正文 第八十六章 大朝会 12
c_t;秦敏没有想到的是，这一份卷宗上面的罪状，居然跟他或者是他家人做过的事情的事实并没有太大差别，并不算是栽赃陷害，甚至是还有一些罪状的缺失。[更新快，网站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评]
但是毫无疑问，秦敏惊呆了，因为他可真的没有想到，张嘉师居然会选择在这么一个时候对他进行清算。
按照秦敏自己的想法，张嘉师也许已经知道了他的一些罪行，但是一些能够直接要他命的罪行，他自认为自己做得很隐秘，张嘉师并不会知道。
但是秦敏惊呆了的原因，主要还是因为他失算了。因为他根本没有想到张嘉师会对他的所作所为知道的这么清楚。
伴随着张良一条条宣读了秦敏的罪行，咸阳宫正殿当中的大部分大秦帝国官员，都不得不错愕起来。因为这些罪行由轻到重，秦敏可以说将很多律令的相应条文都违反了。
而听到了秦敏居然默许其家人将良家女子逼迫为娼妓，甚至是害死了这些女子的家人之后，包括韩信在内的并不是很清楚秦敏罪状到底有多严重的人，都知道秦敏这次可以说是死定了。
因为张嘉师可是三令五申，无故谋害他人性命，逼良为娼者，死。
这一个条例虽然并没有在当中有着相应的提示，但是在这几年修订的当中，张嘉师可是将这一条罪行，列入“为吏之道”，可想而知，张嘉师对于这一条命令的重视程度。
的部分内容如下：
凡为吏之道，必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私，微密韱（纤）察，安静毋苛，审当赏罚。严刚毋暴，廉而毋刖，毋复期胜，毋以忿怒夬。宽俗（容）忠信，和平毋怨，悔过勿重。兹（慈）下勿陵，敬上勿犯，听间（谏）勿塞。审智（知）民能，善度民力，劳以?（率）之，正以桥（矫）之。反赦其身，止欲去?（愿）。中不方，名不章；外不员（圆）。尊贤养孽，原?（野）如廷。断割不刖。怒能喜，乐能哀，智能愚，壮能衰，恿（勇）能屈，刚能柔，仁能忍，强良不得。审耳目口，十耳当一目。安乐必戒，毋行可悔。以忠为榦，慎前虑後。君子不病?（也），以其病病?（也）。同能而异。毋穷穷，毋岑岑，毋衰衰。临材（财）见利，不取句（苟）富；?临难见死，不取句（苟）免。欲富大（太）甚，贫不可得；欲贵大（太）甚，贱不可得。毋喜富，毋恶贫，正行脩身，过（祸）去福存。
吏有五善：一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让。五者毕至，必有大赏。
吏有五失：一曰夸以迣，二曰贵以大（泰），三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰贱士而贵货贝reads;。一曰见民?（倨）敖（傲），二曰不安其?（朝），三曰居官善取，四曰受令不偻，五曰安家室忘官府。一曰不察所亲，不察所亲则怨数至；二曰不智（知）所使，不智（知）所使则以权衡求利；三曰兴事不当，兴事不当****?指；四曰善言隋（惰）行，则士毋所比；五曰非上，身及於死。）
在这之前，在御史府当中，就已经出现了多起对于违反这一条律令的处罚个案。
张嘉师将这一条内容放置在当中，在某个意义上并不合理，因为当其时的已经在这方面的处罚有了相当详细的规划。
比如说在，就是以如何处置犯人作为指引的一种指南：
的部分内容如下：
治狱：治狱，能以书从?其言，毋治（笞）谅（掠）而得人请（情）为上；治（笞）谅（掠）为下；有恐为败。
讯狱：凡讯狱，必先尽听其言而书之，各展其辞，虽智（知）其訑，勿庸辄诘。其辞已尽书而毋（无）解，乃以诘者诘之。诘之有（又）尽听书其解辞，有（又）视其它毋（无）解者以复诘之。诘之极而数訑，更言不服，其律当治（笞）谅（掠）者，乃治（笞）谅（掠）。治（笞）谅（掠）之必书曰：爰书：以某数更言，毋（无）解辞，治（笞）讯某。
有鞫：敢告某县主：男子某有鞫，辞曰：士五（伍），居某里。可定名事里，所坐论云可（何），可（何）罪赦，或覆问毋（无）有，遣识者以律封守，当腾，腾皆为报，敢告主。
封守：乡某爰书：以某县丞某书，封有鞫者某里士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜产。?甲室、人：一宇二内，各有户，内室皆瓦盖，木大具，门桑十木。?妻曰某，亡，不会封。?子大女子某，未有夫。?子小男子某，高六尺五寸。?臣某，妾小女子某。?牡犬一。?几讯典某某、甲伍公士某某：甲党（倘）有它当封守而某等脱弗占书，且有罪。某等皆言曰：甲封具此，毋（无）它当封者。即以甲封付某等，与里人更守之，侍（待）令。
……
但是，张嘉师出于很多方面的考虑，决定在一些重大事项或者是重大罪行，比如说必须严惩的处罚，例如是官员严重违反相应法规，人口贩卖，贩卖孩童等等，张嘉师则是在相应补充这些条文之外，还在这些条文当中补充重度处罚的相应条文。
这一点，主要体现在眼下逐步修订完成的的相当一部分内容当中。
毕竟在某个意义上都已经有了这种编纂方式的存在，张嘉师这样做，只不过是进行相应的更进一步改进而已。
就好比是当中，堪称为最为著名的的部分内容那样：
御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得（也），及诣。水雨，除兴。
这也就是说，陈胜吴广鼓动大泽乡起义的前提……根本不成立。当然，这一点还得归咎于文盲太多以及知道这方面法律的人太少的缘故。
但是毫无疑问，张嘉师虽然修订了，并且确定起名称为，但是真正需要大幅度修改的地方并不多。
比如说关于拐卖儿童，秦律当中就有了相应的描述：
匿敖童，及占（癃）不审，典、老赎耐，百姓不当老，至老时不用请，敢为酢（诈）伪者，赀二甲；典、老弗告，赀各一甲；伍人，户一盾，皆（迁）之。
而张嘉师则是认为这种处罚过轻，认为必须要增加这种惩罚，故而选择了进行相应的修改，比如说直接让人口贩子判处死刑，以及减轻打死人口贩子的人的处罚，变相鼓励对人口贩子的重度惩处方式。
……
张嘉师不认为秦法暴虐，而且尤其是相比起后世封建王朝的相关法律，就可以看到的死刑甚至是肉刑并不算太多。
刑罚的主要方式，除了死刑以及肉刑之外，还有让其服徭役甚至是处以罚金。
今课县、都官公服牛各一课，卒岁，十牛以上而三分一死；不盈十牛以下，及受服牛者卒岁死牛三以上，吏主者、徒食牛者及令、丞皆有罪。
御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。興徒以為邑中之紅（功）者，令（嫴）堵卒歲。未卒堵壞，司空將紅（功）及君子主堵者有罪，令其徒復垣之，勿計為（徭）。縣葆禁苑、公馬牛苑，興徒以斬（塹）垣離（籬）散及補繕之，輒以效苑吏，苑吏循之。未卒歲或壞（），令縣復興徒為之，而勿計為（徭）。卒歲而或（）壞，過三堵以上，縣葆者補繕之；三堵以下，及雖未盈卒歲而或（）道出入，令苑輒自補繕之。
译文：为朝廷征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二甲。迟到三天到五天，斥责；六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲。所征发人数已足，应尽速送抵服役处所。降雨不能动工，可免除本次征发。征发徒作城邑的工程，要对所筑的墙担保一年。不满一年而墙坏，主持工程的司空和负责该墙的君子有罪，令原来修墙的徒重新修筑，不得算入服徭役的时间。县应维修禁苑及牧养官有牛马的苑囿，徵发徒众为苑囿建造垫壕、墙垣、藩篱并加补修，修好即上交苑吏，由苑吏加以巡视。不满一年而有毁缺，令该县重征发徒众建造，而不得算入服徭役的时间。满一年而缺毁，墙面超过三方丈的，由维修的县补修；不到三方丈大，以及虽未满一年而有人私加破坏由之出入的，令该苑即自行补修。
而相对而言，在很多方面比起之后的封建王朝都要厚道不少：
受（授）衣者，夏衣以四月盡六月稟之，冬衣以九月盡十一月稟之，過時者勿稟。後計冬衣來年。囚有寒者為褐衣。為布一，用枲三斤。為褐以稟衣；大褐一，用枲十八斤，直（值）六十錢；中褐一，用枲十四斤，直（值）六錢；小褐一，用枲十一斤，直（值）卅六錢。已稟衣，有餘褐十以上，輸大內，與計偕。都官其官，隸臣妾、舂城旦毋用。在咸陽者致其衣大內，在它縣者致衣從事之縣。縣、大內皆聽其官致，以律稟衣。
译文：发放衣服的，夏衣从四月到六月底发给，冬衣从九月到十一月底发给，过期不领的不再发给。冬衣应记在下一年帐上。囚犯寒冷可做褐衣。做（此字为左“巾”右“冢”）布一条，用粗麻三斤。做发放用的褐衣：大褐衣一件，用粗麻十八斤，值六十钱；中褐衣一件，用粗麻十四折，值四十六钱；小褐衣一件，用粗麻十一斤，值三十六钱。发放过衣服以后，剩余褐衣十件以上，应送交大内，与每年的帐簿同时缴送。都官有用……其官，隶臣妾、舂城旦不得用。在咸阳服役的，凭券向大内领衣；在其他县服役的，凭券向所在的县领衣。县或大内都按照其所属机构所发的券，依法律规定发给衣服。
稟衣者，隸臣、府隸之毋（無）妻者及城旦，冬人百一十錢，夏五十五錢；其小者冬七十七錢，夏四錢。舂冬人五十五錢，夏四錢；其小者冬x四錢，夏卅三錢。隸臣妾之老及小不能自衣者，如舂衣，亡、不仁其主及官者，衣如隸臣妾。
译文：领取衣服的，隶臣、府隶中没有妻的以及城旦，冬季每人缴一百一十钱，夏季五十五钱；其中属于小的，冬季七十七钱，夏季四十四钱。春，冬季每人缴五十五钱，夏季四十四钱；其中小的，冬季四十四钱，夏季三十三钱；隶臣妾属于老、小，不能自备衣服的，按春的标准给衣。逃亡或冒犯主人、官长的臣妾按隶臣的标准给衣。
官嗇夫免，復為嗇夫，而坐其故官以貲賞（償）及有它責（債），貧窶毋（無）以賞（償）者，稍其秩、月食以賞（償）之，弗得居；其免也），令以律居之。官嗇夫免，效其官而有不備者，令與其稗官分，如其事。吏坐官以負賞（償），未而死，及有罪以收，抉出其分。其已分而死，及恒作官府以負責（債），牧將公畜生而殺、亡之，未賞（償）及居之未備而死，皆出之，毋責妻、同居。
译文：机构的啬夫免职，以后又任啬夫，由于前任时间有罪应缴钱财赔偿，以及有其他债务，而因贫困无力偿还的，应分期扣除其俸禄和口粮作为赔偿，不得令他居作；尚未分担而死去，以及因有罪而被捕，应免去其所分担的一份。如已分担而死去，以及为官府经营手工业而负债，或放牧官有牲畜而将牲畜杀死、丢失，尚未偿还及居作未完而死去，都可免除，不必责令其妻和同居者赔偿。
这样的例子还有很多，但是无可疑问的是，真正涉及肉刑以及死刑的条文，不足十之一二。
……
所以在这方面而言，张嘉师最后没有进行大幅度修改秦律，最主要就是因为相对而言，已经比较完善。
但是毫无疑问，秦敏惊呆了，因为他可真的没有想到，张嘉师居然会选择在这么一个时候对他进行清算。
按照秦敏自己的想法，张嘉师也许已经知道了他的一些罪行，但是一些能够直接要他命的罪行，他自认为自己做得很隐秘，张嘉师并不会知道。
但是秦敏惊呆了的原因，主要还是因为他失算了。因为他根本没有想到张嘉师会对他的所作所为知道的这么清楚。
伴随着张良一条条宣读了秦敏的罪行，咸阳宫正殿当中的大部分大秦帝国官员，都不得不错愕起来。因为这些罪行由轻到重，秦敏可以说将很多律令的相应条文都违反了。
而听到了秦敏居然默许其家人将良家女子逼迫为娼妓，甚至是害死了这些女子的家人之后，包括韩信在内的并不是很清楚秦敏罪状到底有多严重的人，都知道秦敏这次可以说是死定了。
因为张嘉师可是三令五申，无故谋害他人性命，逼良为娼者，死。
这一个条例虽然并没有在当中有着相应的提示，但是在这几年修订的当中，张嘉师可是将这一条罪行，列入“为吏之道”，可想而知，张嘉师对于这一条命令的重视程度。
的部分内容如下：
凡为吏之道，必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私，微密韱（纤）察，安静毋苛，审当赏罚。严刚毋暴，廉而毋刖，毋复期胜，毋以忿怒夬。宽俗（容）忠信，和平毋怨，悔过勿重。兹（慈）下勿陵，敬上勿犯，听间（谏）勿塞。审智（知）民能，善度民力，劳以?（率）之，正以桥（矫）之。反赦其身，止欲去?（愿）。中不方，名不章；外不员（圆）。尊贤养孽，原?（野）如廷。断割不刖。怒能喜，乐能哀，智能愚，壮能衰，恿（勇）能屈，刚能柔，仁能忍，强良不得。审耳目口，十耳当一目。安乐必戒，毋行可悔。以忠为榦，慎前虑後。君子不病?（也），以其病病?（也）。同能而异。毋穷穷，毋岑岑，毋衰衰。临材（财）见利，不取句（苟）富；?临难见死，不取句（苟）免。欲富大（太）甚，贫不可得；欲贵大（太）甚，贱不可得。毋喜富，毋恶贫，正行脩身，过（祸）去福存。
吏有五善：一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让。五者毕至，必有大赏。
吏有五失：一曰夸以迣，二曰贵以大（泰），三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰贱士而贵货贝reads;。一曰见民?（倨）敖（傲），二曰不安其?（朝），三曰居官善取，四曰受令不偻，五曰安家室忘官府。一曰不察所亲，不察所亲则怨数至；二曰不智（知）所使，不智（知）所使则以权衡求利；三曰兴事不当，兴事不当****?指；四曰善言隋（惰）行，则士毋所比；五曰非上，身及於死。）
在这之前，在御史府当中，就已经出现了多起对于违反这一条律令的处罚个案。
张嘉师将这一条内容放置在当中，在某个意义上并不合理，因为当其时的已经在这方面的处罚有了相当详细的规划。
比如说在，就是以如何处置犯人作为指引的一种指南：
的部分内容如下：
治狱：治狱，能以书从?其言，毋治（笞）谅（掠）而得人请（情）为上；治（笞）谅（掠）为下；有恐为败。
讯狱：凡讯狱，必先尽听其言而书之，各展其辞，虽智（知）其訑，勿庸辄诘。其辞已尽书而毋（无）解，乃以诘者诘之。诘之有（又）尽听书其解辞，有（又）视其它毋（无）解者以复诘之。诘之极而数訑，更言不服，其律当治（笞）谅（掠）者，乃治（笞）谅（掠）。治（笞）谅（掠）之必书曰：爰书：以某数更言，毋（无）解辞，治（笞）讯某。
有鞫：敢告某县主：男子某有鞫，辞曰：士五（伍），居某里。可定名事里，所坐论云可（何），可（何）罪赦，或覆问毋（无）有，遣识者以律封守，当腾，腾皆为报，敢告主。
封守：乡某爰书：以某县丞某书，封有鞫者某里士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜产。?甲室、人：一宇二内，各有户，内室皆瓦盖，木大具，门桑十木。?妻曰某，亡，不会封。?子大女子某，未有夫。?子小男子某，高六尺五寸。?臣某，妾小女子某。?牡犬一。?几讯典某某、甲伍公士某某：甲党（倘）有它当封守而某等脱弗占书，且有罪。某等皆言曰：甲封具此，毋（无）它当封者。即以甲封付某等，与里人更守之，侍（待）令。
……
但是，张嘉师出于很多方面的考虑，决定在一些重大事项或者是重大罪行，比如说必须严惩的处罚，例如是官员严重违反相应法规，人口贩卖，贩卖孩童等等，张嘉师则是在相应补充这些条文之外，还在这些条文当中补充重度处罚的相应条文。
这一点，主要体现在眼下逐步修订完成的的相当一部分内容当中。
毕竟在某个意义上都已经有了这种编纂方式的存在，张嘉师这样做，只不过是进行相应的更进一步改进而已。
就好比是当中，堪称为最为著名的的部分内容那样：
御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得（也），及诣。水雨，除兴。
这也就是说，陈胜吴广鼓动大泽乡起义的前提……根本不成立。当然，这一点还得归咎于文盲太多以及知道这方面法律的人太少的缘故。
但是毫无疑问，张嘉师虽然修订了，并且确定起名称为，但是真正需要大幅度修改的地方并不多。
比如说关于拐卖儿童，秦律当中就有了相应的描述：
匿敖童，及占（癃）不审，典、老赎耐，百姓不当老，至老时不用请，敢为酢（诈）伪者，赀二甲；典、老弗告，赀各一甲；伍人，户一盾，皆（迁）之。
而张嘉师则是认为这种处罚过轻，认为必须要增加这种惩罚，故而选择了进行相应的修改，比如说直接让人口贩子判处死刑，以及减轻打死人口贩子的人的处罚，变相鼓励对人口贩子的重度惩处方式。
……
张嘉师不认为秦法暴虐，而且尤其是相比起后世封建王朝的相关法律，就可以看到的死刑甚至是肉刑并不算太多。
刑罚的主要方式，除了死刑以及肉刑之外，还有让其服徭役甚至是处以罚金。
今课县、都官公服牛各一课，卒岁，十牛以上而三分一死；不盈十牛以下，及受服牛者卒岁死牛三以上，吏主者、徒食牛者及令、丞皆有罪。
御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。興徒以為邑中之紅（功）者，令（嫴）堵卒歲。未卒堵壞，司空將紅（功）及君子主堵者有罪，令其徒復垣之，勿計為（徭）。縣葆禁苑、公馬牛苑，興徒以斬（塹）垣離（籬）散及補繕之，輒以效苑吏，苑吏循之。未卒歲或壞（），令縣復興徒為之，而勿計為（徭）。卒歲而或（）壞，過三堵以上，縣葆者補繕之；三堵以下，及雖未盈卒歲而或（）道出入，令苑輒自補繕之。
译文：为朝廷征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二甲。迟到三天到五天，斥责；六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲。所征发人数已足，应尽速送抵服役处所。降雨不能动工，可免除本次征发。征发徒作城邑的工程，要对所筑的墙担保一年。不满一年而墙坏，主持工程的司空和负责该墙的君子有罪，令原来修墙的徒重新修筑，不得算入服徭役的时间。县应维修禁苑及牧养官有牛马的苑囿，徵发徒众为苑囿建造垫壕、墙垣、藩篱并加补修，修好即上交苑吏，由苑吏加以巡视。不满一年而有毁缺，令该县重征发徒众建造，而不得算入服徭役的时间。满一年而缺毁，墙面超过三方丈的，由维修的县补修；不到三方丈大，以及虽未满一年而有人私加破坏由之出入的，令该苑即自行补修。
而相对而言，在很多方面比起之后的封建王朝都要厚道不少：
受（授）衣者，夏衣以四月盡六月稟之，冬衣以九月盡十一月稟之，過時者勿稟。後計冬衣來年。囚有寒者為褐衣。為布一，用枲三斤。為褐以稟衣；大褐一，用枲十八斤，直（值）六十錢；中褐一，用枲十四斤，直（值）六錢；小褐一，用枲十一斤，直（值）卅六錢。已稟衣，有餘褐十以上，輸大內，與計偕。都官其官，隸臣妾、舂城旦毋用。在咸陽者致其衣大內，在它縣者致衣從事之縣。縣、大內皆聽其官致，以律稟衣。
译文：发放衣服的，夏衣从四月到六月底发给，冬衣从九月到十一月底发给，过期不领的不再发给。冬衣应记在下一年帐上。囚犯寒冷可做褐衣。做（此字为左“巾”右“冢”）布一条，用粗麻三斤。做发放用的褐衣：大褐衣一件，用粗麻十八斤，值六十钱；中褐衣一件，用粗麻十四折，值四十六钱；小褐衣一件，用粗麻十一斤，值三十六钱。发放过衣服以后，剩余褐衣十件以上，应送交大内，与每年的帐簿同时缴送。都官有用……其官，隶臣妾、舂城旦不得用。在咸阳服役的，凭券向大内领衣；在其他县服役的，凭券向所在的县领衣。县或大内都按照其所属机构所发的券，依法律规定发给衣服。
稟衣者，隸臣、府隸之毋（無）妻者及城旦，冬人百一十錢，夏五十五錢；其小者冬七十七錢，夏四錢。舂冬人五十五錢，夏四錢；其小者冬x四錢，夏卅三錢。隸臣妾之老及小不能自衣者，如舂衣，亡、不仁其主及官者，衣如隸臣妾。
译文：领取衣服的，隶臣、府隶中没有妻的以及城旦，冬季每人缴一百一十钱，夏季五十五钱；其中属于小的，冬季七十七钱，夏季四十四钱。春，冬季每人缴五十五钱，夏季四十四钱；其中小的，冬季四十四钱，夏季三十三钱；隶臣妾属于老、小，不能自备衣服的，按春的标准给衣。逃亡或冒犯主人、官长的臣妾按隶臣的标准给衣。
官嗇夫免，復為嗇夫，而坐其故官以貲賞（償）及有它責（債），貧窶毋（無）以賞（償）者，稍其秩、月食以賞（償）之，弗得居；其免也），令以律居之。官嗇夫免，效其官而有不備者，令與其稗官分，如其事。吏坐官以負賞（償），未而死，及有罪以收，抉出其分。其已分而死，及恒作官府以負責（債），牧將公畜生而殺、亡之，未賞（償）及居之未備而死，皆出之，毋責妻、同居。
译文：机构的啬夫免职，以后又任啬夫，由于前任时间有罪应缴钱财赔偿，以及有其他债务，而因贫困无力偿还的，应分期扣除其俸禄和口粮作为赔偿，不得令他居作；尚未分担而死去，以及因有罪而被捕，应免去其所分担的一份。如已分担而死去，以及为官府经营手工业而负债，或放牧官有牲畜而将牲畜杀死、丢失，尚未偿还及居作未完而死去，都可免除，不必责令其妻和同居者赔偿。
这样的例子还有很多，但是无可疑问的是，真正涉及肉刑以及死刑的条文，不足十之一二。
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所以在这方面而言，张嘉师最后没有进行大幅度修改秦律，最主要就是因为相对而言，已经比较完善。
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