正文 第20章 拜师
也有些花样能够在号子里流行。丁海杏所在的那个号子里就流行过先喝开水再吃饭。按炊事员的工作顺序说，是先送菜饭再送开水，前后要隔这么一段时间。于是所有人都忍着不吃等开水来了才开饭。满满一缸开水一气喝下去，从口腔到食道到胃都烫得热乎乎的，也等于用水灌个水饱。
当然那开水从厨房用桶挑过来已经远谈不上滚烫了，但也还是可以说是“暖透了心”。那种快感非同小可，因为它能使人上瘾，这是丁海杏的亲身体会。后来我们号子又做了改进，把开水冲进菜汤里喝，有盐味了，但却少了那份烫劲，所以丁海杏还是回过头来喝她的白开水。
当外界好转，直接反应在饭菜上的变化，终于挨过了饥荒年月。生活水平直线上升，甚至还在国庆节日吃一次肉。一般安排在下午一顿，事前不会有人得知。所以节日是从看到肉开始的，一直延续到晚上睡觉前。每次看到肉都会引起欢呼，所有人都会比平日兴奋。碗里多少的计较更甚于平日，但吃的花样少了许多。舍不得留胜过舍不得吃，或者说忍得住那个饿却忍不住那个馋，于是多了些大嚼大咽的样子——谁知道呢，都只顾自己大嚼大咽，没来得及观察别人。吃完后整个晚上号子里都显得暖洋洋的，说话声比平日多得多，近乎喧闹。还有人手舞足蹈的拉着人跳舞，踩的楼板咚咚直响，跟狂欢似的。其实并没有一个人真正吃饱，只是凭空地认为：我今天吃肉了，比平日有力气。生理上的感觉是会比平常餐后要好得不少，心理的满足则加倍放大。
颇有些苦中作乐的意味在里面，可见这里的生活有多么的枯燥，无聊了。
当然也有改造好的被放出去的，等待她们的是家人团聚，可社会对她们的容忍度依然是残酷的，尤其是最疯狂的那年月里，能再进来还是好的，更多的人是挤在一间小房屋里，艰难度日，在贫病交加中病故了。
所以更多的人庆幸自己还待在避风港里，丁海杏在这里一住就是二十年，她有机会出去，可当得知自己已经家破人亡，而仇人却在军界如不倒翁似的，平步青云。
她就是出去连人家的大门都摸不到，谈何报仇。所以只能积蓄力量，没有外力可靠，只能修内力。
这漫长的二十年里，人总得找点儿事情做，让日子也好过一些，她起初的目的是为了报仇。而她们也不希望毕生所学在日复一日，年复一年中没有任何希望的等待中消磨掉！
两下一拍即合，所以不管外界如何风云变换，丁海杏沉下心来，像海绵一般的贪婪的吸收各种的知识，涉及人文c经济c社会c政治c哲学c医学甚至涉及三教九流，五花八门。
≈≈
丁海杏是被食物的香味儿从回忆中拉出来的，此时天已经彻底的黑了，冬日里天黑的早。
病房内的病号饭，大多都是如丁海杏一般的野菜粥，有一个吃的细粮汤面条，上面卧着荷包蛋，可是让人艳羡不已。
丁海杏能听到病房内此起彼伏地吞咽口水的声音，有多少天没见过细粮了。
虽然是眼馋，嘴馋，可去没人敢上前讨要，因为现在的粮食可是人的命根子。
谁也不舍得给别人。
有些实在拗不过的孩子，干脆被长辈们拉出病房，来个眼不见为净。
人有三急，丁海杏起身去了厕所，从厕所出来后，在走廊里晃悠了二十多分钟，感觉时间应该差不多了。
等到病房内病人家属拿着空饭盒出来，去了水房，丁海杏才施施然进了病房，重新躺在了病床上。
病房内也渐渐的安静下来，没有娱乐的年代，大家选择睡觉，这样可以忘却饥饿。
丁海杏裹了裹身上的棉被，渐渐迷糊了起来，梦里梦见了狱友，还有自己的师父。
丁海杏的师父，一个身份诡异的女人，丁海杏猜不出她的年龄，只知道解放前，她老人家就进来了，就再也没出去。
比这里的管教待的时间都长，用她老人家的话说：这里包吃c包喝，包看病，可比外面清静多了，别打扰她的修行。
在狱中也是机缘巧合之下，丁海杏三跪九叩行了拜师大礼拜她为师。
在以后的岁月里，师父俩慢慢对彼此有了很深的了解后，才知道师父出身名门，前清亲王府的格格，人家后来却皈依三宝，修仙问道
学道，没有皈依三宝，心就与正法无缘。“皈依三宝“就是法门之一。犹如江河湖海，这是最末端的支流。你找到这个支流，并信仰它。就会慢慢找到“大海“一一即最终的“不二法门“，也即真谛。心性散乱。不专一。就难以前进。
皈依三宝只是开始。
不过乱世之中师父怎么可能出世一心修道呢？老人家平日里根本不会提及这些，只是在醉酒的时候，说起自己年轻时候的丰功伟绩。尤其是在抗战时期那是三天三夜都说不完，与大名鼎鼎的川岛芳子不同，人家狗汉奸杀的不知凡几，最让她乐道的是曾经刺杀过土肥原，可惜没成功。
由于师父是独行侠，知道她的事情的人并不多，丁海杏也只是听听而已，也不知道是真的，还是酒后的胡言乱语。
丁海杏就这么稀里糊涂的拜师踏进了玄门，跟着师父学习玄学易理，玄门五术，可惜自己年纪太大，又有仇恨在身，根本无法潜心修行，所以学成收效不大。
也就在五术中的‘医’还有所建树，五术中的“医“包括三部分。方剂，也既是使用药物，根据表里c虚实c寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。
针灸，以《黄帝内经》c《难经》辩奇经八脉c穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。最后是灵疗，以催眠术c暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。
当自己死后轮为鬼魂，大仇已报，才心无旁骛的她开始了修炼，鬼修真或者是鬼修。157
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当然那开水从厨房用桶挑过来已经远谈不上滚烫了，但也还是可以说是“暖透了心”。那种快感非同小可，因为它能使人上瘾，这是丁海杏的亲身体会。后来我们号子又做了改进，把开水冲进菜汤里喝，有盐味了，但却少了那份烫劲，所以丁海杏还是回过头来喝她的白开水。
当外界好转，直接反应在饭菜上的变化，终于挨过了饥荒年月。生活水平直线上升，甚至还在国庆节日吃一次肉。一般安排在下午一顿，事前不会有人得知。所以节日是从看到肉开始的，一直延续到晚上睡觉前。每次看到肉都会引起欢呼，所有人都会比平日兴奋。碗里多少的计较更甚于平日，但吃的花样少了许多。舍不得留胜过舍不得吃，或者说忍得住那个饿却忍不住那个馋，于是多了些大嚼大咽的样子——谁知道呢，都只顾自己大嚼大咽，没来得及观察别人。吃完后整个晚上号子里都显得暖洋洋的，说话声比平日多得多，近乎喧闹。还有人手舞足蹈的拉着人跳舞，踩的楼板咚咚直响，跟狂欢似的。其实并没有一个人真正吃饱，只是凭空地认为：我今天吃肉了，比平日有力气。生理上的感觉是会比平常餐后要好得不少，心理的满足则加倍放大。
颇有些苦中作乐的意味在里面，可见这里的生活有多么的枯燥，无聊了。
当然也有改造好的被放出去的，等待她们的是家人团聚，可社会对她们的容忍度依然是残酷的，尤其是最疯狂的那年月里，能再进来还是好的，更多的人是挤在一间小房屋里，艰难度日，在贫病交加中病故了。
所以更多的人庆幸自己还待在避风港里，丁海杏在这里一住就是二十年，她有机会出去，可当得知自己已经家破人亡，而仇人却在军界如不倒翁似的，平步青云。
她就是出去连人家的大门都摸不到，谈何报仇。所以只能积蓄力量，没有外力可靠，只能修内力。
这漫长的二十年里，人总得找点儿事情做，让日子也好过一些，她起初的目的是为了报仇。而她们也不希望毕生所学在日复一日，年复一年中没有任何希望的等待中消磨掉！
两下一拍即合，所以不管外界如何风云变换，丁海杏沉下心来，像海绵一般的贪婪的吸收各种的知识，涉及人文c经济c社会c政治c哲学c医学甚至涉及三教九流，五花八门。
≈≈
丁海杏是被食物的香味儿从回忆中拉出来的，此时天已经彻底的黑了，冬日里天黑的早。
病房内的病号饭，大多都是如丁海杏一般的野菜粥，有一个吃的细粮汤面条，上面卧着荷包蛋，可是让人艳羡不已。
丁海杏能听到病房内此起彼伏地吞咽口水的声音，有多少天没见过细粮了。
虽然是眼馋，嘴馋，可去没人敢上前讨要，因为现在的粮食可是人的命根子。
谁也不舍得给别人。
有些实在拗不过的孩子，干脆被长辈们拉出病房，来个眼不见为净。
人有三急，丁海杏起身去了厕所，从厕所出来后，在走廊里晃悠了二十多分钟，感觉时间应该差不多了。
等到病房内病人家属拿着空饭盒出来，去了水房，丁海杏才施施然进了病房，重新躺在了病床上。
病房内也渐渐的安静下来，没有娱乐的年代，大家选择睡觉，这样可以忘却饥饿。
丁海杏裹了裹身上的棉被，渐渐迷糊了起来，梦里梦见了狱友，还有自己的师父。
丁海杏的师父，一个身份诡异的女人，丁海杏猜不出她的年龄，只知道解放前，她老人家就进来了，就再也没出去。
比这里的管教待的时间都长，用她老人家的话说：这里包吃c包喝，包看病，可比外面清静多了，别打扰她的修行。
在狱中也是机缘巧合之下，丁海杏三跪九叩行了拜师大礼拜她为师。
在以后的岁月里，师父俩慢慢对彼此有了很深的了解后，才知道师父出身名门，前清亲王府的格格，人家后来却皈依三宝，修仙问道
学道，没有皈依三宝，心就与正法无缘。“皈依三宝“就是法门之一。犹如江河湖海，这是最末端的支流。你找到这个支流，并信仰它。就会慢慢找到“大海“一一即最终的“不二法门“，也即真谛。心性散乱。不专一。就难以前进。
皈依三宝只是开始。
不过乱世之中师父怎么可能出世一心修道呢？老人家平日里根本不会提及这些，只是在醉酒的时候，说起自己年轻时候的丰功伟绩。尤其是在抗战时期那是三天三夜都说不完，与大名鼎鼎的川岛芳子不同，人家狗汉奸杀的不知凡几，最让她乐道的是曾经刺杀过土肥原，可惜没成功。
由于师父是独行侠，知道她的事情的人并不多，丁海杏也只是听听而已，也不知道是真的，还是酒后的胡言乱语。
丁海杏就这么稀里糊涂的拜师踏进了玄门，跟着师父学习玄学易理，玄门五术，可惜自己年纪太大，又有仇恨在身，根本无法潜心修行，所以学成收效不大。
也就在五术中的‘医’还有所建树，五术中的“医“包括三部分。方剂，也既是使用药物，根据表里c虚实c寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。
针灸，以《黄帝内经》c《难经》辩奇经八脉c穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。最后是灵疗，以催眠术c暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。
当自己死后轮为鬼魂，大仇已报，才心无旁骛的她开始了修炼，鬼修真或者是鬼修。157
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