生死 第1109章:乞丐
我们当晚就在茅屋里过的夜,这晚我简直生不如死,浑身没有一处关节不疼的,虽然又累又困,但翻来覆去怎么也睡不着,因为太疼了。后来困得不行,还是迷迷糊糊睡着了。天亮的时候,阿赞布丹再次给我和高雄施法一次,才觉得好了很多。那缠头男子躺在地上,连姿势都没变过,手臂悬在半空,像是被点了定身法。
村民问:“他、他真的没有死吗?”
“告诉你没死就没死,他只是被法师施了定身术!”高雄不耐烦地说。我很想笑出来,又在担忧怎么处理这缠头男子的尸体。忽然我想起阿赞宋林讲的经历,就掏出手机给尸体的脸部拍了张照片。然后,高雄和我把尸体抬到床上,勉强把他的四肢展平,尽量装成他是在睡觉中死亡的。这样的话,就算以后被人发现,也没什么人会起疑,毕竟这种隐居深山的苗巫师不会有什么亲戚朋友,说不定就按无主尸体给处理掉了。
让村民向导带着我们出了山,我又塞给他五百块钱,让他绝对保密此事,谁也不许告诉。否则他自己也会惹上麻烦,到时候全家不得安宁。村民问:“可、可我总觉得那人好像是死了,我摸过他的鼻息,完全没有!”
高雄嘿嘿笑:“就算是,也是被你给打死的。”村民大惊,连忙问什么意思,我说这还用问吗,昨晚是谁用柴刀拍了那家伙两下,不是你是谁。村民似乎想辩解,但又没理,真是有苦说不出。高雄拍了拍他的肩膀,笑着说没事,只要你不告诉别人就行,如果你心里没底,就抽时间再进山,把那家伙的尸体随便埋到什么地方,不就一了百了。村民咽了咽唾沫,什么话也没说。
长话短说,我们终于完成了任务,顺利地拿到这本巫书,从县乡到北海市,再由南宁到广州,最后转机曼谷。接上阿赞joke来到孔敬,看到阿赞宋林脸色仍然很差,白得没有血色。我从头到尾讲了经过,又掏出手机,把那缠头男子的照片给他们看。吴敌看着屏幕,说这人的表情怎么这么扭曲,太吓人了。
当阿赞宋林看到屏幕时,脸色忽然有变,说怎么看都像当年老宅村中的那个乞丐。高雄说:“我也怀疑是他,但十几年过去了,你还能认得出吗?”
“那人的脸,我永远也不会忘的。”阿赞宋林回答。但他也不敢肯定就是,近二十年了,就算这缠头男子就是当初乔装成乞丐的巫师,但多多少少也会变老,不管怎么说,他既然在打阿赞宋林家中巫书的歪主意,就明白这巫师不是好人,死一个少一个。
阿赞joke拿着这本巫书翻,说这都是什么文字,也根本不是巴利文,看不懂呢。高雄笑起来:“苗族的巫书哪里来的巴利文?这是苗文字,得让阿赞宋林一句一句地教你念诵。”阿赞joke点了点头,说这也是个不小的工程,需要时间。
再谈起沙明那边,为了不引起刘心美的怀疑,我们要尽量减少跟沙明当面接触,都是电话联系。帕潘、刘心美和阿赞番三人之间的交易仍然没有进展,就是价钱没谈妥。沙明建议再寻找机会,让小偷撬开刘心美的家,在屋里寻找阿赞达林康的域耶头骨,但高雄不同意。他觉得像刘心美这么狡猾的人,绝对不可能把域耶放在家里,而是另外的隐秘之处。
“难道我们只能眼睁睁看着刘心美把域耶通过帕潘卖给阿赞番,让这家伙如虎添翼对付我们吗?”我问。
高雄说:“当然不能,但对方也不是傻瓜,知道双方都在互相盯着,他们行事会更加隐秘。”聊起那个阿赞番,我问阿赞joke和阿赞布丹是否了解,阿赞布丹表示没见过,而阿赞joke说阿赞番法力很强,跟鬼王一样贪财,而且很好色,喜欢混迹于红灯区。据说他还专门修习跟妓女有关的阴法,足足用到近百名妓女配合他,所以他加持出来的燕通、和合类佛牌和巴拉吉效果非常好。
我问:“如果帕潘真是在跟鬼王的师兄阿赞番串通,那也就是你们两位的师叔,是不是你们不太方便干预?”这是我最担心的。
没想到阿赞joke摆了摆手:“有什么不方便!你和高老板是我朋友,阿赞布丹是我师弟,也有交情,那个阿赞番我可没跟他打过交道,哪来的师叔!降头师只认钱,要是有人出钱让他搞死我,这家伙多半都不会眨眼。”
阿赞布丹也说:“鬼王派的心咒,只有同派的法让才能对抗,到时候让他知难而退,也就达到目的了。”高雄哼了声,说那次阿赞番暗中袭击阿赞宋林和阿赞南雅,可不是想让他俩知难而退,下的可是死手,最好也能把他给弄死。
“最好不要往死里搞,”阿赞joke回答,“不然在鬼王那边不好解释,他和阿赞番关系不错,两人经常联手施降。”
在阿赞joke和阿赞宋林共同修习那本苗巫书的时候,阿赞南雅也在休养身体,而沙明负责监听帕潘和刘心美的家宅,阿赞糯那边也经常会向我们通报一些情况。对方虽然强大,但我们也算做了充分的准备,倒不是特别担忧。现在我们有四名阿赞师傅,都算是过命的交情,再加上有黄诚信、吴敌和沙明,不说人才济济也差不多,没什么可怕的。
这天,我在珠宝店上网,整理论坛发贴时,看到有条私信在闪动,打开看是个陌生网友发的:“我家人得了很奇怪的病,希望能得到您的帮助,我的电话是xxxxxxxxxx,还有qq号是xxxxxxxxx,请您看到之后尽快联系我,万分感谢!”
对于牌商来说,最喜欢看到的就是这类消息,客户越急,我们就越有钱赚。最近一直都在折腾对付阿赞番的事,让我感到很疲惫,也想缓缓心境,钱还得赚啊,那趟北海村寨之行,光机票雇车和去村里撒钱,就花掉我六七千块,那肉疼得厉害,必须赚回来才行。于是,我立刻打电话过去,归属地显示这是个在乌鲁木齐的号码,对方是个年轻女性的声音,普通话口音比较怪,自称叫古丽,看来是维族人。说明来意后,她对我说:“患病的是我爸爸,半年前旅游去了趟西双版纳,回来后就开始不对劲,神经兮兮,现在更严重,整天神智恍惚,胡言乱语,邻居亲朋都以为他疯了,见面都躲着走。去医院检查过几次也没查出病因,我有个老同学,去年在网上找到你,买过一条佛牌,说是能增进人缘的,效果不错,还说我爸可能是中邪,让我找你问问,她说你专门能治这种邪病。”
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村民问:“他、他真的没有死吗?”
“告诉你没死就没死,他只是被法师施了定身术!”高雄不耐烦地说。我很想笑出来,又在担忧怎么处理这缠头男子的尸体。忽然我想起阿赞宋林讲的经历,就掏出手机给尸体的脸部拍了张照片。然后,高雄和我把尸体抬到床上,勉强把他的四肢展平,尽量装成他是在睡觉中死亡的。这样的话,就算以后被人发现,也没什么人会起疑,毕竟这种隐居深山的苗巫师不会有什么亲戚朋友,说不定就按无主尸体给处理掉了。
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高雄嘿嘿笑:“就算是,也是被你给打死的。”村民大惊,连忙问什么意思,我说这还用问吗,昨晚是谁用柴刀拍了那家伙两下,不是你是谁。村民似乎想辩解,但又没理,真是有苦说不出。高雄拍了拍他的肩膀,笑着说没事,只要你不告诉别人就行,如果你心里没底,就抽时间再进山,把那家伙的尸体随便埋到什么地方,不就一了百了。村民咽了咽唾沫,什么话也没说。
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“那人的脸,我永远也不会忘的。”阿赞宋林回答。但他也不敢肯定就是,近二十年了,就算这缠头男子就是当初乔装成乞丐的巫师,但多多少少也会变老,不管怎么说,他既然在打阿赞宋林家中巫书的歪主意,就明白这巫师不是好人,死一个少一个。
阿赞joke拿着这本巫书翻,说这都是什么文字,也根本不是巴利文,看不懂呢。高雄笑起来:“苗族的巫书哪里来的巴利文?这是苗文字,得让阿赞宋林一句一句地教你念诵。”阿赞joke点了点头,说这也是个不小的工程,需要时间。
再谈起沙明那边,为了不引起刘心美的怀疑,我们要尽量减少跟沙明当面接触,都是电话联系。帕潘、刘心美和阿赞番三人之间的交易仍然没有进展,就是价钱没谈妥。沙明建议再寻找机会,让小偷撬开刘心美的家,在屋里寻找阿赞达林康的域耶头骨,但高雄不同意。他觉得像刘心美这么狡猾的人,绝对不可能把域耶放在家里,而是另外的隐秘之处。
“难道我们只能眼睁睁看着刘心美把域耶通过帕潘卖给阿赞番,让这家伙如虎添翼对付我们吗?”我问。
高雄说:“当然不能,但对方也不是傻瓜,知道双方都在互相盯着,他们行事会更加隐秘。”聊起那个阿赞番,我问阿赞joke和阿赞布丹是否了解,阿赞布丹表示没见过,而阿赞joke说阿赞番法力很强,跟鬼王一样贪财,而且很好色,喜欢混迹于红灯区。据说他还专门修习跟妓女有关的阴法,足足用到近百名妓女配合他,所以他加持出来的燕通、和合类佛牌和巴拉吉效果非常好。
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没想到阿赞joke摆了摆手:“有什么不方便!你和高老板是我朋友,阿赞布丹是我师弟,也有交情,那个阿赞番我可没跟他打过交道,哪来的师叔!降头师只认钱,要是有人出钱让他搞死我,这家伙多半都不会眨眼。”
阿赞布丹也说:“鬼王派的心咒,只有同派的法让才能对抗,到时候让他知难而退,也就达到目的了。”高雄哼了声,说那次阿赞番暗中袭击阿赞宋林和阿赞南雅,可不是想让他俩知难而退,下的可是死手,最好也能把他给弄死。
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