正文 第四章 位置
第四章位置
母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品，早期母系氏族就有自己的语言c名称，同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的先始，氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。
风宗发现每个人好像并不需要谁去指导，谁去管理，都是自己做着力所能及的事。
村里只有四间是既有墙又有屋顶的茅屋，两间是睡觉休息的，一间堆放诸如长矛，粮食，罐子之类的杂物。一间较大是吃饭，聚会用的。
还有二间是没墙的棚子，一个棚子里竟然有两头保留很多野猪血统，其特征和风宗见过的食用猪差别很大的猪。还有三只羊。
风宗起初以为他们已经开始训养家畜了，后来一问才知道自己多想了，他们还没有有意识的去圈养动物。因为这两猪三羊不会有繁衍下一代的时间，在开春之前就会被吃掉。
风宗也问他们，干嘛不多养一些猪羊，让它们生下更多后代，这样就不用去打猎了。得到的回答是，狩猎加采集刚好能够养活一村的人，为什么要放弃传统，去饲养猪羊呢。
他们不解对风宗的一些与他们格格不入的想法感到惊奇。
风宗并不是那种与自己行为方式不合，就想要去改变对方的人，他们有这种并且习惯了的生活方式，自己应该溶入他们，而不是改变他们。
――这是风宗最初的想法。
太阳c月亮c树c星星c猪
还有这个原始村庄，都无时无刻的告诉风宗，自己穿越到几千甚至接近万年前的地球上，再看北极星，风宗知道自己还北半球。甚至最大可能还是在中国天水！
这个现实是让人无力的，风宗于这个世界是如此唐突的多余，并且与众不同。
人是群居动物，没有人能独活，独活下来的都是人里面的异类。
风宗只是一个普通人，而且是一个文明社会的现代人，知道自己手里就算有把抢在手里，在脱离了这个群体后，一个月都活不下来。风宗还有想活着的。
所以用这个时代应有的生活方式活着，是风宗要学习的。
比如现在风宗就认命的穿着兽皮衣，和兽皮鞋，和村里的其他男性相比，除了头发短点，皮肤白点，高一个头但瘦一点，自认为也相差无几。
就是看风宗瘦，浑身看不出几两肌肉，爬两个山头就累得不行，所以打猎叫一两次后都不带上风宗。
风宗一想不能白吃白喝，人不能闲着。而且这是个原始村庄，没那么多物质养一个闲人。打猎自己实在干不了，等把肌力练出来以后再说。现在得找事做。
在村子转了一圈了，发现了一个棚子，就是上面没说的棚子。
观察后发现是个制作陶器的棚子，里面有泥土和几个未成形的和失败的罐子，还有一个火坑。但都是很久没人动过了。
问过后才知道，之前有一个有男的会制作陶罐，死了一个冬天了。现在计时观念不强。
这个大爷制的陶罐不仅自己村里用，因为作得比其他村的好很多，所以算本村一项特产，能和别村换很多自己没有的东西。
“有了，这不就是事吗！”
风宗松了口气，心想自己爷爷就是一个陶艺家，自己虽然没他老人家那技术，但耳濡目染之下，做些瓶瓶罐罐一类的生活用品还是可行的。
当两个仿照本村做的两个罐子出现在众人面前后，大家都是一幅大吃一惊的表情。看着风宗由以前的不满转为尊敬的眼光。
风宗定下神来，本来以为做陶器应该信手拈来的，结果发现没有陶轮，自己想做一个，又发现没有铁制甚至青铜工具都没有的事实。只能效率极其低下的慢慢拈，三天做出了两个。
原始社会母系氏族是很重视团结亲情，但自己并不是与他们有血缘关系的人。所以要尽快找到自己的位置才行。
现在看来自己以后的位置就是做陶罐了。
陶器是本村最重要的一项经济支柱，因为周围很多村子要么没这门技术，要么有这个技术没有粘土矿。在原始社会里制陶技术，只可能靠氏族内某个一人的长期摸索，是没办法到其他氏族学习的。而恰好本村不远处就有一个粘土矿，导致的结果就是本村在制陶业上基本处于垄断地位。
风宗三天做两个已经算不错的了。之前那个也快不了风宗多少。
坐在一个木桩上，风宗双手渐渐地把手中的粘土拈成形。天气主要是干冷，在火坑边加上又在活动，所以倒也不是很冷。心想着等开春了，可以做个土窑。在火坑里烧制陶器太慢了。
这时就见一个少年正气喘吁吁的向风宗跑过来。这段时间，风宗也打听到了每个人名字。知道这个少年叫‘华同’。
连比划带说话，风宗大概知道意思，就是他们发现了一头熊或者体形很大的动物，让风宗赶紧带上家伙。
风宗一听就傻眼了，这群原始人真是够狂野的，连熊的注意都打。但十几个人应该没事吧！
“可你们都十几个人，还多叫上我一个人干嘛？”正暗自腹诽。
华同把一团东西扔了过来，风宗一看是是用兽筋和一些植物纤维做的网。来不及多想，风宗又拿了根长予跟在华同后面。
走了近四个小时，还是快速走的，倒了地方后，风宗已经累倒在地了。
此时大家在一处山涧里，在对面四五百米处能看到有个一米宽的洞。风宗不知道他们是怎么知道那里面就有熊的。
山涧呈v字形，两边都长稀疏的树木。十几个人或坐或靠的聚在一起，见风宗累得跟狗一样，都是笑话不已，但又压低声音怕吵到对面的动物。
风宗休息了半个时间，觉得体力有所恢复，知道半个月俯卧撑不是白练的。但还是有点腿软。
一群男人中，领头的也就是上次带风宗见胥婆婆的，叫华毕。上前拍了拍风宗肩膀，示意风宗不要硬撑。把东西带来就行，可以在这等着。
风宗一反常态的摇了摇头。
一行人猫着腰，小心翼翼的下坡向石洞靠近，
越靠近石洞，大家速度越慢，华毕向风宗和另一个叫华豖挥挥手，示意两人拿着网子到洞口上方。
风宗两人到石洞上面站稳，打网子打开，华毕一群人则四散开把洞口围住。弯着腰拿着予，做出攻击姿势。
华毕见人都准备好了，而洞内好像还没反应。就捡起一块半个人脑大的石头，向洞里扔去。
风宗紧张到了极点，就听见石头砸到什么东西了。接着就是一声怒吼。风宗还来不及反应就见洞口一团黑影窜了出来。手连忙和华豖一起把网一撒。
网的四个角各系有石头，快速的把那团黑影带着吼叫给罩住了。
准备好的一群人一下就围上，刀劈予扎石砸，风宗两个跳下去也来了两下，就见那团黑暗停止了挣扎，怕是活不成了。这时仔细一看，真是一头成年黑熊。众人松了口气。
“唉哟！”突然一声惨叫。
风宗猛一回头，发现华豖面目狰狞的把长予死命的往脚下一扎，然后倒坐在了地上。风宗连忙上前扶住他。
原来洞内还有一头和狗一样大的小熊，竟趁人不备，咬了华豖腿部一口。现在被长予扎穿肚子，血流一地。
众人被这种变故吓了一跳，连忙围在华豖面前，见其腿上肉都被咬掉了一口，纷纷到吸一口凉气。
风宗身上也是穿着和他们一样的兽衣，也没什么止血的，只能在地上抓了把干净的雪盖在上面。
华毕面色难看，本来抓到一头熊还很开心的，现在却有人受了重伤。现在不是磨叽的时候。时间已至黄昏，鲜血也会吸引到别的野兽。
按排有的人点火把开路，有的人带上熊的尸体，又叫风宗看着华豖，让另一个少年背着他往回赶。
可能是雪把肌肉冻缩住了，血流得没那么多了，但看他脸色苍白，情况不容乐观。
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母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品，早期母系氏族就有自己的语言c名称，同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的先始，氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。
风宗发现每个人好像并不需要谁去指导，谁去管理，都是自己做着力所能及的事。
村里只有四间是既有墙又有屋顶的茅屋，两间是睡觉休息的，一间堆放诸如长矛，粮食，罐子之类的杂物。一间较大是吃饭，聚会用的。
还有二间是没墙的棚子，一个棚子里竟然有两头保留很多野猪血统，其特征和风宗见过的食用猪差别很大的猪。还有三只羊。
风宗起初以为他们已经开始训养家畜了，后来一问才知道自己多想了，他们还没有有意识的去圈养动物。因为这两猪三羊不会有繁衍下一代的时间，在开春之前就会被吃掉。
风宗也问他们，干嘛不多养一些猪羊，让它们生下更多后代，这样就不用去打猎了。得到的回答是，狩猎加采集刚好能够养活一村的人，为什么要放弃传统，去饲养猪羊呢。
他们不解对风宗的一些与他们格格不入的想法感到惊奇。
风宗并不是那种与自己行为方式不合，就想要去改变对方的人，他们有这种并且习惯了的生活方式，自己应该溶入他们，而不是改变他们。
――这是风宗最初的想法。
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还有这个原始村庄，都无时无刻的告诉风宗，自己穿越到几千甚至接近万年前的地球上，再看北极星，风宗知道自己还北半球。甚至最大可能还是在中国天水！
这个现实是让人无力的，风宗于这个世界是如此唐突的多余，并且与众不同。
人是群居动物，没有人能独活，独活下来的都是人里面的异类。
风宗只是一个普通人，而且是一个文明社会的现代人，知道自己手里就算有把抢在手里，在脱离了这个群体后，一个月都活不下来。风宗还有想活着的。
所以用这个时代应有的生活方式活着，是风宗要学习的。
比如现在风宗就认命的穿着兽皮衣，和兽皮鞋，和村里的其他男性相比，除了头发短点，皮肤白点，高一个头但瘦一点，自认为也相差无几。
就是看风宗瘦，浑身看不出几两肌肉，爬两个山头就累得不行，所以打猎叫一两次后都不带上风宗。
风宗一想不能白吃白喝，人不能闲着。而且这是个原始村庄，没那么多物质养一个闲人。打猎自己实在干不了，等把肌力练出来以后再说。现在得找事做。
在村子转了一圈了，发现了一个棚子，就是上面没说的棚子。
观察后发现是个制作陶器的棚子，里面有泥土和几个未成形的和失败的罐子，还有一个火坑。但都是很久没人动过了。
问过后才知道，之前有一个有男的会制作陶罐，死了一个冬天了。现在计时观念不强。
这个大爷制的陶罐不仅自己村里用，因为作得比其他村的好很多，所以算本村一项特产，能和别村换很多自己没有的东西。
“有了，这不就是事吗！”
风宗松了口气，心想自己爷爷就是一个陶艺家，自己虽然没他老人家那技术，但耳濡目染之下，做些瓶瓶罐罐一类的生活用品还是可行的。
当两个仿照本村做的两个罐子出现在众人面前后，大家都是一幅大吃一惊的表情。看着风宗由以前的不满转为尊敬的眼光。
风宗定下神来，本来以为做陶器应该信手拈来的，结果发现没有陶轮，自己想做一个，又发现没有铁制甚至青铜工具都没有的事实。只能效率极其低下的慢慢拈，三天做出了两个。
原始社会母系氏族是很重视团结亲情，但自己并不是与他们有血缘关系的人。所以要尽快找到自己的位置才行。
现在看来自己以后的位置就是做陶罐了。
陶器是本村最重要的一项经济支柱，因为周围很多村子要么没这门技术，要么有这个技术没有粘土矿。在原始社会里制陶技术，只可能靠氏族内某个一人的长期摸索，是没办法到其他氏族学习的。而恰好本村不远处就有一个粘土矿，导致的结果就是本村在制陶业上基本处于垄断地位。
风宗三天做两个已经算不错的了。之前那个也快不了风宗多少。
坐在一个木桩上，风宗双手渐渐地把手中的粘土拈成形。天气主要是干冷，在火坑边加上又在活动，所以倒也不是很冷。心想着等开春了，可以做个土窑。在火坑里烧制陶器太慢了。
这时就见一个少年正气喘吁吁的向风宗跑过来。这段时间，风宗也打听到了每个人名字。知道这个少年叫‘华同’。
连比划带说话，风宗大概知道意思，就是他们发现了一头熊或者体形很大的动物，让风宗赶紧带上家伙。
风宗一听就傻眼了，这群原始人真是够狂野的，连熊的注意都打。但十几个人应该没事吧！
“可你们都十几个人，还多叫上我一个人干嘛？”正暗自腹诽。
华同把一团东西扔了过来，风宗一看是是用兽筋和一些植物纤维做的网。来不及多想，风宗又拿了根长予跟在华同后面。
走了近四个小时，还是快速走的，倒了地方后，风宗已经累倒在地了。
此时大家在一处山涧里，在对面四五百米处能看到有个一米宽的洞。风宗不知道他们是怎么知道那里面就有熊的。
山涧呈v字形，两边都长稀疏的树木。十几个人或坐或靠的聚在一起，见风宗累得跟狗一样，都是笑话不已，但又压低声音怕吵到对面的动物。
风宗休息了半个时间，觉得体力有所恢复，知道半个月俯卧撑不是白练的。但还是有点腿软。
一群男人中，领头的也就是上次带风宗见胥婆婆的，叫华毕。上前拍了拍风宗肩膀，示意风宗不要硬撑。把东西带来就行，可以在这等着。
风宗一反常态的摇了摇头。
一行人猫着腰，小心翼翼的下坡向石洞靠近，
越靠近石洞，大家速度越慢，华毕向风宗和另一个叫华豖挥挥手，示意两人拿着网子到洞口上方。
风宗两人到石洞上面站稳，打网子打开，华毕一群人则四散开把洞口围住。弯着腰拿着予，做出攻击姿势。
华毕见人都准备好了，而洞内好像还没反应。就捡起一块半个人脑大的石头，向洞里扔去。
风宗紧张到了极点，就听见石头砸到什么东西了。接着就是一声怒吼。风宗还来不及反应就见洞口一团黑影窜了出来。手连忙和华豖一起把网一撒。
网的四个角各系有石头，快速的把那团黑影带着吼叫给罩住了。
准备好的一群人一下就围上，刀劈予扎石砸，风宗两个跳下去也来了两下，就见那团黑暗停止了挣扎，怕是活不成了。这时仔细一看，真是一头成年黑熊。众人松了口气。
“唉哟！”突然一声惨叫。
风宗猛一回头，发现华豖面目狰狞的把长予死命的往脚下一扎，然后倒坐在了地上。风宗连忙上前扶住他。
原来洞内还有一头和狗一样大的小熊，竟趁人不备，咬了华豖腿部一口。现在被长予扎穿肚子，血流一地。
众人被这种变故吓了一跳，连忙围在华豖面前，见其腿上肉都被咬掉了一口，纷纷到吸一口凉气。
风宗身上也是穿着和他们一样的兽衣，也没什么止血的，只能在地上抓了把干净的雪盖在上面。
华毕面色难看，本来抓到一头熊还很开心的，现在却有人受了重伤。现在不是磨叽的时候。时间已至黄昏，鲜血也会吸引到别的野兽。
按排有的人点火把开路，有的人带上熊的尸体，又叫风宗看着华豖，让另一个少年背着他往回赶。
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