正文 来之不易
行进的途中,一缕缕淡雅的书香温馨地飘浮过来,萦绕在我们俩的周围。首先映入眼帘的是一个四方的小厅,放置着组织有序的检索目录,接着就是排序相当科学严谨的大型书库,里面真是包罗万象,丰富多彩,书架如林,书香缭绕。我环视着这个宽阔无比的大厅堂,不论从哪一个角度来欣赏,它都不乏以美伦美央的理念来创建和营造,具有极强的文化气息和艺术特色。真不愧为既有大气宏伟之势,又有细腻温婉之美。此时此刻我不禁回想起阿根廷原国家图书馆馆长,著名作家博尔赫斯曾经说过的一席话:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”这句话实在是太言简意赅了!
徜徉在浩瀚的书海中,我有些沉醉不已。一想起继伯伯就是这个如此完美的图书馆的投资人和管理者之一,我就敬佩得五体投地。我抬头瞧了阿曼达一眼,忽然间一个盘旋于大脑之中多时的疑问不请自来,我没有犹豫就自然地把自己的疑问倒了出来。“我感觉你跟继伯伯和继伯母很亲,好像比跟亲生父母还要亲近?!”
“是吗?!其实确实如此,我是被他们两位老人从小带大的,因为我的父母都在为国家大事操劳忙碌得不可开交,根本就无暇顾及于我但是现在都已经事过境迁了,我离开了我从小生活的家园,他们也从那里面搬了出来。”
我正在琢磨着是否继续细问的间歇,阿曼达却停下了脚步,对我说道:“咱们已经到了。昨晚我询问过继伯伯,他向我推荐了地下二十六层第135排至第140排的书籍,说是在这里存档着现如今已知的关于最最古老字符的全部书籍,也许在里面就有可能找到我们所需要的著作或者论文。”
现在最重要的事情就是查找和研究这些字符的来龙去脉,以后有机会再详细问询关于阿曼达身世的相关事宜吧,于是我把注意力全部都集中到了这几排琳琅满目的书架上。
阿曼达又从自己的裤兜里掏出了一张小纸条,“昨天晚上我把咱们的那个黑金小陀螺拿给继伯伯看了,之后这是继伯伯根据小陀螺上的字符给我列出的十本图书的名字,他跟我说这十本书都是有关古老字符构成或者传说的精髓所在。”
“哇!太好了。”我接过字条后喜出望外,这就相当于搬出了救兵。虽然已经具体到了几个书架上,可是书目还是繁密得不可救药,找起来肯定像大海捞针一般。现在有了这十本书籍的名称,就如同如获至宝一般,“继伯伯真是太厉害了!他竟然如此熟悉书籍”
我还没有想好一个具有代表性的赞美词汇,阿曼达就接了过去,“如数家珍”他的用词真是太恰到好处了。
我频频点头。
接下来我们就分头按照分类检索出的书名书号细搜这几排书架,终于在最短的时间内把这十本书籍找齐了。它们分别是《字符的源远流长》c《诡秘的符号》c《繁复中见真性》c《虚空时代的来临》c《符号概述与详解》c《完美的字符》c《微观符号》c《大象善舞——符号与数字的美学》c《佛学中的不典型符号》和《释迦牟尼佛与古老符号》。
我和阿曼达满意地手捧着这十本摞得很高的书籍坐在了离得不远的一排造型简单朴实的桌椅上开始浏览起来。我们俩认真地翻阅着这些博大精深的书目,图书中有的是华丽夸张的字眼,有的是质朴无华的叙述,有的是长篇累牍的咬文嚼字,而有的则是短小精悍的简言少语。这些书中很大篇幅提及了历代广为流传的字符和一些带有神秘色彩的符号,以及许多妖言惑众的恶毒字符,但是这些或好或坏的符号都与我们手里的这个黑金小陀螺上累积的符号有着天壤之别。
我们已经分别翻阅完了六本书籍,可是收获却少得可怜。虽然尚有几本书提及了德昂西族的九爻卜书,但是也只是泛泛而论,其中的只言片语对于我们来说根本没有什么启迪。
实话实说,我有点失望。我仰靠在椅子背上,一股子怅然若失的心情填满了我的胸腔。阿曼达端来了两杯水,他把其中一杯放在了我的面前。
“休息休息,喝点水,吃点东西吧。”他总是适时的关心,让我把任何不快都赶到了九霄云外。
我一边喝着水啃着干粮,一边在心中细想:“哦,都已经过晌午了,可是连一点点有用的信息都还没有找到,真是太揪心了!难道说这种符号荒僻久远得已经在人间蒸发了吗?!如果再找不着,下一步又该怎么办呢?”我的思绪有些混沌不堪。
我抬眼瞄了一下我心爱的人,他坐在我的毗邻,正在一边吃着干粮一边瞧着展开的书,因为害怕面包渣掉下来弄脏了摊开在胸前的读物,所以他用另一只手接在拿面包的手底下。他专注于书本的神情令我有点汗颜。没有到最后一刻就不能轻言放弃,我怎么都给忘了。即使真是到了最后一刻,我也要勇敢顽强地博弈到底。
在思维的一番左右纠葛后,我又一次说服了自己,重新燃起了希望之光。我三口两口把剩下的面包咽进了肚中后,又抖擞精神把自己的身心深埋进了浩如烟海的书丛之中。
这一次我阅读的是《大象善舞——符号与数字的美学》丛书,虽然我就像个总也不知道疲倦的蛀虫一样专心致志地啃咬着书籍,可是内心却仍旧像个空空如也的大皮夹一样,里面连一枚铜钿都没有捞到。
就在我失望地即将合上这本书的一刹那,书尾的几行不起眼的边角小字却引起了我的注意。
它这样写道:还有十几种落伍或者失传的字符都陆续收录在我和符号仙人扬比拉才共同著作的另外三本书中。如果您有兴趣,可以一阅。书名是《失踪的符号》c《罕见的秘符》c《死亡的巫术》。
哇!这绝对是一个振奋人心的好消息。那十本书中大部分著写的都是历经数载的长生字符,对于失传的字符却惜墨如金,而这三部书里却只对那些失传的字符着重叙说,相当对路子!
我把书中的这段结尾赘言拿给阿曼达瞧,他看了后也同样很兴奋。我理解他的苦衷,其实他也和我一样,为搜索不到有价值的东西而苦闷,只是深藏在心中没有表现出来罢了。但是现在不同了,我们又再一次燃起了新的希望。我们放下手头的书籍,又趴在书架上搜寻这三本差一点失之交臂的图书。
我们对这几排专门存放古老字符书籍的书架进行了翻箱倒柜般地寻觅,但是却只找着了前两本图书,而第三本图书——《死亡的巫术》却如同沧海一粟一般,寻不着半点影子。难不成在这个图书馆里根本就没有这本书,要不就是放错了位置?!我即使再冥思苦想也没有用啊。
我再次把目光散落在这几排琳琅满目c丰富多彩的书籍中,突然一个书架的左边角和我的眼睛胶合在了一起。我眯起眼睛仔细观望,此刻这排书架左边角的些许凌乱和偏差成倍地聚焦在我的眼睛里。我的目光正好与阿曼达的目光所及之处重叠在了一起,都是在这个落点上盘旋着。于是我们俩心照不宣地对视了几秒钟后,就一前一后快步跑到了这块夺人眼球的地界。
我的个子比较矮,这不仅预示着我的灵活性更高,而且也表明我更加适应于拥挤窄小的空间,所以探查书架后方的责任就责无旁贷地落在了我的身上。我侧弯下身子,承载着书架的左挤右压,想方设法把一只手伸进了书架的后方。本来东西掉在书架后方应该不难够,但是因为图书馆担心众多书目的后缀问题,所以在书架后面加了好多条木棍条索。但是当这些木棍条索损毁了,麻烦就显而易见了。一旦图书越过木棍条索的纠缠,跌进了书架后方的“深渊”里,再想够出来就如同牵鬼上剑一般难上加难。阿曼达看到我的行动如此费劲,就想找些人来帮忙把这个奇大无比的书架挪走,但是那就太大动干戈了,不到万不得已我真不想采取这一招。于是我更加竭尽全力地伸展着右手臂,但是双眼的探寻却不能与手臂的动作共进退,我只能凭借着大脑的联想在这块狭窄的方寸之地胡乱地抓捏着。我的这番锲而不舍终于有了回报,我总算捞出一本已经皱折于一团的书籍,紧接着我又接连捡拾出来两本同样折皱得不像样的书籍,而在这其中就有我们千呼万唤始出来的《死亡的巫术》这本书。
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徜徉在浩瀚的书海中,我有些沉醉不已。一想起继伯伯就是这个如此完美的图书馆的投资人和管理者之一,我就敬佩得五体投地。我抬头瞧了阿曼达一眼,忽然间一个盘旋于大脑之中多时的疑问不请自来,我没有犹豫就自然地把自己的疑问倒了出来。“我感觉你跟继伯伯和继伯母很亲,好像比跟亲生父母还要亲近?!”
“是吗?!其实确实如此,我是被他们两位老人从小带大的,因为我的父母都在为国家大事操劳忙碌得不可开交,根本就无暇顾及于我但是现在都已经事过境迁了,我离开了我从小生活的家园,他们也从那里面搬了出来。”
我正在琢磨着是否继续细问的间歇,阿曼达却停下了脚步,对我说道:“咱们已经到了。昨晚我询问过继伯伯,他向我推荐了地下二十六层第135排至第140排的书籍,说是在这里存档着现如今已知的关于最最古老字符的全部书籍,也许在里面就有可能找到我们所需要的著作或者论文。”
现在最重要的事情就是查找和研究这些字符的来龙去脉,以后有机会再详细问询关于阿曼达身世的相关事宜吧,于是我把注意力全部都集中到了这几排琳琅满目的书架上。
阿曼达又从自己的裤兜里掏出了一张小纸条,“昨天晚上我把咱们的那个黑金小陀螺拿给继伯伯看了,之后这是继伯伯根据小陀螺上的字符给我列出的十本图书的名字,他跟我说这十本书都是有关古老字符构成或者传说的精髓所在。”
“哇!太好了。”我接过字条后喜出望外,这就相当于搬出了救兵。虽然已经具体到了几个书架上,可是书目还是繁密得不可救药,找起来肯定像大海捞针一般。现在有了这十本书籍的名称,就如同如获至宝一般,“继伯伯真是太厉害了!他竟然如此熟悉书籍”
我还没有想好一个具有代表性的赞美词汇,阿曼达就接了过去,“如数家珍”他的用词真是太恰到好处了。
我频频点头。
接下来我们就分头按照分类检索出的书名书号细搜这几排书架,终于在最短的时间内把这十本书籍找齐了。它们分别是《字符的源远流长》c《诡秘的符号》c《繁复中见真性》c《虚空时代的来临》c《符号概述与详解》c《完美的字符》c《微观符号》c《大象善舞——符号与数字的美学》c《佛学中的不典型符号》和《释迦牟尼佛与古老符号》。
我和阿曼达满意地手捧着这十本摞得很高的书籍坐在了离得不远的一排造型简单朴实的桌椅上开始浏览起来。我们俩认真地翻阅着这些博大精深的书目,图书中有的是华丽夸张的字眼,有的是质朴无华的叙述,有的是长篇累牍的咬文嚼字,而有的则是短小精悍的简言少语。这些书中很大篇幅提及了历代广为流传的字符和一些带有神秘色彩的符号,以及许多妖言惑众的恶毒字符,但是这些或好或坏的符号都与我们手里的这个黑金小陀螺上累积的符号有着天壤之别。
我们已经分别翻阅完了六本书籍,可是收获却少得可怜。虽然尚有几本书提及了德昂西族的九爻卜书,但是也只是泛泛而论,其中的只言片语对于我们来说根本没有什么启迪。
实话实说,我有点失望。我仰靠在椅子背上,一股子怅然若失的心情填满了我的胸腔。阿曼达端来了两杯水,他把其中一杯放在了我的面前。
“休息休息,喝点水,吃点东西吧。”他总是适时的关心,让我把任何不快都赶到了九霄云外。
我一边喝着水啃着干粮,一边在心中细想:“哦,都已经过晌午了,可是连一点点有用的信息都还没有找到,真是太揪心了!难道说这种符号荒僻久远得已经在人间蒸发了吗?!如果再找不着,下一步又该怎么办呢?”我的思绪有些混沌不堪。
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这一次我阅读的是《大象善舞——符号与数字的美学》丛书,虽然我就像个总也不知道疲倦的蛀虫一样专心致志地啃咬着书籍,可是内心却仍旧像个空空如也的大皮夹一样,里面连一枚铜钿都没有捞到。
就在我失望地即将合上这本书的一刹那,书尾的几行不起眼的边角小字却引起了我的注意。
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我的个子比较矮,这不仅预示着我的灵活性更高,而且也表明我更加适应于拥挤窄小的空间,所以探查书架后方的责任就责无旁贷地落在了我的身上。我侧弯下身子,承载着书架的左挤右压,想方设法把一只手伸进了书架的后方。本来东西掉在书架后方应该不难够,但是因为图书馆担心众多书目的后缀问题,所以在书架后面加了好多条木棍条索。但是当这些木棍条索损毁了,麻烦就显而易见了。一旦图书越过木棍条索的纠缠,跌进了书架后方的“深渊”里,再想够出来就如同牵鬼上剑一般难上加难。阿曼达看到我的行动如此费劲,就想找些人来帮忙把这个奇大无比的书架挪走,但是那就太大动干戈了,不到万不得已我真不想采取这一招。于是我更加竭尽全力地伸展着右手臂,但是双眼的探寻却不能与手臂的动作共进退,我只能凭借着大脑的联想在这块狭窄的方寸之地胡乱地抓捏着。我的这番锲而不舍终于有了回报,我总算捞出一本已经皱折于一团的书籍,紧接着我又接连捡拾出来两本同样折皱得不像样的书籍,而在这其中就有我们千呼万唤始出来的《死亡的巫术》这本书。
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