第 34 章

  多的时间投身于她的职业。

  很显然，正是由于女xìng的成果量少，她们的晋升比男xìng更难，所花的时

  间也更长，这未免使人灰心丧气。

  科尔还指出，一般而言，女xìng的成果不仅在数量上不及男xìng，而且对质

  量的评价也不高。他统计了男女科学家著作的被引用次数，得出结论：男科

  学家著作的被引用率显然要高。根据一个分发同行科学家的多项目调查表，

  我只想提供一个典型的结果。例如，请被调查人列出一份过去10 年里本领域

  最重要著作的作者名单。结果被选入的女xìng屈指可数：社会学家和心理学家

  中只占3％，生物学家中仅为2％，而在这些领域中，女科学家的人数几达

  20％至25％。这些数字难以说明，女xìng得到了其同行应有的高度尊重。

  男科学家的“知名度”一般伴随着年龄的增长而提高，他们的声望会在

  50 岁或者甚至60 岁时达到巅峰，而女科学家的“知名度”却会随着年龄的

  增长而递减。

  就此，科尔再度指出，“同女科学家相比，男科学家的工作更受人尊重，

  因而他们在社会上的名气更大。”

  这里，让我引用一位女科学家关于这种现象的一段话：

  “首先，科学从文化上被定义为一门并不适合女xìng的职业，只是科学女

  xìng人数的每况愈下，没能使这种定义流传开来。其次，即使有些女xìng克服了

  最初的障碍，成了科学家，但她们仍为女xìng能力不及男xìng的观念所困扰。无

  论这种观念正确与否，它都使女xìng对自身工作产生矛盾心理，从而抑制了女

  xìng投身科学的动机和行动。再者，一些事例表明，在科学群体中也确实存在

  着歧视女xìng的现象。”

  近年来，随着女xìng进入大学和实验室，女xìng对从事科学工作的矛盾心理

  可能会愈发加剧。但是又该如何解决问题呢？

  最近，涌现出了一大批论述该问题的文献。这些文献指出，行动过于激

  进，反而会带来某些问题。如果不加区别，随意而为，则将产生逆向歧视，

  导致科研水准倒退。科尔断言，“由于种种原因，要想确定一个附有严格时

  间表的数量目标，似乎是不现实的。”

  激进的行为无论如何都不会去追究产生歧视的根源。实际上，社会及心

  理因素往往会引发女xìng本身的自卑感。因此，要消除歧视，就得从这些方面

  着眼，而不是光靠法律行动。

  采纳这种解决方式，必将引起北半球家庭的某些根本变化。而丈夫挣面

  包，妻子管子女的传统观念也势将被彻底抛弃。科学生涯中的绝对平等一定

  得建立在家庭中的绝对平等之上，否则它就根本无从谈起。

  这种家庭层次上的平等过程业已出现在年轻一代的身上，并且随着女xìng

  单亲家庭的增长而正在加速。但是这种现象本身也伴随着某些困惑。

  不管怎样，家庭层次上的变化必须伴之以社会制度的变革。无论是单亲

  家庭，还是双亲家庭，它们都向往儿童养育的进一步社会化，都需要全日制

  的学校、幼儿园和托儿所，由其来分担父母所承揽的大量事务。

  社会变化，包括家庭结构的变化，同样也将见之于南半球，虽然它采用

  的方式会有别于北半球，但最终的结果却可能是殊途同归。

  《纽约时报》最近指出，劳动市场上全日xìng岗位的数量正趋减少，而非

  全日xìng岗位则正以相同的速率增加。非全日xìng职业有利于男女共同分担cāo持

  家务和养育子女的职责。可以设想，信息技术的改进和发展将会使科学工作

  分散化，有许多事完全可以在家中干。新型的工作方式有助于增进男女在家

  庭和科学职业上的平等。

  家庭结构和职业结构的变化无疑将产生深刻的心理效应，但心理偏见也

  有可能阻碍家庭结构和职业结构的必要变化。然而可喜的是，这种变化的基

  础相当广泛，而且无从替代：它的形成是技术及经济显著发展的必然反映。

  在我多年前撰写的《女xìng地位的提高》一书中，我曾经强调，女xìng的社

  会地位，女xìng的社会作用，主要取决于社会一体化的程度。强调个人作用和

  竞争的制度推崇大男子主义；激进的群体崇尚女xìng至上；社会主义思想家，

  从帕拉图到前马克思主义者、马克思主义者和后马克思主义者，提倡维护女

  xìng权益；超个人主义者，如尼采，则贬低女xìng。所有这些表述均未免过于简

  单化。我今天所看到的是，人类正在力求实现社会化与个人积极xìng、共同保

  障与自由之间的新的平衡。在我看来，这实际上也就是男女社会环境之间的

  新的平衡，它正是解决科学界女xìng地位问题的基础。它将有助于更合理地利

  用人力资源，而这无疑又是南北半球所共同向往的。在现阶段，技术创新和

  经济增长主要靠人力资源的质量，而不是自然资源、资本或无技能劳力。在

  这样的条件下，我们决不能无缘无故地荒废50％的人类创造力。

  提高女xìng在科学界中的地位，可以促使女xìng充分施展她们的聪明才智，

  发挥其作为人类存在特殊力量的作用，更可以推动整个社会的进步。这也是

  全世界所谋求的共同目标。我们应当力争在21 世纪到来之际实现这一宏大目

  标。

  节译自《fù女在第三世界科技发展中的作用》

  李国海、李兆雄译李淼校

  马琳约翰逊

  一九四六

  美国fù女活动家，政治家，乔治敦大学法律中心名誉研究员，明尼苏达

  州前副州长。1968 年毕业于麦卡莱斯特大学。1970 年在圣保罗创立了一家公

  司，并任总裁。1983 年起出任明尼苏达州副州长。期阿，还发起组织了全国

  女高级行政官大会，并担任该组织以及明尼苏达州fù女政治决策委员会主席

  之职。

  本篇是在乔治敦大学所作的演讲。演讲从家庭问题出发，揭示了美国家

  庭所面临的困难处境：就业机会匮乏，经济桔据，沉重的家庭负担，得不到

  足够的教育与培训，子女对完成学业失去兴趣，社会动dàng不安，家庭愈显脆

  弱，其中尤以儿童和fù女处于最悲惨的困境之中，..所有这些问题如何解

  决？演讲者寄希望于“家庭援助制度”的建立。但是，作为“世界上除南非

  之外唯一缺乏普及型家庭援助制度的发达国家”，美国政府能够解决这些问

  题吗？留给听众的只能是一个“？”。

  重温家庭美满之梦

  1992 年3 月19 日

  我们承认，家庭结构的多样xìng乃是美国多元化文化整体结构的内核。凡

  是人际间存在抚育教养关系的地方，就必定存在家庭。每个家庭都在同满足

  类似的需要作斗争，而我们的使命就是向它们提供帮助。

  我们正在力图创建一种家庭援助制度，这种制度能强化男人作为关怀者

  的作用，并且承认fù女在照顾家庭成员方面所扮演的角色以及这一角色加在

  美国fù女身上的经济负担。

  我们希望能形成一种以价值观为基础的、普及的家庭援助制度，以增强

  家庭成员在生活上相互之间所起的关键作用，并使家庭成员能够在生命的每

  一阶段彼此赡养和照顾。我们希望公众能够理解这一制度的含义，希望大家

  在赋予家庭以它们所需要的尊重、选择、自立与勇气等方面形成共同的观点

  和切实可行的答案。

  重温美国之梦以及恢复以此为基础的价值观的时候已经到来。我们必须

  提出这样一个问题：fù女在实现这一梦想的过程中必须发挥什么样的作用？

  以及fù女及其家庭应当如何从为之所作出的努力中获得好处？我们必须心平

  气和地审视我们终于接受的价值观的外在价值，并探究我们所作的假设在今

  日社会中是否行之有效尤其是关于fù女在劳动力中不断变化的角色以及

  正在不断变化的家庭结构。

  一般说来，社会尤其是家庭应当明确我们共同拥有的价值观以及这些价

  值观在为所有的人们创造高质量生活方面所起的作用。同社会学家罗伯特贝

  拉①一样，我们相信，这就是“围绕我们对家庭有何期望以及如何更好实现这

  些期望这一问题而展开的全国上下的广泛讨论”的意义。

  那么，是什么样的价值观支配着美国的政治宣传和教义呢？

  这种政治宣传认为，到家庭外去工作是每一个人的责任，并且，作为补

  ①

  罗伯特贝拉（1927 ），美国社会学家，擅长研究价值观和社会结构问题。

  偿，他将得到维持家庭所需的最低工资。现实情况却是，就业机会匮乏，越

  来越多的美国人没能得到足够的教育与培训。

  这种政治宣传认为，照顾孩子和年迈双亲是fù女轻而易举的工作。现实

  情况却是，由于没有经济上的补偿，或者是丈夫袖手旁观，因此，照顾孩子

  与双亲的责任，使fù女除了外出工作外又增添了负担，并且加剧了家庭的脆

  弱xìng。

  这种政治宣传认为，父母在经济上和社jiāo上对子女负有责任。现实情况

  却是，越来越多的父母不得不在照看子女与履行自己的工作职责之间作出选

  择。如果照看子女方面的要求过多，那么他们就将冒失去家庭经济来源的风

  险。

  这种政治宣传认为，受过教育的公民是建立卓有成效的民主政治的必备

  条件。现实情况却是，越来越多的孩子踏入校门后并不准备学习，不愿完成

  学业，而这种学业对于使他们成为具有生产能力和发挥作用的公民是必不可

  少的。

  这种政治宣传认为，美国是世界的领导者，甚至是世界上最好的国家，

  强大的防卫力量是保持我们在世界上的领导地位所不可缺少的。现实情况却

  是，美国是世界上除南非之外唯一缺乏普及型家庭援助制度的发达国家。我

  们所拥有的那些制度不足以减少贫穷，更无法大公民创造更多的机会，使他

  们成为身心健康、富有教养、具备生产能力的社会成员。

  这种政治宣传认为，个人独立和自主选择是衡量自由的标准。现实情况

  却是，金钱成了衡量成功与否的唯一尺度，自由极大地取决于个人的经济地

  位和社会地位。

  ..我们的国家正面临着仅仅几年前还是难以想象的急剧变化。迅猛的

  经济变革导致了社会的动dàng不安，使家庭愈显脆弱。家庭传统上所依靠的非

  亚式的援助体系在今天几乎已经dàng然无存。

  今天的美国家庭还面临着经济拮据问题。美国的工人，即使他今天在工

  作，也难以被指望成为能够养活了一个家庭之人。房租再也不会仅占家庭收

  入的25％。有职业，并不意味着就能享受医疗保险，而失业则更难保证能享

  有这种保险。

  只要努力工作，就能得到足够的收入来维持一个家庭的体面生活，这一

  道德原则对于越来越多的美国工人及其家庭几成一种幻想。

  下列的问题就涉及到我国社会的一些基本价值观：

  一个贫民人数日益增多的民主社会如何有效运作且保持繁荣？营养不

  良，儿童早期教育缺少，卫生保健匮乏，家庭收入不足，这使民主处于极其

  危险的境地而儿童和fù女处于最悲惨的困境之中。

  我们怎样才能使fù女拥有经济上的权利，并且通过实施综合xìng家庭政策

  来提高她们的福利水平？要实现这些目标就得增加就业机会，对fù女给予补

  偿，并且对选择照看家庭的fù女和男人实行提供经济援助的政府政策。

  家庭怎样才能在工作与家庭责任之间保持平衡？社区的基础设施，就业

  政策以及经济补偿制度能帮助家庭履行这两方面的责任，并使家庭保持一定

  的生活质量。中心问题是，要提高fù女在劳动力中的比重。

  我们怎样才能保证在失业、家人患病、孩子出生或其他意外情况下，家

  庭仍然享有基本的经济援助？脆弱的经济状况往往是导致bào发更大家庭危机

  的前奏。

  我们怎样才能向全体美国人民提供优质的医疗保健服务？尤其是着重预

  防xìng的基本医疗保健服务，职工家庭无法获得必要的预防xìng医疗保健服务，

  这会形成直接的压力以及更为严重的长期xìng健康问题，从而有损于社会及家

  庭的稳定。

  我们怎样才能保证，全天工作意味着能够过上一种体面的生活？凡是愿

  意改善自己的经济状况以养活自己及其家庭的人，就应该让他有这样的机

  会，使他得以实现这一愿望。越来越多的fù女成为单独的家庭女主人，但她

  们的工资依然落后于男xìng户主。主要收入来自fù女的家庭更有可能陷于贫

  困，但却极少有人提出对策来增加fù女的收入作为消除女xìng为户主的家

  庭的贫困的一种办法。

  我们怎样才能构建这样一种文化，即承认父母的培育和关心对于社会具

  有重要的价值？就业政策、儿童与老人保护计划必须与fù女及其家庭的地位

  加强相协调一致。

  社会组织机构和制度的有无，从各个方面影响着我们的家庭。那些制度

  如同社会保障制度或失业保险制度一样各具特色，如同我们相遇时互致问候

  的习惯一样各具个xìng。

  因此，我们必须增强我们关于制度对家庭的影响的认识，并确保这种社

  会影响是积极而有益的。

  我们的孩子从自己的体验中了解价值观。他们关注着他们的父母、邻居、

  宗教组织、社区机构以及政府的行为。孩子们必须懂得，他们对于社会来说

  是十分重要的，来自父母和其他成年人的叮嘱肯定与他们有重要关系。而他

  们的健康、幸福、价值观以及在世界上有效发挥作用的能力，对于我们所有

  的人来说都是至关重要的。

  影响到父母的政府政策措施同样必须与社会寄予它们的期望相一致。假

  如父母必然是其子女最早的监护人和启蒙者，那松语文学www.16sy.coM免费小说阅读

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