正文 第五百六十六章、赎罪
可惜，纪氏的委屈在张氏看来一文不值。
说实在的，这一年多因为纪氏的反反复复她受了多少闲气？弯月又受了多少羞辱？
可她说什么了？她做什么了？
要知道纪氏的委屈纯粹是她自己作出来的，而谢家的屈辱却实实在在是拜纪氏所赐，因此，张氏一点也没有同情纪氏的意思，更没有成全纪氏的打算。
凭什么她想怎么办就怎么办，别人都得可着她的心意来？
真论起来，纪氏的品级还没有她高呢！
因此，张氏断然拒绝了这门亲事，她是决计不想把自己的孙女送进这样的一户人家，就冲纪氏的品行，弯月进去了也决计没有好日子过。
纪氏还想再求求情，一旁的谢涵拦住了她，以张氏身子还没有复原受不得气为由把纪氏送了出去。
纪氏略一思忖，也知道这件事不可能一次能成，只得拉着谢涵的手说了一堆好话才不甘不愿地离去。
纪氏走后，谢涵本想好好劝劝祖母，可没说两句话，谢耕田和吴氏两人来了，谢涵只好退了出来。
回到自己屋子的谢涵给朱泓写了一封信，她想知道到底是朱泓给顾璟施压逼顾璟同意了这门亲事还是因为别的缘故让纪氏退让了。
而别的缘故无外乎是顾錾的坚持或者是顾琰发话了，凭谢涵对纪氏的了解，多半是顾琰发话的面大，而顾琰能同意这门亲事绝不是一时的心善，必定是权衡过了各方面的利益才点头的。
可这门亲事能给顾家带去什么利益呢？
谢涵细细地掂量起来。
而此时的上房，张氏正和谢耕田和吴氏商量起回乡的事宜来，因为她知道，纪氏绝不是一个会轻易放弃的人，肯定会再次上门的。
还有一点，顾錾目前留在家里养伤，这个时候弯月不适合去相看，谁知道传到顾錾的耳朵里他又会做出什么惊人之举来。
因此，张氏的意思是弯月的亲事不如先放一放，左右弯月也还小，才十四岁，等得起。
谢耕田自是愿意遵从母亲的意见，只是这拖家带口的回乡下却不是一件易事，府城的家当怎么办？带走，且不说路上安全不安全，来来回回的也嫌麻烦；不带走，府城的流民多，知道家里没有人保不齐就翻墙进来偷走了。
再则，休战只是暂时的，前些日子朱泓回来时还说估计年底还有大战呢，这个时候回乡风险太大，万一鞑靼人攻不了城改攻城墙附近的村镇呢？这样的先例也不是没有过。
虽说村里修了村墙，可也只能挡挡那些劫匪和散兵游勇，想拦住大规模的鞑靼兵是不可能的。
还有一点，谢耕田知道谢泽近日也找好了相看的人家，张氏不得留下来把把关？否则的话，弟妹肯定又有话说了，说老母亲偏心，眼里只有大房三房。
因此，谢耕田听从了老太太的建议暂时放弃弯月的亲事，不过回不回乡下这件事就得再掂掇掂掇了。
第二日一早，张氏正和谢涵吃早饭时，纪氏又上门了，只不过这一次她没有进门，只在门口给门房留下了一包东西便走了。
谢涵打开一看，里面有两支百年人参和一对熊掌，此外还有一小包燕窝。
“她没说什么？”
“说了，给老太太补补身子。”司宝说道。
谢涵把东西放到了张氏面前，张氏连看都没看一眼便道：“打发人给她送回去。”
谢涵只得打发李福送回去。
谁知没半日，纪氏又打发人把东西送了回来，并在门房留话，说这是她欠老太太的，说老太太因为顾錾气病了，她理应替儿子赎罪。
张氏听了这话又命李福把东西送回去，说是弯月把顾錾弄伤了，彼此两清。
谁知次日一早，门房一开门便在门口的台阶上发现了这包东西，上面还有一张纸条，说张氏的病是因顾錾而起，而顾錾的伤是咎由自取，所以一码归一码，还说如果张氏再不收下这东西，顾錾就要亲自爬起来负荆请罪云云。
“罢了，由着她吧，我倒要看看她到底能做到哪一步。”张氏听谢涵念完，叹口气，说道。
其实，依张氏的意思是真想回乡下，眼不见心不烦，可回乡下也的确不是一件容易的事情，先不说这路途安全不安全，先不说这些人马回去要带多少行李，单就谢涵这边的贵重东西要没有几个妥当的人守着还真是不放心，因此，张氏只得打消了这个念头。
谢涵担心老太太郁结于心影响她的健康，便想带老太太去城外的观音庙转转，一来许个愿求支签什么的，二来她想打听些当年明远大师的事情。
张氏一听去寺庙自是愿意，她也想问问弯月的姻缘，这孩子也太不顺当了。
为了哄老太太开心，谢涵特地打发人去通知了小月和新月一声。
于是，十月初一这天一早，谢涵和两位伯娘三位姐姐陪着祖母出了城，一个时辰后便到了观音庙的山脚下。
说是观音庙，其实正经的寺名叫青莲寺，因为里面供奉的是千手观音，并没有见到什么清莲，所以当地的人都习惯叫它观音庙，而不是什么青莲寺。
可能因为是初一，又逢一个寒衣节，青莲寺的信徒很多，通往山门的小道几乎被马车堵死了，谢涵一行只好早早下了马车步行到庙门口。
这是谢涵第二次来，这次是上午又赶上一个初一，因此寺庙门口不光聚集了一堆的善男信女，还聚集了一堆附近村子里出来讨生活的小摊小贩，且其中不乏年岁大的。
看到他们，谢涵很快想到了一个主意，拉着司书到了一处卖香烛的老妇人面前，老妇人约摸有四十多岁。
从这位老妇人的嘴里，谢涵打听到了十多年前的确有一位医术高超的和尚在青莲寺修行，这位和尚没少给大家看病，不管是穷人还是富人，和尚一律且分文不取。
可惜，这位妇人记不清大师是哪一年来的又是哪一年离开的，但她记得一件事，他们村子里有一个妇人不会生孩子就是大师治好的。
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说实在的，这一年多因为纪氏的反反复复她受了多少闲气？弯月又受了多少羞辱？
可她说什么了？她做什么了？
要知道纪氏的委屈纯粹是她自己作出来的，而谢家的屈辱却实实在在是拜纪氏所赐，因此，张氏一点也没有同情纪氏的意思，更没有成全纪氏的打算。
凭什么她想怎么办就怎么办，别人都得可着她的心意来？
真论起来，纪氏的品级还没有她高呢！
因此，张氏断然拒绝了这门亲事，她是决计不想把自己的孙女送进这样的一户人家，就冲纪氏的品行，弯月进去了也决计没有好日子过。
纪氏还想再求求情，一旁的谢涵拦住了她，以张氏身子还没有复原受不得气为由把纪氏送了出去。
纪氏略一思忖，也知道这件事不可能一次能成，只得拉着谢涵的手说了一堆好话才不甘不愿地离去。
纪氏走后，谢涵本想好好劝劝祖母，可没说两句话，谢耕田和吴氏两人来了，谢涵只好退了出来。
回到自己屋子的谢涵给朱泓写了一封信，她想知道到底是朱泓给顾璟施压逼顾璟同意了这门亲事还是因为别的缘故让纪氏退让了。
而别的缘故无外乎是顾錾的坚持或者是顾琰发话了，凭谢涵对纪氏的了解，多半是顾琰发话的面大，而顾琰能同意这门亲事绝不是一时的心善，必定是权衡过了各方面的利益才点头的。
可这门亲事能给顾家带去什么利益呢？
谢涵细细地掂量起来。
而此时的上房，张氏正和谢耕田和吴氏商量起回乡的事宜来，因为她知道，纪氏绝不是一个会轻易放弃的人，肯定会再次上门的。
还有一点，顾錾目前留在家里养伤，这个时候弯月不适合去相看，谁知道传到顾錾的耳朵里他又会做出什么惊人之举来。
因此，张氏的意思是弯月的亲事不如先放一放，左右弯月也还小，才十四岁，等得起。
谢耕田自是愿意遵从母亲的意见，只是这拖家带口的回乡下却不是一件易事，府城的家当怎么办？带走，且不说路上安全不安全，来来回回的也嫌麻烦；不带走，府城的流民多，知道家里没有人保不齐就翻墙进来偷走了。
再则，休战只是暂时的，前些日子朱泓回来时还说估计年底还有大战呢，这个时候回乡风险太大，万一鞑靼人攻不了城改攻城墙附近的村镇呢？这样的先例也不是没有过。
虽说村里修了村墙，可也只能挡挡那些劫匪和散兵游勇，想拦住大规模的鞑靼兵是不可能的。
还有一点，谢耕田知道谢泽近日也找好了相看的人家，张氏不得留下来把把关？否则的话，弟妹肯定又有话说了，说老母亲偏心，眼里只有大房三房。
因此，谢耕田听从了老太太的建议暂时放弃弯月的亲事，不过回不回乡下这件事就得再掂掇掂掇了。
第二日一早，张氏正和谢涵吃早饭时，纪氏又上门了，只不过这一次她没有进门，只在门口给门房留下了一包东西便走了。
谢涵打开一看，里面有两支百年人参和一对熊掌，此外还有一小包燕窝。
“她没说什么？”
“说了，给老太太补补身子。”司宝说道。
谢涵把东西放到了张氏面前，张氏连看都没看一眼便道：“打发人给她送回去。”
谢涵只得打发李福送回去。
谁知没半日，纪氏又打发人把东西送了回来，并在门房留话，说这是她欠老太太的，说老太太因为顾錾气病了，她理应替儿子赎罪。
张氏听了这话又命李福把东西送回去，说是弯月把顾錾弄伤了，彼此两清。
谁知次日一早，门房一开门便在门口的台阶上发现了这包东西，上面还有一张纸条，说张氏的病是因顾錾而起，而顾錾的伤是咎由自取，所以一码归一码，还说如果张氏再不收下这东西，顾錾就要亲自爬起来负荆请罪云云。
“罢了，由着她吧，我倒要看看她到底能做到哪一步。”张氏听谢涵念完，叹口气，说道。
其实，依张氏的意思是真想回乡下，眼不见心不烦，可回乡下也的确不是一件容易的事情，先不说这路途安全不安全，先不说这些人马回去要带多少行李，单就谢涵这边的贵重东西要没有几个妥当的人守着还真是不放心，因此，张氏只得打消了这个念头。
谢涵担心老太太郁结于心影响她的健康，便想带老太太去城外的观音庙转转，一来许个愿求支签什么的，二来她想打听些当年明远大师的事情。
张氏一听去寺庙自是愿意，她也想问问弯月的姻缘，这孩子也太不顺当了。
为了哄老太太开心，谢涵特地打发人去通知了小月和新月一声。
于是，十月初一这天一早，谢涵和两位伯娘三位姐姐陪着祖母出了城，一个时辰后便到了观音庙的山脚下。
说是观音庙，其实正经的寺名叫青莲寺，因为里面供奉的是千手观音，并没有见到什么清莲，所以当地的人都习惯叫它观音庙，而不是什么青莲寺。
可能因为是初一，又逢一个寒衣节，青莲寺的信徒很多，通往山门的小道几乎被马车堵死了，谢涵一行只好早早下了马车步行到庙门口。
这是谢涵第二次来，这次是上午又赶上一个初一，因此寺庙门口不光聚集了一堆的善男信女，还聚集了一堆附近村子里出来讨生活的小摊小贩，且其中不乏年岁大的。
看到他们，谢涵很快想到了一个主意，拉着司书到了一处卖香烛的老妇人面前，老妇人约摸有四十多岁。
从这位老妇人的嘴里，谢涵打听到了十多年前的确有一位医术高超的和尚在青莲寺修行，这位和尚没少给大家看病，不管是穷人还是富人，和尚一律且分文不取。
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