正文卷 第两千一百七十六章 饸烙面要吃哪里的才正宗?
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关荫嘴里叼着一根蒜苗,把碗放在火炉边上抄起手机。
友的一些认识未免比较偏颇,这需要作出正确引导才行。
但有些认识本身是没有什么问题的。
比如随着短视频软件的飞速火热,如今的一些人为了红什么都敢做。
农村题材这一块就有人越过界了,为了点赞连坑蒙拐骗的招数都用了出来。
这就让警察叔叔比较眉开眼笑了,你违法还敢发上那你不喜提手镯等啥?
但是有一些视频就让友比较分阵营了。
比如摆拍农村生活的短视频。
关荫认为这是好事儿,只要不违法犯罪阿婆主凭自己的双手和大脑创造一些财富那是正常的。
至于有些友认为那是不真实的农村生活,那也不是把那些阿婆主一棍子打死的理由。
田园牧歌是需要工业化基础才能支撑的,回想一下我们小时候村里没有通电路上只有牛粪的乡村生活我们当然不赞同现在一些阿婆主拍摄的农村短视频。
但现在的农村生活也是在享受工业化发展的成果的。
关荫认为短视频摆拍不可阻止,但传播的是真能量的东西那就没必要封禁。
“在我们常见的一些田园牧歌阿婆主的镜头下,我们随处可见工业化的产品,大的比如乡村公路和快捷的物流,小的比如电灯电话乃至于摄像头,这些都是工业文明支撑下的乡村生活。所以一些友认为摆拍不值得提倡,这显然是偏颇的,我们可以选择不看这些摆拍的短视频,但既然人家不说自己展现真正的乡村生活,那就尽量不要去打扰,相反的是这些阿婆主安静拍摄自己的工业文明基础上的乡村生活,反倒是一种对田园牧歌的深化,因为我们生活在工业文明时代,不能把‘返璞归真’这些词片面地误会了,而且工业文明时代田园牧歌的返璞归真不就是这样的吗?”关荫劝道,“我关注的一些田园牧歌题材短视频的作者,他们是在现有条件的基础上通过自己的劳动,也就是对科技产品的深层次的利用才创作出来的,责备他们摆拍就跟一些人动辄喷人‘声卡战士’是一个道理。”
有友不解:“那我们看你的乡村生活也没那么好啊。”
“农村生活哪可能好啊,我的这种状态其实已经算是非常好了,车里带回来的东西只需要深加工成饭菜以及生活用品,实际上农村生活是需要从田间地头一锄头一锄头刨一家人一年的口粮,但你不能说我自己带了一些东西回老家就是摆拍,这不厚道,见了什么都喷摆拍的这些友,就跟天天喊着‘航天无用’但自己又拿着手机狂刷短视频撩小哥哥小姐姐的臭德行一样,有本事你关了北斗啊——慕洋犬滚,你们用的是GPS懒得搭理。”关荫顺口又把几只慕洋犬提溜了出来。
友捧腹一顿狂喷:“你这人就是说句话不惹事儿都不自在。”
关荫吃着饭又把炮派给提了出来:“咋没看你们在田园牧歌的事情上扯淡?”
闲的?
友给惹事精介绍说:“咱们要开会人家也要开会了啊。”
嗯?
关荫放下筷子就问小马哥:“不欢迎我们去旁听啊?”
谁欢迎你那简直脑子瓦特。
炮派在官微上发表态度:“因为我们是内部的总结会所以就不用占用那么多资源进行宣传了。”
哦?
人家特意感谢关老师的支持:“希望在以后的工作中关侍郎能多批评指正。”
“批评是必须的,指正就算了,我又不盼着你们好。”关侍郎自嘲,“一二三四会一开人家非要都参加,一会都要参加,不给参加人家就说在排挤人家,到人家开会我一个还没去开会的都被人家当六扇门派出去搞事情的——一办你好好跟我说六扇门在哪个位置?”
一办:“你嚣张啥?过两天你回来参加颁奖的时候就得过来开会。”
哟,惹事精终于有待遇了?
友比较喜大普奔,立马上去鼓励一办。
友这么认为:“赶紧把优秀人才全部吸纳进去免得炮派捡漏。”
合着在你们眼里惹事精算个人才啊?
“那是相当人才啊!”友狂笑,“你们关注一下贼鹰昨晚到今天的反应就知道了。”
阿辉:“……”
说了不能打开文化结界你们就是不听。
这下好了,这三十亿里头哪怕只有十分之一的土匪那也能席卷全啊。
唯一能抵挡一下的只有邻居,可他们——说部长要上树才能收到信号不算黑他们对吧?
就帝国友昨晚听关老师一顿喷福山,后来又把人家商业立国的弊端彪悍地解读成“还要经过春秋战国”。
这事儿还真被人家的智库上心了。
帝国今天一大早,贼鹰那边刚到深夜,人家开了一天会的智库就发布了一条试探性的文章,题目就叫《是谁在关闭文化交流的大门?》。
这文章还是一如既往地黑帝国,人家不说自己大搞禁言术只说帝国友还能去人家的上溜达。
然后就引申出一个论据:“通过流量监测我们可以看到王师的人少去帝国转悠可帝国的人天天在我们的地盘上搞事情啊。”
论点到这就开始明显了。
还是老套路,啥脏水都往帝国身上泼。
可这也暴露出那王八蛋开始考虑重开结界的代价了。
那么人家得到的结论是啥?
“放开限制让我们的媒体控制你们的络。”人家的智库喊出这么个声音。
大晚上的帝国也不好回复啊,于是搞事情的几个官微跑过去留了个言。
啥?
你们要问一下关老师的意见。
这啥意思贼鹰心里很清楚。
要再让那货来一趟春秋战国提前上演你信吗?
算了,再发一条推……不是,赶紧再重申一遍王师对关某的禁令:“我们再次严正声明,本国绝不松动对帝国演员关某的禁令,禁令产生效力期间任何单位、公司以及民间的个人都不允许发邀请函,我们严重关切帝国对我这条禁令的理解,如有意见请尽快提出。”
尴尬的是那帮官微撒腿又跑了。
就连一向比较关注这种扯淡事情的外务的官微都没有留言。
你随便封锁要能拦住那货去搞事情我们还放心呢。
他跑出去一次多少人为他担心呢?
就那么一条状态到现在还孤零零地在上挂着,小弟们都没人过去点赞。
为啥?
小钱钱真心甜的道理光我们懂?
帝国的友更不关注这点屁话。
我们还担心那货跑过去把你们给灭了呢。
友早上就一个哲学问题:“那货吃饸烙面咱们吃啥啊?”
还有友跑到牛肉面公司微博下吐槽:“光吃牛肉面我们不能换个口味儿啊?”
那你们的意思是把饸烙面也捎带上?
“要洋芋饸烙面,我吃过那个,贼好吃。”关东的皮皮团凑了一波热闹。
这就把一个人给乐坏了。
谁?
凉城知府。
也把一个人给急坏了。
就云中节度使。
你搞清楚饸烙面那是我们晋阳的才天下闻名你明白不啊?
这就得打起来了。松语文学www.sywx8.coM免费小说阅读
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比如摆拍农村生活的短视频。
关荫认为这是好事儿,只要不违法犯罪阿婆主凭自己的双手和大脑创造一些财富那是正常的。
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田园牧歌是需要工业化基础才能支撑的,回想一下我们小时候村里没有通电路上只有牛粪的乡村生活我们当然不赞同现在一些阿婆主拍摄的农村短视频。
但现在的农村生活也是在享受工业化发展的成果的。
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“在我们常见的一些田园牧歌阿婆主的镜头下,我们随处可见工业化的产品,大的比如乡村公路和快捷的物流,小的比如电灯电话乃至于摄像头,这些都是工业文明支撑下的乡村生活。所以一些友认为摆拍不值得提倡,这显然是偏颇的,我们可以选择不看这些摆拍的短视频,但既然人家不说自己展现真正的乡村生活,那就尽量不要去打扰,相反的是这些阿婆主安静拍摄自己的工业文明基础上的乡村生活,反倒是一种对田园牧歌的深化,因为我们生活在工业文明时代,不能把‘返璞归真’这些词片面地误会了,而且工业文明时代田园牧歌的返璞归真不就是这样的吗?”关荫劝道,“我关注的一些田园牧歌题材短视频的作者,他们是在现有条件的基础上通过自己的劳动,也就是对科技产品的深层次的利用才创作出来的,责备他们摆拍就跟一些人动辄喷人‘声卡战士’是一个道理。”
有友不解:“那我们看你的乡村生活也没那么好啊。”
“农村生活哪可能好啊,我的这种状态其实已经算是非常好了,车里带回来的东西只需要深加工成饭菜以及生活用品,实际上农村生活是需要从田间地头一锄头一锄头刨一家人一年的口粮,但你不能说我自己带了一些东西回老家就是摆拍,这不厚道,见了什么都喷摆拍的这些友,就跟天天喊着‘航天无用’但自己又拿着手机狂刷短视频撩小哥哥小姐姐的臭德行一样,有本事你关了北斗啊——慕洋犬滚,你们用的是GPS懒得搭理。”关荫顺口又把几只慕洋犬提溜了出来。
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