正文 瓮里醯鸡
瓮里醯鸡成语出自(列子天瑞):厥昭生乎湿,醯鸡生乎酒。
孔子适周,问道老子:你老人家德高望重,修身有名,今天想当面请教,如何修身修道才能成为圣贤?什么才是大道?
老子说,修身修道,好像山间清泉,一望清澈见底,日夜不停,淙淙而流,是谁让他流呢?又是谁让他清澈呢?那就是自然,就是天地!
再说天空,他为什么那么高?大地为什么那么厚?天所以高,地所以厚,都是自然形成的!
孔子后来对颜回说:对于道,我过去知道的太少了,我过去了解道的程度就好像大酒坛子里边的小虫,眼界太浅了!这回见到老子,他给我打开了盖子,让我见到了更广阔的天地!
这就是瓮里醯鸡的意思!再多唠叨几句!
(史记老子韩非列传)记载。孔子问礼老子,老子就三句话:
一:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。
二:吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚!
三:去子之娇气和多欲,态色和淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已!
孔子要回鲁国,向老子辞别。老子说,听说有钱人送别人钱财,仁德之人送人教导,我没钱,今天就冒充一下仁德之人送你几句话吧:
一,聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶也!
二,为人子者毋以有已,为人臣者毋以有已。孔子适周,不仅受到老子,苌弘这些高人指点,而且还见到一个金人,也让他大发感慨:
据(孔子世家)记载:孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有金人焉。三缄其口。而铭其背曰:古之慎言人也,戒之哉,无多言,多言多败,无多事,多事必患!
这个成语有两个生僻字,后人为了方便,又发明了一个同意思的成语,那就是“坐井观天”。哈哈,有意思吧?
松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
孔子适周,问道老子:你老人家德高望重,修身有名,今天想当面请教,如何修身修道才能成为圣贤?什么才是大道?
老子说,修身修道,好像山间清泉,一望清澈见底,日夜不停,淙淙而流,是谁让他流呢?又是谁让他清澈呢?那就是自然,就是天地!
再说天空,他为什么那么高?大地为什么那么厚?天所以高,地所以厚,都是自然形成的!
孔子后来对颜回说:对于道,我过去知道的太少了,我过去了解道的程度就好像大酒坛子里边的小虫,眼界太浅了!这回见到老子,他给我打开了盖子,让我见到了更广阔的天地!
这就是瓮里醯鸡的意思!再多唠叨几句!
(史记老子韩非列传)记载。孔子问礼老子,老子就三句话:
一:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。
二:吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚!
三:去子之娇气和多欲,态色和淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已!
孔子要回鲁国,向老子辞别。老子说,听说有钱人送别人钱财,仁德之人送人教导,我没钱,今天就冒充一下仁德之人送你几句话吧:
一,聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶也!
二,为人子者毋以有已,为人臣者毋以有已。孔子适周,不仅受到老子,苌弘这些高人指点,而且还见到一个金人,也让他大发感慨:
据(孔子世家)记载:孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有金人焉。三缄其口。而铭其背曰:古之慎言人也,戒之哉,无多言,多言多败,无多事,多事必患!
这个成语有两个生僻字,后人为了方便,又发明了一个同意思的成语,那就是“坐井观天”。哈哈,有意思吧?
松语文学www.16sy.coM免费小说阅读