正文 第十四章 夜谈（2）
“我呀，就看着远方发呆呗。”
“你的发呆是什么都不想吗？”
“是啊。”
“我的发呆就是营造自己的理想国度。当然，童年的时候只有肤浅的想法与追求，所以只能营造场景而已。比如我看着一条小小的沟壑，我想象着两边是山坡，埋伏着成群的敌国的士兵。我骑着匹白马走在中间狭窄的路上，浑然不觉。突然头顶传来呐喊声，各种石头呀滚木呀火油呀如大雨坠下我是如此沉迷于想象之中。以至于久而久之，我能细细地想到士兵盔甲上的花纹，马铁蹄磨损的程度，再延伸，我不满足于单独的打斗场景，我开始想他们交战的心理，想象他们为什么而战这只是个例子，童年我花大把大把的时间用于想象，甚至一度分不清现实和想象。哪怕现在我仍没有走出童年的影响，经常做着漫长而荒诞而意味深长的梦。童年的情况直到我接触了文学才有所好转。我发现这是种上天恩赐的天赋，而不是大人眼里呆傻的折磨，我很容易按照作者明显的描述塑造出书里的世界，花鸟鱼虫，男女老少，然后抓住作者隐晦的表达。我读着一本又一本的书，想象着一次又一次，体验着一种又一种的生活。终于有天我有了个问题，我该如何生活呢？可惜这个答案注定只能自己来寻找了。”
“那你以前就像个有趣的傻子。一个活在另一个世界的傻子。站那不动就有想象中的大千世界绕着你旋转，这种感觉想必很美妙。我以前什么都不想似乎有点浪费时间了。”
“可我还是迷茫了，就像你发呆的时候什么都不想一样，我渐渐什么都不想的活着。q，我觉得这个世界实在是太吵了，最不缺的器官是嘴，最不缺的话是道理，有时候甚至会觉得所有人都在跟你讲道理，叫你去做什么，告诉你做什么对你好。当一个人还不如一只虫子选择多，虫子起码可以想飞哪想飞哪，而一个人往往只能当具尼罗河里的浮尸，人们把你和世俗不一样的东西扒下，然后把你扔到河里，泡到浮肿发白，泡到你跟其他浮尸没有任何区别，泡到连自己都认不出自己。大家宁愿你当一具穿金戴银的行尸走肉，而不是当一个活生生真实的人。”
“本，我想我有点明白为什么那天你会人人群中抓住了我的手。刚开始我觉得是命运的偶然，现在想想这或许是命运的必然。我长这么大了，一直是一个人活着。我的家族能用他们的力量培养出有“出息”的人，如果当官，就算不八面玲珑，也能穿着西装，打着领带，穿着擦着发亮的皮鞋正襟危坐的在办公室坐上一年又一年，如果经商，谈不上商场枭雄，也能稳稳妥妥的赚钱过上滋润的日子。假如毫无脑子，也能找个人，结婚生子，柴米油盐，生老病死。可偏偏培养不出奇怪的人，像你这样奇怪的人，像我这么奇怪的人。直到碰到你我才有个可以交流的人。”
“那这么说我并没有抓错了手，而是抓对了手。”
“不后悔？本来不可以参与到我乱七八糟的生活里的，本来说不定跟那个成熟女郎上床的。”
“你小孩子不懂。肉欲是最原始浅层的快乐，精神上的爱恋才是真正美妙深层的快乐。”
“谁跟你你精神爱恋了？”
“眼前人呗！”
“刚刚还忧郁的眼神，现在一下子就油嘴滑舌了。”
“不这样我早就抑郁症了。我不像你这样能一直一个人活着，我渐渐的就变了，渐渐变成了自己所讨厌的样子。”
“什么样子？”
“正如我之前所说的，总有很多张嘴告诉你应该做什么。大家会觉得文学只会是高逼格的东西，如果十个孩子说自己想成为诗人或者作家等，其中有九个只是出于虚荣，说通俗点就是装逼。如果有十个家长希望孩子能对文学有兴趣的话，那里面有九个是为了孩子考语文的时候能多考几分。同时，无论这九个孩子还是九个家长，他们都陷入一个问题。他们没有意识到，上天给予你什么，必然会让你承当什么。但他们能理解思考带来的附属品，却无法理解思考中的痛苦。就好像一方面要求风筝飞的越空灵自由越好，一方面又不肯松开手上的绳子。”
“这么说你跟我一样都妥协了吗？”
“可以说是吧，为了多拿些分数，我在写自己想写和写批改制度想看的之间选了后者。为了更多工作选择，我在读理科和读文科之间选择了读理科。为了得到更多，我们得说很多违心的话，我们得做很多违心的事。渐渐地我不在意什么愿不愿意，只有有没有用。渐渐我们跟着时代一起变得浮躁。我不能再静下心看纯文学之类需要耗费心神的书了，开始看各种快餐文化的书。我渐渐想尝试创作它们，因为它们可以赚到钱，可以圈到粉，它们符合这个心浮气躁的时代的人们。这个时代的人们不会再愿意花时间阅读一本十几万字枯燥的书，哪怕读完他们能得到更多。他们更愿意看把十六个字写成一百多万字的网文。”我喝了口豆浆润了润嗓子。
“哪十六个字？”q托着腮好奇地问着。
“千篇一律，肤浅于表。投其所好，市场运营。”
“可我觉得你并没有完完全全变成那样的人呀。”
“只是深陷泥潭露出个头罢了。看着星空，水，孤独。他们塑造了我，我难以背叛他们。就好像你被一个人强奸了一样，心灵上便留下难以抹去的印记。”
“你这比喻真够恶俗的。怎么能把美比做强奸犯呢？”
“美是不会介意这些的。”
“也对。”
“q，我现在快20周岁了。可我还没有玄幻小说里的奇遇，估计此生修仙无望，但我只是一笑而过。而且就算长生不老，我也不愿意跟孤独永恒下去。当我看到西北盗墓第一人被判了无期徒刑的新闻时，生活剥下了小说美化的外壳，是骨感的，是有条条框框束缚的。看传记时看到国术大师被围堵在巷子里乱枪打死，看娱乐消息时看到某ufc选手打假中国武林，我也只是略有点伤感，但很快淡然，时代终会变。然而，当我20岁了，看到娱乐至死，文化已亡两行字，我忍不住潸然泪下。虽然这两行字有些夸张，但何尝不是这种趋势呢？我并没有这么崇高，我不是为人类悲哀。我只是为自己悲哀。似乎有个趋势，我终究不敢想起自己的初心，浑浑噩噩的活着。跟世界上所有的嘴活着，在世界上所有眼睛下活着。哪怕我爱的人和爱我的人，都在温柔地扼杀那个不一样的我，哪怕常人的解药对我来说是毒药，我也得笑着接受。这就是生活。”
“本，那在你眼里，文学是怎么样的呢？”
“我眼里？我很喜欢莫言的一句话。莫言接受拿诺贝尔奖的那个，听过没？”
“当然知道，我看过他的《蛙》。”
“那句话是：文学最大的用处也许就是它没有用处。”
“如果你想着文学有用，那你的笔将会束缚。想赚钱的话，不商业化迎合大众，你赚的钱连房租都付不起。想出名的话，若你是没什么背景，你除了写的好，还得花大把心思在扩大你的关系网，让更多人帮你宣传炒作，绞尽脑汁市场运营。如果你纯粹是写给自己，思考越深，对生活的怀疑同样会给你带来更深的痛苦。如果你不被某些奖项所认可，哪怕才华横溢思想超前之人也经常泯没于世。死后出名都已经算是幸运了。所以当我听到某某某拿某项大奖，书迅速售空，我只感到了深深的悲哀，而不是什么为之骄傲与祝福。大多数的人们忽略了作家们努力一生所要展示给世界的成果，却只是冲着那奖项的名气和媒体的宣传蜂拥而来。买本书发个朋友圈就扔到书柜里积灰。”
“那你的意思是文学是非功利，甚至非实用主义吗？”
“是的，它无用，却也是最有用的。”
“本，你真给我弄糊涂了。那它有什么用呢？”
“这个我无法回答。只能借用一下博尔赫斯的回答了。”
“博尔赫斯？”
“其实我也只是听过他的名字罢了。有个人问博尔赫斯文学什么用处，博尔赫斯很生气，你知道他怎么回答的吗？”
“我连他是谁都不知道当然不知道他回答了什么了。”
“真是没情趣，猜猜都不肯。博尔赫斯认为这是个愚蠢的问题，回答道:没有人会问：金丝雀的叫声或者日落的彩霞有什么用处！”
“那我也明白了，就像音乐，画画等艺术形式一样，是通向美的途径，自身也是美的存在，它们一定程度上是没用的，但又是不可或缺的。”
“是啊，想想，如果没有它们，这个世界将会多么无聊，多么麻木，多么丑陋。多少有趣的灵魂会离开这个世界。”
我抬头看着太阳，它不高也不低，刚刚好。
“可现在有趣的灵魂越来越少了。人们变得越来越不理解无用的用处，也越来不越不理解徒劳无功的意义，大家只在意结果，只在意提高工作效率，只在意自己的明天。很多人抛弃了曾经的理想，就算没有抛弃，那些为了理想的战斗，终归是为了钱罢了。”
“遇到你之后我的生活就变了，那个被压抑的我，那不敢想起的理想，越来越蠢蠢欲动了，变得越来越荒诞了。”
“可是我觉得这个世界比你荒诞多了，竟然有这么多人就这么茫然地活着，自己还觉得自己在幸福的生活。其实他们只是活着。”
“你这么说小心走在街上被人打死哈哈。”
“打死一个我，还有千千万万个我。”
我突然陷入了悲哀，“像我们这样的人，或许没有千千万万一个了。”
q也沉默无语，然后开口问我，“那本，你会重新开始捡起你的理想吗？”
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“你的发呆是什么都不想吗？”
“是啊。”
“我的发呆就是营造自己的理想国度。当然，童年的时候只有肤浅的想法与追求，所以只能营造场景而已。比如我看着一条小小的沟壑，我想象着两边是山坡，埋伏着成群的敌国的士兵。我骑着匹白马走在中间狭窄的路上，浑然不觉。突然头顶传来呐喊声，各种石头呀滚木呀火油呀如大雨坠下我是如此沉迷于想象之中。以至于久而久之，我能细细地想到士兵盔甲上的花纹，马铁蹄磨损的程度，再延伸，我不满足于单独的打斗场景，我开始想他们交战的心理，想象他们为什么而战这只是个例子，童年我花大把大把的时间用于想象，甚至一度分不清现实和想象。哪怕现在我仍没有走出童年的影响，经常做着漫长而荒诞而意味深长的梦。童年的情况直到我接触了文学才有所好转。我发现这是种上天恩赐的天赋，而不是大人眼里呆傻的折磨，我很容易按照作者明显的描述塑造出书里的世界，花鸟鱼虫，男女老少，然后抓住作者隐晦的表达。我读着一本又一本的书，想象着一次又一次，体验着一种又一种的生活。终于有天我有了个问题，我该如何生活呢？可惜这个答案注定只能自己来寻找了。”
“那你以前就像个有趣的傻子。一个活在另一个世界的傻子。站那不动就有想象中的大千世界绕着你旋转，这种感觉想必很美妙。我以前什么都不想似乎有点浪费时间了。”
“可我还是迷茫了，就像你发呆的时候什么都不想一样，我渐渐什么都不想的活着。q，我觉得这个世界实在是太吵了，最不缺的器官是嘴，最不缺的话是道理，有时候甚至会觉得所有人都在跟你讲道理，叫你去做什么，告诉你做什么对你好。当一个人还不如一只虫子选择多，虫子起码可以想飞哪想飞哪，而一个人往往只能当具尼罗河里的浮尸，人们把你和世俗不一样的东西扒下，然后把你扔到河里，泡到浮肿发白，泡到你跟其他浮尸没有任何区别，泡到连自己都认不出自己。大家宁愿你当一具穿金戴银的行尸走肉，而不是当一个活生生真实的人。”
“本，我想我有点明白为什么那天你会人人群中抓住了我的手。刚开始我觉得是命运的偶然，现在想想这或许是命运的必然。我长这么大了，一直是一个人活着。我的家族能用他们的力量培养出有“出息”的人，如果当官，就算不八面玲珑，也能穿着西装，打着领带，穿着擦着发亮的皮鞋正襟危坐的在办公室坐上一年又一年，如果经商，谈不上商场枭雄，也能稳稳妥妥的赚钱过上滋润的日子。假如毫无脑子，也能找个人，结婚生子，柴米油盐，生老病死。可偏偏培养不出奇怪的人，像你这样奇怪的人，像我这么奇怪的人。直到碰到你我才有个可以交流的人。”
“那这么说我并没有抓错了手，而是抓对了手。”
“不后悔？本来不可以参与到我乱七八糟的生活里的，本来说不定跟那个成熟女郎上床的。”
“你小孩子不懂。肉欲是最原始浅层的快乐，精神上的爱恋才是真正美妙深层的快乐。”
“谁跟你你精神爱恋了？”
“眼前人呗！”
“刚刚还忧郁的眼神，现在一下子就油嘴滑舌了。”
“不这样我早就抑郁症了。我不像你这样能一直一个人活着，我渐渐的就变了，渐渐变成了自己所讨厌的样子。”
“什么样子？”
“正如我之前所说的，总有很多张嘴告诉你应该做什么。大家会觉得文学只会是高逼格的东西，如果十个孩子说自己想成为诗人或者作家等，其中有九个只是出于虚荣，说通俗点就是装逼。如果有十个家长希望孩子能对文学有兴趣的话，那里面有九个是为了孩子考语文的时候能多考几分。同时，无论这九个孩子还是九个家长，他们都陷入一个问题。他们没有意识到，上天给予你什么，必然会让你承当什么。但他们能理解思考带来的附属品，却无法理解思考中的痛苦。就好像一方面要求风筝飞的越空灵自由越好，一方面又不肯松开手上的绳子。”
“这么说你跟我一样都妥协了吗？”
“可以说是吧，为了多拿些分数，我在写自己想写和写批改制度想看的之间选了后者。为了更多工作选择，我在读理科和读文科之间选择了读理科。为了得到更多，我们得说很多违心的话，我们得做很多违心的事。渐渐地我不在意什么愿不愿意，只有有没有用。渐渐我们跟着时代一起变得浮躁。我不能再静下心看纯文学之类需要耗费心神的书了，开始看各种快餐文化的书。我渐渐想尝试创作它们，因为它们可以赚到钱，可以圈到粉，它们符合这个心浮气躁的时代的人们。这个时代的人们不会再愿意花时间阅读一本十几万字枯燥的书，哪怕读完他们能得到更多。他们更愿意看把十六个字写成一百多万字的网文。”我喝了口豆浆润了润嗓子。
“哪十六个字？”q托着腮好奇地问着。
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“只是深陷泥潭露出个头罢了。看着星空，水，孤独。他们塑造了我，我难以背叛他们。就好像你被一个人强奸了一样，心灵上便留下难以抹去的印记。”
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“q，我现在快20周岁了。可我还没有玄幻小说里的奇遇，估计此生修仙无望，但我只是一笑而过。而且就算长生不老，我也不愿意跟孤独永恒下去。当我看到西北盗墓第一人被判了无期徒刑的新闻时，生活剥下了小说美化的外壳，是骨感的，是有条条框框束缚的。看传记时看到国术大师被围堵在巷子里乱枪打死，看娱乐消息时看到某ufc选手打假中国武林，我也只是略有点伤感，但很快淡然，时代终会变。然而，当我20岁了，看到娱乐至死，文化已亡两行字，我忍不住潸然泪下。虽然这两行字有些夸张，但何尝不是这种趋势呢？我并没有这么崇高，我不是为人类悲哀。我只是为自己悲哀。似乎有个趋势，我终究不敢想起自己的初心，浑浑噩噩的活着。跟世界上所有的嘴活着，在世界上所有眼睛下活着。哪怕我爱的人和爱我的人，都在温柔地扼杀那个不一样的我，哪怕常人的解药对我来说是毒药，我也得笑着接受。这就是生活。”
“本，那在你眼里，文学是怎么样的呢？”
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“博尔赫斯？”
“其实我也只是听过他的名字罢了。有个人问博尔赫斯文学什么用处，博尔赫斯很生气，你知道他怎么回答的吗？”
“我连他是谁都不知道当然不知道他回答了什么了。”
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“那我也明白了，就像音乐，画画等艺术形式一样，是通向美的途径，自身也是美的存在，它们一定程度上是没用的，但又是不可或缺的。”
“是啊，想想，如果没有它们，这个世界将会多么无聊，多么麻木，多么丑陋。多少有趣的灵魂会离开这个世界。”
我抬头看着太阳，它不高也不低，刚刚好。
“可现在有趣的灵魂越来越少了。人们变得越来越不理解无用的用处，也越来不越不理解徒劳无功的意义，大家只在意结果，只在意提高工作效率，只在意自己的明天。很多人抛弃了曾经的理想，就算没有抛弃，那些为了理想的战斗，终归是为了钱罢了。”
“遇到你之后我的生活就变了，那个被压抑的我，那不敢想起的理想，越来越蠢蠢欲动了，变得越来越荒诞了。”
“可是我觉得这个世界比你荒诞多了，竟然有这么多人就这么茫然地活着，自己还觉得自己在幸福的生活。其实他们只是活着。”
“你这么说小心走在街上被人打死哈哈。”
“打死一个我，还有千千万万个我。”
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