正文 第一百零一章 讲学
大汉讲学的地方也算是不缺的。毕竟那些大儒就对讲学这种事情比较情有独钟。
所以姜景轩也不怕出现什么没有地方的问题。
实在不行借用军营用一下也是一样的。
总之姜景轩在这个特制的房间看着下边的几千人，不由得暗自怀疑汉帝到底卖了多少门票？
不过姜景轩也不敢发愣，先用大喇叭咳嗽了两声，发现声音还算不错。于是姜景轩就开始说话了。
“诸位！可知道天地间的本源是什么吗？”
姜继续自然不敢和现在这些儒家子弟讨论，毕竟姜景轩也不完全了解现在的学术现状，于是姜景轩打算另起炉灶。简而言之就是自己讲自己的。
“诸位，理，是天下间的本源啊！万事万物不就是由理来塑造的吗？“
于是刚刚还在沉思的重任就有点恍然大悟的感觉，但是仅仅在这里，他们对姜景轩的感觉仅仅是脑筋急转弯那样，还谈不上尊敬。
”诸位知道怎么才能达到圣人的高度吗？“姜景轩继续故弄玄虚。
众人自然就是嗤之以鼻，这个姜轼什么人？居然敢讲”圣人之学“？而且汉朝这个年代的儒生都是相信自己拥有天命，所以他们的第一目标当然就不是修身，而是平天下了。
姜景轩继续自顾自地说道：”诸位没有达到自己的目的，除了时运的因素，有的时候就是自己的能力还不够啊。要是自己能够运筹帷幄，得到万人支持，那哪里还有这么多的事情？当初孔夫子如果拥有兵圣的军事，恶来的武力，张良的军略，萧何的稳重，那么即使没有贤王赏识，也能做出一番功绩，让庸王不得不赏识啊。“
诸位士子虽然感觉姜景轩道理不错，但是听到这里不知道为什么心里还是感觉不舒服。因为他们感觉姜景轩这么说似乎是对他们偶像的一点贬低，和他们价值观的摧毁。
简而言之就是，”什么错的不是你，是世界，放屁。自己没本事还怪世界，能不能不要这么矫情？你牛逼自己怎么不去博取人家信任的？傻瓜还东怪西怪的，傻瓜吧。“当然这个是恶意比较深的人心里想到的。不是姜景轩本来的意思。
姜景轩的意思就是表面意思。
不过姜景轩也不给他们时间瞎想，姜景轩继续说道：”所以大家怎么样，才可以成为一个圣人呢？“
说道这里姜景轩一挥手，一阵横幅落了下来，上书：“存天理，去人欲！”
然后大家看到这个新鲜的词汇也就比较疑惑起来，这个存天理去人欲背后代表的意思是什么呢？
姜景轩也不用他们提问，于是就直接解释道：“天理是客观存在的。我们知道学习是非常重要的。学习就是一个天理，但是我们为什么有的时候懒惰不想学习呢？就是人欲的作用。我们要把自己的行为完全切合天理。比如我们知道忠于陛下是正确的，我们知道不能始乱终弃是正确的。可是为什么有乱臣贼子，与坏蛋做不到呢？因为他们没有压制住自己的人欲！”
“欲修其身必先诚意。怎么诚意呢？存天理去人欲，这个意，不就诚了吗？即使我们意暂时不能诚，但是只要我们好好按照天理去做，不去做那个私欲，外在的天理也会逐渐改变我们的意的。”
姜景轩忽悠的时候，一脸慈爱的光辉，就像是普度众生的人，那个笑容，那个光辉多么温暖，多么闪亮。
然后就在姜景轩不断吹比胡侃中，一个士子忍不住站起来问道，“那么什么才是天理呢？”
姜景轩听到这里一脸满意，这个问题终于来了。“世人大多愚昧，圣人也需要大量的时间成材。即使有生而知之者，也是难以确认。所以我们就要学习以前和天理和二为一的圣人的话。因为他们已经与天理合二为一，所以他们就代表着天理。比如周公他们制定的礼，就是怕愚昧者不知道什么是天理，不知道怎么遵守而制定的。它就是天理。君君臣臣父父子子就是天理啊。“
姜景轩讨厌世家，所以不介意为加强皇权提供理论基础。狗咬狗，一嘴毛呗。等他们能有把这个理论篡改到自己剥削的体系，姜景轩自己的社会已经建立起来了，那还怂个屁。
而且他们这个搞，没有满元的屠刀，显然会在短期内加剧阶级矛盾。阶级矛盾加剧等于什么，等于革命形势明朗啊。不用理论狠狠地坑他们一把，他姜景轩不就非常对不起他的名声了吗？”无耻小人，相对于世家的无耻小人。“
当然，现在姜景轩还有一个重磅炸弹，‘皇上，你想当宗教领袖吗？’这想象就觉得爽啊。
姜景轩直接开口道：“但是这个世界上也不是没有在世的，可以代表圣人的存在的。”
“哦？”诸位士子顿时感觉两眼放光，活的圣人，那么在他的指导下学习，那岂不是美滋滋？
经过那么久的铺垫，姜景轩感觉应该可以把这群士子给忽悠了，于是姜景轩缓缓开口道：“那唯一的人就是圣上啊。圣天子者，贵为天命之子，承天景命，代上帝而牧守四方，口含天宪，一词一句便暗含天理啊！比如圣上刚刚开幕式时候，为诸位士子问好，怎么说的？圣上说：‘你好啊’，这难道仅仅是问好吗？这个是对诸位士子变好的殷切期望，与无尽关怀，还有暗示大家以后道路该怎么走啊！”
然后姜景轩乘此时机，大喊：“圣上万岁！圣上万岁！”
诸位被忽哟的士子也跟着喊“圣上万岁！”剩下的聪明人在那些人怀疑自己不忠的表情下，也只能无奈地跟着喊，“圣上万岁。”
后来姜景轩听说汉灵帝听说这个场面的时候，先是满脸通红，然后大呼“好！好！好！”看来对姜景轩的行为赞赏有加呢。毕竟姜景轩不仅为皇权的加强提供了理论基础，同时大大加强了皇帝的权威。
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所以姜景轩也不怕出现什么没有地方的问题。
实在不行借用军营用一下也是一样的。
总之姜景轩在这个特制的房间看着下边的几千人，不由得暗自怀疑汉帝到底卖了多少门票？
不过姜景轩也不敢发愣，先用大喇叭咳嗽了两声，发现声音还算不错。于是姜景轩就开始说话了。
“诸位！可知道天地间的本源是什么吗？”
姜继续自然不敢和现在这些儒家子弟讨论，毕竟姜景轩也不完全了解现在的学术现状，于是姜景轩打算另起炉灶。简而言之就是自己讲自己的。
“诸位，理，是天下间的本源啊！万事万物不就是由理来塑造的吗？“
于是刚刚还在沉思的重任就有点恍然大悟的感觉，但是仅仅在这里，他们对姜景轩的感觉仅仅是脑筋急转弯那样，还谈不上尊敬。
”诸位知道怎么才能达到圣人的高度吗？“姜景轩继续故弄玄虚。
众人自然就是嗤之以鼻，这个姜轼什么人？居然敢讲”圣人之学“？而且汉朝这个年代的儒生都是相信自己拥有天命，所以他们的第一目标当然就不是修身，而是平天下了。
姜景轩继续自顾自地说道：”诸位没有达到自己的目的，除了时运的因素，有的时候就是自己的能力还不够啊。要是自己能够运筹帷幄，得到万人支持，那哪里还有这么多的事情？当初孔夫子如果拥有兵圣的军事，恶来的武力，张良的军略，萧何的稳重，那么即使没有贤王赏识，也能做出一番功绩，让庸王不得不赏识啊。“
诸位士子虽然感觉姜景轩道理不错，但是听到这里不知道为什么心里还是感觉不舒服。因为他们感觉姜景轩这么说似乎是对他们偶像的一点贬低，和他们价值观的摧毁。
简而言之就是，”什么错的不是你，是世界，放屁。自己没本事还怪世界，能不能不要这么矫情？你牛逼自己怎么不去博取人家信任的？傻瓜还东怪西怪的，傻瓜吧。“当然这个是恶意比较深的人心里想到的。不是姜景轩本来的意思。
姜景轩的意思就是表面意思。
不过姜景轩也不给他们时间瞎想，姜景轩继续说道：”所以大家怎么样，才可以成为一个圣人呢？“
说道这里姜景轩一挥手，一阵横幅落了下来，上书：“存天理，去人欲！”
然后大家看到这个新鲜的词汇也就比较疑惑起来，这个存天理去人欲背后代表的意思是什么呢？
姜景轩也不用他们提问，于是就直接解释道：“天理是客观存在的。我们知道学习是非常重要的。学习就是一个天理，但是我们为什么有的时候懒惰不想学习呢？就是人欲的作用。我们要把自己的行为完全切合天理。比如我们知道忠于陛下是正确的，我们知道不能始乱终弃是正确的。可是为什么有乱臣贼子，与坏蛋做不到呢？因为他们没有压制住自己的人欲！”
“欲修其身必先诚意。怎么诚意呢？存天理去人欲，这个意，不就诚了吗？即使我们意暂时不能诚，但是只要我们好好按照天理去做，不去做那个私欲，外在的天理也会逐渐改变我们的意的。”
姜景轩忽悠的时候，一脸慈爱的光辉，就像是普度众生的人，那个笑容，那个光辉多么温暖，多么闪亮。
然后就在姜景轩不断吹比胡侃中，一个士子忍不住站起来问道，“那么什么才是天理呢？”
姜景轩听到这里一脸满意，这个问题终于来了。“世人大多愚昧，圣人也需要大量的时间成材。即使有生而知之者，也是难以确认。所以我们就要学习以前和天理和二为一的圣人的话。因为他们已经与天理合二为一，所以他们就代表着天理。比如周公他们制定的礼，就是怕愚昧者不知道什么是天理，不知道怎么遵守而制定的。它就是天理。君君臣臣父父子子就是天理啊。“
姜景轩讨厌世家，所以不介意为加强皇权提供理论基础。狗咬狗，一嘴毛呗。等他们能有把这个理论篡改到自己剥削的体系，姜景轩自己的社会已经建立起来了，那还怂个屁。
而且他们这个搞，没有满元的屠刀，显然会在短期内加剧阶级矛盾。阶级矛盾加剧等于什么，等于革命形势明朗啊。不用理论狠狠地坑他们一把，他姜景轩不就非常对不起他的名声了吗？”无耻小人，相对于世家的无耻小人。“
当然，现在姜景轩还有一个重磅炸弹，‘皇上，你想当宗教领袖吗？’这想象就觉得爽啊。
姜景轩直接开口道：“但是这个世界上也不是没有在世的，可以代表圣人的存在的。”
“哦？”诸位士子顿时感觉两眼放光，活的圣人，那么在他的指导下学习，那岂不是美滋滋？
经过那么久的铺垫，姜景轩感觉应该可以把这群士子给忽悠了，于是姜景轩缓缓开口道：“那唯一的人就是圣上啊。圣天子者，贵为天命之子，承天景命，代上帝而牧守四方，口含天宪，一词一句便暗含天理啊！比如圣上刚刚开幕式时候，为诸位士子问好，怎么说的？圣上说：‘你好啊’，这难道仅仅是问好吗？这个是对诸位士子变好的殷切期望，与无尽关怀，还有暗示大家以后道路该怎么走啊！”
然后姜景轩乘此时机，大喊：“圣上万岁！圣上万岁！”
诸位被忽哟的士子也跟着喊“圣上万岁！”剩下的聪明人在那些人怀疑自己不忠的表情下，也只能无奈地跟着喊，“圣上万岁。”
后来姜景轩听说汉灵帝听说这个场面的时候，先是满脸通红，然后大呼“好！好！好！”看来对姜景轩的行为赞赏有加呢。毕竟姜景轩不仅为皇权的加强提供了理论基础，同时大大加强了皇帝的权威。
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