禁书目录 314、真正的强者
眼下他利用”虚数学区“制造不存在于卡巴拉c佛教c十字教c神道或印度教的中的一种新的“界层”“人工天界”,一旦“人工天界”完成,就代表所有魔法的毁灭。只要有魔法师想要使用魔法,身体就会爆炸。藉由魔法的力量撑起的神殿或圣堂也会因失去支撑力而崩塌,同样的现象会发生在任何宗教,从而一口气停止全世界的魔法活动。
而“绝对能力者计划”也并不是为了使一方通行进化为lv6,而是为了将人造能力者配置到全世界各个角落。为了很自然地将这些“御坂妹妹”送到学园都市外,所以才故意先毁掉“量产能力者计划”,然后又毁掉掩人耳目的“绝对能力者计划”,藉由这两个假动作,将“御坂妹妹”送至全世界各个学园都市的合作机构,最终使整个世界就会笼罩在扩散力场之下。原本只存在于学园都市内的”虚数学区“,将会扩张到全世界。
在“虚数学区五行机关”还没有完成的情况下,即可封印前方之风的魔力最终目的似乎是达成“神净”。
利用学园都市能力者们的扩散力场,制造了人造天使“修斯风斩”,并且介由修斯风斩显现“天使”艾华斯,此为学园都市最高层的“暗”,名为“”。他在击败右方之火之后,被艾华斯评价为操之过急,但是真实情况并不知晓。
原著中,在第三次世界大战宣告结束后,认为滨面仕上等人为“严重阻碍计划的存在”,进而采取行动准备再次将其抹杀。当追踪“幻想杀手”而来的“无线电气象探测仪要塞”在上条方和滨面的干涉下坠入海中后,黄金系魔法结社“绯色日照”领导者雷维尼亚芭德薇认为出现的情况,已经明显和亚雷斯塔所预测的相距甚远了,他的整个“计划”已经出现了巨大“误差”。
最终亚雷斯塔在与上条当麻的对峙中落败,之后遇到了前来夺取科学世界之王宝座的萝拉斯图亚特,证实萝拉是亚雷斯塔的另一个女儿,而且被马瑟斯所召唤出的恶魔柯隆尊所附体。但是亚雷斯塔的十亿个无限可能性将英国攻占了下来。同时亚雷斯塔的无限可能性之一,女性亚雷斯塔,与上条当麻相遇。
至于说亚雷斯塔所具备的无数可能性,其实是指亚雷斯塔的身体里蕴含了无限的可能性,就如同把他的脸违和的各个部分单独拎出来拆分成不同的人一样。但是一旦将他们全部释放,其本人也不敢保证他们能通力合作,甚至还可能自相冲突。所以亚雷斯塔一直把自己所有的可能性限制在一个坐标上。
从他不得不从罐子里出来的时候,其分裂就开始了,他会无止境的分裂下去。根据树状图设计者的计算以及透特之书的探测,“他”的可能性的数量至少在1083092867以上。
这是一个相当可怕的种族,一人建一国,在他身上似乎成了完全能够实现的事情。
而影响他这一生的,除了他的那些仇人和亲人之外,还有一人,甚至不能准确说其到底是不是一个人,因为他她的名字,叫华斯!
学园都市最高机密“rag一n”的真面目,圣守护天使,外形像是女性,与现存圣经上记载的天使完全不同的存在。扩散力场的凝聚形成的团块,利用“修斯风斩”作为调整过的生产线而出现。
如果说这个世界就是由超脱物理法则的魔法所叠加而成的,那么爱华斯就是世界上最底层最元初的物理法则中存在的天使。
它总是以近似“投影”的形态现身在学园都市。
金色的长发,闪耀着光芒的高挑身材,以及包覆着四肢躯干的宽松白色布衣。虽然正确性别无法完全判断,但至少从外观上看来像是女性。涵盖了喜怒哀乐所有情绪c但最深层部分却隐藏着明显与人类情感相异c极为平淡的表情。
说话时常常夹带杂音与含义不明的词汇。但是后来语言流利了许多,似乎与过度扭曲物理法则的魔神们都被丢入新天地有关。本人则形容“这个世界终于想起了所被遗忘的真相的一部分”。
法之书即为爱华斯阐述之物,“以汝之欲而为,即为汝之法”即展现了法之书的中心思想。右方之火描述她是“圣经和神学都无法解释的天使。同时也是在神所创造的世界中,象征不受神所掌控的属性,也是让人类摆脱天命的线索”。
欧提努斯形容“如果说这个世界就是由超脱物理法则的魔法所叠加而成的,那么爱华斯就是世界上最起初的物理法则中存在的天使。排除这世上所有不符合爱华斯真理的要素,就相当于毁灭世上一切魔法。”
自称活在荷鲁斯时代的爱华斯,拥有着压倒性的力量。面对爱华斯,一方通行甚至连反击机会都不存在,诚如爱华斯所说,一方通行的能力连让她暂时消灭都办不到。据一方通行判断,即使是人工“天使”风斩冰华和大天使“神之力”的力量也远不及爱华斯。
它拥有光动一动手指就足以毁灭地球的力量,却是只依照自己的兴趣和心血来潮而行动的人。就算人类毁灭c世界消失无踪,爱华斯也同样面不改色,甚至对自身的存在都完全不关心。在“集团”攻陷潮岸宅邸之际,因为主观价值对一方通行产生了兴趣,又因为兴趣而现身在一方通行面前,并指引一方通行“到俄罗斯去”。第三次世界大战终日,还给予了上条当麻的右手“有意思”的评价。
爱华斯将上条当麻方通行和滨面仕上分类为三种英雄,即“未受过任何人指导,仅遵循自己内心涌现的感情勇往直前之人”c“过去曾犯下大错,为自己的罪愆所苦,并且想改过自新走上正道之人”和“没被任何人选中,也没有半点象样的资质,但为了保护自己最珍惜的对象,而挺身成为英雄之人”。
亚雷斯塔克劳利透过向最后之作注入病毒,为爱华斯埋下自杀防止装置,如果有人想杀它,从它背后长出带着蓝光的白金羽翼就会自动迎击。只需一击便穿透了一方通行“反射”之墙,扯断了一方通行拥有欧西里斯时代力量的黑翼。
亚雷斯塔克劳利还为爱华斯构筑了超乎其想象的安全系统,还有变形能力。
在因一方通行通过干扰整个御坂网络拔除结晶的“核”而崩坏分解时,其头部中心隐约可见一个三角柱形的物体,风斩冰华和幻想猛兽亦有。而当一方通行用枪击碎三角柱之际,本来应该像“修斯风斩”和幻想猛兽那样崩坏的爱华斯却恢复,并在头上产生了一个闪耀光芒的天使光环,其防御力非常牢固。
所以说,这个世界绝不上表面上看到的那么简单。
这个世界拥有各种各样神秘的力量,很多力量,可能就算是千叶也不敢正面硬刚。
比如说圣人,这是一种与“神子”体质极为类似的人类,跟“神子”有相同性质。全世界的圣人不到二十位。根据“偶像原理”,人类是依照神的模样创造出来的,所以“让人类的身体受到神力加持”也是有可能做到的。而像神裂这种天生“受到神力加持”的人就被称为圣人,并拥有身为圣人的证据“圣痕”。当解放“圣痕”的力量,就可以在一定时间内获得超过人类领域的能力。但人类身为“圣人”,所能发挥的力量还是有限,硬要超越极限,结果可能会招来自毁。当然了,圣人还不值得千叶上心。
圣人之上是天使,天使就是“神之使者”,真面目是类似灌满“天使之力”的人形气球。在偶像崇拜理论中,假的十字架也可以获得力量,而天使也一样,在理论上天使可以切割成一百份,分别注入剑及铠甲之中。而且如果没有神的命令,基本上天使不会主动创造奇迹c帮助好人或是打击罪恶。天使就跟一台遥控车没两样。拥有对人类来说绝对的力量,毁灭世界只是小菜一碟。尽管具体数目存在争议,但其总数目是一定的。
天使之上还有更加强大的存在,那就是魔神。这里的“魔神”并非指魔物中的神,而是指穷究魔法,以致成功将一只脚踏入神之领域的人。得到茵蒂克丝脑中那十万三千本魔道书的知识,并能将其完全发挥后才能抵达的领域,众魔法师的金字塔顶端。给人以“该不会跟等级6绝对能力者是类似的东西吧”的联想。如果说魔法师是为了实现愿望的存在,“魔神”就是实现之后的存在。
这些人中之神,是完全踏入神之领域的一种特殊的魔法师,他们掌握了魔法侧所有的知识,并在特殊仪式的作用下将自身提升至神之领域。完全的魔神拥有无限的力量,可以颠覆一切法则,世界对他们而言一触即碎。
完全的魔神可以支配一切法则,轻松的毁灭与创造世界。
在魔禁的世界观里,世界是被众多宗教位相重叠着的,这些宗教位相在独立存在的同时,决定着“世界的面貌”。通俗点来讲,这些位相就如同过滤膜一样,一层一层的覆盖在世界上,现今的世界就是透过这些位相“观察”到的景色。
魔神的力量本质上就是创造出新的位相令其附着在世界上,或将已经存在的位相抽出,通过这种方式他们可以像捏粘土一样肆意的改变世界,创造与毁灭皆在一念之间,做到种种不可思议之事,是堪称万能般的强大力量。
目前已知的魔神有这么几位,他们分别是奥帝努斯用眼罩覆盖着右眼的少女,藉由主神之枪取回完全的魔神之力。北欧神话主神奥丁的真身。
僧正凭自身意志饿死的即身佛,是一位身披紫色法衣的木乃伊。没有名字与使命的彷徨之佛。
奈芙蒂斯拥有着巧克力色皮肤及银色长发的美人,以哭丧女为基准创造的神格。埃及的木乃伊之神。
娘娘身着白色旗袍的少女,可以从袖中抛出众多法宝。是华夏传统道教文化之中的尸解仙。
僵尸来自巫毒教,对多种文化具有亲和力,能够无限分割其他魔神的力量。
努阿达凯尔特神话神王。
奇美拉希腊神话之中的怪物。
特斯卡特利波卡阿兹特克神话之中的至高神。
以及普洛塞庇娜希腊神话之中的冥界皇后。
除了这些已经成为了魔神的强者以外,还有几个几乎成为魔神的存在,也是比较值得千叶一战的,他们分别是奥莱尔斯c圣日耳曼和亚雷斯塔。
其中奥莱尔斯是目前已知的唯一一个准魔神,北欧神话系的魔法师,其本应该成为降临于现代世界的魔神如果唯一的方法与机会没遭到奥帝努斯篡夺。自嘲为“从前原本应该成为魔神后来被独眼的奥帝努斯夺走那个宝座的,悲惨的魔法师”。不过实际上,奥帝努斯早在奥莱尔斯所认知到的时间之前,就已经是魔神了,她曾一度舍弃了自己的力量,那之后遇到了奥莱尔斯,在后来取回力量的过程中双方才发生了所谓的争夺事件,其实无论是使用了什么方式,本身就是魔神的奥帝努斯在争夺中胜过还未成为魔神的奥莱尔斯都是理所当然的事。
除了这几人以外,其他人,全都不在千叶的视线范围内,当然也包括神裂火织。
神裂火织看似强大,实则在千叶看来,真的很一般般。对方既没有阻止自己虚无的能力,也没有阻挡自己进攻的能力,老实说,甚至不用神威之力和一切相关的空间力量,哪怕只用肉球果实本身的力量,想要击败神裂火织也是易如反掌。
可能这就是自上而下的关系吧,因为有了更加强大的力量,所以眼界更宽,所以看问题的方式不同,所以即便以看似弱小的力量,实际上也能发挥出无比强大的威能。
对面的神裂火织已经再一次冲了上来,只不过在千叶的眼中,这种冲锋,毫无疑问是非常可笑的。
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而“绝对能力者计划”也并不是为了使一方通行进化为lv6,而是为了将人造能力者配置到全世界各个角落。为了很自然地将这些“御坂妹妹”送到学园都市外,所以才故意先毁掉“量产能力者计划”,然后又毁掉掩人耳目的“绝对能力者计划”,藉由这两个假动作,将“御坂妹妹”送至全世界各个学园都市的合作机构,最终使整个世界就会笼罩在扩散力场之下。原本只存在于学园都市内的”虚数学区“,将会扩张到全世界。
在“虚数学区五行机关”还没有完成的情况下,即可封印前方之风的魔力最终目的似乎是达成“神净”。
利用学园都市能力者们的扩散力场,制造了人造天使“修斯风斩”,并且介由修斯风斩显现“天使”艾华斯,此为学园都市最高层的“暗”,名为“”。他在击败右方之火之后,被艾华斯评价为操之过急,但是真实情况并不知晓。
原著中,在第三次世界大战宣告结束后,认为滨面仕上等人为“严重阻碍计划的存在”,进而采取行动准备再次将其抹杀。当追踪“幻想杀手”而来的“无线电气象探测仪要塞”在上条方和滨面的干涉下坠入海中后,黄金系魔法结社“绯色日照”领导者雷维尼亚芭德薇认为出现的情况,已经明显和亚雷斯塔所预测的相距甚远了,他的整个“计划”已经出现了巨大“误差”。
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天使之上还有更加强大的存在,那就是魔神。这里的“魔神”并非指魔物中的神,而是指穷究魔法,以致成功将一只脚踏入神之领域的人。得到茵蒂克丝脑中那十万三千本魔道书的知识,并能将其完全发挥后才能抵达的领域,众魔法师的金字塔顶端。给人以“该不会跟等级6绝对能力者是类似的东西吧”的联想。如果说魔法师是为了实现愿望的存在,“魔神”就是实现之后的存在。
这些人中之神,是完全踏入神之领域的一种特殊的魔法师,他们掌握了魔法侧所有的知识,并在特殊仪式的作用下将自身提升至神之领域。完全的魔神拥有无限的力量,可以颠覆一切法则,世界对他们而言一触即碎。
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魔神的力量本质上就是创造出新的位相令其附着在世界上,或将已经存在的位相抽出,通过这种方式他们可以像捏粘土一样肆意的改变世界,创造与毁灭皆在一念之间,做到种种不可思议之事,是堪称万能般的强大力量。
目前已知的魔神有这么几位,他们分别是奥帝努斯用眼罩覆盖着右眼的少女,藉由主神之枪取回完全的魔神之力。北欧神话主神奥丁的真身。
僧正凭自身意志饿死的即身佛,是一位身披紫色法衣的木乃伊。没有名字与使命的彷徨之佛。
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娘娘身着白色旗袍的少女,可以从袖中抛出众多法宝。是华夏传统道教文化之中的尸解仙。
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奇美拉希腊神话之中的怪物。
特斯卡特利波卡阿兹特克神话之中的至高神。
以及普洛塞庇娜希腊神话之中的冥界皇后。
除了这些已经成为了魔神的强者以外,还有几个几乎成为魔神的存在,也是比较值得千叶一战的,他们分别是奥莱尔斯c圣日耳曼和亚雷斯塔。
其中奥莱尔斯是目前已知的唯一一个准魔神,北欧神话系的魔法师,其本应该成为降临于现代世界的魔神如果唯一的方法与机会没遭到奥帝努斯篡夺。自嘲为“从前原本应该成为魔神后来被独眼的奥帝努斯夺走那个宝座的,悲惨的魔法师”。不过实际上,奥帝努斯早在奥莱尔斯所认知到的时间之前,就已经是魔神了,她曾一度舍弃了自己的力量,那之后遇到了奥莱尔斯,在后来取回力量的过程中双方才发生了所谓的争夺事件,其实无论是使用了什么方式,本身就是魔神的奥帝努斯在争夺中胜过还未成为魔神的奥莱尔斯都是理所当然的事。
除了这几人以外,其他人,全都不在千叶的视线范围内,当然也包括神裂火织。
神裂火织看似强大,实则在千叶看来,真的很一般般。对方既没有阻止自己虚无的能力,也没有阻挡自己进攻的能力,老实说,甚至不用神威之力和一切相关的空间力量,哪怕只用肉球果实本身的力量,想要击败神裂火织也是易如反掌。
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