第 47 章
以言传。胡雪岩觉得，别人既然爽快地放jiāo情给 自己，自己这一面就不能知难而退，光顾自己事情办成了，不去帮助别人分 担难处。如果是这样的话，jiāo往就这一次，不会于有第二回了。
考虑到这里，胡雪岩就宁可自己这面多承担些责任，一定要替对方打算， 这样做，也许是自己的担子重了些，但真正jiāo了朋友。事情要从长远看，只 要能有朋友，不愁没有日子混。
和胡雪岩的处理方法比起来，王有龄在一开始的时候显得有些小家子 气。王有龄觉得，既然买了漕帮的粮，就有了现成的做生意的机会。生意与 其别人做，不如自己做，自己赚。
他把这种想法告诉了胡雪岩。胡雪岩十分严肃地告诫他：“江湖上做事， 说一句算一句，答应了松江漕帮的事，不能翻悔，不然叫人看不起，以后就 吃不开了。雪公，现在的日子是苦些，不过好日子慢慢会来的，总要我们沉 住了气，耐心去维持朋友才是。”
胡雪岩的这层计较，自然是看得远了，不拿蝇头小利堵塞了心眼儿。所 以我们说人的意志不仅要表现在能够忍受艰难困苦，而且能够忍受平淡寂 寞，把平平庸庸的生活都做好了，做活了，让维持顺境的因素变成化顺境为 得意之境的因素。如果是这样，一个人就能出乎其类，拔乎其萃。人们总是 以为逆境才需要表现一个人的意志力，因而在顺境中往往散漫无节制，结果 白白浪费了好多时光和机会，甚至面对顺境手足无措，做事失去了原则和方 向。要知道，人的意志力本来就是贯穿一生任何时候，任何身份和处境下的。
有了钱不知节用就会丧产，有了地位不知节制就会丧权，有了名气不知节制 就会自毁名节。
比如王有龄事事顺遂，好运一个接一个，顺利得让人不敢相信是真的。
这时候如果得意忘形，就免不了诸事无稽，做出没有分寸的事体来。所以胡 雪岩就劝王有龄：“雪公，你千万要沉住气！今日之果，昨日之因，莫想过 去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着今天我做了些什么， 该做些什么就是了。”
劝诫王有龄心要放稳了，要经得起好运和喜悦的冲洗，不管运道如何变， 一件一件地把事情做好，这个大原则不能变。
做人要经得起折磨。厄运来了是大折磨，经受不起，就会毁了自己。好 运来了，也是大折磨，经受不起，会白白糟踏了好运。有好多中了彩券一夜 暴富的穷人，过不了几天就又重新一贫如洗，这就是经受不了好运的折磨。
好运道来了，挡也挡不住，这是常有的事情。好运道是加诸于人的，全看承 受的人是否有接受的能力。好运道放在做事气闲心稳，从容自在的人身人， 他们会把好运再放大十倍百倍，放在手足无措，举止失度的人身上，他们会 把降临到头上的好运活生生变成惊弓之鸟。
在社会中，人们都会大谬不差地辨别出豪门世家和暴发户来，就像在校 园里，人们眼可以辨别出高年级学生和入校新生一样，其间的差别，惟在心 理一端。由心而发，不同的心理素质，表诸于外，就有不同的特征。
当然，我们讲人的心理承受时，更多的时候是看一个在逆境中的表现。
因为在逆境中矛盾更集中，成败的抉择更为迫在眉睫，生死的较量，善恶 的较量，伟大与渺小的较量更为关紧。逆境犹如悲剧的高潮，剧情的进展 集中在主人公身上，要由主人公的行为来凸显主人公的意志和品质。
胡雪岩可说逆境不多，而且每每都有仙着预先筹划好了。比如在垄断上 海丝茧市场，与洋人打商战时，曾遇到洋人“杀年猪”，故意和胡雪岩较劲 儿。胡雪岩自然也不甘束手，不愿让辛辛苦苦做成的垄断局面轻易被冲垮了， 因而有了长达半月的一段煎熬，为拉头寸而派人四出联络。就是在这样的大 局面下，胡雪岩也是早有所备，通过和庞二等协商，度过了难关。
又比如杭州光复后晋见左宗棠，左宗棠因听人传言，对胡雪岩冷眼相向， 并准备上折参革胡雪岩，面对这样的荣辱浮沉，胡雪岩仍是冷观静思，提前 就想好了一套说法，让左宗棠不得不承认，胡雪岩潜出杭州城并非是贪生怕 死，而是为了千万饿俘待哺的浙江灾民。不仅有道理上的根据，而且有实际 行动。胡雪岩晋见左宗棠之时，就已经采购好了大米万石，还有陆续后继。
这就使左宗棠骡子般的犟气全消，把胡雪岩奉为上宾，进而收为幕僚。
胡雪岩唯一防不胜防的是他的整个钱业王国的崩溃。从钱庄挤兑开始， 促成了胡雪岩整个事业的失败，那么，胡雪岩在这样一个大的失败面前，表 现又是如何的呢？
挤兑钱庄是由邵友濂，盛宣怀合谋挑起的。邵、盛二人属李鸿章门下， 李鸿章与左宗棠的不和，早有剪左羽翼的打算。胡雪岩是左宗棠门下，要饷 要粮要军械，左宗棠一求，胡雪岩无不即刻办理，从无延迟。这次中法之间 战事一起，左宗棠力主与法作战。李鸿章主张讲和，但又不敢公开宣扬，所 以暗中做手脚，要先削弱主战派实力。邵友濂、盛宣怀为了配合李鸿章，就 从胡雪岩开始动刀，派人四出传谣，说胡雪岩手下的阜康钱庄内部虚空，信 用不足。
传言一起，阜康在上海的分号即刻遭挤，不到一天就宣布关门歇业，随 即牵动杭州、宁波分号。
胡雪岩此时已乘船去了杭州。上岸伊始，就遇上了这么一个大变故，真 是犹如睛天霹雳，胡雪岩明白，现在唯一于局面有益的，是要自己镇静。这 就好比一条船，遇到了大风浪，如果船长先慌了手脚，必然会引起船员更大 的慌乱。一旦出现这种局面，就会各顾自己，谁也不去设法拯救大船，结果 只能是船毁人亡，无一幸存。反过来，只要船长镇静，能把整船的人都组合 起来，同心协力，就有逃出险境，化险为夷的可能。
所以胡雪岩叫来杭州分号的钱庄档手，要他回店告诉伙计们，钱庄仍要 继续营业，有他胡雪岩的其它生意做后盾，一切可能的困境都会克服。
他又专程前去拜访藩司德馨，向他征求善局方略。德馨和胡雪岩的关系 一向甚好，也知道胡雪岩面对这样的崩溃局面，决不会像其他一些小商人那 样一逃了之，所以心先宽了三分，答应帮助胡雪岩疏通浙江巡抚和京城里的 都老爷。疏通的目的，无非是要这些人不必因事浮沉，乱发议论。最好的处 理办法，是大家一起来支持胡雪岩，给胡雪岩时间，让他自己来弥补因挤兑 而带来的损失。
有了官面上的这种信任，胡雪岩才能从容调度，挽救危业。
胡雪岩能在这样纷乱的气氛下有条有理地处理问题，也足显示出胡雪岩 自己的气度来。他也仔细考虑了全局，知道人生做事，有输有赢，胜败乃兵 家常事，关键是心理上不能输，要眼光放远，把事情看开。
照他自己的话就是：“我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手， 不输啥！不但不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，你看我 照样一双空手再翻起来。”
这种眼光和心胸，颇类似于和他同期而事业稍久的徐润。
徐润以买办起家，咸丰到同治年间，洪杨变起，上海租界人口由500人 猛增到14.2万人，大量地主，富商逃离家乡，躲入租界，使得投资房地产 成为十分有利可图的事业。
徐润从同治三年（1863年）到光绪九年（1883年），陆续购置地皮6100 多亩，建筑3200多亩，所建筑的洋房、住宅、商店等，每年可收租金12万 余两，房地产价值总额达223万余两。
也就是在1883年，一方面，和胡雪岩一样，因为遇到中法战争，法国 兵舰驰抵吴淞口，上海富户纷纷提款离沪，全市钱庄信用崩溃，另一方面， 胡雪岩阜康钱庄倒闭，致使其它钱业同行也都资金周转不灵，纷纷向徐润逼 债。
徐润无奈，只好将自己的产业贱价出售，抵偿债务，一下子亏损了八九 十万两。徐润遇到了一生最惨重的经商失败。
徐润遭此变故，并不灰心，曾自书一副对联解嘲：“放宽肚皮装气，咬 定牙根吃亏”，仍在寻找机会东山再起。
光绪十六年（1890年）以后，徐润变卖家中古董器玩、书籍字画，及 先母遗饰和夫人珠物等，共得银约八九万两，继续投资于房地产业，先后在 上海和天津购地3000余亩。1900年八国联军侵华，在天津新划租界区，徐 润购得的房地产遂被外国人占去，使他再次蒙受很大损失。
在房地产经营方面，徐润数次受挫，并不顺利。但他不甘失败，屡挫屡 起，充分见出一个大商人所具有的心理韧xìng。
胡雪岩和徐润，同是近代著名的商人，在大变故，大挫折面前，两人的 态度都很沉着。尤其是胡雪岩，失败的原因，一方面是李鸿章为代表的官僚 势力不支持，拆后台，另一方面则是为了保护传统手工丝织业，为了蚕农的 利益而和洋人斗法。失败后，胡雪岩态度光明磊落，欠谁的款还谁的钱，力 所能及，决不拖欠；因而为时人称道，被认为是“杭铁头”的典型代表。
这种心理素质，在大事的比照面前，已经化为一种修养。它需要一个人 长期的磨砺，才能真正获得。
曾国藩在其家书中，曾经自述经历，从中可以看出我们所说的心理素质 和一个人所受磨砺的关系来： 余生平吃数大堑，而癸丑六月不与焉。第一次壬辰年发价生，学台悬牌，责其文理 之浅。第二庚戌年上日讲疏，年画一图甚陋，九卿中无人不冷笑而薄之。第三甲寅年岳 州，靖港败后栖于高峰寺，为通省官绅所鄙夷。第四乙卯年九江败后赧颜走入江西，又 参抚、臬；丙辰被困南昌，官绅人人笑存之。吃目光此四堑，无地自容。故近虽忝窃大 名，而不敢自诩为有本领，不敢自以为是。俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来。
致沅弟同治六年三月十二日 胡雪岩的处变不惊，遇喜不乱的心理素质，也正和曾国藩一样，是从长 期的经历中积淀提升出来的。细考人的一生，真正的智力差别固然存在，而 意志的差别对一个人事业的成败，为人形象的好坏所起的作用则更大。像松 下电器所招考的那位学生，失败之处，正在于心理素质的不健康。假定他在 眼yào前一刻多一分意志他就有可能活到第二天，也就有可能因为松下公司的 录取而顿然有悟，从此看重意志力在他生命中的地位。如果是这样的话，他 就会因此而成为一个全新的人，他的智力也就有了凭借，得以发挥。
胡雪岩的处世谋略 少年所xìng尚游侠
虽说胡雪岩只是一位普通的商人，而且自己少年时期所受教育甚少，迫于生计进了 钱庄当学徒，从给别人端溺壶做起，不过一中人，但是胡雪岩一生有几件大事办得 很漂亮，超脱了一般商人的斤斤算计。
晚清奇人奇事甚多，但多别有缘故。吴棠送银送错了地方，歪打正着，资助了时在 潦倒中的叶赫那拉氏（后成为慈裕太后），结果吴棠因此发达。张曜被人参了“目不识 丁”，拜妻子为考师发愤读书，朝野尽知，反而从一介武夫成了方面大员。杨乃武与小 白菜一段莫须有的“jiān情”，成了晚清三大奇案之一，杨本人因此被《申报》看中，聘 去做了记者。任职记者期间接受戏院老板邀请，陪人一起去连场看戏剧《杨乃武与小白 莱》。
乱世重游侠，重的是游侠在纷乱时事中的公道和良心。
尽管时人的总结不具有较高的技巧xìng，“谁和他jiāo往，谁就jiāo运”，然而就在这“jiāo 运”二字上，蕴藏着的是人们对对胡雪岩人格力理的期许，饱含着人的心灵被激活时的 激动。
我们国人传统的风气，不欣赏事功的精神，而欣赏圣贤英雄，尤对豪侠 人物，格外青睐。历代的侠义之士，都为人们口传笔颂，绵绵不绝，反映了 我们国人的浪漫xìng格，超世情怀。
明初林呜有诗云：“少年所xìng尚游侠，夜读古书朝shè猎。相逢然诺重千 金，xìng命由来轻一叶。自言谨落长如此，岂谓年光者流水。当年意气何足论， 今日为儒人共鄙。”
这首诗里把人们心目中的侠义英雄形象的基本特点已经jiāo待得十分清 楚：重然诺，轻xìng命；重意气，轻鄙俗。前边的“杰诺”讲豪侠自身的作为。
后边的“意气”讲豪侠行为给人的观感印象。
胡雪岩的事迹为人传诵，也正因胡雪岩自身所做所为与人们心目中的豪 侠行为极为切近。时人李yào客（慈铭）《越缦堂十己》称：“光塘者，东南 大侠。”左宗棠在自己的书信中也盛赞：“胡雪岩，商贾中奇男子也。”“胡 雪岩人虽出于商贾却有豪侠之概。”《慎节斋文存》称：“胡有慷慨名。”
“富而好义，人尤称之/ 时人已有定评，非关后世吹捧。比如同是办洋务，营商业出身的盛宣 怀，就无人夸他有豪侠之概。这就如同左宗棠与李鸿章之别，左宗棠是弯 弓仰向云、豪气于云天的人物，李鸿章却是投机兼钻营，处处唯唯诺的形 象。如果不论实际功业的成败，单讲人的精神气质，外在面貌，左李之别 也正符合胡雪岩与盛宣怀之别。所谓的“物以类聚，人以群分”。
乱世重游侠，纵死侠骨香。虽然说胡雪岩只是一位普通的商人，而且自 己少年时期所受教育甚少，迫于生计而进了钱庄当、徒、队给别人端尿壶做 起松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
考虑到这里，胡雪岩就宁可自己这面多承担些责任，一定要替对方打算， 这样做，也许是自己的担子重了些，但真正jiāo了朋友。事情要从长远看，只 要能有朋友，不愁没有日子混。
和胡雪岩的处理方法比起来，王有龄在一开始的时候显得有些小家子 气。王有龄觉得，既然买了漕帮的粮，就有了现成的做生意的机会。生意与 其别人做，不如自己做，自己赚。
他把这种想法告诉了胡雪岩。胡雪岩十分严肃地告诫他：“江湖上做事， 说一句算一句，答应了松江漕帮的事，不能翻悔，不然叫人看不起，以后就 吃不开了。雪公，现在的日子是苦些，不过好日子慢慢会来的，总要我们沉 住了气，耐心去维持朋友才是。”
胡雪岩的这层计较，自然是看得远了，不拿蝇头小利堵塞了心眼儿。所 以我们说人的意志不仅要表现在能够忍受艰难困苦，而且能够忍受平淡寂 寞，把平平庸庸的生活都做好了，做活了，让维持顺境的因素变成化顺境为 得意之境的因素。如果是这样，一个人就能出乎其类，拔乎其萃。人们总是 以为逆境才需要表现一个人的意志力，因而在顺境中往往散漫无节制，结果 白白浪费了好多时光和机会，甚至面对顺境手足无措，做事失去了原则和方 向。要知道，人的意志力本来就是贯穿一生任何时候，任何身份和处境下的。
有了钱不知节用就会丧产，有了地位不知节制就会丧权，有了名气不知节制 就会自毁名节。
比如王有龄事事顺遂，好运一个接一个，顺利得让人不敢相信是真的。
这时候如果得意忘形，就免不了诸事无稽，做出没有分寸的事体来。所以胡 雪岩就劝王有龄：“雪公，你千万要沉住气！今日之果，昨日之因，莫想过 去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着今天我做了些什么， 该做些什么就是了。”
劝诫王有龄心要放稳了，要经得起好运和喜悦的冲洗，不管运道如何变， 一件一件地把事情做好，这个大原则不能变。
做人要经得起折磨。厄运来了是大折磨，经受不起，就会毁了自己。好 运来了，也是大折磨，经受不起，会白白糟踏了好运。有好多中了彩券一夜 暴富的穷人，过不了几天就又重新一贫如洗，这就是经受不了好运的折磨。
好运道来了，挡也挡不住，这是常有的事情。好运道是加诸于人的，全看承 受的人是否有接受的能力。好运道放在做事气闲心稳，从容自在的人身人， 他们会把好运再放大十倍百倍，放在手足无措，举止失度的人身上，他们会 把降临到头上的好运活生生变成惊弓之鸟。
在社会中，人们都会大谬不差地辨别出豪门世家和暴发户来，就像在校 园里，人们眼可以辨别出高年级学生和入校新生一样，其间的差别，惟在心 理一端。由心而发，不同的心理素质，表诸于外，就有不同的特征。
当然，我们讲人的心理承受时，更多的时候是看一个在逆境中的表现。
因为在逆境中矛盾更集中，成败的抉择更为迫在眉睫，生死的较量，善恶 的较量，伟大与渺小的较量更为关紧。逆境犹如悲剧的高潮，剧情的进展 集中在主人公身上，要由主人公的行为来凸显主人公的意志和品质。
胡雪岩可说逆境不多，而且每每都有仙着预先筹划好了。比如在垄断上 海丝茧市场，与洋人打商战时，曾遇到洋人“杀年猪”，故意和胡雪岩较劲 儿。胡雪岩自然也不甘束手，不愿让辛辛苦苦做成的垄断局面轻易被冲垮了， 因而有了长达半月的一段煎熬，为拉头寸而派人四出联络。就是在这样的大 局面下，胡雪岩也是早有所备，通过和庞二等协商，度过了难关。
又比如杭州光复后晋见左宗棠，左宗棠因听人传言，对胡雪岩冷眼相向， 并准备上折参革胡雪岩，面对这样的荣辱浮沉，胡雪岩仍是冷观静思，提前 就想好了一套说法，让左宗棠不得不承认，胡雪岩潜出杭州城并非是贪生怕 死，而是为了千万饿俘待哺的浙江灾民。不仅有道理上的根据，而且有实际 行动。胡雪岩晋见左宗棠之时，就已经采购好了大米万石，还有陆续后继。
这就使左宗棠骡子般的犟气全消，把胡雪岩奉为上宾，进而收为幕僚。
胡雪岩唯一防不胜防的是他的整个钱业王国的崩溃。从钱庄挤兑开始， 促成了胡雪岩整个事业的失败，那么，胡雪岩在这样一个大的失败面前，表 现又是如何的呢？
挤兑钱庄是由邵友濂，盛宣怀合谋挑起的。邵、盛二人属李鸿章门下， 李鸿章与左宗棠的不和，早有剪左羽翼的打算。胡雪岩是左宗棠门下，要饷 要粮要军械，左宗棠一求，胡雪岩无不即刻办理，从无延迟。这次中法之间 战事一起，左宗棠力主与法作战。李鸿章主张讲和，但又不敢公开宣扬，所 以暗中做手脚，要先削弱主战派实力。邵友濂、盛宣怀为了配合李鸿章，就 从胡雪岩开始动刀，派人四出传谣，说胡雪岩手下的阜康钱庄内部虚空，信 用不足。
传言一起，阜康在上海的分号即刻遭挤，不到一天就宣布关门歇业，随 即牵动杭州、宁波分号。
胡雪岩此时已乘船去了杭州。上岸伊始，就遇上了这么一个大变故，真 是犹如睛天霹雳，胡雪岩明白，现在唯一于局面有益的，是要自己镇静。这 就好比一条船，遇到了大风浪，如果船长先慌了手脚，必然会引起船员更大 的慌乱。一旦出现这种局面，就会各顾自己，谁也不去设法拯救大船，结果 只能是船毁人亡，无一幸存。反过来，只要船长镇静，能把整船的人都组合 起来，同心协力，就有逃出险境，化险为夷的可能。
所以胡雪岩叫来杭州分号的钱庄档手，要他回店告诉伙计们，钱庄仍要 继续营业，有他胡雪岩的其它生意做后盾，一切可能的困境都会克服。
他又专程前去拜访藩司德馨，向他征求善局方略。德馨和胡雪岩的关系 一向甚好，也知道胡雪岩面对这样的崩溃局面，决不会像其他一些小商人那 样一逃了之，所以心先宽了三分，答应帮助胡雪岩疏通浙江巡抚和京城里的 都老爷。疏通的目的，无非是要这些人不必因事浮沉，乱发议论。最好的处 理办法，是大家一起来支持胡雪岩，给胡雪岩时间，让他自己来弥补因挤兑 而带来的损失。
有了官面上的这种信任，胡雪岩才能从容调度，挽救危业。
胡雪岩能在这样纷乱的气氛下有条有理地处理问题，也足显示出胡雪岩 自己的气度来。他也仔细考虑了全局，知道人生做事，有输有赢，胜败乃兵 家常事，关键是心理上不能输，要眼光放远，把事情看开。
照他自己的话就是：“我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手， 不输啥！不但不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，你看我 照样一双空手再翻起来。”
这种眼光和心胸，颇类似于和他同期而事业稍久的徐润。
徐润以买办起家，咸丰到同治年间，洪杨变起，上海租界人口由500人 猛增到14.2万人，大量地主，富商逃离家乡，躲入租界，使得投资房地产 成为十分有利可图的事业。
徐润从同治三年（1863年）到光绪九年（1883年），陆续购置地皮6100 多亩，建筑3200多亩，所建筑的洋房、住宅、商店等，每年可收租金12万 余两，房地产价值总额达223万余两。
也就是在1883年，一方面，和胡雪岩一样，因为遇到中法战争，法国 兵舰驰抵吴淞口，上海富户纷纷提款离沪，全市钱庄信用崩溃，另一方面， 胡雪岩阜康钱庄倒闭，致使其它钱业同行也都资金周转不灵，纷纷向徐润逼 债。
徐润无奈，只好将自己的产业贱价出售，抵偿债务，一下子亏损了八九 十万两。徐润遇到了一生最惨重的经商失败。
徐润遭此变故，并不灰心，曾自书一副对联解嘲：“放宽肚皮装气，咬 定牙根吃亏”，仍在寻找机会东山再起。
光绪十六年（1890年）以后，徐润变卖家中古董器玩、书籍字画，及 先母遗饰和夫人珠物等，共得银约八九万两，继续投资于房地产业，先后在 上海和天津购地3000余亩。1900年八国联军侵华，在天津新划租界区，徐 润购得的房地产遂被外国人占去，使他再次蒙受很大损失。
在房地产经营方面，徐润数次受挫，并不顺利。但他不甘失败，屡挫屡 起，充分见出一个大商人所具有的心理韧xìng。
胡雪岩和徐润，同是近代著名的商人，在大变故，大挫折面前，两人的 态度都很沉着。尤其是胡雪岩，失败的原因，一方面是李鸿章为代表的官僚 势力不支持，拆后台，另一方面则是为了保护传统手工丝织业，为了蚕农的 利益而和洋人斗法。失败后，胡雪岩态度光明磊落，欠谁的款还谁的钱，力 所能及，决不拖欠；因而为时人称道，被认为是“杭铁头”的典型代表。
这种心理素质，在大事的比照面前，已经化为一种修养。它需要一个人 长期的磨砺，才能真正获得。
曾国藩在其家书中，曾经自述经历，从中可以看出我们所说的心理素质 和一个人所受磨砺的关系来： 余生平吃数大堑，而癸丑六月不与焉。第一次壬辰年发价生，学台悬牌，责其文理 之浅。第二庚戌年上日讲疏，年画一图甚陋，九卿中无人不冷笑而薄之。第三甲寅年岳 州，靖港败后栖于高峰寺，为通省官绅所鄙夷。第四乙卯年九江败后赧颜走入江西，又 参抚、臬；丙辰被困南昌，官绅人人笑存之。吃目光此四堑，无地自容。故近虽忝窃大 名，而不敢自诩为有本领，不敢自以为是。俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来。
致沅弟同治六年三月十二日 胡雪岩的处变不惊，遇喜不乱的心理素质，也正和曾国藩一样，是从长 期的经历中积淀提升出来的。细考人的一生，真正的智力差别固然存在，而 意志的差别对一个人事业的成败，为人形象的好坏所起的作用则更大。像松 下电器所招考的那位学生，失败之处，正在于心理素质的不健康。假定他在 眼yào前一刻多一分意志他就有可能活到第二天，也就有可能因为松下公司的 录取而顿然有悟，从此看重意志力在他生命中的地位。如果是这样的话，他 就会因此而成为一个全新的人，他的智力也就有了凭借，得以发挥。
胡雪岩的处世谋略 少年所xìng尚游侠
虽说胡雪岩只是一位普通的商人，而且自己少年时期所受教育甚少，迫于生计进了 钱庄当学徒，从给别人端溺壶做起，不过一中人，但是胡雪岩一生有几件大事办得 很漂亮，超脱了一般商人的斤斤算计。
晚清奇人奇事甚多，但多别有缘故。吴棠送银送错了地方，歪打正着，资助了时在 潦倒中的叶赫那拉氏（后成为慈裕太后），结果吴棠因此发达。张曜被人参了“目不识 丁”，拜妻子为考师发愤读书，朝野尽知，反而从一介武夫成了方面大员。杨乃武与小 白菜一段莫须有的“jiān情”，成了晚清三大奇案之一，杨本人因此被《申报》看中，聘 去做了记者。任职记者期间接受戏院老板邀请，陪人一起去连场看戏剧《杨乃武与小白 莱》。
乱世重游侠，重的是游侠在纷乱时事中的公道和良心。
尽管时人的总结不具有较高的技巧xìng，“谁和他jiāo往，谁就jiāo运”，然而就在这“jiāo 运”二字上，蕴藏着的是人们对对胡雪岩人格力理的期许，饱含着人的心灵被激活时的 激动。
我们国人传统的风气，不欣赏事功的精神，而欣赏圣贤英雄，尤对豪侠 人物，格外青睐。历代的侠义之士，都为人们口传笔颂，绵绵不绝，反映了 我们国人的浪漫xìng格，超世情怀。
明初林呜有诗云：“少年所xìng尚游侠，夜读古书朝shè猎。相逢然诺重千 金，xìng命由来轻一叶。自言谨落长如此，岂谓年光者流水。当年意气何足论， 今日为儒人共鄙。”
这首诗里把人们心目中的侠义英雄形象的基本特点已经jiāo待得十分清 楚：重然诺，轻xìng命；重意气，轻鄙俗。前边的“杰诺”讲豪侠自身的作为。
后边的“意气”讲豪侠行为给人的观感印象。
胡雪岩的事迹为人传诵，也正因胡雪岩自身所做所为与人们心目中的豪 侠行为极为切近。时人李yào客（慈铭）《越缦堂十己》称：“光塘者，东南 大侠。”左宗棠在自己的书信中也盛赞：“胡雪岩，商贾中奇男子也。”“胡 雪岩人虽出于商贾却有豪侠之概。”《慎节斋文存》称：“胡有慷慨名。”
“富而好义，人尤称之/ 时人已有定评，非关后世吹捧。比如同是办洋务，营商业出身的盛宣 怀，就无人夸他有豪侠之概。这就如同左宗棠与李鸿章之别，左宗棠是弯 弓仰向云、豪气于云天的人物，李鸿章却是投机兼钻营，处处唯唯诺的形 象。如果不论实际功业的成败，单讲人的精神气质，外在面貌，左李之别 也正符合胡雪岩与盛宣怀之别。所谓的“物以类聚，人以群分”。
乱世重游侠，纵死侠骨香。虽然说胡雪岩只是一位普通的商人，而且自 己少年时期所受教育甚少，迫于生计而进了钱庄当、徒、队给别人端尿壶做 起松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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