第 99 章
媳fù的第一人选，可是她也有气质上的缺陷，虽然见多识广才华出众，但内心世界并没有丰富的情感和深刻的思想，是个美丽但幼稚天真的小妹妹，缺少幽怨的凄美。
"香菱有其幽而不能得其文"：香菱是身世凄苦，惹人怜爱，让人忍不住要去抚平她的心灵创伤。这是她的"幽"，是宝琴这样养尊处优的阔小姐所不具备的。而"文"此处是指古人对女子 "悠闲贞静"的气质要求。通常只有累世富贵的大家闺秀才能养成悠闲从容的斯文气质,幼经离乱随遇而安的香菱不可能有这样的镇定自若气派,这是她气质上的一个缺陷。也是多数丫环所共有的缺陷。
"宝钗有其艳而不能得其娇"：出身富贵的薛宝钗更具有雍容华贵端庄文雅的大家闺秀气质，这样的气质是不可模仿的，而且她的容貌也是艳丽无比的，但宝钗太过端雅圆滑，老端着淑女的架子，令人难以琢磨，失去了少女的天真妩媚。所以贾母虽然很欣赏她，但并不特别疼爱，黛玉佩服她的学问和美丽，却也怀疑她虚伪藏jiān。袭人在人前的气质与宝钗颇为相似，被晴雯讥为"道学"，被贾母称作"没嘴葫芦"，却给王夫人留下了识大体的印象。但她很聪明，在人前是端庄乖巧的气质，私下在宝玉跟前则表现得温柔娇俏，更接近于可卿的xìng感气质。
"可卿有其媚而不能得其秀"：比起宝钗那冷美人似的端庄，秦可卿的xìng感妩媚显然更讨异xìng的喜欢。天生具有极强的适应xìng，做人极为成功。但她"擅风情，秉月貌"，这也许是她的妩媚风情外溢招来的祸端，这也是多数美女难以把握的魅力与自重之间的平衡。过分有魅力的女人往往缺乏"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"、"可远观而不可亵玩"的秀逸冷傲的风骨。与之气质相似的还有尤二姐，妩媚温柔之中带点轻浮。
"凤姐有其丽而不能得其雅"：凤姐也是"神妃仙子"一般的美人，为人又聪明泼辣，经常打扮得俏丽多姿，惹人喜爱。然而她有着致命的弱点就是没文化，显得俗气，这样的女人再美丽也不能进入一流美人的行列，因为她不够风雅，丫环中与之气质相似的还有晴雯司棋宝蟾等人，在古代士大夫严格的审美眼光中，这种女人虽可爱，但难登大雅之堂。
"探春有其香而不能得其清"：要说雅致，三姑娘探春可称是风雅典型。她不但漂亮有文化，爱诗词擅书法能持家，更有着不甘受人欺侮的烈火般个xìng。人家说她象玫瑰花，又红又香又多刺，确实是这样。《红楼梦》中与之个xìng相似的还有鸳鸯，另外还有金钏和尤三姐。不过后两者比探春更多些妩媚与风情。探春虽"香"却有些俗气，比如见了赖家的花园能赚钱就开始琢磨算计起大观园的收入来，连宝钗都看出了她的利yù熏心，另外探春也过分要强，处处希望摆脱自己的生母，只认王夫人为自己的母亲，名利心和等级观念太强的女孩，失去了本身应有的清纯。
"湘云有其俊而不能得其韵"：湘云比起探春来要清纯得多，虽然也经历过不幸，却依然拥有活泼乐观的xìng格。她健康俊美，潇洒昂扬，而且雅擅诗词，但在心理上比较晚熟，情窦未开，不解风情，也没有什么深刻的思想和凄美的幽怨，所以就少了些许成熟xìng感的韵味。
真正在气质上最符合古代士大夫审美观念的还是女主角林黛玉，以上女子的气质缺陷她都没有，她不但有柔弱的体态，还有着柔弱的气质，态生两靥之愁，娇袭一身之病，闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。在古代文人眼中，这正是xìng感的极致！她在相貌上不见得是最美的，才华上也没到无人可及的地步，才干能力和处世技巧也不是最佳，甚至还有不少惹人厌的缺点，比如刻薄小xìng子，讲话尖酸伤人，爱挑剔爱卖弄才华等等。她不是个宽厚的好姐妹、贤良的好媳fù，甚至不是个听话的好孩子，但她绝对是个魅力无可匹敌的好情人。宝玉作为大观园唯一的男主角，可挑拣的女子甚多，却偏偏觉得"远近闺英闺秀皆未有稍及黛玉者"，除了"情人眼里出西施"和"木石前盟姻缘天定"这两种解释外，黛玉在意态气质上与众不同的xìng感可爱是造成她独一无二魅力的重要原因。
仅仅表现美丽，作者的写作技法十分高超，用当时比较少见的烘云托月，背面傅粉，千皴万染诸奇手法，这是国画常用的技巧，竟然熟练地用入文学作品中来，透过一幅幅栩栩如生的画面，着笔刻画了中国传统社会的众生百态，展示了中华文化的审美价值，对延绵数千年的华夏文明特征的揭示，让读者更多地反思和启迪。红楼梦作者先是把她们进行对比、对立来刻画其美感，并不需说谁最完美，但读者心中却有各自的完美形象，这还不够，又用鲜花将主要人物进行比附。宝钗是牡丹花，黛玉是芙蓉花，湘云是兰花，妙玉是梅花，元春是杏花，探春是玫瑰花，风姐是芍yào花，李纨是梨花，宝琴是桂花，袭人是桃花，晴雯也是荷花（应该是海棠花），云云等等，基本上美女都有鲜花可比，抛开诗人的成见，抛开人们的各种隐喻，仅仅就花而言，牡丹群芳之首的花中之王，无疑是最美丽的，它艳而不俗，色泽华美，富贵高雅。兰花显得寒酸，梅花显得小气，荷花显得孤僻，在作者心中芙蓉花又是最高雅的，实际上是"三生石畔"里的仙草，就不能再谈谁比谁逊色了。
再说她们的才情，也是用同样的手法，虽然不见美女们有多大的政治抱负，也没见拜过哪位高师，但其才华横溢，令世人自叹不如，棋琴书画是样样精通，而且各有各的高招，在宝钗、黛玉、湘云还没完全比出诗词的高低之时，又冒出妙玉这个世外高手，她的敏捷和高雅立刻让湘黛二人称师，就不用直接说元春还会有多高超了，可见这些聪明伶俐，令人目不暇接的美女都集中在大观园里了，同时也让读者领教了作者的奇思妙想。
作者并没有满足，他的创作如金线织锦，绘晨光彩霞，几令读者心dàng神怡，再次强调闺阁中本自历历有人，将文学思想以现实主义和烂漫主义相结合，让人既感到真实、残酷，又觉得虚幻、美好，如梦如醉。他把人物及场景再进行拔高。在太虚幻境中警幻仙姑唱到： "应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双"，将贾府冠名是"红楼"，在这里又说是"紫府"，就是大红大紫的紫禁城，另外，作者还在书中多次提到象赵飞燕、杨玉环、王昭君、西施、虞姬、红拂、绿珠等等的人物，这些人物有着特别的背景，有着很强的影shè效果。让读者产生无限遐思。作者还有一怪招，用了当时流行的"推背图"，将人物的命运先行展示，使读者对人生的价值有更新的感叹，进一步灌输作者要宣传的主题。我们明显的感觉到宝钗与元春有杨玉环的影子，探春有王昭君的影子，就举一个实例吧！赵飞燕是汉成帝刘骜的第二任皇后，她妖冶冷艳，舞技绝妙，开始为激起成帝征服之心，yù擒故纵，一连拒绝成帝三夜召幸。后受成帝专宠近十年，权倾后宫，虽得专宠，但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，成帝死后六年，大司马王莽以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。而王熙凤诱贾瑞堕落如飞燕诱惑成帝，害尤二姐和秋桐与飞燕害宫女是如出一辙，荣府当家，协理宁府，亦如飞燕权倾后宫，王熙凤也就有赵飞燕的影子。因此，我们看到的这些人物，是作者从历史的长河里舍取精华，概括出来的多层面华夏女xìng，展现她们的优劣xìng、生死观、审美观、价值观。对其描述和赞美女xìng的意义要有更完整的理解。
二、为何赞美女xìng
说"红颜薄命"那是对女xìng不幸命运的一种哀叹，说"红颜祸水"则是传统思想对女xìng的一种共同评价，后一种说法更是历史学家记史时的思维方式，鲁迅有一著名的讽刺评论就充分说明了这个道理，翻开我们的史书，又有几个人真的去赞美女xìng，特别是赞美一群女xìng的呢？没有！笔者在同红迷讨论这个问题时，也有很多人是赞同的，子曰"唯女人与小人难养也"，圣人引得其后人从不把女xìng当人看，赞美个别女xìng，那是说她的美，是将其当玩物在欣赏，是"食色xìng也"，从女xìng的角度分析，不管是汉人还是满人，只要是男人，那以前就不可能真正从心底发出赞美女xìng的呼声，红楼梦作者也许是个独例？所以，我们在讨论这个话题时，很多人没有考虑过，认真想起来就难煞红迷了。这就不得不要分析作者是谁了，只有分析作者的创作动机，才能清楚说明原因，而问题就更大了。为了简便起见，这里就不严格论证了，简要地说说我的观点。
第一、红楼梦作者应该是多代人的。笔者就红楼梦之前有底本作过论述，只是再补充几点。我们不要随便认定古人造假，那是现在人的习惯，但有人因为想掩饰及认识错误产生的证据是另外。红楼梦的写作思想的凌乱、故事情节相对混乱，说明了这个问题。曹雪芹自己也承认他是在增删，那是事实。作者有意将年代、地点、人物虚化也不能说就没有这方面的因素，如果说曹雪芹胆小，我是不赞同的，就连现代人并不清楚那段历史的人都隐隐感觉到有影shè，那当时的权贵就是那么傻吗？作者何必要将大观园及相关人物提高到最上层呢？如果说他胆大，他死后朋友们（脂评者）要出书了为何还不敢说出真相？明明是全本为何只拿出半本来？太多的可疑之处了。再者，在高鹗续书之前，该书是传抄本，脂砚斋多次作评，多达六评，那么每改一次，作者还要将评论同时也抄一次，再加上其他评论者，且这些人并不是一直在一起，否则，怎么叫"四评"呢？作者书都没写完，评论怎么还完整些呢？他们应该是共同创作，而且有一个底本是参考。更有意思的是瑶华、永忠、明义、裕瑞、敦敏等人对《红楼梦》的批语、文章和诗也是在出书之前的，看到的是全本，明义是见到书没见过作者的，那他和作者的关系不能算亲密吧！为何能有这种机会呢？
我们谈谈后四十回，高鹗续书时说的很清楚，是收集整理出来的，有人说他是奉乾隆旨意续的，那真是笑话。有趣的是虽然续书思想和水平不能同日而语，但还是目前较理想的续书，连电脑都分辨不出，高鹗也不是傻子，他应该是有分辨力的，至少他是相信是曹的手稿的，除了没收集完整的部分是亲自动笔外，也没必要将问题搞复杂化。更奇怪的是《金玉缘》和续书内容有如此的相似，《金玉缘》是当时或后来的伪书吗？又不大可能。它内容更真实可信，但文笔差得多，写书人是不会明明知道有比自己写得好的成书，再厚脸去比拼的，应该是先期草本。从红楼梦描写的时间看，好多明显有改朝换代年代背景，《金玉缘》更是写明了时间的，就更能证明确实有底本的。
第二、红楼梦作者应该有女xìng参与。书中的人物刻画是那样细腻，给人以活龙活现的真实感，没有一定的生活阅历，没有超人的洞察力，是写不出这样有影响的宏著来的。如很多争峰相对的对白和心理刻画对男xìng作家来说，还是相当困难的，该书以前基本没有这种表现方式，戏曲也没这样仔细，又只有女xìng有这一强项，也只有女xìng才能这么注意同类，只有女xìng参与才可能真心赞美女xìng。有趣的是，作者大概嫌赞美的女xìng还不够全面，又加上了林四娘，这个人物形象是不好写进大观圆中的，就另外写诗赞美她。有人说是夫妻合著，也是不合情理的，因为作者把最yīn暗的一面都写出来了，他爱黛玉这么深，其妻子能受得了吗？
土默热先生的"写jì nǚ的《红楼梦》与写爱情的《石头记》"一文论证了书中的女xìng很多行为和诗词明显和人物不符合，书中的"红楼二尤"，是典型的jì nǚ形象，二姐吐满嘴食物渣子贾蓉来舔食，三姐对着贾珍贾琏兄弟穿着暴露、举止粗野并粗口漫骂，都是地道的低级jì nǚ行为，任何良家fù女，即使是放dàng的良家fù女，也是不可能做出如此粗野低俗的举动的。书中那些举止文雅的贵族"女儿"，身上也不时流露出jì nǚ生活的蛛丝马迹。清代著名的大诗人袁枚，在他的《随园诗话》中，明确记载了明我斋（明义）所看到的那本《红楼梦》，书中"某校书尤艳"。这些是有说服力的。
那么以柳如是与陈子龙的"木石前盟"及与钱谦益的"金玉良缘"为主线，以"四大家族"、"真假太子"、"三春四艳"、"阮大钺"等为背景，创作的一部小说（也可能是传奇体裁）。当时的设计是以"神瑛绛珠"还泪的神话系统作故事缘起，用"绛珠还泪"泪尽而逝作故事结束，中间展示出南明小王朝尔谀我诈、纸迷金醉、英雄气短、儿女情多的广阔社会场面。以柳如是或者其熟悉她的生活背景的朋友是有这样的能力和水平的，也是有写作条件的。
然而，高鹗是在北京找到的手稿，又怎么解释呢？应该说前面写好的书，传抄面很窄，通过名妓带到北京是很正常的事情，曹雪芹得到这部抄本，也许确实不知道作者是谁，脂评中就有好几处说到这个问题，来了一个知情的"客"，以为是"石头"再世，还想到青埂峰找"石头"。说明他不是原著，但发现自己有如此相近的坎坷，不惜花十年精力，将自己的家世再次溶入，就形成了今天这样的局面，既象醒世劝人的说理，又象花前月下的情文，还象愤世嫉俗的记史。成为红迷心中各自的红楼。如果我们把作者分为几个阶段，从内容松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
"香菱有其幽而不能得其文"：香菱是身世凄苦，惹人怜爱，让人忍不住要去抚平她的心灵创伤。这是她的"幽"，是宝琴这样养尊处优的阔小姐所不具备的。而"文"此处是指古人对女子 "悠闲贞静"的气质要求。通常只有累世富贵的大家闺秀才能养成悠闲从容的斯文气质,幼经离乱随遇而安的香菱不可能有这样的镇定自若气派,这是她气质上的一个缺陷。也是多数丫环所共有的缺陷。
"宝钗有其艳而不能得其娇"：出身富贵的薛宝钗更具有雍容华贵端庄文雅的大家闺秀气质，这样的气质是不可模仿的，而且她的容貌也是艳丽无比的，但宝钗太过端雅圆滑，老端着淑女的架子，令人难以琢磨，失去了少女的天真妩媚。所以贾母虽然很欣赏她，但并不特别疼爱，黛玉佩服她的学问和美丽，却也怀疑她虚伪藏jiān。袭人在人前的气质与宝钗颇为相似，被晴雯讥为"道学"，被贾母称作"没嘴葫芦"，却给王夫人留下了识大体的印象。但她很聪明，在人前是端庄乖巧的气质，私下在宝玉跟前则表现得温柔娇俏，更接近于可卿的xìng感气质。
"可卿有其媚而不能得其秀"：比起宝钗那冷美人似的端庄，秦可卿的xìng感妩媚显然更讨异xìng的喜欢。天生具有极强的适应xìng，做人极为成功。但她"擅风情，秉月貌"，这也许是她的妩媚风情外溢招来的祸端，这也是多数美女难以把握的魅力与自重之间的平衡。过分有魅力的女人往往缺乏"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"、"可远观而不可亵玩"的秀逸冷傲的风骨。与之气质相似的还有尤二姐，妩媚温柔之中带点轻浮。
"凤姐有其丽而不能得其雅"：凤姐也是"神妃仙子"一般的美人，为人又聪明泼辣，经常打扮得俏丽多姿，惹人喜爱。然而她有着致命的弱点就是没文化，显得俗气，这样的女人再美丽也不能进入一流美人的行列，因为她不够风雅，丫环中与之气质相似的还有晴雯司棋宝蟾等人，在古代士大夫严格的审美眼光中，这种女人虽可爱，但难登大雅之堂。
"探春有其香而不能得其清"：要说雅致，三姑娘探春可称是风雅典型。她不但漂亮有文化，爱诗词擅书法能持家，更有着不甘受人欺侮的烈火般个xìng。人家说她象玫瑰花，又红又香又多刺，确实是这样。《红楼梦》中与之个xìng相似的还有鸳鸯，另外还有金钏和尤三姐。不过后两者比探春更多些妩媚与风情。探春虽"香"却有些俗气，比如见了赖家的花园能赚钱就开始琢磨算计起大观园的收入来，连宝钗都看出了她的利yù熏心，另外探春也过分要强，处处希望摆脱自己的生母，只认王夫人为自己的母亲，名利心和等级观念太强的女孩，失去了本身应有的清纯。
"湘云有其俊而不能得其韵"：湘云比起探春来要清纯得多，虽然也经历过不幸，却依然拥有活泼乐观的xìng格。她健康俊美，潇洒昂扬，而且雅擅诗词，但在心理上比较晚熟，情窦未开，不解风情，也没有什么深刻的思想和凄美的幽怨，所以就少了些许成熟xìng感的韵味。
真正在气质上最符合古代士大夫审美观念的还是女主角林黛玉，以上女子的气质缺陷她都没有，她不但有柔弱的体态，还有着柔弱的气质，态生两靥之愁，娇袭一身之病，闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。在古代文人眼中，这正是xìng感的极致！她在相貌上不见得是最美的，才华上也没到无人可及的地步，才干能力和处世技巧也不是最佳，甚至还有不少惹人厌的缺点，比如刻薄小xìng子，讲话尖酸伤人，爱挑剔爱卖弄才华等等。她不是个宽厚的好姐妹、贤良的好媳fù，甚至不是个听话的好孩子，但她绝对是个魅力无可匹敌的好情人。宝玉作为大观园唯一的男主角，可挑拣的女子甚多，却偏偏觉得"远近闺英闺秀皆未有稍及黛玉者"，除了"情人眼里出西施"和"木石前盟姻缘天定"这两种解释外，黛玉在意态气质上与众不同的xìng感可爱是造成她独一无二魅力的重要原因。
仅仅表现美丽，作者的写作技法十分高超，用当时比较少见的烘云托月，背面傅粉，千皴万染诸奇手法，这是国画常用的技巧，竟然熟练地用入文学作品中来，透过一幅幅栩栩如生的画面，着笔刻画了中国传统社会的众生百态，展示了中华文化的审美价值，对延绵数千年的华夏文明特征的揭示，让读者更多地反思和启迪。红楼梦作者先是把她们进行对比、对立来刻画其美感，并不需说谁最完美，但读者心中却有各自的完美形象，这还不够，又用鲜花将主要人物进行比附。宝钗是牡丹花，黛玉是芙蓉花，湘云是兰花，妙玉是梅花，元春是杏花，探春是玫瑰花，风姐是芍yào花，李纨是梨花，宝琴是桂花，袭人是桃花，晴雯也是荷花（应该是海棠花），云云等等，基本上美女都有鲜花可比，抛开诗人的成见，抛开人们的各种隐喻，仅仅就花而言，牡丹群芳之首的花中之王，无疑是最美丽的，它艳而不俗，色泽华美，富贵高雅。兰花显得寒酸，梅花显得小气，荷花显得孤僻，在作者心中芙蓉花又是最高雅的，实际上是"三生石畔"里的仙草，就不能再谈谁比谁逊色了。
再说她们的才情，也是用同样的手法，虽然不见美女们有多大的政治抱负，也没见拜过哪位高师，但其才华横溢，令世人自叹不如，棋琴书画是样样精通，而且各有各的高招，在宝钗、黛玉、湘云还没完全比出诗词的高低之时，又冒出妙玉这个世外高手，她的敏捷和高雅立刻让湘黛二人称师，就不用直接说元春还会有多高超了，可见这些聪明伶俐，令人目不暇接的美女都集中在大观园里了，同时也让读者领教了作者的奇思妙想。
作者并没有满足，他的创作如金线织锦，绘晨光彩霞，几令读者心dàng神怡，再次强调闺阁中本自历历有人，将文学思想以现实主义和烂漫主义相结合，让人既感到真实、残酷，又觉得虚幻、美好，如梦如醉。他把人物及场景再进行拔高。在太虚幻境中警幻仙姑唱到： "应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双"，将贾府冠名是"红楼"，在这里又说是"紫府"，就是大红大紫的紫禁城，另外，作者还在书中多次提到象赵飞燕、杨玉环、王昭君、西施、虞姬、红拂、绿珠等等的人物，这些人物有着特别的背景，有着很强的影shè效果。让读者产生无限遐思。作者还有一怪招，用了当时流行的"推背图"，将人物的命运先行展示，使读者对人生的价值有更新的感叹，进一步灌输作者要宣传的主题。我们明显的感觉到宝钗与元春有杨玉环的影子，探春有王昭君的影子，就举一个实例吧！赵飞燕是汉成帝刘骜的第二任皇后，她妖冶冷艳，舞技绝妙，开始为激起成帝征服之心，yù擒故纵，一连拒绝成帝三夜召幸。后受成帝专宠近十年，权倾后宫，虽得专宠，但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，成帝死后六年，大司马王莽以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。而王熙凤诱贾瑞堕落如飞燕诱惑成帝，害尤二姐和秋桐与飞燕害宫女是如出一辙，荣府当家，协理宁府，亦如飞燕权倾后宫，王熙凤也就有赵飞燕的影子。因此，我们看到的这些人物，是作者从历史的长河里舍取精华，概括出来的多层面华夏女xìng，展现她们的优劣xìng、生死观、审美观、价值观。对其描述和赞美女xìng的意义要有更完整的理解。
二、为何赞美女xìng
说"红颜薄命"那是对女xìng不幸命运的一种哀叹，说"红颜祸水"则是传统思想对女xìng的一种共同评价，后一种说法更是历史学家记史时的思维方式，鲁迅有一著名的讽刺评论就充分说明了这个道理，翻开我们的史书，又有几个人真的去赞美女xìng，特别是赞美一群女xìng的呢？没有！笔者在同红迷讨论这个问题时，也有很多人是赞同的，子曰"唯女人与小人难养也"，圣人引得其后人从不把女xìng当人看，赞美个别女xìng，那是说她的美，是将其当玩物在欣赏，是"食色xìng也"，从女xìng的角度分析，不管是汉人还是满人，只要是男人，那以前就不可能真正从心底发出赞美女xìng的呼声，红楼梦作者也许是个独例？所以，我们在讨论这个话题时，很多人没有考虑过，认真想起来就难煞红迷了。这就不得不要分析作者是谁了，只有分析作者的创作动机，才能清楚说明原因，而问题就更大了。为了简便起见，这里就不严格论证了，简要地说说我的观点。
第一、红楼梦作者应该是多代人的。笔者就红楼梦之前有底本作过论述，只是再补充几点。我们不要随便认定古人造假，那是现在人的习惯，但有人因为想掩饰及认识错误产生的证据是另外。红楼梦的写作思想的凌乱、故事情节相对混乱，说明了这个问题。曹雪芹自己也承认他是在增删，那是事实。作者有意将年代、地点、人物虚化也不能说就没有这方面的因素，如果说曹雪芹胆小，我是不赞同的，就连现代人并不清楚那段历史的人都隐隐感觉到有影shè，那当时的权贵就是那么傻吗？作者何必要将大观园及相关人物提高到最上层呢？如果说他胆大，他死后朋友们（脂评者）要出书了为何还不敢说出真相？明明是全本为何只拿出半本来？太多的可疑之处了。再者，在高鹗续书之前，该书是传抄本，脂砚斋多次作评，多达六评，那么每改一次，作者还要将评论同时也抄一次，再加上其他评论者，且这些人并不是一直在一起，否则，怎么叫"四评"呢？作者书都没写完，评论怎么还完整些呢？他们应该是共同创作，而且有一个底本是参考。更有意思的是瑶华、永忠、明义、裕瑞、敦敏等人对《红楼梦》的批语、文章和诗也是在出书之前的，看到的是全本，明义是见到书没见过作者的，那他和作者的关系不能算亲密吧！为何能有这种机会呢？
我们谈谈后四十回，高鹗续书时说的很清楚，是收集整理出来的，有人说他是奉乾隆旨意续的，那真是笑话。有趣的是虽然续书思想和水平不能同日而语，但还是目前较理想的续书，连电脑都分辨不出，高鹗也不是傻子，他应该是有分辨力的，至少他是相信是曹的手稿的，除了没收集完整的部分是亲自动笔外，也没必要将问题搞复杂化。更奇怪的是《金玉缘》和续书内容有如此的相似，《金玉缘》是当时或后来的伪书吗？又不大可能。它内容更真实可信，但文笔差得多，写书人是不会明明知道有比自己写得好的成书，再厚脸去比拼的，应该是先期草本。从红楼梦描写的时间看，好多明显有改朝换代年代背景，《金玉缘》更是写明了时间的，就更能证明确实有底本的。
第二、红楼梦作者应该有女xìng参与。书中的人物刻画是那样细腻，给人以活龙活现的真实感，没有一定的生活阅历，没有超人的洞察力，是写不出这样有影响的宏著来的。如很多争峰相对的对白和心理刻画对男xìng作家来说，还是相当困难的，该书以前基本没有这种表现方式，戏曲也没这样仔细，又只有女xìng有这一强项，也只有女xìng才能这么注意同类，只有女xìng参与才可能真心赞美女xìng。有趣的是，作者大概嫌赞美的女xìng还不够全面，又加上了林四娘，这个人物形象是不好写进大观圆中的，就另外写诗赞美她。有人说是夫妻合著，也是不合情理的，因为作者把最yīn暗的一面都写出来了，他爱黛玉这么深，其妻子能受得了吗？
土默热先生的"写jì nǚ的《红楼梦》与写爱情的《石头记》"一文论证了书中的女xìng很多行为和诗词明显和人物不符合，书中的"红楼二尤"，是典型的jì nǚ形象，二姐吐满嘴食物渣子贾蓉来舔食，三姐对着贾珍贾琏兄弟穿着暴露、举止粗野并粗口漫骂，都是地道的低级jì nǚ行为，任何良家fù女，即使是放dàng的良家fù女，也是不可能做出如此粗野低俗的举动的。书中那些举止文雅的贵族"女儿"，身上也不时流露出jì nǚ生活的蛛丝马迹。清代著名的大诗人袁枚，在他的《随园诗话》中，明确记载了明我斋（明义）所看到的那本《红楼梦》，书中"某校书尤艳"。这些是有说服力的。
那么以柳如是与陈子龙的"木石前盟"及与钱谦益的"金玉良缘"为主线，以"四大家族"、"真假太子"、"三春四艳"、"阮大钺"等为背景，创作的一部小说（也可能是传奇体裁）。当时的设计是以"神瑛绛珠"还泪的神话系统作故事缘起，用"绛珠还泪"泪尽而逝作故事结束，中间展示出南明小王朝尔谀我诈、纸迷金醉、英雄气短、儿女情多的广阔社会场面。以柳如是或者其熟悉她的生活背景的朋友是有这样的能力和水平的，也是有写作条件的。
然而，高鹗是在北京找到的手稿，又怎么解释呢？应该说前面写好的书，传抄面很窄，通过名妓带到北京是很正常的事情，曹雪芹得到这部抄本，也许确实不知道作者是谁，脂评中就有好几处说到这个问题，来了一个知情的"客"，以为是"石头"再世，还想到青埂峰找"石头"。说明他不是原著，但发现自己有如此相近的坎坷，不惜花十年精力，将自己的家世再次溶入，就形成了今天这样的局面，既象醒世劝人的说理，又象花前月下的情文，还象愤世嫉俗的记史。成为红迷心中各自的红楼。如果我们把作者分为几个阶段，从内容松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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