正文【分卷阅读 第七十八章高手是这样练成的
第七十八章 道门二
(此时的道佛互相吸收互相影响的合流也已经出现,佛教初??中??,由於其教?及修行之中?固有的民?信仰一?帝老子之?c方士之道?等相同,放在後?明帝之弟楚王英傅中,??合祭?老c浮屠。?此?也可知,以老子?教祖的道教一在??仍尚未?展成?立的宗教。
佛教?然是外?的宗教,但?了?中?人接受,?教?c??也?力中?化,?山中外?心的?道者不??力翻??多佛?,使思想也?有??秀的?系。受此刺激,干吉太平道c?陵五斗米道等道教教?遂?理而生,?些教?都以得?年以?天的神仙?,和由神得福c避?於未然的方??中心而成立,因??些神仙?和力?都是民?共同?望?信仰的表?。干吉c?陵他 佛教,但?了整?自己教?之?典c??等,仍自佛教?吸收了重要素材。
道c佛二教?均各自互?其悠久之?史?源,比如[老子化胡?],?老子曾前往印度教化?迦;相反的,[清?法行?]言?迦曾遣其三弟子?中教化,此三人即孔子c?回c老子。
道教也有仿造佛教,??世尊改?天尊,?道改?真道的道?存在。道教教理大?也已?立,它表面上是承?老?神仙思想,?面?自佛教吸取思想c??,作?不老?生成?足人 望的生活主?。唐代皇室姓李,收道教之七千(李聃)特?受到尊敬,被崇?玄元皇帝,?在各地建立老子?及道?,且?有道教最高神?一元始天尊一的金?像以供人祭拜。
老?像/春秋c期??子百家?中道家,以老子和?子?代表,合??老??。清的精神境界和遨?仙境的?俗?采,後?成?道教徒追求的目?,老子亦被神化,奉??人。清任熊?的老?像,表?的就是??生?逍?,老子守元默?的情形。
唐代?帝中,唐玄宗尤其?信道教:曾被玄宗招至?中,?授道教??的代表道十司?承?,便作有宗的[坐亡?]一苦。佛教以??一元?教??完成?典末疏之整理一大藏?的?纂,用以??真?,奠下其?系,通?了道教?大的影?:於是佛教的?律?三藏,而整理出洞玄c洞真c洞神部等三洞道?,名?[三洞??],?是部??有三七七四卷的道教大藏?。如此一?,道教??在思想方面或??方面,以佛教??的地方非常多,然而在??方面,道教因追求不老??c延命多福等人?的根本,所以比佛教的省?去?之消?理?,要??得多)。
加上道教在?足自己眼前方而的??深,?可以?俗?的房中?之探??其一斑。因此之故,道教便不??流行於民?,比如武宗便因道士??真之??,而偏信沈迷於道教,?於在?昌什年(八四五年)?然?佛。爆发佛教史上著名的?昌法难。被殃及池鱼的还有摩尼教c拜火教c景教等外来宗教,属于本土宗教对外来宗教的战争)。
其中的复杂关系,听的我是头昏眼花的直翻百眼,不过那个金丹道,我倒很有兴趣,历史上八仙的传说好象和唐朝有莫大的关系,因为传说祖师是汉钟离和吕洞宾的缘故,又被后世人称做钟吕金丹道,又有说金是男阳,丹为女阴,调和阴阳炼药什么的,所以宋元的时候,一度被当了邪门外道。想想这吕洞宾,如果真有其人,再过几十年后也该出生了,还有那个白牡丹什么的。可惜这是个遁世修行的宗门,即便青微子也知道的不多。
听的我心中也暗暗了然,原来后世那些漫天飞的修真玄幻小说中,内丹c元婴c分神c窥虚的什么的理论和思想都是这里抓来的啊。
想当年黄老头的大作倾倒无数读者的桥段,什么道胎种魔,先天高手,破碎虚空,原来也就这里抄的。
他倒是对我所谓能让溺水者活过来的附吸还阳术很感兴趣,连同那指压急救法,说要回去研究研究。只是听了我具体的讲解后,就左右言他了。
又顺道陪说了些我所感兴趣的,有关这个世上一些帮派会道门盟教的诸般情形,让我大开眼界了。清微子他也算是这个世界江湖中数的上字号的人物,又执掌一派门户,与天下道门不乏有声息往来,也算的博闻广见。和他一席话,着实长了不少见识,验证了许多事情。
诸如什么太阳穴高高鼓起的内家高手,就是一大笑话,那里是脑部神经交集脆弱部位,没有肌肉组织的,如果真的鼓起来,对中医来说,一般是脑溢血庐压升高之类病变的前兆。而三花聚顶五气朝元更只是一种理论上存在,一般你可以感觉的到,那也离上西天不远了。那些高手低脚更不是随便从外表可以简单一眼看出来出来的。
那些灵丹妙药神功秘籍速成的高手更是狗屁不通,道家外丹和养生c药派中虽然也有一些可以提升精元激发气血的东西,但那消耗的是人体先天的基础和元气为代价,类似兴奋剂的东西,对身体的强健和成长绝对有害无益的。
至于什么千年人参c万年何首乌之类的东西,更是“是药三分毒”的典范,乱吃的结果不但不会让你功力暴增c垂死回生什么,反而可能因为药物中毒,满面黑光,七窍暴血,咯屁的更快,倒是直接升天解脱去了。这是无数道家前辈的教训。
所以真正的本事,还是得靠十年数十年苦功一步一个脚印的奠基,熬上来的。最多因为因为个人的身体素质和领悟什么的,即所谓资质进度和成就有所差别外,剩下的还是勤学苦练。也因为这些道家佛门子弟,生活清苦,心无旁骛,没什么事就勤学苦练的反容易能够有所成就。
反而是诸如隔空击物c开碑碎石c高来高去的手段,真要看透了也只是寻常的本事,其道理也很简单,还是那句话力量和技巧。中华武学之道中,一些号称玄妙神奇的东西,经过那么多年的发展和研究,在现代科学手段下,已经有一些合理的解释,不外乎是一种人体力量(或者说是人体能量)运用(循环)的方式和技巧,不同的门派家学,自然有不同的技艺和要领。通过最直观的体检,那些武学名家,有远异常人的运动神经和肌肉爆发力,骨骼和血脉也相当的发达和强健,可以支持他们做出一些看起来不可思议的行为。人体内也有一些部位组织肌肉神经等等终其一生,也未必使用几次,或者只有在特殊情况下才激发活化,但通过修行锻炼,如果能够得到有效应用,也可以爆发出巨大的潜能,甚至产生一些特殊的效果和作用,在武学上属于未打通的经脉范畴,
而科学也已经可以证明,人体的潜能是相当可观的,那些修炼内视运气的法门,也可以视为是一种能量体内高效运做或者说内循环的方式,让肌体可以发挥出更多的力量和速度。而在物理上,只要理论上达到足够的力量和速度,高压水流也可以切割开坚韧钢铁的。其实还有更进一步提出能量实体化和能量传导的假说。(物理上,无论是共振,波动,还冷热变化,都是一种能量传导方式)
因此现代中队中那些侦察部队,能够用脑袋碎砖块胸断石板的士兵,也不是爹妈都是超人生成的怪胎,只是在军队中把身体锻炼的特别强劲坚韧。而这种外国人视为“神奇魔法”的硬功,在传统武术中,据说还只是最粗浅锻炼体魄的外家奠基入门而已。只是因为火器的普及和战争等历史原因,太多我们祖先的东西被泯灭消亡在历史中。只有象少林寺c武当山等一些与宗教有关的传成,才保存了一些下来。
当然了那种吃饭c走路c骑马c睡觉都可以练功,时不时的摔到阴沟就可以感悟沟通天地,被人打的快死了突然想明白了天道进入玄奥境界,沉到水底憋的快死了就进入先天境界,实力突飞猛进的功法,理论上是不存在的。
本朝沿袭了北朝胡风,开国尚武,至今不衰的。这习武之风鼎盛之下,不但朝廷自武周朝开始,传令天下道c州c县颁学武艺,以备武举之选,各种性质的大小帮派会道门馆局,竞争和比试,也因此繁荣一时,更别说那些大量半公开和地下化的组织和势力了。
而朝廷对外战争的频繁和武功建业的昌盛也刺激了这种需求,那些王公大臣官宦富户莫不是将蓄养家将护卫成为一种风尚,既是地位也必须的门面。这也一定程度上造成了学武之人大有市场,不愁出路,而得益于府兵制的余泽,民间私有兵器相当普遍的事情,因此也促成各种门类渊源的武学技艺也遍地开花。
这两章也许大家要说我凑自述,可是这些背景后后来的情节有重要的关系,如果放外传里未必有人看,到时候可能就会觉得有些东西脱节,发展的突兀了,所以只好占到正文里来了免费小说阅读网_txt小说下载_txt电子书免费下载_松语文学_www.16sy.com
(此时的道佛互相吸收互相影响的合流也已经出现,佛教初??中??,由於其教?及修行之中?固有的民?信仰一?帝老子之?c方士之道?等相同,放在後?明帝之弟楚王英傅中,??合祭?老c浮屠。?此?也可知,以老子?教祖的道教一在??仍尚未?展成?立的宗教。
佛教?然是外?的宗教,但?了?中?人接受,?教?c??也?力中?化,?山中外?心的?道者不??力翻??多佛?,使思想也?有??秀的?系。受此刺激,干吉太平道c?陵五斗米道等道教教?遂?理而生,?些教?都以得?年以?天的神仙?,和由神得福c避?於未然的方??中心而成立,因??些神仙?和力?都是民?共同?望?信仰的表?。干吉c?陵他 佛教,但?了整?自己教?之?典c??等,仍自佛教?吸收了重要素材。
道c佛二教?均各自互?其悠久之?史?源,比如[老子化胡?],?老子曾前往印度教化?迦;相反的,[清?法行?]言?迦曾遣其三弟子?中教化,此三人即孔子c?回c老子。
道教也有仿造佛教,??世尊改?天尊,?道改?真道的道?存在。道教教理大?也已?立,它表面上是承?老?神仙思想,?面?自佛教吸取思想c??,作?不老?生成?足人 望的生活主?。唐代皇室姓李,收道教之七千(李聃)特?受到尊敬,被崇?玄元皇帝,?在各地建立老子?及道?,且?有道教最高神?一元始天尊一的金?像以供人祭拜。
老?像/春秋c期??子百家?中道家,以老子和?子?代表,合??老??。清的精神境界和遨?仙境的?俗?采,後?成?道教徒追求的目?,老子亦被神化,奉??人。清任熊?的老?像,表?的就是??生?逍?,老子守元默?的情形。
唐代?帝中,唐玄宗尤其?信道教:曾被玄宗招至?中,?授道教??的代表道十司?承?,便作有宗的[坐亡?]一苦。佛教以??一元?教??完成?典末疏之整理一大藏?的?纂,用以??真?,奠下其?系,通?了道教?大的影?:於是佛教的?律?三藏,而整理出洞玄c洞真c洞神部等三洞道?,名?[三洞??],?是部??有三七七四卷的道教大藏?。如此一?,道教??在思想方面或??方面,以佛教??的地方非常多,然而在??方面,道教因追求不老??c延命多福等人?的根本,所以比佛教的省?去?之消?理?,要??得多)。
加上道教在?足自己眼前方而的??深,?可以?俗?的房中?之探??其一斑。因此之故,道教便不??流行於民?,比如武宗便因道士??真之??,而偏信沈迷於道教,?於在?昌什年(八四五年)?然?佛。爆发佛教史上著名的?昌法难。被殃及池鱼的还有摩尼教c拜火教c景教等外来宗教,属于本土宗教对外来宗教的战争)。
其中的复杂关系,听的我是头昏眼花的直翻百眼,不过那个金丹道,我倒很有兴趣,历史上八仙的传说好象和唐朝有莫大的关系,因为传说祖师是汉钟离和吕洞宾的缘故,又被后世人称做钟吕金丹道,又有说金是男阳,丹为女阴,调和阴阳炼药什么的,所以宋元的时候,一度被当了邪门外道。想想这吕洞宾,如果真有其人,再过几十年后也该出生了,还有那个白牡丹什么的。可惜这是个遁世修行的宗门,即便青微子也知道的不多。
听的我心中也暗暗了然,原来后世那些漫天飞的修真玄幻小说中,内丹c元婴c分神c窥虚的什么的理论和思想都是这里抓来的啊。
想当年黄老头的大作倾倒无数读者的桥段,什么道胎种魔,先天高手,破碎虚空,原来也就这里抄的。
他倒是对我所谓能让溺水者活过来的附吸还阳术很感兴趣,连同那指压急救法,说要回去研究研究。只是听了我具体的讲解后,就左右言他了。
又顺道陪说了些我所感兴趣的,有关这个世上一些帮派会道门盟教的诸般情形,让我大开眼界了。清微子他也算是这个世界江湖中数的上字号的人物,又执掌一派门户,与天下道门不乏有声息往来,也算的博闻广见。和他一席话,着实长了不少见识,验证了许多事情。
诸如什么太阳穴高高鼓起的内家高手,就是一大笑话,那里是脑部神经交集脆弱部位,没有肌肉组织的,如果真的鼓起来,对中医来说,一般是脑溢血庐压升高之类病变的前兆。而三花聚顶五气朝元更只是一种理论上存在,一般你可以感觉的到,那也离上西天不远了。那些高手低脚更不是随便从外表可以简单一眼看出来出来的。
那些灵丹妙药神功秘籍速成的高手更是狗屁不通,道家外丹和养生c药派中虽然也有一些可以提升精元激发气血的东西,但那消耗的是人体先天的基础和元气为代价,类似兴奋剂的东西,对身体的强健和成长绝对有害无益的。
至于什么千年人参c万年何首乌之类的东西,更是“是药三分毒”的典范,乱吃的结果不但不会让你功力暴增c垂死回生什么,反而可能因为药物中毒,满面黑光,七窍暴血,咯屁的更快,倒是直接升天解脱去了。这是无数道家前辈的教训。
所以真正的本事,还是得靠十年数十年苦功一步一个脚印的奠基,熬上来的。最多因为因为个人的身体素质和领悟什么的,即所谓资质进度和成就有所差别外,剩下的还是勤学苦练。也因为这些道家佛门子弟,生活清苦,心无旁骛,没什么事就勤学苦练的反容易能够有所成就。
反而是诸如隔空击物c开碑碎石c高来高去的手段,真要看透了也只是寻常的本事,其道理也很简单,还是那句话力量和技巧。中华武学之道中,一些号称玄妙神奇的东西,经过那么多年的发展和研究,在现代科学手段下,已经有一些合理的解释,不外乎是一种人体力量(或者说是人体能量)运用(循环)的方式和技巧,不同的门派家学,自然有不同的技艺和要领。通过最直观的体检,那些武学名家,有远异常人的运动神经和肌肉爆发力,骨骼和血脉也相当的发达和强健,可以支持他们做出一些看起来不可思议的行为。人体内也有一些部位组织肌肉神经等等终其一生,也未必使用几次,或者只有在特殊情况下才激发活化,但通过修行锻炼,如果能够得到有效应用,也可以爆发出巨大的潜能,甚至产生一些特殊的效果和作用,在武学上属于未打通的经脉范畴,
而科学也已经可以证明,人体的潜能是相当可观的,那些修炼内视运气的法门,也可以视为是一种能量体内高效运做或者说内循环的方式,让肌体可以发挥出更多的力量和速度。而在物理上,只要理论上达到足够的力量和速度,高压水流也可以切割开坚韧钢铁的。其实还有更进一步提出能量实体化和能量传导的假说。(物理上,无论是共振,波动,还冷热变化,都是一种能量传导方式)
因此现代中队中那些侦察部队,能够用脑袋碎砖块胸断石板的士兵,也不是爹妈都是超人生成的怪胎,只是在军队中把身体锻炼的特别强劲坚韧。而这种外国人视为“神奇魔法”的硬功,在传统武术中,据说还只是最粗浅锻炼体魄的外家奠基入门而已。只是因为火器的普及和战争等历史原因,太多我们祖先的东西被泯灭消亡在历史中。只有象少林寺c武当山等一些与宗教有关的传成,才保存了一些下来。
当然了那种吃饭c走路c骑马c睡觉都可以练功,时不时的摔到阴沟就可以感悟沟通天地,被人打的快死了突然想明白了天道进入玄奥境界,沉到水底憋的快死了就进入先天境界,实力突飞猛进的功法,理论上是不存在的。
本朝沿袭了北朝胡风,开国尚武,至今不衰的。这习武之风鼎盛之下,不但朝廷自武周朝开始,传令天下道c州c县颁学武艺,以备武举之选,各种性质的大小帮派会道门馆局,竞争和比试,也因此繁荣一时,更别说那些大量半公开和地下化的组织和势力了。
而朝廷对外战争的频繁和武功建业的昌盛也刺激了这种需求,那些王公大臣官宦富户莫不是将蓄养家将护卫成为一种风尚,既是地位也必须的门面。这也一定程度上造成了学武之人大有市场,不愁出路,而得益于府兵制的余泽,民间私有兵器相当普遍的事情,因此也促成各种门类渊源的武学技艺也遍地开花。
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