正文卷 第四百四十七章 门前踊跃
五雷门神堂开启成功的消息不胫而走；龙鳞士亲送圣旨以及人皇圣牌的事迹更是被添油加醋的在各大书馆广为传播。
有传言说五雷门其实背景惊人，千年前由失去继承权的落难太子逃到雷国建立的，这么些年一直低调，直到出现可以扬名于世的妖孽天才——王鸣才大张旗鼓的出现在世人面前。
另一种版本说五雷门的王鸣是神界大神转世，因而生而知之，不教即会。什么过目不忘，绝明，辅助修炼的也相当珍贵。
除了这三套典籍之后，更重要的是能得到五雷门王少门主手把手的教。
捡到一本天阶三重功法，从此武道突飞猛进，这简直就是笑话，因为这世界上但凡上天阶档次的功法无不古奥难懂，凭自学成才几乎是不可能的事，这也是宗门越随意，其实肯定是要比拼。拼谁随意送的礼多，礼多的获得的指点也就自然更多。
接下来排队的群众上前都是一例往杜朗布袋里扔乾坤袋，他们也不担心宋缺记录遗漏了，因为每个乾坤袋上面都会有他们的名牌标识。还别说，乾坤袋还真可以当礼单直接砸出去。
与越州小辈们想法不同，越州的大人们注意力转移到人皇共祭的诏令上。
昨夜，龙鳞士借五雷门神堂，所有神堂共祭人皇的消息已经传遍越州大大小小四州四十八城。
跟这个消息相比，王鸣战胜中武神云昊天就变得不值得一提了。
按照以往的规矩，人皇圣牌都只出现宗主国祖神庙这等级别的神堂，其他世家、宗门要祭祀人皇一年到头也就是在人皇诞辰日来祖神庙祭祀。
这种祭祀是公祭，而是世家的祖神祭祀是私祭，以往都是截然分开的。
理由有二：一是各家祭祀各家祖神，其祖神追溯到人皇时代，大多是人皇之下的宰辅、大臣、将军或者官吏，祭祀人皇同时代的祖先神灵，其实也就等于是在祭祀人皇；二是人皇圣牌一旦进入寻常世家神庙，怕礼仪不够稍有怠慢反而惹来诸多麻烦甚至祸端。
现在突然这一纸诏令颁布下来，而且九州基本都同时收到，这是要一改过去持续了数年前的祭祀风俗啊，越州大人们稍稍琢磨一下就能明白，当今圣上所图甚大啊。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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另一种版本说五雷门的王鸣是神界大神转世，因而生而知之，不教即会。什么过目不忘，绝明，辅助修炼的也相当珍贵。
除了这三套典籍之后，更重要的是能得到五雷门王少门主手把手的教。
捡到一本天阶三重功法，从此武道突飞猛进，这简直就是笑话，因为这世界上但凡上天阶档次的功法无不古奥难懂，凭自学成才几乎是不可能的事，这也是宗门越随意，其实肯定是要比拼。拼谁随意送的礼多，礼多的获得的指点也就自然更多。
接下来排队的群众上前都是一例往杜朗布袋里扔乾坤袋，他们也不担心宋缺记录遗漏了，因为每个乾坤袋上面都会有他们的名牌标识。还别说，乾坤袋还真可以当礼单直接砸出去。
与越州小辈们想法不同，越州的大人们注意力转移到人皇共祭的诏令上。
昨夜，龙鳞士借五雷门神堂，所有神堂共祭人皇的消息已经传遍越州大大小小四州四十八城。
跟这个消息相比，王鸣战胜中武神云昊天就变得不值得一提了。
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这种祭祀是公祭，而是世家的祖神祭祀是私祭，以往都是截然分开的。
理由有二：一是各家祭祀各家祖神，其祖神追溯到人皇时代，大多是人皇之下的宰辅、大臣、将军或者官吏，祭祀人皇同时代的祖先神灵，其实也就等于是在祭祀人皇；二是人皇圣牌一旦进入寻常世家神庙，怕礼仪不够稍有怠慢反而惹来诸多麻烦甚至祸端。
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