南台其人 第一三五章 能者不一定能上
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第一三五章能者不一定能上
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做自己
王三丰点头，说：“时d打我们的嘴巴是没错，但我们自己得有主意，狼总是希望羊走到它爪子底下，羊不会听它的，何况我们是人，更不应该看别人的眼色，听别人指挥，我们不是任何人的影子，不是任何人的跟屁虫，凡事都要经过自己的头脑，你说对不对？”
阮祥林点头，说：“对。对。王书记的意思我明白了，用一句话来说，就是人应该做自己，不要盲从。”
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半斤八两
王三丰说：“对，就是‘做自己’，这个话在我嘴边边上吊的时间长了，就是说不出来，还是你们肚子里有墨水的人厉害。”
阮祥林笑着说：“我们是厉害在嘴上，王书记是厉害在心里，还是王书记厉害。”
王三丰笑说：“行了，别说了，说废话你说不过我，拍马屁我拍不过你，咱两个半斤八两。”
*
可不是有病
阮祥林的工作做完了，王三丰又考虑如何做姬建华的工作，这却有些难，最优秀的不能报常委，要换个没他优秀的，话咋说！
他见司机马知远有点睡意，有意招呼一声，可心里还想着姬建华的事，便说：“马师傅，我问你一个问题：假如一个师傅车开得特别好，我跟他说，师傅，你车开得太棒了，所以，我不能用你，我得找一个没有你开得好的替代你。你会怎么想？”
马知远睡意全消，嘿嘿一笑，说：“我想这个人肯定有病——精神病！”
王三丰回头看一眼阮祥林，说：“我们可不是有病！”
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人应该向水学习
林丰原名陵风，姬建华来后，大搞植树造林，“文x”开始后各地大兴改名风，顺势改为林丰了。林丰公社还未通正式公路，汽车是沿一条小河走的，弯来弯去不说，有的地方还要向回走一截。
王三丰问：“这小河最后流到哪里了？”
阮祥林说：“前面就到林丰公社了，流过林丰公社后，就进入了清水河，清水河再往前，就入了黄河，最后就入了海。”
王三丰点头，感慨地说：“人应该向水学习，你看这小河，水不大，但这么多的山都没挡住，不知道拐了多少拐，绕了多少弯，硬是找路流进海里了。人干工作要有这种精神，你说还有什么事办不成！”
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你说得比我好
阮祥林拍了下手，表示鼓掌，称赞道：“王书记说得太好了，山再高也挡不住水东流！”
王三丰听了点头，说：“‘山再高也挡不住水东流’，你说得比我好啊，我说了半天才表达了那么个意思，你一句话就表达明白了，还是有文化好。”
这一说，阮祥林无话对答，嘴里直打呜噜。
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放羊的偏要养狼
河水不大，隔一段就一座水库。阮祥林介绍说：“这就是姬建华创建的‘长蓄短灌，长藤结瓜’，非常有创意。充分地利用了自然资源，解决了林丰公社的灌溉问题，还给全县做出了榜样。”
王三丰点头，说：“不是全县，是全地区。咱们地区都缺水，干旱是咱们地区的头号敌人。‘长蓄短灌，长藤结瓜’是利用地面水的好方法。可惜啊，可惜现在欣赏的是破坏、造反，不是创造、建设。放羊的偏要养狼，我咋就弄不懂啥用意呢？”
*
运气比你好
林丰公社到了，见到姬建华，王三丰心情沉重，这么好的干部，硬是上不去，怎么和他说？许久，他问：“建华，你信命吗？”
姬建华心里吃一惊，“文x”搞得如此轰轰烈烈，谁敢说“命”！可王书记又不像是考验他，也不好说不信，憋半晌，才以玩笑的口吻说：“我相信王书记的命比我好。”
王三丰听了点头，笑说：“至少我的运气比你好。”
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马列主义外衣
阮祥林见姬建华发愣，在旁提示说：“王书记的意思你可能没明白。王书记的意思是这样，马克思曾经说过：‘我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业，我们在社会上的关系，早在我们能够对它发生影响之前，就已经在某种程度上被确定了。’王书记，是这个意思吧？”
王三丰点头，半笑不笑地说：“对，意思一样。不过，我说的是土话，阮常委给穿了件马列主义外衣。”
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上去的不一定有能力
又对姬建华说：“建华你想过没有，有些事，不是以我们的主观意志为转移的。”
姬建华是明白人，坦然地说：“王书记，如果你想说给我报常委的事，请王书记放心，我早有思想准备，不会怪任何人。”
王三丰点点头：“这我就放心了。我不能给你别的，只能送你一句话：上去的不一定有能力，上不去的不一定没能力。这话从古到今都不过时！”
阮祥林补一句：“比如诸葛亮和阿斗。”
*
很有深意
姬建华一笑，轻轻摇头。
阮祥林说：“《聊斋》里有个故事，很有意思。说一个盲僧，眼睛看不见，却能用鼻子闻文章的好坏，你把文章烧了，他用鼻子一闻，就能知道好坏。有个才子，文章写得非常好，盲僧闻了，大赞不已，可是这个才子却落第了；另一位，是个笨蛋，文章写得特别臭，盲僧一闻，大吐不止，说太臭了，可那位却是新科状元。状元便说他不会闻，盲僧说，我闻的是文章优劣，不是时运好坏。”
姬建华点头，笑着说：“很有深意！很有深意！”
*
大聊斋
王三丰点头说：“这个故事意思深着呢！人家眼睛瞎了，还能闻出文章好坏，阅卷的人真是比瞎子还瞎！骂得够狠，骂得又那么文明，中国文化，真的是博大精深啊，这故事到现在都还没过时。”
姬建华说：“就是。现在的中国，就是个‘大聊斋’。”
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（做了阮祥林的工作，又做姬建华的工作，都是难做的工作，却还没看到“隐士”……）
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第一三五章能者不一定能上
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做自己
王三丰点头，说：“时d打我们的嘴巴是没错，但我们自己得有主意，狼总是希望羊走到它爪子底下，羊不会听它的，何况我们是人，更不应该看别人的眼色，听别人指挥，我们不是任何人的影子，不是任何人的跟屁虫，凡事都要经过自己的头脑，你说对不对？”
阮祥林点头，说：“对。对。王书记的意思我明白了，用一句话来说，就是人应该做自己，不要盲从。”
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半斤八两
王三丰说：“对，就是‘做自己’，这个话在我嘴边边上吊的时间长了，就是说不出来，还是你们肚子里有墨水的人厉害。”
阮祥林笑着说：“我们是厉害在嘴上，王书记是厉害在心里，还是王书记厉害。”
王三丰笑说：“行了，别说了，说废话你说不过我，拍马屁我拍不过你，咱两个半斤八两。”
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可不是有病
阮祥林的工作做完了，王三丰又考虑如何做姬建华的工作，这却有些难，最优秀的不能报常委，要换个没他优秀的，话咋说！
他见司机马知远有点睡意，有意招呼一声，可心里还想着姬建华的事，便说：“马师傅，我问你一个问题：假如一个师傅车开得特别好，我跟他说，师傅，你车开得太棒了，所以，我不能用你，我得找一个没有你开得好的替代你。你会怎么想？”
马知远睡意全消，嘿嘿一笑，说：“我想这个人肯定有病——精神病！”
王三丰回头看一眼阮祥林，说：“我们可不是有病！”
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人应该向水学习
林丰原名陵风，姬建华来后，大搞植树造林，“文x”开始后各地大兴改名风，顺势改为林丰了。林丰公社还未通正式公路，汽车是沿一条小河走的，弯来弯去不说，有的地方还要向回走一截。
王三丰问：“这小河最后流到哪里了？”
阮祥林说：“前面就到林丰公社了，流过林丰公社后，就进入了清水河，清水河再往前，就入了黄河，最后就入了海。”
王三丰点头，感慨地说：“人应该向水学习，你看这小河，水不大，但这么多的山都没挡住，不知道拐了多少拐，绕了多少弯，硬是找路流进海里了。人干工作要有这种精神，你说还有什么事办不成！”
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你说得比我好
阮祥林拍了下手，表示鼓掌，称赞道：“王书记说得太好了，山再高也挡不住水东流！”
王三丰听了点头，说：“‘山再高也挡不住水东流’，你说得比我好啊，我说了半天才表达了那么个意思，你一句话就表达明白了，还是有文化好。”
这一说，阮祥林无话对答，嘴里直打呜噜。
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放羊的偏要养狼
河水不大，隔一段就一座水库。阮祥林介绍说：“这就是姬建华创建的‘长蓄短灌，长藤结瓜’，非常有创意。充分地利用了自然资源，解决了林丰公社的灌溉问题，还给全县做出了榜样。”
王三丰点头，说：“不是全县，是全地区。咱们地区都缺水，干旱是咱们地区的头号敌人。‘长蓄短灌，长藤结瓜’是利用地面水的好方法。可惜啊，可惜现在欣赏的是破坏、造反，不是创造、建设。放羊的偏要养狼，我咋就弄不懂啥用意呢？”
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运气比你好
林丰公社到了，见到姬建华，王三丰心情沉重，这么好的干部，硬是上不去，怎么和他说？许久，他问：“建华，你信命吗？”
姬建华心里吃一惊，“文x”搞得如此轰轰烈烈，谁敢说“命”！可王书记又不像是考验他，也不好说不信，憋半晌，才以玩笑的口吻说：“我相信王书记的命比我好。”
王三丰听了点头，笑说：“至少我的运气比你好。”
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马列主义外衣
阮祥林见姬建华发愣，在旁提示说：“王书记的意思你可能没明白。王书记的意思是这样，马克思曾经说过：‘我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业，我们在社会上的关系，早在我们能够对它发生影响之前，就已经在某种程度上被确定了。’王书记，是这个意思吧？”
王三丰点头，半笑不笑地说：“对，意思一样。不过，我说的是土话，阮常委给穿了件马列主义外衣。”
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上去的不一定有能力
又对姬建华说：“建华你想过没有，有些事，不是以我们的主观意志为转移的。”
姬建华是明白人，坦然地说：“王书记，如果你想说给我报常委的事，请王书记放心，我早有思想准备，不会怪任何人。”
王三丰点点头：“这我就放心了。我不能给你别的，只能送你一句话：上去的不一定有能力，上不去的不一定没能力。这话从古到今都不过时！”
阮祥林补一句：“比如诸葛亮和阿斗。”
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很有深意
姬建华一笑，轻轻摇头。
阮祥林说：“《聊斋》里有个故事，很有意思。说一个盲僧，眼睛看不见，却能用鼻子闻文章的好坏，你把文章烧了，他用鼻子一闻，就能知道好坏。有个才子，文章写得非常好，盲僧闻了，大赞不已，可是这个才子却落第了；另一位，是个笨蛋，文章写得特别臭，盲僧一闻，大吐不止，说太臭了，可那位却是新科状元。状元便说他不会闻，盲僧说，我闻的是文章优劣，不是时运好坏。”
姬建华点头，笑着说：“很有深意！很有深意！”
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大聊斋
王三丰点头说：“这个故事意思深着呢！人家眼睛瞎了，还能闻出文章好坏，阅卷的人真是比瞎子还瞎！骂得够狠，骂得又那么文明，中国文化，真的是博大精深啊，这故事到现在都还没过时。”
姬建华说：“就是。现在的中国，就是个‘大聊斋’。”
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（做了阮祥林的工作，又做姬建华的工作，都是难做的工作，却还没看到“隐士”……）
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