正文 61 初用东湖艺（四）
61 初用东湖艺（四）
我们走的这段铁路是一段窄轨铁路，日军1939年2月占领海南，自从在三亚的田独镇发现铁矿之后，日军以船运兵，抵达今天南海舰队在海南的基地一一一一三亚榆林港。为了运输铁矿石，39年7月便开始修建从田独往港口10公里的小铁路，轨宽610毫米，与现今1435毫米的标准轨相差甚远。日军兴修铁路也结束了海南无铁路的历史，但可悲的是，这些窄轨铁路并非载客，而是用来掠夺海南的矿产资源，小小的火车头拉着一车车海南的铁矿，水晶，木材，从田独运往榆林港，从石碌运往八所港，再装船运往日本，制造成杀人的武器。。。。。。据统计，日本从海南掠夺了近360万吨优质铁矿石！
太平洋战争爆发后，日本侵略军加紧在崖县黄流(现属乐东黎族自治县)修筑能容四百架飞机的大型机场，铺设田独——三亚——八所及霸王岭一水头的铁路，修建三亚c八所港口码头，加快对海南岛铁矿木材水晶等战略物资的掠夺，以支持太平洋战争。到1943年，日本侵略者基本完成专为掠夺海南铁矿资源而修建的铁路一一一一西环铁路，从昌江石碌铁矿区到日本海军基地一一一一三亚榆林港，总长近240公里。为修建这条铁路，日本侵略者抓来4万名中国劳工，到最后只有4000人活下来，死者或剩一口气的都被日本人处理掉，最初是用汽油烧，后来觉得烧汽油浪费，就直接挖坑埋，有些坑埋一人，有些埋七八人甚至十多人，这条窄轨铁路沿线可以说是布满白骨，处处飘着冤魂。。。。。。
本来走在铁轨上，让我们这些铁路人倍感亲切，可听我这一说，又是在一片漆黑的夜晚，那姐妹吓得直搂紧我。
身体的贴近让我们都不愿意再远行，我青春年少，她也饥渴难耐，我们已是那么迫不及待，在铁路旁边一颗老榕树下，我们又一阵的手忙脚乱，在寒风中直折腾的满头大汗。。。。。。
风平浪静之后，我们拉手走到火车站旁边的一个小摊，砍了椰子喝水，当时椰子也才二元一个，我们要了两个，坐到小餐桌对饮，我笑着跟她说：“椰子水可是好东西，美容养颜，去火利尿，今晚你要对的起厕所了。”
路边摊灯火很暗，让人感觉很有情调，我们开始聊聊各自的生活。她是火车站一名普通的检票员，比我大6岁，老公在广东打工，他们有一个五岁的男孩，她和孩子目前与二老一起生活。她们家是铁路世家，父母也都是老铁路职工，母亲退休后她顶的职。
我跟她说：“我现在是光棍，与女朋友两地分离，不上不下。”她说：“我们差不多。”我们都一样的命运，其中滋味只有我们自知，自不必细说。我又问她：“泳装怎么破成那样？”她不好意思的说：“讨厌，这不好吗？都给你看到了。”我们就这么相互看着，笑了笑。
椰子水喝完，时间已经不早，我对她说：“走吧，明天山路遥远。”她嗯了一声答应，我们把喝完的椰子放到桌上，起身返回了金路宾馆。
那一晚的放纵，心里平和了许多，当晚睡得十分踏实，除了椰子水的作用，中间起了一次，几乎一觉到天明。
第二天，经过休息的客人又是精神抖擞，这几天的相处，我们已经混熟，大家见面就如老朋友一般，说话也比较随意。
今天第一站是黎村苗寨，随着越来越多的旅行社抛弃中部山区的旅游，民族村也在三亚兴起。我与客人介绍了一会黎苗风情：“黎族是海南岛真正的主人，也一样是中华子孙，人口近120万，当年黄帝战胜炎帝一统华夏，蚩尤也是功臣，蚩尤统帅南方各部，被称为南蛮或百越，协助黄帝一统华夏，后居功自傲，多次反叛，最后被黄帝剿灭，百越各部落大多并入中原文明。但部分蚩尤残部逃进深山，由于环境恶劣，人口减少，为了生存，黎族的祖先以竹筏c独木舟渡海，来到海南定居，但大部分的黎族先人是南北朝时期，随海南一位了不起的女首领一一一一冼夫人，来的海南，目前考古发现，一万年前海南已有人类生活，但具体还在考证之中。黎村有悠久的历史，灿烂的文化，尤其是黎族的纺织技术，也是中华文明重要的组成部分。当年上海的黄道婆逃婚到海南，向黎族同胞学习了他们先进的纺织技术，并带回江南，经过她的改良，中国的纺织才名震寰宇！我们进入民族村，会看到纹脸纹身的老阿婆在纺织传统的黎锦，真的是手工精细，巧夺天工！”
“黎族还有一样东西名扬天下，这就是竹竿舞，周总理当年可是与黎族演员一起在人民大会堂跳的竹竿舞，那可是著名音乐舞蹈史诗《东方红》中的桥段！”
“由于早先自然环境恶劣，为了生存和繁衍生息，黎村有一种传统，叫放寮，姑娘们到了十四五岁，为了表示成熟，已长大成人，父母给她们搭一间“寮房”，小伙子们一见“寮房”便前来相亲，夜晚姑娘们在寮房里头，并不知道哥哥们长的啥样，只能通过对歌，对上了，姑娘们把门一开，各个进去欢度一晚，若是看上了，姑娘会留哥哥，看不上，哥哥也不吃亏，革命尚未成功，哥哥接着努力寻找。”
这时，客人哈哈的笑，问我：“阿文，你的歌唱的那么好，老实说，寮过几个？”我也笑着说：“说实话，我本人生在一个黎村，虽然我是汉族，但我们家是“三同户”，七十年代，我们家也下乡，与黎族家庭“同吃c同住c同劳动”，就是那年代说的“三同户”。我有一个黎族“同年”（海南话，一起出生长大的伙伴），我也和黎族同胞吃一样的饭菜，有时我母亲来不及喂我，我也吃那女主人几口奶。后来回到县城，那家人还经常来我家，黎族人爱喝酒，但主要喝biang（四声），就是糯米甜酒，非常香，但后劲十足，能醉几天！酿酒的米叫山兰米，产量极低，并非深耕细作。黎族人住在山脚下，山区经常下雨，之前先烧山，草木灰可做肥料，也没有固定的稻田，烧出的一块当做稻田。村里巫师观天象，知道要下雨赶紧播种，然后并不大管理，收获时来即可，这也养肥了山上的田鼠和鸟，大家可想而知，山兰稻这样的管理，产量能有多少？但这也是人与自然的真正和谐，利于生态自我修复，吃山兰米的田鼠肉质鲜美，也是黎家名菜。“
我一看跑题有点远，便把话拉回来说：“各位，你们刚才问的问题，我非常不想回答说，说起来都是泪水，你们觉得我唱的不错，但我无数次站到寮房面前，与黎族阿哥展开竞争，无数次的失败，他们唱的实在是太好了，但各位放心，我依然贼心不死，放心吧，我一定争取成功，不负你们的期待，你们就等着听喜讯吧！”
客人们又是一阵哈哈大笑。我接着说：“黎家的歌舞那是一绝，黎家人除了和汉族一样过春节，杀猪宰牛大庆祝，还有一个传统节日“三月三”，好多民族有“三月三”，这就是历史文化的传承，这就像一根纽带，把大家的历史串起来，这又回到我们一开始说的百越和蚩尤了。一到“三月三”，黎族同胞载歌载舞，着民族服装尽情欢庆。本地人说：木棉花开喜事来，木棉是黎家重要的纺织原材料，春节前后开始开花，一片火红，非常漂亮和喜庆。到“三月三”木棉花开得最好，也是定亲的佳期。阿哥阿妹情投意合，就开始找媒婆说亲，黎族人甚至山里的汉族人都把这叫挑槟榔，传统的说亲，必须有媒婆才算合情合理，挑槟榔得挑三次，第一次，双方家长不表态，纯聊天扯淡；第二次，女方家长表态，如果同意，则进行挑第三次，这时双方家长确定结婚日子，这道工序才完成。无论成败，媒婆都大赚。女方每次都收彩礼，见面礼中，槟榔是非常重要的礼物，海南人爱吃槟榔，这让它的地位如名烟名酒。”
此时，一位客人大声问我：“阿文，万一姑娘之前怀孕了怎么办？”我狡黠的冲她一笑：“你倒挺关心啊！”车里哄堂大笑，我也笑着说：“我帮你把话说完吧，你是说，万一怀孕了，肚子里的孩子不是新郎的怎么办，对吧？”那提问的客人捂着嘴哈哈笑。我清了清嗓子，说：“不是也照单全收，黎家人不会歧视老大，对孩子们都是一视同仁，这是落后生产力时代的产物，关键是要繁衍下去，但一般黎家的老大比较惨，没有财产继承权。”客人们一听都笑着点点头。
我又跟他们说：“黎家人结婚很早，我妈是黎寨的一位老师，一般村里小学一个年级就一两个班，老师从一年级跟到五年级，当时还没有六年级，我妈当时是五年级的班主任，有一天班里同学没来，也不请假，我妈便去他家家访。还没到家门口，好家伙，满耳的欢歌笑语，猜拳行令，喝的正热闹，原来那同学今天结婚，他一见我妈，有点不好意思，说：‘李老师，一起喝我的喜酒！’”。
大家一听都惊奇的看着我，我忙一笑，说：“不说那男女之事了，说点黎家的吃，那美味多了去了，且不说山里各种的山珍野味，那黎家的小种鸡，味绝天下，那鸡是山里野鸡驯养而成，品种很小，一只也就一斤多，别看小，那肉多而香，又有嚼劲，可惜都是家中散养，产量不高。黎家的小香猪也是绝对的美味，也是由山里野猪驯养而成，最多也不过百斤左右，由于是散养，吃山里的野草野菜，运动也多，这肉自然鲜美，而且肥肉少。黎家鱼茶干，竹筒饭等等，那都是地道的美味啊！”
我一看，客人有的咽口水，我暗骂：“昨天不吃海鲜，还以为你们不食人间烟火呢！”又一想，怪自己学艺不精，海鲜讲的不生动，不吸引人。
海南的民族村以黎族风情为主，苗族只是辅助，我也顺带介绍了海南苗族的情况：“海南苗族来的较晚，人口也才五六万人，明朝万历年间黎族起事，朝廷从广西调来四万苗兵协助镇压。战争平息后，为了犒劳苗兵，愿意留下的，朝廷就把一部分黎族的土地给了他们，这就是海南苗族的由来。可当明军撤走后，黎族趁苗族立足未稳，把苗族赶到深山，这就是为何海南苗族传统习俗保持的比较好的原因，至今仍有许多苗族人喜欢穿着民族服装，较之黎族严重汉化，苗族依然保持了很好的民族传统，与数百年前几乎无异。”
正说着，车已停在民族村的跟前，欲知客人们下车如何，请听下回分解！
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我们走的这段铁路是一段窄轨铁路，日军1939年2月占领海南，自从在三亚的田独镇发现铁矿之后，日军以船运兵，抵达今天南海舰队在海南的基地一一一一三亚榆林港。为了运输铁矿石，39年7月便开始修建从田独往港口10公里的小铁路，轨宽610毫米，与现今1435毫米的标准轨相差甚远。日军兴修铁路也结束了海南无铁路的历史，但可悲的是，这些窄轨铁路并非载客，而是用来掠夺海南的矿产资源，小小的火车头拉着一车车海南的铁矿，水晶，木材，从田独运往榆林港，从石碌运往八所港，再装船运往日本，制造成杀人的武器。。。。。。据统计，日本从海南掠夺了近360万吨优质铁矿石！
太平洋战争爆发后，日本侵略军加紧在崖县黄流(现属乐东黎族自治县)修筑能容四百架飞机的大型机场，铺设田独——三亚——八所及霸王岭一水头的铁路，修建三亚c八所港口码头，加快对海南岛铁矿木材水晶等战略物资的掠夺，以支持太平洋战争。到1943年，日本侵略者基本完成专为掠夺海南铁矿资源而修建的铁路一一一一西环铁路，从昌江石碌铁矿区到日本海军基地一一一一三亚榆林港，总长近240公里。为修建这条铁路，日本侵略者抓来4万名中国劳工，到最后只有4000人活下来，死者或剩一口气的都被日本人处理掉，最初是用汽油烧，后来觉得烧汽油浪费，就直接挖坑埋，有些坑埋一人，有些埋七八人甚至十多人，这条窄轨铁路沿线可以说是布满白骨，处处飘着冤魂。。。。。。
本来走在铁轨上，让我们这些铁路人倍感亲切，可听我这一说，又是在一片漆黑的夜晚，那姐妹吓得直搂紧我。
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“黎族还有一样东西名扬天下，这就是竹竿舞，周总理当年可是与黎族演员一起在人民大会堂跳的竹竿舞，那可是著名音乐舞蹈史诗《东方红》中的桥段！”
“由于早先自然环境恶劣，为了生存和繁衍生息，黎村有一种传统，叫放寮，姑娘们到了十四五岁，为了表示成熟，已长大成人，父母给她们搭一间“寮房”，小伙子们一见“寮房”便前来相亲，夜晚姑娘们在寮房里头，并不知道哥哥们长的啥样，只能通过对歌，对上了，姑娘们把门一开，各个进去欢度一晚，若是看上了，姑娘会留哥哥，看不上，哥哥也不吃亏，革命尚未成功，哥哥接着努力寻找。”
这时，客人哈哈的笑，问我：“阿文，你的歌唱的那么好，老实说，寮过几个？”我也笑着说：“说实话，我本人生在一个黎村，虽然我是汉族，但我们家是“三同户”，七十年代，我们家也下乡，与黎族家庭“同吃c同住c同劳动”，就是那年代说的“三同户”。我有一个黎族“同年”（海南话，一起出生长大的伙伴），我也和黎族同胞吃一样的饭菜，有时我母亲来不及喂我，我也吃那女主人几口奶。后来回到县城，那家人还经常来我家，黎族人爱喝酒，但主要喝biang（四声），就是糯米甜酒，非常香，但后劲十足，能醉几天！酿酒的米叫山兰米，产量极低，并非深耕细作。黎族人住在山脚下，山区经常下雨，之前先烧山，草木灰可做肥料，也没有固定的稻田，烧出的一块当做稻田。村里巫师观天象，知道要下雨赶紧播种，然后并不大管理，收获时来即可，这也养肥了山上的田鼠和鸟，大家可想而知，山兰稻这样的管理，产量能有多少？但这也是人与自然的真正和谐，利于生态自我修复，吃山兰米的田鼠肉质鲜美，也是黎家名菜。“
我一看跑题有点远，便把话拉回来说：“各位，你们刚才问的问题，我非常不想回答说，说起来都是泪水，你们觉得我唱的不错，但我无数次站到寮房面前，与黎族阿哥展开竞争，无数次的失败，他们唱的实在是太好了，但各位放心，我依然贼心不死，放心吧，我一定争取成功，不负你们的期待，你们就等着听喜讯吧！”
客人们又是一阵哈哈大笑。我接着说：“黎家的歌舞那是一绝，黎家人除了和汉族一样过春节，杀猪宰牛大庆祝，还有一个传统节日“三月三”，好多民族有“三月三”，这就是历史文化的传承，这就像一根纽带，把大家的历史串起来，这又回到我们一开始说的百越和蚩尤了。一到“三月三”，黎族同胞载歌载舞，着民族服装尽情欢庆。本地人说：木棉花开喜事来，木棉是黎家重要的纺织原材料，春节前后开始开花，一片火红，非常漂亮和喜庆。到“三月三”木棉花开得最好，也是定亲的佳期。阿哥阿妹情投意合，就开始找媒婆说亲，黎族人甚至山里的汉族人都把这叫挑槟榔，传统的说亲，必须有媒婆才算合情合理，挑槟榔得挑三次，第一次，双方家长不表态，纯聊天扯淡；第二次，女方家长表态，如果同意，则进行挑第三次，这时双方家长确定结婚日子，这道工序才完成。无论成败，媒婆都大赚。女方每次都收彩礼，见面礼中，槟榔是非常重要的礼物，海南人爱吃槟榔，这让它的地位如名烟名酒。”
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我又跟他们说：“黎家人结婚很早，我妈是黎寨的一位老师，一般村里小学一个年级就一两个班，老师从一年级跟到五年级，当时还没有六年级，我妈当时是五年级的班主任，有一天班里同学没来，也不请假，我妈便去他家家访。还没到家门口，好家伙，满耳的欢歌笑语，猜拳行令，喝的正热闹，原来那同学今天结婚，他一见我妈，有点不好意思，说：‘李老师，一起喝我的喜酒！’”。
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我一看，客人有的咽口水，我暗骂：“昨天不吃海鲜，还以为你们不食人间烟火呢！”又一想，怪自己学艺不精，海鲜讲的不生动，不吸引人。
海南的民族村以黎族风情为主，苗族只是辅助，我也顺带介绍了海南苗族的情况：“海南苗族来的较晚，人口也才五六万人，明朝万历年间黎族起事，朝廷从广西调来四万苗兵协助镇压。战争平息后，为了犒劳苗兵，愿意留下的，朝廷就把一部分黎族的土地给了他们，这就是海南苗族的由来。可当明军撤走后，黎族趁苗族立足未稳，把苗族赶到深山，这就是为何海南苗族传统习俗保持的比较好的原因，至今仍有许多苗族人喜欢穿着民族服装，较之黎族严重汉化，苗族依然保持了很好的民族传统，与数百年前几乎无异。”
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