第 37 章

  而是谈论

  残疾fù女的奋斗及她们从共同的经历中体会到的普遍的、正确的道理。

  几天前，在准备这个讲话时，一位朋友和我谈到了fù女权利运动和残疾

  人权利运动之间的差别。这位朋友提出一个问题：我如何看待自己，是首先

  把自己视为一个fù女，还是首先把自己视为一个残疾人？我说我首先把自己

  看作fù女。这中间有着重要的区别，一个往往为不曾身受残疾之累的人们所

  忽略的区别。

  我在两岁时得了脊髓灰质炎。当时的情况我多半已不记得了，只记得父

  母告诉我，在离开医院回家时，医生对他们说：“让她躺在床上吧，看来她

  得在床上度过一生了。”

  在大学时，我决定攻读临床心理学，并想取得硕士学位。可是我的生活、

  职业咨询顾问反对，警告我说：“一个残疾fù女要想结婚已经是够艰难的了，

  有了高级学位只会更使男人望而生畏。”

  我们的儿子出生后，在他和我离开医院的前一天，一位社会工作者来看

  我，问我究竟能不能照看新生的婴儿。

  这些都是好心的专业人员，他们认为自己懂得什么才是对我最适宜的。

  但是我的生活却与他们所建议的大不一样。如果我采纳了他们的劝告，大概

  我今天就不会和你们在一起了。

  许多讨论残疾人问题的文章认为xìng别是没有影响的。其实不然，xìng别是

  大有影响的。残疾fù女所面对的实际上是三种打击。作为fù女，她们受到歧

  视；作为残疾人，她们又受到歧视。此外，就像威廉约翰哈马和贝乔罗

  戈夫斯基这两位研究人员在他们的研究报告中所说的，人们对于fù女和残疾

  人这两种身份的jiāo叠会作出一种特别的对待。

  在美国，曾对130 名大学生作过一次调查，问他们在2 张照片中看到了

  什么。对一个45 岁的男人坐在轮椅中的照片，大多数学生认为致残的原因与

  战争、工作或体育运动有关都是好的、甚至值得钦佩的原因。在看到一

  个fù女坐在轮椅中的照片时，没有一个学生提到战争、工作或体育运动，相

  反，学生们的回答都集中于比如跌倒之类的疏忽大意，或者疾病，也许还暗

  示着传染病换句话说，都是缺陷的表现。

  美国最了不起的划船手朱迪思休曼常说：“不论在最富的国家或在最

  穷的国家，残疾fù女是不幸的人中最不幸的。”这是事实。另一个事实是：

  消极被动、孩子般的幼稚、缺乏最低的技能等等标签所造成的影响。

  然而，没有标签同样也会造成损害。在一次调查中，一群大学生在被要

  求说明残疾fù女时，没有一个人提到独立、领导人、已婚、有生育能力、雇

  员等字眼。残疾fù女不被人们视为母亲，也不被人视为有专业知识或技能的

  人。撰文论述残疾fù女问题的某些fù女把这种情况称为“无角色状态”。

  克服无角色状态意味着显示出我们是正常人。我再说一遍。克服无角色

  状态意味着显示出我们是正常人。我们必须反对第三帝国的论调：最伟大的

  目标是改善人种。

  最为重要的一点是，世界需要对正常的人重新作出界定。在人们的生活

  中，残疾是正常的。残疾人是正常人。这不是意在否认什么事物的一种说法，

  而是从根本上对我们的不可否认的价值和作为人类一员的身份的承认。

  然而，残疾fù女往往被她们本可寄以最大希望的家庭和fù女运动所贬

  低。女权主义运动积极分子竟说：“为什么要研究残疾fù女？她们加深了那

  种说fù女是有依赖xìng的、消极的、贫困的陈腐传统观念。”

  对此我不禁要问：谁是设计这种形象的共犯？谁放弃了为一切fù女争取

  自由和尊严的普遍目标而选取妥协绥靖这种不费力的途径？妥协绥靖曾被人

  界定为让你的朋友先被鳄鱼吃掉，以便它最后才来吃你。采用这种策略的人

  必定失败。fù女运动的策略必须灵活，却也必须对自己的事业保持忠诚。

  显示我们是正常人的方法之一是投入那些与残疾毫不相干的环境。应邀

  参加建筑残疾人车道的小组是不够的。我们还得积极争取财政委员会、计划

  委员会中的职位，参加家长教师联谊会的活动，参加当地无家可归者临时收

  容所的工作，竞选公职。总之，对公众所关心的每一个问题都要以主人翁的

  身份加以过问、参与。

  进入上述种种角色，需要采取一种使自己增强力量的“跳崖”行动。

  我第一次的跳崖经历发生在升入初级中学一年级的第一天，那是我读完

  6 年特殊学校后跨入正常学校教室的开始。一时之间，我十分紧张，不知道

  同学们会怎样看待我，接受我。我怕得要死。老师看了我一眼后对全班同学

  说：“你们究竟是怎么回事？”一句话打破了尴尬局面，气氛顿时活跃起来。

  后来我懂得那是我听到过的最好的介绍。残疾问题一下子就妥善地解决了。

  那使我得以自由地利用其余的时间结识同学们，让我们懂得我们所具有的共

  同点多于我们之间的差异。

  跳崖行动是使自己成为正常人的一个内容。尽管每一次都是令人害怕

  的，但它们是我们生活中最能增强力量的一种活动，因为它们能使我们摆脱

  孤立感这种感情上的贫困状态。而且，它们能给予我们以服从良心和追寻梦

  想的自由。最重要的也许是，它们能使我们摆脱标签的束缚。

  统计资料证实了这次会议所指出的一些情况：

  贫困和残疾经常连结在一起。

  残疾fù女往往生活于得不到家庭和社会资助的情况之下。

  残疾fù女一般都得不到足够的保健、尤其是生育方面的服务。

  领导机构内缺乏残疾fù女的代表。

  由于在接受康复治疗和资助方面受到限制，我们很少有可能获得就

  业机会或就业所必需的技能，甚至缺乏职业申请书上所要求的文化水平。

  我们可以老是想着双重歧视的不公正，念叨着如何结束那些陈规旧习，

  那就不如通过下述方面增强我们本身力量的好：

  要求获得我们在人类社会中的公民资格。

  超越关于残疾人问题的那些目光偏狭的争论，某些人正放心地让我

  们在这种争论中占上风。

  努力控制、掌握那种用来说明我们、界定我们特点的语言。

  把残疾fù女的需要当作公民权利问题对待。

  努力使我们自身成为完全成熟的公民。

  像正常人一样地生活，以启发、帮助那些寻求行为榜样的人。

  如果说我要送给你们一种观点的话，那就是我们能够发挥重要的影响。

  我已经一次又一次地见到了这种情况。

  团体和个人都能起到重要作用。我全心全意地相信今后仍是如此。我们

  残疾fù女有着像我们的无残疾姐妹一样的希望、梦想和抱负。我们既不是弱

  者，也不是英雄。我们是正常人。我们是划船手。

  节译自《当今重要演说》

  何百华译容平校

  格图德蒙盖拉

  一九四五

  1995 年北京第四次世界fù女大会秘书长。坦桑尼亚人。毕业于达累斯萨

  拉姆大学，获教育学学士学位。自70 年代以来，历任坦桑尼亚政府fù女事务

  部部长，土地、自然资源和旅游部部长，总统府不管部部长，坦桑尼亚驻印

  度高级专员（大使）。曾多次代表坦桑尼亚出席关于fù女和环境问题国际会

  议。1985 年参加内罗毕第三次世界fù女大会，任大会副主席。联合国秘书长

  加利于1992 年12 月任命她为第四次世界fù女大会秘书长。现为联合国提高

  fù女地位国际研究训练所董事会董事。

  这里收录的两篇，第一篇是蒙盖拉夫人向联合国大会介绍情况时的讲

  话。第二篇是她访问上海时发表的即席演说。她分析了自1985 年内罗毕会议

  以来世界政治、经济与社会各方面发生的变迁，认为世界fù女正面临着实现

  “平等、发展与和平”的机遇。她对’95 北京会议寄予深切的希望，把第四

  次世界fù女大会比作一次新的长征，寓意深长。

  面向1995 的北京

  1993 年11 月

  过去十年中剧烈的政治、经济与社会的变迁，使我们产生了希望与新的

  机遇。但是也可能使许多人，特别是fù女，失去一些享受人权与自由和获得

  较好生活质量的机会。

  在某些情况下，为实现民主化而增加的压力却同时伴随着内战与内部冲

  突..政治斗争与武装冲突造成了流离失所的人和难民数量的增加，他们当

  中绝大部分是fù女和儿童。

  在发展中国家里，对于市场经济体系的日益侧重和结构调整计划的效

  果，以及工业化国家里经济问题的增长，造成失业、贫穷和社会问题的上升。

  fù女在所有这一切问题中都承担着相当大的份额。

  在不稳定与变动的背景下，第四次世界fù女大会将评估内罗毕前瞻xìng战

  略对于fù女发展的执行情况，并制定一份行动纲领。

  从积极的意义来讲，北京的会议不会为冷战的紧张气氛、种族隔离的激

  烈辩论，以及巴勒斯坦问题所引起的感情冲突而受到影响。

  我们具有在这个变革的进程中改善世界的机遇，只要我们能找到和利用

  它们..今天fù女云集一堂，她们相互取长补短。她们互通声气，建立起相

  互信任。前几届大会都提供了机会来提高认识、监督进程情况和消除障碍。

  通过历届大会，有关fù女的国际议程已从狭小的把fù女作为社会对象演

  变为对于fù女地位平等的关注，进而演变到关于fù女发展的更广阔的概念。

  xìng别已日渐被承认是一种具体的计划变数。它能帮助人们去理解男xìng和

  女xìng在社会中的角色与职能。有关xìng别分析的观念已把fù女作为社会中孤立

  隔绝的群体转向了由社会决定的男女之间的关系。它集中在男女在政治、社

  会、经济和文化方面如何使权力得到分配。同时，又将如何使男女参与、控

  制经济活动和财力并从中受益。

  自1975 年以来，fù女已敲响大门，并涉足权力的走廊，进入制定决策的

  房间，迈入经贸活动的场所。我们有必要来重新审视现有的结构和程序，以

  利于重新组织来确保两xìng的平等与公道。

  所有这些问题都关系着fù女。北京的大会及筹备工作都应巩固社会的这

  一变迁历程。这个变迁不会再使人们因为xìng别而区分他们的地位、价值和机

  遇。

  第四次世界fù女大会秘书处对非政府组织的参与（包括有咨商地位和没

  有咨商地位者）给予特别关注。我在此强调，非政府组织在各级筹备阶段的

  参与，不论是全国xìng的，还是地区xìng的，还是国际xìng的，把它们包括在fù女

  地位委员会内，都是非常可取的。

  节译自《面向1995 的北京》

  李国彤译

  世界fù女大会也是一次长征

  1994 年5 月

  我曾两次访问中国，第一次是率领坦桑尼亚fù女代表团，第二次是筹备

  世界fù女大会代表全世界fù女来中国，这次我承担的责任很重，需要所有朋

  友的支持和合作。

  明年在北京召开的第四次世界fù女大会的目的是审评各国对《内罗毕战

  略》执行的情况、取得的成绩，并制订出一个新的行动纲领。世界fù女大会

  不是fù女开会，而是一次政府间的会议，是联合国的会议。这次大会，联合

  国将对fù女问题作出决定，并且各国政府都要对提高fù女地位方面的问题作

  出承诺。

  上海是个经济实力雄厚的城市，上海的许多fù女很能干。在中国，目前

  已普遍接受了男女平等的思想，但在许多国家，这一点还没有被真正普遍接

  受。另外我们原则上接受男女平等的观念，实际上也存在着许多问题。所以，

  北京大会就要讨论这个问题，即如何使fù女与男子一样成为平等的公民，有

  平等的机会参与政治、经济和社会生活的各个方面。

  大会的筹备打算分三个阶段。第一阶段是国家级，第二阶段是区域一级，

  第三阶段是全球一级。在国家一级阶段，各国负责fù女地位的机构要向联合

  国提供一份国家报告，阐述内罗毕会议以来取得的成绩、目前关注的领域及

  解决实际问题的办法，现在联合国正在陆陆续续收到各国的报告。另一个国

  家级的活动是要发动所有的fù女、青年、老年以至全体人民讨论北京大会要

  讨论的问题，要通过新闻媒介进行广泛的讨论。

  希望中国fù女抓住大会筹备的过程向世界宣传中国，宣传中国fù女参与

  社会各方面的成就。这是联合国第一次在中国召开这么大的会议，可能有近

  2．5 万～3 万人来到北京。这是中国与世界各国进行接触、联系的很好的机

  会，中国fù女应该为这次会议作出贡献，增加与世界fù女的jiāo流。

  我愿同中国政府合作，使这个会议成功。在中国历史上有个长征，通过

  长征解放中国。这次世界fù女大会有来自五大洲的fù女，也是一次长征，一

  次新的长征，fù女们从拉丁美洲、欧洲、非洲、亚洲长征到中国。

  节选自1994 年5 月27 日《中国fù女报》

  《上海fù女》1994 年第7 期

  黄启

  一九三三

  四川巴县人。1952 年加入中国共产党。1954 年毕业于西南师范学院。曾

  任重庆市学联副主席，共青团重庆市委书记，重庆市文化局副局长，重庆市

  教育局副局长，四川省文化局副局长，中共四川省委常委和统战部长，四川

  省政协副主席，1988 年当选全国fù联副主席。观任全国fù联第七届执委会副

  主席、书记处第一书记、国务院fù女儿童工作委员会副主任，第四次世界fù

  女大会中国组织委员会副主席。1992 年10 月当选中共十四届中央委员。

  本篇是在全国fù联《内罗毕战略》研讨班上松语文学www.16sy.coM免费小说阅读

• 推荐自己的新书《天命讨债人》

  齐天大魔猴

  桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
• 第817章 四公子当真与众不同？

  清穿后每天被迫撩

  【欢脱独宠，沙雕撩夫日
• 新书《谜城》开启

  神峰

  一次偶然， 他踏足修
• 第270章 酒吧偶遇

  网游之影子大师

  我，在黑夜中行走 我
• 007儿女成群

  婚城难入

  十八岁的她，一心想用高
• 第四百一十六章 邀请

  剑神之剑弑乾坤

  《剑神之剑弑乾坤》是一