正文 第二十七章 金蝉复活
当下妙一夫人按照白眉和尚所授机宜，带了贝叶灵符直上川边倚天崖龙象庵拜见神尼芬陀。原来芬陀大师早参佛门妙谛，道法高深，与蜀山世界佛教中第一等人物天蒙c智公等神僧几相伯仲。虽然明知妙一夫人复活金蝉乃是逆天行事，与妙一夫人细说此中利害轻重，妙一夫人竟跪地苦求，甘受佛法反噬，也要拯救爱子，为此甘愿冒堕劫之险。
芬陀大师为她至诚感动，甘费心力，加以殊恩。施法之前对妙一夫人告诫道：“我那小转轮三相神法，纳大千世界于一环中，由空生色，以虚为实，佛法微妙，不可思议。说起来虽是个石火电光，瞬息之间，而受我法者，一经置身其中，便忘本来。
你子金蝉过去生中积有罪恶，不然也不会今生遭到天谴神魂皆灭。为此才用我佛家法力，使你母子片时之内，重转轮回。倘若道心不坚，投生以后，见了人世繁华，嗜欲众多，自忘本来，稍一不慎，立为魔所乘，重堕轮回，前功尽弃。就算得一人身，也灵慧全失，万勿自误！
芬陀跌坐法坛之上，指示一遍，然后合掌三宣佛号。念完咒诀，将手一指，满殿金霞照耀处，座前平地涌起一朵斗大青莲，上面彩光万道，虚托着一个同样大小的金轮，由急而缓，旋转不休。妙一夫人早把大师几番叮咛牢牢紧记，知是自身与爱子成败关头，等金轮转势略缓，把气沉稳。手持贝叶灵符，随着心念动处，在原来绕身佛火神光簇拥之下，往轮上飞去。
那金轮看去大只尺许，上有五角，各长尺许，间隔甚窄。金轮一现，便须附身其上，念动自能飞到，无须纵跃。因见轮小，大师又未明说，依附何处格内。既难容身，想是攀附在那五根金角上面。本拟各攀一角，及至飞近，才看出每一问隔以内，各有一个金字，共分生c苦c老c病c死五格。忽然省悟，应该附在生格以内。格小不过三寸，轮又甚窄，如何能容？身子似忽被甚东西吸引，刚刚觉出，身已到了轮上。又觉地方甚大，也未见轮转动。猛然心里一迷糊，便把本来忘去重回前世。
妙一夫人荀兰因只觉命门空虚，身子奇冷，四肢无力，身子被人抱住，正在擦洗，疼痛异常，睁眼看已成了婴儿。荀家本是四川重庆府长寿县的望族。文人武士辈出，在明朝中叶，为极盛时代。
荀兰因与齐漱溟是姑表之亲，因为两家相隔甚近，青梅竹马，耳鬓厮磨，渐渐种就了爱根，经人一撮合，便订了婚姻之约，只是尚未迎娶。等到齐漱溟双亲去世，经不起他的任意挥霍，家道逐渐中落。
偏偏兰因生母去世，她父亲娶了一个继母，因见婿家贫穷，便有悔婚之意。不但漱溟不愿意，兰因也以死自誓，始终不渝。虽然悔婚未成，可是漱溟伺兰因都因此受了许多的磨难，直到漱溟三十二岁，功名成就，费了不少气力，才能得践白首之约。彼时兰因已二十六岁了。两人患难夫妻，感情之笃，自不必说什么闺房之乐，甚于画眉的俗套了。
他二人结婚两三年，便生下了一男一女，男的取名叫作齐承基，生时因为屋顶上有亩许方圆一片祥云笼罩，金光隐隐，祥辉浮泛，人皆称奇，以为生了贵子；女的取名齐灵云。
有一天，正在高兴的当儿，兰因忽然微微叹了一口气，带着十分不快的样子，原来是伤春悲秋想学神仙长生不老。漱溟听了此言就跑到峨眉山拜了长眉真人为师，学会长生术教给荀兰因。又让齐承基暂时留在俗世传齐门宗祠，到时再来接引。
夫妻二人连同女儿到了峨眉，引见长眉真人c同门师弟兄。夫妻二人在洞中用功数十年。后来长眉真人迁居蓬莱，漱溟夫妻与众道友创立峨眉派，专一行侠仗义。又收了两个得意的弟子。
那一年夫妻借故兵解，重入尘凡。师兄玄真子奉师命二次度化，夫妻二人以童身重入仙山，才参上乘道法，成峨眉剑仙领袖。齐承基自父母仙去，力求上进，文武功名，俱已成就。上体亲心，娶妻生子。每日盼母来度，杳无音讯。他到峨眉寻亲，三次不遇。后来玄真子看他可怜，指引他得了一枝肉芝，服用之后，得享高寿。又因灵药之力，真灵不昧，投生川东李家，乳名金蝉。他犹记兰因，每日思念前生父母。兰因二次成道，不肯自食前言，便将金蝉接引到仙山。
齐金蝉学会许多道法，更得了一口七修宝剑，仗着仙缘深厚，到处肆意妄为，终于在桂花山福仙潭遭了惨劫，被池底神鳄一口嗛住，眼看就要身遭兽吻。这时突见身体里涌动出一片光华，一片手掌大的翠绿树叶，金光隐隐，祥辉浮泛，透体而出。贝叶灵符果然是西方至宝，有无上威力妙用，在佛门大德高深佛法加持之下，大千世界任何事物，哪怕化成劫灰，立可返本归原。当时贝叶灵符卷了齐金蝉与妙一夫人二人从小转轮三相神法中脱身出来，母子二人抱头痛哭，哭过了又跪谢芬陀大师的再造之恩。
妙一夫人详细询问了金蝉遭劫过程，得知是紫清兜率神针突然起了变故，效能大失，以至措手不及被鳄鱼嚼吃，心中起了大大的疑虑。她倒不是怀疑寒光道人使坏，而是想到前几天破开大雄宝库的时候师门重宝兜率真敕突然化虹飞去，“兜率天”乃是太清圣人老子所居，法宝也惯以之命名，看来自己和丈夫背弃长眉真人的道统，转而投靠玉清元始天尊的秘事果然不能瞒过圣人的耳目，自己虽然别有倚仗，不怕太清圣人怪罪，可再想左右逢源怕是绝不能够，不禁面带苦笑。
又想到灵云c金蝉c朱文三人破潭取宝，本是命中注定，绝不致出这么大的纰漏，因果如此颠倒想必和往日深深忌惮的天外异人有关，思来想去还是等丈夫齐漱溟和玄真子c苦行头陀东海炼剑完毕，拼着损耗元气联手运用玄机推算，必能尽知其中因果，恁何人颠倒阴阳也不能隐瞒。主意拿定，拜别了芬陀大师，一行人继续寻宝之旅。
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芬陀大师为她至诚感动，甘费心力，加以殊恩。施法之前对妙一夫人告诫道：“我那小转轮三相神法，纳大千世界于一环中，由空生色，以虚为实，佛法微妙，不可思议。说起来虽是个石火电光，瞬息之间，而受我法者，一经置身其中，便忘本来。
你子金蝉过去生中积有罪恶，不然也不会今生遭到天谴神魂皆灭。为此才用我佛家法力，使你母子片时之内，重转轮回。倘若道心不坚，投生以后，见了人世繁华，嗜欲众多，自忘本来，稍一不慎，立为魔所乘，重堕轮回，前功尽弃。就算得一人身，也灵慧全失，万勿自误！
芬陀跌坐法坛之上，指示一遍，然后合掌三宣佛号。念完咒诀，将手一指，满殿金霞照耀处，座前平地涌起一朵斗大青莲，上面彩光万道，虚托着一个同样大小的金轮，由急而缓，旋转不休。妙一夫人早把大师几番叮咛牢牢紧记，知是自身与爱子成败关头，等金轮转势略缓，把气沉稳。手持贝叶灵符，随着心念动处，在原来绕身佛火神光簇拥之下，往轮上飞去。
那金轮看去大只尺许，上有五角，各长尺许，间隔甚窄。金轮一现，便须附身其上，念动自能飞到，无须纵跃。因见轮小，大师又未明说，依附何处格内。既难容身，想是攀附在那五根金角上面。本拟各攀一角，及至飞近，才看出每一问隔以内，各有一个金字，共分生c苦c老c病c死五格。忽然省悟，应该附在生格以内。格小不过三寸，轮又甚窄，如何能容？身子似忽被甚东西吸引，刚刚觉出，身已到了轮上。又觉地方甚大，也未见轮转动。猛然心里一迷糊，便把本来忘去重回前世。
妙一夫人荀兰因只觉命门空虚，身子奇冷，四肢无力，身子被人抱住，正在擦洗，疼痛异常，睁眼看已成了婴儿。荀家本是四川重庆府长寿县的望族。文人武士辈出，在明朝中叶，为极盛时代。
荀兰因与齐漱溟是姑表之亲，因为两家相隔甚近，青梅竹马，耳鬓厮磨，渐渐种就了爱根，经人一撮合，便订了婚姻之约，只是尚未迎娶。等到齐漱溟双亲去世，经不起他的任意挥霍，家道逐渐中落。
偏偏兰因生母去世，她父亲娶了一个继母，因见婿家贫穷，便有悔婚之意。不但漱溟不愿意，兰因也以死自誓，始终不渝。虽然悔婚未成，可是漱溟伺兰因都因此受了许多的磨难，直到漱溟三十二岁，功名成就，费了不少气力，才能得践白首之约。彼时兰因已二十六岁了。两人患难夫妻，感情之笃，自不必说什么闺房之乐，甚于画眉的俗套了。
他二人结婚两三年，便生下了一男一女，男的取名叫作齐承基，生时因为屋顶上有亩许方圆一片祥云笼罩，金光隐隐，祥辉浮泛，人皆称奇，以为生了贵子；女的取名齐灵云。
有一天，正在高兴的当儿，兰因忽然微微叹了一口气，带着十分不快的样子，原来是伤春悲秋想学神仙长生不老。漱溟听了此言就跑到峨眉山拜了长眉真人为师，学会长生术教给荀兰因。又让齐承基暂时留在俗世传齐门宗祠，到时再来接引。
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齐金蝉学会许多道法，更得了一口七修宝剑，仗着仙缘深厚，到处肆意妄为，终于在桂花山福仙潭遭了惨劫，被池底神鳄一口嗛住，眼看就要身遭兽吻。这时突见身体里涌动出一片光华，一片手掌大的翠绿树叶，金光隐隐，祥辉浮泛，透体而出。贝叶灵符果然是西方至宝，有无上威力妙用，在佛门大德高深佛法加持之下，大千世界任何事物，哪怕化成劫灰，立可返本归原。当时贝叶灵符卷了齐金蝉与妙一夫人二人从小转轮三相神法中脱身出来，母子二人抱头痛哭，哭过了又跪谢芬陀大师的再造之恩。
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