正文 第十六章
宁封子在阴修家养好伤后,又云游去了,只告诉阴修夫妇,让阴长生十二岁时,去青城山寻他,以幽字纹玉佩为凭。
光阴似箭,时光荏苒,转眼间阴长生就已过六岁生日了,此时的他不好诗文而好杂谈,阴修更是早就将《阴阳总纲》和《水火决》交给了他,以做识字之用,从三岁习文至今,他基本能将这两本书倒背过来了,只是其中的含义却不甚了解。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。太极为一,太极分阴阳谓之两仪,两仪包含天和地,白日和夜晚,男人和女人,人间与地府等等,四象包含东西南北,包含春夏秋冬,包含上午c中午c下午和夜间。等等。《阴阳总纲》中还包含了五行c风水c占星c卜卦c甚至还有算命,涉及甚广。
《水火决》讲的是控火和控水的功法,外加宁封子自己的一些感悟。
世间修真者无一不是聚气于体内来提升自己的法力,聚气可以通过习练功法,吸收天地灵气,吸取他人法力c精血,食仙丹异草。如山精喝童子血,其实就是吸取人的纯阳或纯气,普通成人也有精气,只是斑杂且数量少,但是也抵不过那些饥不择食的人。
而精气的强弱由底到高又分白c绿c蓝c紫c金五个层次,到了金气境界要想再提升,就需受天雷地火之劫,又称天劫,过得了那天劫方可跳出五行,脱去凡胎正道。修行者过了白气境界,就会在丹田处生成一颗内丹,所聚之气就会存储于内丹之内,内丹的颜色也会根据自身精气的层次而改变。
内丹的强弱,本身的悟性就决定了一个人修行资质,绝大多数人终其一生也就能修炼成蓝色内丹,不过这已是不小的成就了。
修行者所使用的法力,都是用体内所聚集的精气以物质形态表现出来而已,基本上修行者所使用的法力,都是与其自身命里五行属性相符,比如土命之人,多以砂c石为攻击手段,比较出名的法术有搬山术,缩地成尺。水命之人多用水c冰c雾,如寒冰掌。
因为黑属阴,雾是水的另一种形态,水又属阴,鬼怪也属阴,所以绝大多数鬼怪出没都是黑雾环绕。白c黄c金属阳,神仙属阳,所以神仙降临多是金光灿灿。
宁封子又在自己的感悟中提到,只要自身实力够强,五行属性根本就限制不了修行者所使用的法术,所谓的五行相生相克,也是建立在平等的基础上,比如木生火,但是只有零星点木材怎么能生火,即使把木材点燃,也瞬间熄灭了。火克木,萤火岂能点燃参天大树?
所以实力可以倒阴阳,压五行,但前提是得有实力。
注:五行分阴阳需按十天干来区分,比如水分和阳水,既,甲(阳木)乙(阴木)丙(阳火)丁(阴火)戊(阳土)己(阴土)庚(阳金)辛(阴金)壬(阳水)癸()。
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光阴似箭,时光荏苒,转眼间阴长生就已过六岁生日了,此时的他不好诗文而好杂谈,阴修更是早就将《阴阳总纲》和《水火决》交给了他,以做识字之用,从三岁习文至今,他基本能将这两本书倒背过来了,只是其中的含义却不甚了解。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。太极为一,太极分阴阳谓之两仪,两仪包含天和地,白日和夜晚,男人和女人,人间与地府等等,四象包含东西南北,包含春夏秋冬,包含上午c中午c下午和夜间。等等。《阴阳总纲》中还包含了五行c风水c占星c卜卦c甚至还有算命,涉及甚广。
《水火决》讲的是控火和控水的功法,外加宁封子自己的一些感悟。
世间修真者无一不是聚气于体内来提升自己的法力,聚气可以通过习练功法,吸收天地灵气,吸取他人法力c精血,食仙丹异草。如山精喝童子血,其实就是吸取人的纯阳或纯气,普通成人也有精气,只是斑杂且数量少,但是也抵不过那些饥不择食的人。
而精气的强弱由底到高又分白c绿c蓝c紫c金五个层次,到了金气境界要想再提升,就需受天雷地火之劫,又称天劫,过得了那天劫方可跳出五行,脱去凡胎正道。修行者过了白气境界,就会在丹田处生成一颗内丹,所聚之气就会存储于内丹之内,内丹的颜色也会根据自身精气的层次而改变。
内丹的强弱,本身的悟性就决定了一个人修行资质,绝大多数人终其一生也就能修炼成蓝色内丹,不过这已是不小的成就了。
修行者所使用的法力,都是用体内所聚集的精气以物质形态表现出来而已,基本上修行者所使用的法力,都是与其自身命里五行属性相符,比如土命之人,多以砂c石为攻击手段,比较出名的法术有搬山术,缩地成尺。水命之人多用水c冰c雾,如寒冰掌。
因为黑属阴,雾是水的另一种形态,水又属阴,鬼怪也属阴,所以绝大多数鬼怪出没都是黑雾环绕。白c黄c金属阳,神仙属阳,所以神仙降临多是金光灿灿。
宁封子又在自己的感悟中提到,只要自身实力够强,五行属性根本就限制不了修行者所使用的法术,所谓的五行相生相克,也是建立在平等的基础上,比如木生火,但是只有零星点木材怎么能生火,即使把木材点燃,也瞬间熄灭了。火克木,萤火岂能点燃参天大树?
所以实力可以倒阴阳,压五行,但前提是得有实力。
注:五行分阴阳需按十天干来区分,比如水分和阳水,既,甲(阳木)乙(阴木)丙(阳火)丁(阴火)戊(阳土)己(阴土)庚(阳金)辛(阴金)壬(阳水)癸()。
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