正文卷 第五章 云宫山与凌云教
到了天师府，莫然回到房内，倒出一颗药丸，张口吞服。那药丸所经过之处，暖洋洋的犹似喝了一杯热水，过得片刻，背上疼痛已然消弭，接着又泛起一阵困意。这时他心中的一块大石已落了地，便趴在床上，安心的睡了过去。
不知睡了多久，只听耳边有人在呼唤自己的名字，便睁开了双眼，朦胧中见屋内站着三人，除了饶天师和张淳，还有一个明眸皓齿的女子，正是昨日被沈回带走的陈语瑶。
莫然揉了揉眼睛，见她仍穿着原来的那身破破烂烂的衣服，神色间显得疲惫不堪。他本来是心中狂喜，待得看清了她憔悴的模样，心想自她被沈回带走起，已过去了将近两日，不知这期间她遭受了何等的辱没侵害？内心里又是愤怒，又是酸痛，又是担忧。
忽听饶天师说道：“你们在此休息片刻，我去命下人准备晚宴。”说罢转身出门。
莫然缓缓坐起身来，看着陈语瑶，问道：“你，没事吧？”
陈语瑶只微微摇头，却不说话。
莫然愈发担忧，但有些话又不好直接问出口，犹豫片刻，转向张淳道：“那个祁王有没有为难你们？”
张淳道：“他哪敢抗旨？”将莫然拉出门外，轻声说道：“我们离开祁王府的时候，饶天师给祁王读了一首诗，我只记得后面两句是‘莫惹九天红颜怒，七代王朝尽作古。’又说：‘小王爷，她是你命中灾星，你还是离得远远的吧。’你说那句诗是什么意思？”
莫然哪有心思去解析诗中之意，问道：“陈语瑶有没有事？”
张淳道：“我们到祁王府时，见祁王对她彬彬有礼，应该没事吧？”
莫然心下稍安，道：“当真？”
张淳道：“我骗你干嘛？我看那祁王待人和善，倒不像是个坏人。”
莫然哼了一声，道：“沈回长得像坏人吗？还不是差点害死我们。人心隔肚皮，坏与不坏，哪能一眼就看出来？”
……
三人在天师府中过了一夜，次晨，饶天师将他们都召集到了大厅上。
此时陈语瑶已换了一身白色衣裳，头发也扎了起来，脸上的淡妆已然卸去，肤色略显苍白。她本就不苟言笑，这时看起来更添了一层冷意，恰如从天上落入凡间的仙子。
大厅之中还有一个男子，三十出头，是饶天师的弟子，名叫罗清佳。
饶天师问起莫然伤势，得知已无大碍后，向罗清佳道：“你即刻带他们赶往云宫山，马车行囊都已准备妥当。昨日我已给掌门飞鹤传信了，你们到了山上他自会妥当处置。”
罗清佳道：“是，师父还有什么吩咐？”
饶天师呆了一呆，缓缓转身面向门外，沉默半晌，幽幽叹了口气，道：“你替我转告掌门：弟子在朝中担任天师一职将近二十载，师尊教诲不敢或忘，然则朝中奸佞之徒日渐增多，国事日非，弟子该何去何从，还望师尊明示。”
这段话言简意赅，莫然等人都听得明白，但相比时局，他们更想得知饶天师将自己送往云宫山有何深意，却又不便询问。
当下罗清佳、莫然等人辞别饶天师后，坐上马车驰离京城，向南边进发。
行了半日，莫然等人见罗清佳随和健谈，便向他询问起饶天师搭救自己的缘由和此行的目的。
原来，饶天师精通占卜之术，几日前观测到天雷异象后，派罗清佳前往简阳调查。当日莫然等人进入简阳城时，看到的人不在少数，罗清佳不费吹灰之力便获知了三人的行踪，于是回到京城复命，饶天师这才出手搭救，至于他呈给清武帝的那首诗，罗清佳也没看过，是以也不知送他们上山的真正目的到底是什么。
俗话说一朝被蛇咬十年怕井绳，自从遭到沈回欺骗之后，莫然已不敢轻信这世上的任何人，于是又向罗清佳探听关于云宫山和太史仙公的讯息，想从他的话语获得一二线索，以便决定是跟着上山还是半道上溜走。罗清佳也不隐瞒，知无不言：
沐江以南，地貌多是丘陵、平原，崇山峻岭极为少见，在京城伏阳南边有一片丘陵，常年为云雾笼罩，谓之云岭。云宫山便坐落在云岭之间，是一座孤立的高峰，矗立在低矮的丘陵中如鹤立鸡群，极为突兀。其山体四面皆是悬崖峭壁，远远望去，便如一枚巨大的印玺被神明盖落在云岭之间，因而又称“印玺山”、“神印山”。
云宫山占地极广，四面虽是悬崖峭壁，山顶上却别有洞天，宛如世外桃源。山上不仅有众多地貌，更有河流、湖泊、瀑布等等景观。但凡山峰到了一定高度之后，因气候寒冷常为冰雪覆盖，云宫山上却绿树成荫、百花争艳，且四季如春，无寒暑更替，瑞兽灵鸟在所多有。站在制高点四处一望，云宫山便如云海之间的一叶小岛，美轮美奂，犹似人间仙境。
世人原不知山上有另一番美景，直到有一日，太史仙公周游到此，感慨鬼斧神工之余，豪气冲天，竟沿着悬崖峭壁攀爬而上，至此，云宫仙境才渐渐被世人熟知。
太史仙公还在山上发现了一首凿刻在绝壁上的诗作，心下有感，就此在云宫山创建凌云教，又花费十数年之力，凿出一条盘绕山体而上的绝径。后来，他广收门徒，并将凿壁开道当作修行的基本功课之一。时至今日，云宫山四面绝壁已有一条可两人并行的上山小径。然而道路险峻，尤其是东面峭壁，因常年有流水冲刷，路面长满了青苔，湿滑难行，稍有不慎便会跌入谷底，是以虽有路常人也不敢轻易上山。
当世自道尊开创修道一脉，至今不过四百余年。道尊乃旷世之才，生平却只收了一个徒弟，自号宁琊子，亦称宁琊散人。宁琊子性子寡淡，又专心修道，因而世人对他所知甚少。
宁琊子门下有四个弟子，按拜师先后依次为太史辛明、程家明、梁法明、虞君明。后来宁琊子不知何故突然销声匿迹，四个弟子因对道法见解迥异最终分道扬镳。
太史辛明为追寻恩师足迹云游天下，最终在云宫山创立凌云教。而后另外三人不甘示弱，各自寻得洞天福地，立教传道。程家明于宣国东境黎阳城创办“程门”，梁法明于万秀峰兴办万寿门，虞君明于皓月湖群岛建立常羲教。
四人师出同门，各自立教收徒后，自难避免明争暗斗，相较短长。百余年前，在程家明、梁法明相继羽化归西之后，在太史辛明的提议下，每十六年在沐江北岸的伏龙坡举行道会，共襄道途盛举。百余年来，伏龙道会共举办了六次，其中五次均是凌云门人夺魁，另外一次则被常羲教摘走殊荣。
时至今日，凌云教在世人中的威望最盛，尊称仙门，是修道一途的泰山北斗。黎阳程门次之，其弟子最为众多，但若单论道法修为，却较常羲教有所不及。常羲教在道法上虽颇有建树，但因其崇尚“唯我”的信条，对天下局势、黎民疾苦漠不关心，在世人中的威望反而远不及程门。万寿门不论修为或是威望，均平庸之至，近些年甚至有衰败的趋势。
四大教派之外，近百年尚涌现出了众多的小门派，大多是程家明、梁法明死后，从程门、万寿门出走的门人创办。
太史辛明创教至今，总共收下九名徒弟，依次为上官太昱、饶太贤、万太祎、袁太真、欧阳太轩、李太恒、纪太尧、东方太葵以及明太渊，饶太贤便是饶天师。
时至今日，凌云教自太史辛明以下，只有太、清、余三代弟子。凌云教教规森严，对收徒传道一事更近乎苛刻，是以虽已将近有两百年历史，上至太史辛明、下至余字辈众徒，能记入教谱的，也不过二百余人。
每个男人心中都有一个纵横天下的梦想，莫然亦不例外，听闻凌云教竟是修道教派，如何还肯溜走？巴不得早日上山，好拜师学艺，同时又有些许担忧，也不知凌云教收徒的条件如何苛刻？自己又能否达到要求？松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
不知睡了多久，只听耳边有人在呼唤自己的名字，便睁开了双眼，朦胧中见屋内站着三人，除了饶天师和张淳，还有一个明眸皓齿的女子，正是昨日被沈回带走的陈语瑶。
莫然揉了揉眼睛，见她仍穿着原来的那身破破烂烂的衣服，神色间显得疲惫不堪。他本来是心中狂喜，待得看清了她憔悴的模样，心想自她被沈回带走起，已过去了将近两日，不知这期间她遭受了何等的辱没侵害？内心里又是愤怒，又是酸痛，又是担忧。
忽听饶天师说道：“你们在此休息片刻，我去命下人准备晚宴。”说罢转身出门。
莫然缓缓坐起身来，看着陈语瑶，问道：“你，没事吧？”
陈语瑶只微微摇头，却不说话。
莫然愈发担忧，但有些话又不好直接问出口，犹豫片刻，转向张淳道：“那个祁王有没有为难你们？”
张淳道：“他哪敢抗旨？”将莫然拉出门外，轻声说道：“我们离开祁王府的时候，饶天师给祁王读了一首诗，我只记得后面两句是‘莫惹九天红颜怒，七代王朝尽作古。’又说：‘小王爷，她是你命中灾星，你还是离得远远的吧。’你说那句诗是什么意思？”
莫然哪有心思去解析诗中之意，问道：“陈语瑶有没有事？”
张淳道：“我们到祁王府时，见祁王对她彬彬有礼，应该没事吧？”
莫然心下稍安，道：“当真？”
张淳道：“我骗你干嘛？我看那祁王待人和善，倒不像是个坏人。”
莫然哼了一声，道：“沈回长得像坏人吗？还不是差点害死我们。人心隔肚皮，坏与不坏，哪能一眼就看出来？”
……
三人在天师府中过了一夜，次晨，饶天师将他们都召集到了大厅上。
此时陈语瑶已换了一身白色衣裳，头发也扎了起来，脸上的淡妆已然卸去，肤色略显苍白。她本就不苟言笑，这时看起来更添了一层冷意，恰如从天上落入凡间的仙子。
大厅之中还有一个男子，三十出头，是饶天师的弟子，名叫罗清佳。
饶天师问起莫然伤势，得知已无大碍后，向罗清佳道：“你即刻带他们赶往云宫山，马车行囊都已准备妥当。昨日我已给掌门飞鹤传信了，你们到了山上他自会妥当处置。”
罗清佳道：“是，师父还有什么吩咐？”
饶天师呆了一呆，缓缓转身面向门外，沉默半晌，幽幽叹了口气，道：“你替我转告掌门：弟子在朝中担任天师一职将近二十载，师尊教诲不敢或忘，然则朝中奸佞之徒日渐增多，国事日非，弟子该何去何从，还望师尊明示。”
这段话言简意赅，莫然等人都听得明白，但相比时局，他们更想得知饶天师将自己送往云宫山有何深意，却又不便询问。
当下罗清佳、莫然等人辞别饶天师后，坐上马车驰离京城，向南边进发。
行了半日，莫然等人见罗清佳随和健谈，便向他询问起饶天师搭救自己的缘由和此行的目的。
原来，饶天师精通占卜之术，几日前观测到天雷异象后，派罗清佳前往简阳调查。当日莫然等人进入简阳城时，看到的人不在少数，罗清佳不费吹灰之力便获知了三人的行踪，于是回到京城复命，饶天师这才出手搭救，至于他呈给清武帝的那首诗，罗清佳也没看过，是以也不知送他们上山的真正目的到底是什么。
俗话说一朝被蛇咬十年怕井绳，自从遭到沈回欺骗之后，莫然已不敢轻信这世上的任何人，于是又向罗清佳探听关于云宫山和太史仙公的讯息，想从他的话语获得一二线索，以便决定是跟着上山还是半道上溜走。罗清佳也不隐瞒，知无不言：
沐江以南，地貌多是丘陵、平原，崇山峻岭极为少见，在京城伏阳南边有一片丘陵，常年为云雾笼罩，谓之云岭。云宫山便坐落在云岭之间，是一座孤立的高峰，矗立在低矮的丘陵中如鹤立鸡群，极为突兀。其山体四面皆是悬崖峭壁，远远望去，便如一枚巨大的印玺被神明盖落在云岭之间，因而又称“印玺山”、“神印山”。
云宫山占地极广，四面虽是悬崖峭壁，山顶上却别有洞天，宛如世外桃源。山上不仅有众多地貌，更有河流、湖泊、瀑布等等景观。但凡山峰到了一定高度之后，因气候寒冷常为冰雪覆盖，云宫山上却绿树成荫、百花争艳，且四季如春，无寒暑更替，瑞兽灵鸟在所多有。站在制高点四处一望，云宫山便如云海之间的一叶小岛，美轮美奂，犹似人间仙境。
世人原不知山上有另一番美景，直到有一日，太史仙公周游到此，感慨鬼斧神工之余，豪气冲天，竟沿着悬崖峭壁攀爬而上，至此，云宫仙境才渐渐被世人熟知。
太史仙公还在山上发现了一首凿刻在绝壁上的诗作，心下有感，就此在云宫山创建凌云教，又花费十数年之力，凿出一条盘绕山体而上的绝径。后来，他广收门徒，并将凿壁开道当作修行的基本功课之一。时至今日，云宫山四面绝壁已有一条可两人并行的上山小径。然而道路险峻，尤其是东面峭壁，因常年有流水冲刷，路面长满了青苔，湿滑难行，稍有不慎便会跌入谷底，是以虽有路常人也不敢轻易上山。
当世自道尊开创修道一脉，至今不过四百余年。道尊乃旷世之才，生平却只收了一个徒弟，自号宁琊子，亦称宁琊散人。宁琊子性子寡淡，又专心修道，因而世人对他所知甚少。
宁琊子门下有四个弟子，按拜师先后依次为太史辛明、程家明、梁法明、虞君明。后来宁琊子不知何故突然销声匿迹，四个弟子因对道法见解迥异最终分道扬镳。
太史辛明为追寻恩师足迹云游天下，最终在云宫山创立凌云教。而后另外三人不甘示弱，各自寻得洞天福地，立教传道。程家明于宣国东境黎阳城创办“程门”，梁法明于万秀峰兴办万寿门，虞君明于皓月湖群岛建立常羲教。
四人师出同门，各自立教收徒后，自难避免明争暗斗，相较短长。百余年前，在程家明、梁法明相继羽化归西之后，在太史辛明的提议下，每十六年在沐江北岸的伏龙坡举行道会，共襄道途盛举。百余年来，伏龙道会共举办了六次，其中五次均是凌云门人夺魁，另外一次则被常羲教摘走殊荣。
时至今日，凌云教在世人中的威望最盛，尊称仙门，是修道一途的泰山北斗。黎阳程门次之，其弟子最为众多，但若单论道法修为，却较常羲教有所不及。常羲教在道法上虽颇有建树，但因其崇尚“唯我”的信条，对天下局势、黎民疾苦漠不关心，在世人中的威望反而远不及程门。万寿门不论修为或是威望，均平庸之至，近些年甚至有衰败的趋势。
四大教派之外，近百年尚涌现出了众多的小门派，大多是程家明、梁法明死后，从程门、万寿门出走的门人创办。
太史辛明创教至今，总共收下九名徒弟，依次为上官太昱、饶太贤、万太祎、袁太真、欧阳太轩、李太恒、纪太尧、东方太葵以及明太渊，饶太贤便是饶天师。
时至今日，凌云教自太史辛明以下，只有太、清、余三代弟子。凌云教教规森严，对收徒传道一事更近乎苛刻，是以虽已将近有两百年历史，上至太史辛明、下至余字辈众徒，能记入教谱的，也不过二百余人。
每个男人心中都有一个纵横天下的梦想，莫然亦不例外，听闻凌云教竟是修道教派，如何还肯溜走？巴不得早日上山，好拜师学艺，同时又有些许担忧，也不知凌云教收徒的条件如何苛刻？自己又能否达到要求？松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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