第 121 章
灭平清盛的平氏后，这才狼子野心的决定借用“征夷大将军”一职，来借尸还魂的建立一个独立于公家朝廷的政权结构。
因此自源赖朝开始，“征夷大将军”才成了武士政权元首的固定官职，“幕府”也随之成为武家政权的稳定组织架构。幕府真正进入了自己的时代，这第一任幕府史称【镰仓幕府】。
而现在的日本幕府将军，是一个叫做足利义的哥们，并且这哥们也还真算是一个传奇人物。之所以说这个叫足利义的幕府将军是个传奇人物，不是因为他有多厉害，做过什么传奇的事情，而是因为他的生平经历太曲折太奇葩了。
足利义这一时期的幕府叫做【室町幕府】，他们的将军都叫足利义什么什么的，比如说足利义尚、足利义等等等等。
虽然室町幕府是一个守护大名的松散联盟，但是他们的征夷大将军自始而终还是幕府的最高权力者。但是很可惜的是此时的日本已经进入了战国时代，早就没人再听幕府的了，而足利义就是这其中一个倒霉蛋。
这个叫足利义的小子原名足利义材，在1489年的时候，他的从兄足利义尚，也就是上一任征夷大将军在征讨近江国六角高赖期间死去了，他便随父亲足利义视一起到达京都，参加义尚的葬礼。但是这些都是假的，这父子俩的真正目的就是希望借此机会成为义尚的继承人，接掌幕府。
但是足利义材并不是唯一一个有这个资格的人，并且他的竞争者足利义澄还受到了管领细川政元的推举，实力也不容小觑。
因为足利义材和足利义澄的竞争，又因为暂时代管执政的足利义政没能指定继任的将军，形势一下子僵持了起来。翌年正月义政逝世后，义材受到了义政遗孀日野富子的推举，这才好不容易靠着这些裙带关系成了第10代幕府将军。
足利义材继任初期，其实实权都掌握在他老爹大御所足利义视的手里。但是很可惜的是，转过年来又是正月，足利义视也死掉了，足利义材这才不得不开始独断幕政。同年8月，足利义材继承前将军义尚的事业征讨六角高赖，并成功将其驱逐。
但是反对派趁足利义材的人马，趁他在外之机发动了政变，拥立足利义澄为将军，并肃清了其在京都的党羽。政变发生后，反对派再接再厉还击败了足利义材，使得他只能拿着足利将军家的两件传家宝，甲胄“御小袖”和“御剑”，狼狈逃窜至细川政元家臣上原元秀的军中投降。
随后义材被押往京都，幽禁在龙安寺。同年6月29日，足利义材在侧近人的帮助下逃离京都，到达山政长的领国越中国的放生津，并受到了政长家臣神保长诚的保护，在该地区竖立幕府，称为“越中公方”或“越中御所”，被后世史学家称之为“放生津幕府”。
但是说到底，此时的足利义材，也就是个没有实力的亡命者罢了。
1508年，足利义材在大内氏的支持下联合中国地方和九州的大名进军京都，并得到细川高国等人的支持，终于占领京都，放逐了将军足利义澄和管领细川澄元，复位为将军，并且还从此改名为足利义。
幕府将军足利义都如此的忙乱，甚至都可以说是狼狈，他就是有心，也实在是无力照顾到天皇父子的那点破事啊。这才会把死了的老天皇扔在那里任其烂掉臭掉，让小天皇十几年都是名不正言不顺的同居关系。
永正10年也就是1513年3月，足利义由于与细川氏、大内氏、山氏等家族的对立，只能逃往甲贺。而在日本三十多个忍者流派当中，最有名的就是伊贺流与甲贺流。并且可能就是因为这个着名的忍着流派，甲贺流的鼎立帮助，足利义才会在同年5月就与各家族和解并回到了京都。
第219章 忍者的起源和内幕
不败到达目的地的这一年是大明朝正德十三年，也正是他站立的这个小岛，最悲催的一个时期。
这个屁大点的地方，此时的那可真是内忧外患啊，那名存实亡的皇帝爷俩就不用说了，他们已经可怜到死了都埋不了的地步了。而即便是实权派那边也是如坐针毡啊，其中最主要的矛盾就是当时的大将军同另一位管领代将领之间的对立。
但是这些还都是小问题，因为这将军府虽然稍好一点，但是跟那皇帝爷俩也只是五十步笑百步罢了，他们这些名义上的国家老大，全都已经被时代的大背景给逼到可怜的角落，眼看就拍死在沙滩上了。因为他们所处的这个时代，有一个碾压一切的时代大背景，称之为“战国时代”！
其实严格的说起来，这小岛上哪来的什么战国呀，他们整个四个小岛加起来也就屁大点地方，还战国，还战国时代？！但是不得不承认的是，就在这个屁大点的“战国时代”，这个乡镇械斗一般的战国时期，在这个大约一百来年的时间里面，确实让这几个小岛发生了翻天覆地的变化。
就在这些“武士们”这个村子攻打那个村子，这个乡镇械斗那个乡镇的时候，遍布天下又持续不断的战斗，终于使得那些传统的贵族政治土崩瓦解了，因此新贵趁势崛起。
一些土豪平民下三滥，甚至都能机缘巧合的成了很多国家的首脑，更有甚者，这些人就连成为成为“天下人”【就是天下霸主】，时势好像也都变得不是没有可能了。
在五六十年前，当时这里的大将军是一个叫足利什么什么义政的，可就因为这小子耽于酒色不理政事，因此搞的社会动dàng，各地不断发生bào dòng事件，旧统治阶级的权力因此逐渐衰落。国家武装军队的实权逐渐旁落到了一些中央重臣，和一些实力强大的外围守护的手中。
就是因为这些重臣和守护者的对立，中央与地方封建势力的分裂激化，更加剧了时代的纷乱。
这县镇版本的战国时代的开端，就是因为两个武装集团在京都发生武装冲突。一场厮杀下来有人欢喜有人愁，有几个胆大心细的人试图火中取栗，竟然立刻调集援军进入了京都。由此开始，他们所谓的“战国时代”豁然开朗的拉开了帷幕。
当神刀不败在那个海岛上剿灭倭寇，领着大家将那贼巢穴杀个干干净净的时候，不是有一大帮鬼子高手正好去凑了个热闹吗，其中很大的原因，就是因为他们家乡的这个长期战火纷飞。
当时的倭寇之王东飞檐赔了夫人又折兵，大败亏输的回到老家后，因祸得福的加入到了这一场改天换地的时代大潮之中。因为他拥有做倭寇的时候积累的海量财富，再加上他聪明过人，所以他在各种势力当中长袖善舞四处讨巧，竟然很快就很有一点开宗立派的意思了。
可就在春风得意马蹄疾的东飞檐事业正隆的时候，那好死不死的九幽魔刀不请自来的找上门来了。如果不是因为这神魔的伟力，东飞檐根本就不会再次回到大明朝的地界自找麻烦，到那吃不上大米饭的山沟里面，去陪着杨寡fù等人捉迷藏玩心计！
如果不是九幽魔刀的控制，即使是神魔伟力的诱惑应该也打动不了东飞檐，因为他当时正在做着一件更重要的，甚至可以说是开天辟地的大事！如果不是因为九幽魔刀捣乱，东飞檐的名字很可能就会在小岛名垂千古，成为忍者第一人！
其实在东飞檐提出忍者这个名称的时候，当时的他们还没有忍者这个名词。忍者在被称为忍者之前，根据时代和地点的不同，有着各种各样的称谓：比如说以前叫做“志能便”，后来又叫做“斥候”，而战国时代的叫法最多，但是流传最广的叫法还是“乱波”。
忍者的名字定下来以后，他们的技能相应的也就被叫做忍术了。但是关于这忍术和忍者的起源，却一直都很神秘，即使是他们的业内人士也众说纷纭没有定论。而东飞檐留洋回归金口一开，其研究发现以不可辩驳的缜密，立刻得到了绝大多数人的认同，而这也是他得以能够开宗立派的主要原因之一。
东飞檐因为有着浓厚的唐文化底蕴【他们一直都习惯称中国文化为唐文化】，所以他的分析方向很明确，他认为忍者忍术中的的隐术部分，应该是起源于中国汉代的五行术。而忍术中的技击部分同空手道、柔道、少林寺拳法等小岛武技一样，也是由中国古武术传到小岛后逐步发展起来的。
东飞檐曾呕心沥血写了一本名为《千流同源》的学术论文，是后世的忍术权威着作《万川集海》的重要组成部分和理论基石。它认为忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望，是姜子牙老神仙首先提出了忍术的概念，并写在了传世名着《六韬》之中。
在姜子牙的《六韬》之后，孙武、张良、韩信等天才伟人，更是相继对忍术理论进行了完善。而在这这些人当中，最突出的就是孙武的《孙子兵法》了，忍术从《孙子兵法》以后，才形成了由权谋、形成、yīn阳、技巧等几部分构成的雏形。
还真让东飞檐歪打正着了，这忍术还真与姜子牙有关，还真是从姜子牙当年成立的那个叫做“qishi”的组织中，不小心泄露出来的一些小伎俩。如果姜子牙地下有知，也不知道他会对此作何感慨。
东飞檐的《千流同源》之所以被众多专家认可，关键是其中他还说道：自从忍术传到他们国家以后，忍者随之出现并发展了起来，并且很快就达到了青出于蓝而胜于蓝的地步。
但是让所有的忍者更加热血沸腾的是，东飞檐在总结了他们的忍术之后，再加上了修练道法的窍门，与山中的伏击战技巧相辅相成，终于形成了着名的“风、林、火、山”的四字真言。
东飞檐怎么会这么了解这些东东呢？这就不得不说说东飞檐的家族来历了，说来可笑的是，原来这东飞檐竟然也是一个中国人！
我们把很多很厉害的鬼子稍加溯源，竟然往往都是炎黄子孙过去的。东飞檐的这个家族本来姓秦，来自中国吴国，和服的传统称呼之所以叫做“吴服”，正是取自他们家族出身的吴国。
但是这个秦氏家族渡海定居之后，很快就入乡随俗的改了一个当地姓氏，就是后来在忍者界赫赫有名的，服部一族了！
纵观忍者的古往今来，最为顶天立地遥遥领先的的，首推后来的那个服部半藏正成。而这个传奇的人物，其实也是秦氏家族的一个后裔。传说中这个服部半藏正成最终悟出了“忍”的真谛，是真正的前无古人后无来者，实实在在的造就了一个“鬼半藏”的传奇。
但是凡事皆有因，缔造这个鬼半藏传奇的底蕴，其实就是这个东飞檐，也就是秦飞檐，也就是服部飞檐！服部飞檐在《千流同源》当中还说道，其实武功只是忍者所修行的“忍术”中的一小部份，除此之外忍者还必须是天文学家与化学家，不但可以观看星空预测天气，还要会调制火yào与火器。
东飞檐曾经高价制造了一些火器，比当时以火器着称的明朝军队最好的鸟铳qiāngshè程高出一倍，不仅造就了很多手下忍者的秘密传奇，更是其家族门派的最后保障。
东飞檐强调忍术必须跟武术分开，作为一个完整的系统完全独立出来。他认为忍者使用的山中伏击的技巧，是攻击战法的理论，与武术等防御面的兵法完全不同，甚至是相生相克毫无瓜葛。
比如说武器，忍者由于执行任务的特殊xìng，所以他们通常不会用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。
第220章 忍者五道九字密印
在弘治和正德年间的明朝中原武林，曾经出现了一种非常歹dú的暗器，其纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散shè出来如漫天花雨，且一般都喂有剧dú，人们通常都将之叫做“八角菱”。绝大多数的的武林人士都误以为这是四川唐门的又一新作，却没人知道这其实是来自以东飞檐为首的一群日本倭寇之手。
但是东飞檐一般都不会公开暴露他擅长的其他技艺，他通常都是剑不离身，更是在日本国内号称剑圣。但是只有很少人知道，其实这东飞檐的无械搏击也是一绝，他的十根手指如钢似铁，可以瞬间穿胸破腹，撕颈裂头，一招之间就可以徒手杀人。
东飞檐来到中国后，取其精华去其糟粕，中原武术虽然博大精深，可东飞檐的忍者之道却因为其实用xìng极强，在格斗中经常“一击必胜”，这才得以顺利获得了江湖四少之一的美名。
而江湖四少之所以名动江湖，前没有先例，后没有比肩，是因为他们他们这四个人除了各具不同的高超技艺以外，就是其他的方面的本领，那也都是一时的俊杰各领风骚啊。
四少之首的南折扇自不必说了，他文武双全上知天文下知地理，古今中外上下五千年，几乎可以说是无所不知无所不晓。
神秘的丽剑吴锋是江湖一绝细毛柔针灸法的唯一传人，在脑病方面的医术更是天下独步。
虽然西狼杆不是大明朝的人，大家对他不是很了解，但是他作为鞑靼小王子的守卫统领，后来更是成了战神一般的人物，想来也绝对不仅仅只是个单纯的武夫这么简单吧。
管中窥豹由此及彼，人以群分物以类聚，江湖四少其他三人既然都如此了得，那东飞檐既然能与他们齐名比肩，相信他肯定也是个极其博学之人，尽管他曾经一度是倭寇之王。
平心而论，东飞檐何止是博学啊，他简直就可以说是一个领域宗师级的开创者啊。东飞檐对忍者的贡献，不仅仅是追本溯源语不惊人死不休，更是总结创造了忍者的很多基础理论，以及一些奠基的方法体系，比如说忍者五松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
因此自源赖朝开始，“征夷大将军”才成了武士政权元首的固定官职，“幕府”也随之成为武家政权的稳定组织架构。幕府真正进入了自己的时代，这第一任幕府史称【镰仓幕府】。
而现在的日本幕府将军，是一个叫做足利义的哥们，并且这哥们也还真算是一个传奇人物。之所以说这个叫足利义的幕府将军是个传奇人物，不是因为他有多厉害，做过什么传奇的事情，而是因为他的生平经历太曲折太奇葩了。
足利义这一时期的幕府叫做【室町幕府】，他们的将军都叫足利义什么什么的，比如说足利义尚、足利义等等等等。
虽然室町幕府是一个守护大名的松散联盟，但是他们的征夷大将军自始而终还是幕府的最高权力者。但是很可惜的是此时的日本已经进入了战国时代，早就没人再听幕府的了，而足利义就是这其中一个倒霉蛋。
这个叫足利义的小子原名足利义材，在1489年的时候，他的从兄足利义尚，也就是上一任征夷大将军在征讨近江国六角高赖期间死去了，他便随父亲足利义视一起到达京都，参加义尚的葬礼。但是这些都是假的，这父子俩的真正目的就是希望借此机会成为义尚的继承人，接掌幕府。
但是足利义材并不是唯一一个有这个资格的人，并且他的竞争者足利义澄还受到了管领细川政元的推举，实力也不容小觑。
因为足利义材和足利义澄的竞争，又因为暂时代管执政的足利义政没能指定继任的将军，形势一下子僵持了起来。翌年正月义政逝世后，义材受到了义政遗孀日野富子的推举，这才好不容易靠着这些裙带关系成了第10代幕府将军。
足利义材继任初期，其实实权都掌握在他老爹大御所足利义视的手里。但是很可惜的是，转过年来又是正月，足利义视也死掉了，足利义材这才不得不开始独断幕政。同年8月，足利义材继承前将军义尚的事业征讨六角高赖，并成功将其驱逐。
但是反对派趁足利义材的人马，趁他在外之机发动了政变，拥立足利义澄为将军，并肃清了其在京都的党羽。政变发生后，反对派再接再厉还击败了足利义材，使得他只能拿着足利将军家的两件传家宝，甲胄“御小袖”和“御剑”，狼狈逃窜至细川政元家臣上原元秀的军中投降。
随后义材被押往京都，幽禁在龙安寺。同年6月29日，足利义材在侧近人的帮助下逃离京都，到达山政长的领国越中国的放生津，并受到了政长家臣神保长诚的保护，在该地区竖立幕府，称为“越中公方”或“越中御所”，被后世史学家称之为“放生津幕府”。
但是说到底，此时的足利义材，也就是个没有实力的亡命者罢了。
1508年，足利义材在大内氏的支持下联合中国地方和九州的大名进军京都，并得到细川高国等人的支持，终于占领京都，放逐了将军足利义澄和管领细川澄元，复位为将军，并且还从此改名为足利义。
幕府将军足利义都如此的忙乱，甚至都可以说是狼狈，他就是有心，也实在是无力照顾到天皇父子的那点破事啊。这才会把死了的老天皇扔在那里任其烂掉臭掉，让小天皇十几年都是名不正言不顺的同居关系。
永正10年也就是1513年3月，足利义由于与细川氏、大内氏、山氏等家族的对立，只能逃往甲贺。而在日本三十多个忍者流派当中，最有名的就是伊贺流与甲贺流。并且可能就是因为这个着名的忍着流派，甲贺流的鼎立帮助，足利义才会在同年5月就与各家族和解并回到了京都。
第219章 忍者的起源和内幕
不败到达目的地的这一年是大明朝正德十三年，也正是他站立的这个小岛，最悲催的一个时期。
这个屁大点的地方，此时的那可真是内忧外患啊，那名存实亡的皇帝爷俩就不用说了，他们已经可怜到死了都埋不了的地步了。而即便是实权派那边也是如坐针毡啊，其中最主要的矛盾就是当时的大将军同另一位管领代将领之间的对立。
但是这些还都是小问题，因为这将军府虽然稍好一点，但是跟那皇帝爷俩也只是五十步笑百步罢了，他们这些名义上的国家老大，全都已经被时代的大背景给逼到可怜的角落，眼看就拍死在沙滩上了。因为他们所处的这个时代，有一个碾压一切的时代大背景，称之为“战国时代”！
其实严格的说起来，这小岛上哪来的什么战国呀，他们整个四个小岛加起来也就屁大点地方，还战国，还战国时代？！但是不得不承认的是，就在这个屁大点的“战国时代”，这个乡镇械斗一般的战国时期，在这个大约一百来年的时间里面，确实让这几个小岛发生了翻天覆地的变化。
就在这些“武士们”这个村子攻打那个村子，这个乡镇械斗那个乡镇的时候，遍布天下又持续不断的战斗，终于使得那些传统的贵族政治土崩瓦解了，因此新贵趁势崛起。
一些土豪平民下三滥，甚至都能机缘巧合的成了很多国家的首脑，更有甚者，这些人就连成为成为“天下人”【就是天下霸主】，时势好像也都变得不是没有可能了。
在五六十年前，当时这里的大将军是一个叫足利什么什么义政的，可就因为这小子耽于酒色不理政事，因此搞的社会动dàng，各地不断发生bào dòng事件，旧统治阶级的权力因此逐渐衰落。国家武装军队的实权逐渐旁落到了一些中央重臣，和一些实力强大的外围守护的手中。
就是因为这些重臣和守护者的对立，中央与地方封建势力的分裂激化，更加剧了时代的纷乱。
这县镇版本的战国时代的开端，就是因为两个武装集团在京都发生武装冲突。一场厮杀下来有人欢喜有人愁，有几个胆大心细的人试图火中取栗，竟然立刻调集援军进入了京都。由此开始，他们所谓的“战国时代”豁然开朗的拉开了帷幕。
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当时的倭寇之王东飞檐赔了夫人又折兵，大败亏输的回到老家后，因祸得福的加入到了这一场改天换地的时代大潮之中。因为他拥有做倭寇的时候积累的海量财富，再加上他聪明过人，所以他在各种势力当中长袖善舞四处讨巧，竟然很快就很有一点开宗立派的意思了。
可就在春风得意马蹄疾的东飞檐事业正隆的时候，那好死不死的九幽魔刀不请自来的找上门来了。如果不是因为这神魔的伟力，东飞檐根本就不会再次回到大明朝的地界自找麻烦，到那吃不上大米饭的山沟里面，去陪着杨寡fù等人捉迷藏玩心计！
如果不是九幽魔刀的控制，即使是神魔伟力的诱惑应该也打动不了东飞檐，因为他当时正在做着一件更重要的，甚至可以说是开天辟地的大事！如果不是因为九幽魔刀捣乱，东飞檐的名字很可能就会在小岛名垂千古，成为忍者第一人！
其实在东飞檐提出忍者这个名称的时候，当时的他们还没有忍者这个名词。忍者在被称为忍者之前，根据时代和地点的不同，有着各种各样的称谓：比如说以前叫做“志能便”，后来又叫做“斥候”，而战国时代的叫法最多，但是流传最广的叫法还是“乱波”。
忍者的名字定下来以后，他们的技能相应的也就被叫做忍术了。但是关于这忍术和忍者的起源，却一直都很神秘，即使是他们的业内人士也众说纷纭没有定论。而东飞檐留洋回归金口一开，其研究发现以不可辩驳的缜密，立刻得到了绝大多数人的认同，而这也是他得以能够开宗立派的主要原因之一。
东飞檐因为有着浓厚的唐文化底蕴【他们一直都习惯称中国文化为唐文化】，所以他的分析方向很明确，他认为忍者忍术中的的隐术部分，应该是起源于中国汉代的五行术。而忍术中的技击部分同空手道、柔道、少林寺拳法等小岛武技一样，也是由中国古武术传到小岛后逐步发展起来的。
东飞檐曾呕心沥血写了一本名为《千流同源》的学术论文，是后世的忍术权威着作《万川集海》的重要组成部分和理论基石。它认为忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望，是姜子牙老神仙首先提出了忍术的概念，并写在了传世名着《六韬》之中。
在姜子牙的《六韬》之后，孙武、张良、韩信等天才伟人，更是相继对忍术理论进行了完善。而在这这些人当中，最突出的就是孙武的《孙子兵法》了，忍术从《孙子兵法》以后，才形成了由权谋、形成、yīn阳、技巧等几部分构成的雏形。
还真让东飞檐歪打正着了，这忍术还真与姜子牙有关，还真是从姜子牙当年成立的那个叫做“qishi”的组织中，不小心泄露出来的一些小伎俩。如果姜子牙地下有知，也不知道他会对此作何感慨。
东飞檐的《千流同源》之所以被众多专家认可，关键是其中他还说道：自从忍术传到他们国家以后，忍者随之出现并发展了起来，并且很快就达到了青出于蓝而胜于蓝的地步。
但是让所有的忍者更加热血沸腾的是，东飞檐在总结了他们的忍术之后，再加上了修练道法的窍门，与山中的伏击战技巧相辅相成，终于形成了着名的“风、林、火、山”的四字真言。
东飞檐怎么会这么了解这些东东呢？这就不得不说说东飞檐的家族来历了，说来可笑的是，原来这东飞檐竟然也是一个中国人！
我们把很多很厉害的鬼子稍加溯源，竟然往往都是炎黄子孙过去的。东飞檐的这个家族本来姓秦，来自中国吴国，和服的传统称呼之所以叫做“吴服”，正是取自他们家族出身的吴国。
但是这个秦氏家族渡海定居之后，很快就入乡随俗的改了一个当地姓氏，就是后来在忍者界赫赫有名的，服部一族了！
纵观忍者的古往今来，最为顶天立地遥遥领先的的，首推后来的那个服部半藏正成。而这个传奇的人物，其实也是秦氏家族的一个后裔。传说中这个服部半藏正成最终悟出了“忍”的真谛，是真正的前无古人后无来者，实实在在的造就了一个“鬼半藏”的传奇。
但是凡事皆有因，缔造这个鬼半藏传奇的底蕴，其实就是这个东飞檐，也就是秦飞檐，也就是服部飞檐！服部飞檐在《千流同源》当中还说道，其实武功只是忍者所修行的“忍术”中的一小部份，除此之外忍者还必须是天文学家与化学家，不但可以观看星空预测天气，还要会调制火yào与火器。
东飞檐曾经高价制造了一些火器，比当时以火器着称的明朝军队最好的鸟铳qiāngshè程高出一倍，不仅造就了很多手下忍者的秘密传奇，更是其家族门派的最后保障。
东飞檐强调忍术必须跟武术分开，作为一个完整的系统完全独立出来。他认为忍者使用的山中伏击的技巧，是攻击战法的理论，与武术等防御面的兵法完全不同，甚至是相生相克毫无瓜葛。
比如说武器，忍者由于执行任务的特殊xìng，所以他们通常不会用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。
第220章 忍者五道九字密印
在弘治和正德年间的明朝中原武林，曾经出现了一种非常歹dú的暗器，其纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散shè出来如漫天花雨，且一般都喂有剧dú，人们通常都将之叫做“八角菱”。绝大多数的的武林人士都误以为这是四川唐门的又一新作，却没人知道这其实是来自以东飞檐为首的一群日本倭寇之手。
但是东飞檐一般都不会公开暴露他擅长的其他技艺，他通常都是剑不离身，更是在日本国内号称剑圣。但是只有很少人知道，其实这东飞檐的无械搏击也是一绝，他的十根手指如钢似铁，可以瞬间穿胸破腹，撕颈裂头，一招之间就可以徒手杀人。
东飞檐来到中国后，取其精华去其糟粕，中原武术虽然博大精深，可东飞檐的忍者之道却因为其实用xìng极强，在格斗中经常“一击必胜”，这才得以顺利获得了江湖四少之一的美名。
而江湖四少之所以名动江湖，前没有先例，后没有比肩，是因为他们他们这四个人除了各具不同的高超技艺以外，就是其他的方面的本领，那也都是一时的俊杰各领风骚啊。
四少之首的南折扇自不必说了，他文武双全上知天文下知地理，古今中外上下五千年，几乎可以说是无所不知无所不晓。
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虽然西狼杆不是大明朝的人，大家对他不是很了解，但是他作为鞑靼小王子的守卫统领，后来更是成了战神一般的人物，想来也绝对不仅仅只是个单纯的武夫这么简单吧。
管中窥豹由此及彼，人以群分物以类聚，江湖四少其他三人既然都如此了得，那东飞檐既然能与他们齐名比肩，相信他肯定也是个极其博学之人，尽管他曾经一度是倭寇之王。
平心而论，东飞檐何止是博学啊，他简直就可以说是一个领域宗师级的开创者啊。东飞檐对忍者的贡献，不仅仅是追本溯源语不惊人死不休，更是总结创造了忍者的很多基础理论，以及一些奠基的方法体系，比如说忍者五松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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