正文 第4章 一人得道鸡犬升天，说的就是他了
曾德乾对自己目前的生活很满意。
他在郡城里有二十间铺子，四间酒楼，2间当铺，在襄川河两岸还有良田三千顷，庄户上万人。常年吃着参茸芝草养身健体，虽已经七十有余看上去却和五十岁无异。前些天刚刚因为给山上仙长办事得力，被赐下一颗养气丹。吞服之后只觉浑身舒泰，精力旺盛，看来又可以再娶一房小老婆了。
山下的凡夫俗子看山上的修真者们总是把他们当成无所不能的神仙，可在曾德乾看来却是错的离谱。
那些金丹之上c传说之中，举手投足就能毁天灭地的大人物他是没见到过，可那些每日里和他打交道的练气c筑基期修士，可也没觉得他们仙到那里去。
这些修士们一样要吃喝拉撒，一样有七情六欲。有的骄奢淫逸，有的清简朴素，可有一样是共通的。那就是大部分的修士都把自身的主要精力放在了修炼上，不愿为凡俗事物分心。于是就需要有曾德乾这样的凡人仆役来分担杂事。山门的吃穿用度，往来洒扫都要由他们负责。
曾德乾就是这样一个为修士服务的凡人，只是如今他的地位早已不是区区杂役而是堂堂的玉埕派凡物采买总管。
作为一个没有灵根的凡人他本应和山下的凡夫俗子一样庸庸碌碌过完一生，为衣食住行奔波操劳。谁曾想世代在襄川河边上种田的佃户家里居然出了个修道种子。曾德乾的上一辈只有父c叔两人，他的父亲曾利得和他一样是个凡人，可是他的叔叔曾利生却被玉埕派的含元真人探出其是天生金灵根。含元真人将其带回玉埕派收为亲传弟子，修炼不过百年已是练成金丹，成了玉埕派内的一峰之主。
也怪不得山上的修行人常说：“这灵根啊，是最无理可循之物，虽王公贵族无缘不能尽有，虽贩夫走卒有缘亦可得之。”
自家叔叔得了仙缘倒也没忘记家里人，六十年前筑基成功的曾利生将曾德乾带进山门从杂役做起。后来随着曾利生的修为越来越高，这曾德乾的地位也随之水涨船高。
如今身为玉埕派凡物采买总管全权掌管着山上山下之间的物资买卖，可是肥得不能再肥的肥差。
因为和仙长们说得上话，也被视为半个仙门中人。有希望自家孩子踏上修行之路的富贵之家撒下好大手笔想从他那里走通路子，把孩子送上山去。一番运作之下倒也真让他做成了那么几个。
就这么着曾经的佃户曾家成了襄川郡数一数二的大户。
本来以曾德乾的年龄和地位，一般的采买是劳动不到他的，都有下面的人操持。可是这次关乎到自己叔叔漱金真人的百年寿宴不得不亲自而来。
金丹真人的寿诞自然是要摆足排场的，更何况漱金真人曾利生更是难得的百年金丹，丹成上品，是玉埕派年轻一辈中的翘楚。漱金真人这次做寿不但要宴请本门的亲朋，还有交好门派的同辈，修行游历路上结识的好友。更重要的是据说整个东陆的修道巨孽，上门中的上门天晶宫也将要派人祝寿，实在是马虎不得。
曾德乾为了办好叔叔的寿宴也是费尽了心机，想要在其中露脸出力。可惜他毕竟是个凡人，不是修行中人。山下的豪商巨贾对其毕恭毕敬，但是牵扯到山上的事物这总管的身份就不好使了。
就说这宴席上用的灵餐仙酿，那就不是他一介凡人分的出好坏的，准备给宾客们的回礼也都是法器丹药等物，更不是他可以插手的。哪怕是请来歌舞助兴的雅音派乐手，妙音门舞姬，虽然干的看起来是下九流的活计，面上也还是修士。见着了，还是要道长c仙子的叫着，也不是他支使的起的。
曾大总管挖空心思想参合参合不进去的时候，派里的执事长老却主动找到了他。
原来山上宴席多半用的玉碟玉碗玉筷，讲究的还得都炼制成灵器保持仙肴灵器不失，滋味不变。
可玉埕派不过一下门，在襄川郡这小地方自然一手遮天。但是整个东成洲有二百六十六郡，七十四下门，十五中门，三大上门。再看起来也就算不得什么。势力范围也只襄川一郡，门中八百年没有出过元婴真君。若不是出了个漱金真人，有了些中兴气象，怕是东陆的仙道领袖天晶宫也不会派人祝寿。
听闻天晶宫会来人，本来不打算派人来的一些门派也要前来祝寿。一来二去参加宴席的人数就差不多就有近千人了。玉埕派哪里拿的出那么多玉碟玉碗啊？
从交好的门派借调？面上怕是不好看啊！
不得已只能让曾大总管下山采买些上好的瓷器来充数，至于灵气流失c灵餐不够的问题，只要菜上的快些，每份的分量少些也就对付过去了。反正也只是给那些练气筑基的低阶修士，无根无底的散修人士用。高高在上的门派代表，金丹真人，自然还是吃的用的最好的。伺候好了他们，那些低阶散修们的不满也就没什么重要的了。
适逢其时，游员外的玻璃生意正好铺货铺到襄川郡城，满城的达官贵人们都在争相购买。曾德乾的大儿子也高价买了一套通体透明的玻璃茶具送给父亲。
曾大总管这些年也算是见多识广可即使是在山上也没见过如此晶莹剔透的器具——当然这主要跟大总管接触的修士水平低有关。看着这玻璃茶壶里面茶水翻腾，茶叶飘动，曾大总管不由得在心里冒出来一个想法。与其采买些常见的瓷器不如用这玻璃器。不但新颖好看，而且是襄川郡的独一份，突出个本地特产，比全用玉器也是差不到哪去。
想到这点，曾德乾端起了玻璃茶杯笑盈盈的看着自己的长子“儿啊，你可知这茶具是谁家所做”
“启禀父亲，据儿所之，这是曾县游氏琉璃坊所制。前两年就听说他们做出了透明琉璃，只是数量少，而且器型粗鄙，不堪使用。今年新到的这批却是晶莹剔透，器型精美，还改了个名字叫玻璃以和别家的琉璃器区分。现在这满城有头有脸的人物谁家要是没有没有一套玻璃器皿，面上都要低人三分啊。”
“曾县游氏·······儿啊，看来你要随我到这曾县走一趟了！”
(本章完)
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他在郡城里有二十间铺子，四间酒楼，2间当铺，在襄川河两岸还有良田三千顷，庄户上万人。常年吃着参茸芝草养身健体，虽已经七十有余看上去却和五十岁无异。前些天刚刚因为给山上仙长办事得力，被赐下一颗养气丹。吞服之后只觉浑身舒泰，精力旺盛，看来又可以再娶一房小老婆了。
山下的凡夫俗子看山上的修真者们总是把他们当成无所不能的神仙，可在曾德乾看来却是错的离谱。
那些金丹之上c传说之中，举手投足就能毁天灭地的大人物他是没见到过，可那些每日里和他打交道的练气c筑基期修士，可也没觉得他们仙到那里去。
这些修士们一样要吃喝拉撒，一样有七情六欲。有的骄奢淫逸，有的清简朴素，可有一样是共通的。那就是大部分的修士都把自身的主要精力放在了修炼上，不愿为凡俗事物分心。于是就需要有曾德乾这样的凡人仆役来分担杂事。山门的吃穿用度，往来洒扫都要由他们负责。
曾德乾就是这样一个为修士服务的凡人，只是如今他的地位早已不是区区杂役而是堂堂的玉埕派凡物采买总管。
作为一个没有灵根的凡人他本应和山下的凡夫俗子一样庸庸碌碌过完一生，为衣食住行奔波操劳。谁曾想世代在襄川河边上种田的佃户家里居然出了个修道种子。曾德乾的上一辈只有父c叔两人，他的父亲曾利得和他一样是个凡人，可是他的叔叔曾利生却被玉埕派的含元真人探出其是天生金灵根。含元真人将其带回玉埕派收为亲传弟子，修炼不过百年已是练成金丹，成了玉埕派内的一峰之主。
也怪不得山上的修行人常说：“这灵根啊，是最无理可循之物，虽王公贵族无缘不能尽有，虽贩夫走卒有缘亦可得之。”
自家叔叔得了仙缘倒也没忘记家里人，六十年前筑基成功的曾利生将曾德乾带进山门从杂役做起。后来随着曾利生的修为越来越高，这曾德乾的地位也随之水涨船高。
如今身为玉埕派凡物采买总管全权掌管着山上山下之间的物资买卖，可是肥得不能再肥的肥差。
因为和仙长们说得上话，也被视为半个仙门中人。有希望自家孩子踏上修行之路的富贵之家撒下好大手笔想从他那里走通路子，把孩子送上山去。一番运作之下倒也真让他做成了那么几个。
就这么着曾经的佃户曾家成了襄川郡数一数二的大户。
本来以曾德乾的年龄和地位，一般的采买是劳动不到他的，都有下面的人操持。可是这次关乎到自己叔叔漱金真人的百年寿宴不得不亲自而来。
金丹真人的寿诞自然是要摆足排场的，更何况漱金真人曾利生更是难得的百年金丹，丹成上品，是玉埕派年轻一辈中的翘楚。漱金真人这次做寿不但要宴请本门的亲朋，还有交好门派的同辈，修行游历路上结识的好友。更重要的是据说整个东陆的修道巨孽，上门中的上门天晶宫也将要派人祝寿，实在是马虎不得。
曾德乾为了办好叔叔的寿宴也是费尽了心机，想要在其中露脸出力。可惜他毕竟是个凡人，不是修行中人。山下的豪商巨贾对其毕恭毕敬，但是牵扯到山上的事物这总管的身份就不好使了。
就说这宴席上用的灵餐仙酿，那就不是他一介凡人分的出好坏的，准备给宾客们的回礼也都是法器丹药等物，更不是他可以插手的。哪怕是请来歌舞助兴的雅音派乐手，妙音门舞姬，虽然干的看起来是下九流的活计，面上也还是修士。见着了，还是要道长c仙子的叫着，也不是他支使的起的。
曾大总管挖空心思想参合参合不进去的时候，派里的执事长老却主动找到了他。
原来山上宴席多半用的玉碟玉碗玉筷，讲究的还得都炼制成灵器保持仙肴灵器不失，滋味不变。
可玉埕派不过一下门，在襄川郡这小地方自然一手遮天。但是整个东成洲有二百六十六郡，七十四下门，十五中门，三大上门。再看起来也就算不得什么。势力范围也只襄川一郡，门中八百年没有出过元婴真君。若不是出了个漱金真人，有了些中兴气象，怕是东陆的仙道领袖天晶宫也不会派人祝寿。
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适逢其时，游员外的玻璃生意正好铺货铺到襄川郡城，满城的达官贵人们都在争相购买。曾德乾的大儿子也高价买了一套通体透明的玻璃茶具送给父亲。
曾大总管这些年也算是见多识广可即使是在山上也没见过如此晶莹剔透的器具——当然这主要跟大总管接触的修士水平低有关。看着这玻璃茶壶里面茶水翻腾，茶叶飘动，曾大总管不由得在心里冒出来一个想法。与其采买些常见的瓷器不如用这玻璃器。不但新颖好看，而且是襄川郡的独一份，突出个本地特产，比全用玉器也是差不到哪去。
想到这点，曾德乾端起了玻璃茶杯笑盈盈的看着自己的长子“儿啊，你可知这茶具是谁家所做”
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