第 319 章
，从稷下学宫出来，径直向齐王宫走去，因为那里还有一场更重要的辩论在等着他！与孟子的辩论，在稷下学宫的辩论，都是口舌之辩，而他接下来的这场辩论，将直接决定齐国的命运，改变这个世界的局面！
身材矮小，心比天高的淳于髡，已经决定不再继续做一个闷头做学问的学者了，他要出山救世！在稷下学宫，他淳于髡已经不可置疑的山高人为峰了，已经真真正正的天下无敌了，他现在要做的事情，是把他的学问学以致用！
现在的齐国，已经是田齐正式取代姜齐近三十年了，但是这三十年间，齐国尚未从姜齐末年的内乱中恢复过来，各路诸侯趁着这个机会攻伐田齐这个新兴政权，说此时的齐国四面楚歌一点都不为过。
现在的齐国，已经不是那个春秋五霸之首的强大的齐国了，齐国一直以来都内政纷乱，军旅不振，政局岌岌可危。但是这还不是齐国最危险的地方，最可怕的是是刚继位的这个齐威王，压根就不理国政，长年累月的沉湎于女乐，任凭“诸侯并侵，国人不治”，国内形势已经严峻到了崩溃的边缘。
齐国群臣都不了解这位新君的秉xìng，无人敢进言劝谏，而就在这国家内忧外患之际，淳于髡不顾个人的安危，挺身而出，用自己最擅长的“隐语”讽谏法，来救齐醒王了！
淳于髡已经来过齐王宫好几次了，但是他每次来，要么就是躲在角落一言不发，要么就是跟齐威王一起饮酒作乐，没人觉的淳于髡是来干什么好事的。
这淳于髡也确实是个妙人，他不但出口成章唱做俱佳，而且说学逗唱猜拳行令无一不精，无一不妙。再加上这大学者上通天文下晓地理，博览古今，奇闻异谈，山谷神仙鬼哭神嚎，在酒桌上那可真叫一个拍案叫绝的人物啊！！
但是所有人都忽略了一个事情，那就是这个淳于髡还有一个本事，叫做“意观色”！也就是说淳于髡能够一眼就看出一个人内心深处的想法，神奇无比例无虚发从无出错！
这天，淳于髡又来了，大家还都以为这小矮子又来蹭吃蹭喝，又来溜须拍马chā科打诨了，谁能想到他今天竟然是来画龙点睛的！！
淳于髡这一次一反常态，径直来到齐威王面前，很是郑重也很是神秘的问道：“大王，在我来的路上，我遇见了咱们齐国的一只大鸟，这只大鸟就栖息在大殿之上，三年不飞不鸣，您知道这是为什么吗？”
除了淳于髡，没人知道，这齐威王其实是个胸有大志之人，但是他除了这个优点以外，还有一个更大的优点，叫做隐忍！他只是暂时消沉，并非昏庸无能之辈，而是在这里等一个机会，或者说是在等一个明白自己心意的帮手罢了。
也就是说这一次，与其说是淳于髡的讽谏一下子点醒了齐威王，还不如说是淳于髡的表明心迹让齐威王找到了帮手，看到了希望！齐威王听完了淳于髡的隐喻以后，低头仔细的看着淳于髡的眼睛，一直看到了他的内心深处，他在看淳于髡是不是他的帮手，能不能胜任他的帮手！
最后，齐威王把心一横，也用“隐语”回答道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
淳于髡的讽谏收到了奇效，齐威王当即就下定了决心、立刻撤下酒宴当即雷厉风行的的干了起来。齐威王召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，以迅雷不及掩耳之势之势整顿了内政，并以同样的铁腕和雷霆手段整肃军威，露出了爪牙跃跃yù试准备迎战各个诸侯。
在齐威王的虎视眈眈之下，在淳于髡的巧舌如簧之下，各诸侯国都很震惊，纷纷归还了侵占齐国的土地。
就在淳于髡纵横捭阖的时候，稷下学宫的弟子们，在办好了所有的手续以后，都来到了自己的下榻处。这里是齐城西门的一侧，也就是那个闻名天下的稷门旁边，在系水的两侧，密布着很多精致的房间，有教室有宿舍有办公室有教室公寓。
当骑驴少年过来的时候，竟然又遇到了那位白马少年，两人竟然在同一间寝室！
在学完了《弟子职》以后，骑驴少年和白马少年跟其他同学一起回去整理休息，这才有了一个进行互相自我介绍，彼此之间熟悉了解一下的时间。但是所有人稍事寒暄，就立刻洗洗睡了，因为他们这些人第二天还要早起呢！
早起干嘛？弟子职也！
《弟子职》是一本书，也是一个规矩规范，这本书借圣人管仲之名，位列《管子》七十六篇之一，专记稷下学宫的弟子如何入学、事师、受业、馔馈、起居、洒扫、执烛、坐作、进退、jiāo游的礼节和规章制度。说白了，这个《弟子职》就是这个叫做稷下学宫的《大学生守则》。
《弟子职》规定，每天早晨一早，学生们要早起，伺候老师洗漱；用饭时，弟子要跪坐将饭菜献给师长，并且还要按年龄大小给先生们添饭，饭毕，弟子们要撤下食具，再伺候师长洗漱，然后清扫席前收起食品。就连休息的时候，弟子们也要眼明手快的奉上枕席等物，精心伺候。
景象在不败的眼前时快时慢时远时近时粗时细，对于骑驴少年和白马少年的这些学习细节，竟然展示的非常细腻！不败看到所有的弟子都做的有根有据，等上课以后，大家也都完全按照《弟子职》里面的规定，挺身静坐洗耳恭听，认真听讲专心致志，若有疑难拱手提问，先生下课全体起立等等等等。
等下了课，弟子们把所有的师长们都伺候好了，按照规定该忙活的事情都忙活完了，这才是大家自由活动的时间。骑驴少年特意找到那白马少年，虚心请教道：“公孙师兄，请问我能再问你一个问题吗？”
骑驴少年已经知道这个白马少年，叫公孙龙了，所以对这个师兄就更尊敬了，因为这个师兄也太有名了！但是让骑驴少年很是惊喜的是，这个公孙龙并没有想象中的那么难以亲近，人家很是平易近人，对于他的请教，公孙龙欣然接受，“你问吧！”
“我在城门听到了你的高论，请问，我们真的可以说白马不等于马吗？”
公孙龙“当然可以了。”
“为什么呀？白马不就是马吗？要是这么说的话，咱们不就不是人了吗？”
第596章 空谈误国辩才救国
公孙龙看了一眼围在他面前的同学们，侃侃而谈道：“【马】是对物【形】方面的规定，【白马】则是对马【色】方面的规定，对【色】方面的规定与对【形】方面的规定xìng，自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。”
“有白马，不可以说是没有马。既然不可以说是没有马，那么白马不就是马了吗？既然有白马称为有马，那么为什么白色的马就不是马了呢？”
公孙龙“如果要求得到【马】，黄马、黑马都可以满足要求；如果要求得到 【白马】，黄马、黑马就不能满足要求了。假使白马就是马，那么要求得到马与要求得到白马便完全一样了。如果要求得到马与要求得到白马没有区别 ，那么为什么黄马、黑马可以说是有马而不可以说是有白马呢？”
“既然说有有马不能说成是有白马，这就明显地说明要求得到【马】，与要求得到【白马】是完全不同的。所以，同样一匹黄马或黑马可以说是有马，而不可以说是有白马。这就是说明原来【白马是马】的假设是不 能成立的，也就是说【白马非马】，是这个意思吧？”
公孙龙“是的。”
“那照您的意思看来，马有了颜色就不同于马了。可是世界上没有无颜色的马，咱们又说这个世界上有颜色的马，都不是马，请问马去哪儿了？”
公孙龙“马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有【马】而已的话，我们怎能称它为白马呢？但是规定马是白色的马就与【马】有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说【白马非马】。”
“公孙兄，照您这么说，马，是不受【白】限定的马；白，是不受【马】限定的白。把白与马两个概念结合起来而相与限定，就变成一个新的概念，所以认为白马是马，是不对的。是这样理解吗？”
公孙龙“是这样的。”
像骑驴少年跟公孙龙的这种请教讨教讨论辩论，在稷下学宫非常的常见大家不但对这事情喜闻乐见，甚至还喜欢推波助澜。就好像淳于髡跟孟子之间的，大人物们的天王级别的辩论，其实在这里是非常斯通见惯的事情，正如孟子领会的那样，这里的辩论风气异常的旺盛，时时处处都有人在辩论。
但是稷下学宫的这种辩论，并不完全是不切实际的空谈，这种辩才在当时也被用到了很多重大决策和重大事件上面。
不善辩论的儒家，这时候在稷下学宫不但不受重视，甚至连第二名都不是，儒家在这里只是很普通的一个学派。儒家之所以能再稷下学宫有着一席之地，完全是因为稷下之学花样百出，它的办学理念就是允许所有的人，自由自在的在这里为自己的思想大声疾呼罢了。
所以，孟子才会被稷下先生淳于髡颇不相得，受其讥讽，还被齐人议论。也就是说孟子第一次游齐的初期，在稷下学宫并未能获得重要地位，在齐并不得志。但是稷下学宫海纳百川兼收并蓄，孟子在稷下还是有一个容身之地的，只不过受到的是一般待遇罢了。
即便是淳于髡向齐威王推荐贤士，一次就推荐了七人之多，也没有推荐孟子，因为在淳于髡看来，这孟子的学说空谈误国不切实际。而淳于髡需要的不仅仅是智多善辩之徒，更是经天纬地之才！
齐威王一飞冲天求贤如渴，号召天下人推荐有才干、品德好的人。淳于髡在一天内就向齐威王推荐了7名贤士，这就有点太多了，都有点滥竽充数的嫌疑了。
于是齐威王把淳于髡叫到跟前，对他说道：“先生，我听说能在方圆千里的范围内找到一位贤人，就已经很幸运了。在古今上下近百代的范围内能出现一个圣人，就已经很罕见了。可今天先生您在一天的时间里面，就给我推荐了7位贤人，如此看来，贤人岂不遍地皆是，太过拥挤了吗？”
淳于髡笑了，“大王您听我说，人以群分、物以类聚。同类的鸟栖息聚集在一起，同类的野兽也总是行走生活在一起。低洼潮湿的地方遍地柴胡桔梗这类植物，万物都是以同类相聚的。我淳于髡向来与贤士为伍，我的朋友个个都是德xìng高尚、才智非凡的人，大王您找我寻求贤士，这就像在河里舀水，在火石上取火一样，轻而易得，取之不竭，您怎么能嫌我一天之内给您举荐的贤士太多了呢？我周围的贤士多得很，岂止这7个人而已呀！今后，我还要继续向大王推荐更多的贤士呢。”
淳于髡一番话，说的齐威王心服口服，于是就向淳于髡请教齐国当前的安危大计。因为这时候，楚国正准备发兵大举进攻齐国。齐威王想派人到赵国去请救兵，问淳于髡愿意去一趟吗？淳于髡欣然接受，同时还问齐威王给赵国准备了神秘礼物。
齐威王说是黄金百斤、车马十驷，淳于髡听后仰天大笑，笑得系帽子的带子都断了。齐威王都被淳于髡笑的不好意思了，就问道：“先生是嫌所带的礼品少吗”
淳于髡说：“怎么敢呢”
“那你笑什么呢”
淳于髡说道：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有人在祭祀神灵祈福消灾，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。我见他所拿的祭品微薄，而想要得到的却很多，所以在笑他呢。”
齐威王听懂了，立刻把赠送赵国的礼品改为黄金千镒、白璧十双，车马百驷。而淳于髡也立刻动身去了赵国，并且不辱使命，jiāo涉十分顺利，赵王给他精兵十万，战车一千乘助战。
楚国听到这个消息后，立刻连夜撤兵离去了。
淳于髡作为稷下学宫的第一人，虽然学无所主，但是此时的稷下学宫还是以道家的学说为主的，也就是说那骑驴少年和白马少年的理论基础，还是建立在道家的哲学思想之上的。
稷下学宫又称稷下之学，是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，同时有着儒家、道家、墨家、法家、名家、yīn阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家等派系宗门。可尽管如此，可稷下之学主要倡导的还是道家。
可是此时的稷下学宫的道家，也已经不是老子时期的道家了。他们还把源于楚国的道家新流派发展到非常拉风的程度，将这个道家融合了各家学派的思想，与法、儒、刑名、yīn阳等派系杂糅，形成了一个全新的“因道全法”的黄老学派。
孔子讲周公，墨子讲大禹，孟子讲尧舜，道家呢，这时候的稷下学宫的黄老拍，讲的是黄帝，说黄帝是道家的祖师爷，再往下才是老聃李耳。然而这时候的学术界，就连儒家都分成了最少八个派系，更何况道家呢，所以道家即便是在稷下学宫，也不是只有一个学派，而是有很多学派。
在一众道家诸子之中，田骈偏于法家一些，慎到则干脆就是法家；尹文偏于墨家一点，和宋类似，他们一方面主张清心寡yù，一方面主张世界和平，因此还逐渐形成了兼采儒、墨等家的宋尹学派。
第597章 九流十家有高有低
白马少年公孙龙，在稷下学宫海纳百川，直接从道家完全松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
身材矮小，心比天高的淳于髡，已经决定不再继续做一个闷头做学问的学者了，他要出山救世！在稷下学宫，他淳于髡已经不可置疑的山高人为峰了，已经真真正正的天下无敌了，他现在要做的事情，是把他的学问学以致用！
现在的齐国，已经是田齐正式取代姜齐近三十年了，但是这三十年间，齐国尚未从姜齐末年的内乱中恢复过来，各路诸侯趁着这个机会攻伐田齐这个新兴政权，说此时的齐国四面楚歌一点都不为过。
现在的齐国，已经不是那个春秋五霸之首的强大的齐国了，齐国一直以来都内政纷乱，军旅不振，政局岌岌可危。但是这还不是齐国最危险的地方，最可怕的是是刚继位的这个齐威王，压根就不理国政，长年累月的沉湎于女乐，任凭“诸侯并侵，国人不治”，国内形势已经严峻到了崩溃的边缘。
齐国群臣都不了解这位新君的秉xìng，无人敢进言劝谏，而就在这国家内忧外患之际，淳于髡不顾个人的安危，挺身而出，用自己最擅长的“隐语”讽谏法，来救齐醒王了！
淳于髡已经来过齐王宫好几次了，但是他每次来，要么就是躲在角落一言不发，要么就是跟齐威王一起饮酒作乐，没人觉的淳于髡是来干什么好事的。
这淳于髡也确实是个妙人，他不但出口成章唱做俱佳，而且说学逗唱猜拳行令无一不精，无一不妙。再加上这大学者上通天文下晓地理，博览古今，奇闻异谈，山谷神仙鬼哭神嚎，在酒桌上那可真叫一个拍案叫绝的人物啊！！
但是所有人都忽略了一个事情，那就是这个淳于髡还有一个本事，叫做“意观色”！也就是说淳于髡能够一眼就看出一个人内心深处的想法，神奇无比例无虚发从无出错！
这天，淳于髡又来了，大家还都以为这小矮子又来蹭吃蹭喝，又来溜须拍马chā科打诨了，谁能想到他今天竟然是来画龙点睛的！！
淳于髡这一次一反常态，径直来到齐威王面前，很是郑重也很是神秘的问道：“大王，在我来的路上，我遇见了咱们齐国的一只大鸟，这只大鸟就栖息在大殿之上，三年不飞不鸣，您知道这是为什么吗？”
除了淳于髡，没人知道，这齐威王其实是个胸有大志之人，但是他除了这个优点以外，还有一个更大的优点，叫做隐忍！他只是暂时消沉，并非昏庸无能之辈，而是在这里等一个机会，或者说是在等一个明白自己心意的帮手罢了。
也就是说这一次，与其说是淳于髡的讽谏一下子点醒了齐威王，还不如说是淳于髡的表明心迹让齐威王找到了帮手，看到了希望！齐威王听完了淳于髡的隐喻以后，低头仔细的看着淳于髡的眼睛，一直看到了他的内心深处，他在看淳于髡是不是他的帮手，能不能胜任他的帮手！
最后，齐威王把心一横，也用“隐语”回答道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
淳于髡的讽谏收到了奇效，齐威王当即就下定了决心、立刻撤下酒宴当即雷厉风行的的干了起来。齐威王召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，以迅雷不及掩耳之势之势整顿了内政，并以同样的铁腕和雷霆手段整肃军威，露出了爪牙跃跃yù试准备迎战各个诸侯。
在齐威王的虎视眈眈之下，在淳于髡的巧舌如簧之下，各诸侯国都很震惊，纷纷归还了侵占齐国的土地。
就在淳于髡纵横捭阖的时候，稷下学宫的弟子们，在办好了所有的手续以后，都来到了自己的下榻处。这里是齐城西门的一侧，也就是那个闻名天下的稷门旁边，在系水的两侧，密布着很多精致的房间，有教室有宿舍有办公室有教室公寓。
当骑驴少年过来的时候，竟然又遇到了那位白马少年，两人竟然在同一间寝室！
在学完了《弟子职》以后，骑驴少年和白马少年跟其他同学一起回去整理休息，这才有了一个进行互相自我介绍，彼此之间熟悉了解一下的时间。但是所有人稍事寒暄，就立刻洗洗睡了，因为他们这些人第二天还要早起呢！
早起干嘛？弟子职也！
《弟子职》是一本书，也是一个规矩规范，这本书借圣人管仲之名，位列《管子》七十六篇之一，专记稷下学宫的弟子如何入学、事师、受业、馔馈、起居、洒扫、执烛、坐作、进退、jiāo游的礼节和规章制度。说白了，这个《弟子职》就是这个叫做稷下学宫的《大学生守则》。
《弟子职》规定，每天早晨一早，学生们要早起，伺候老师洗漱；用饭时，弟子要跪坐将饭菜献给师长，并且还要按年龄大小给先生们添饭，饭毕，弟子们要撤下食具，再伺候师长洗漱，然后清扫席前收起食品。就连休息的时候，弟子们也要眼明手快的奉上枕席等物，精心伺候。
景象在不败的眼前时快时慢时远时近时粗时细，对于骑驴少年和白马少年的这些学习细节，竟然展示的非常细腻！不败看到所有的弟子都做的有根有据，等上课以后，大家也都完全按照《弟子职》里面的规定，挺身静坐洗耳恭听，认真听讲专心致志，若有疑难拱手提问，先生下课全体起立等等等等。
等下了课，弟子们把所有的师长们都伺候好了，按照规定该忙活的事情都忙活完了，这才是大家自由活动的时间。骑驴少年特意找到那白马少年，虚心请教道：“公孙师兄，请问我能再问你一个问题吗？”
骑驴少年已经知道这个白马少年，叫公孙龙了，所以对这个师兄就更尊敬了，因为这个师兄也太有名了！但是让骑驴少年很是惊喜的是，这个公孙龙并没有想象中的那么难以亲近，人家很是平易近人，对于他的请教，公孙龙欣然接受，“你问吧！”
“我在城门听到了你的高论，请问，我们真的可以说白马不等于马吗？”
公孙龙“当然可以了。”
“为什么呀？白马不就是马吗？要是这么说的话，咱们不就不是人了吗？”
第596章 空谈误国辩才救国
公孙龙看了一眼围在他面前的同学们，侃侃而谈道：“【马】是对物【形】方面的规定，【白马】则是对马【色】方面的规定，对【色】方面的规定与对【形】方面的规定xìng，自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。”
“有白马，不可以说是没有马。既然不可以说是没有马，那么白马不就是马了吗？既然有白马称为有马，那么为什么白色的马就不是马了呢？”
公孙龙“如果要求得到【马】，黄马、黑马都可以满足要求；如果要求得到 【白马】，黄马、黑马就不能满足要求了。假使白马就是马，那么要求得到马与要求得到白马便完全一样了。如果要求得到马与要求得到白马没有区别 ，那么为什么黄马、黑马可以说是有马而不可以说是有白马呢？”
“既然说有有马不能说成是有白马，这就明显地说明要求得到【马】，与要求得到【白马】是完全不同的。所以，同样一匹黄马或黑马可以说是有马，而不可以说是有白马。这就是说明原来【白马是马】的假设是不 能成立的，也就是说【白马非马】，是这个意思吧？”
公孙龙“是的。”
“那照您的意思看来，马有了颜色就不同于马了。可是世界上没有无颜色的马，咱们又说这个世界上有颜色的马，都不是马，请问马去哪儿了？”
公孙龙“马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有【马】而已的话，我们怎能称它为白马呢？但是规定马是白色的马就与【马】有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说【白马非马】。”
“公孙兄，照您这么说，马，是不受【白】限定的马；白，是不受【马】限定的白。把白与马两个概念结合起来而相与限定，就变成一个新的概念，所以认为白马是马，是不对的。是这样理解吗？”
公孙龙“是这样的。”
像骑驴少年跟公孙龙的这种请教讨教讨论辩论，在稷下学宫非常的常见大家不但对这事情喜闻乐见，甚至还喜欢推波助澜。就好像淳于髡跟孟子之间的，大人物们的天王级别的辩论，其实在这里是非常斯通见惯的事情，正如孟子领会的那样，这里的辩论风气异常的旺盛，时时处处都有人在辩论。
但是稷下学宫的这种辩论，并不完全是不切实际的空谈，这种辩才在当时也被用到了很多重大决策和重大事件上面。
不善辩论的儒家，这时候在稷下学宫不但不受重视，甚至连第二名都不是，儒家在这里只是很普通的一个学派。儒家之所以能再稷下学宫有着一席之地，完全是因为稷下之学花样百出，它的办学理念就是允许所有的人，自由自在的在这里为自己的思想大声疾呼罢了。
所以，孟子才会被稷下先生淳于髡颇不相得，受其讥讽，还被齐人议论。也就是说孟子第一次游齐的初期，在稷下学宫并未能获得重要地位，在齐并不得志。但是稷下学宫海纳百川兼收并蓄，孟子在稷下还是有一个容身之地的，只不过受到的是一般待遇罢了。
即便是淳于髡向齐威王推荐贤士，一次就推荐了七人之多，也没有推荐孟子，因为在淳于髡看来，这孟子的学说空谈误国不切实际。而淳于髡需要的不仅仅是智多善辩之徒，更是经天纬地之才！
齐威王一飞冲天求贤如渴，号召天下人推荐有才干、品德好的人。淳于髡在一天内就向齐威王推荐了7名贤士，这就有点太多了，都有点滥竽充数的嫌疑了。
于是齐威王把淳于髡叫到跟前，对他说道：“先生，我听说能在方圆千里的范围内找到一位贤人，就已经很幸运了。在古今上下近百代的范围内能出现一个圣人，就已经很罕见了。可今天先生您在一天的时间里面，就给我推荐了7位贤人，如此看来，贤人岂不遍地皆是，太过拥挤了吗？”
淳于髡笑了，“大王您听我说，人以群分、物以类聚。同类的鸟栖息聚集在一起，同类的野兽也总是行走生活在一起。低洼潮湿的地方遍地柴胡桔梗这类植物，万物都是以同类相聚的。我淳于髡向来与贤士为伍，我的朋友个个都是德xìng高尚、才智非凡的人，大王您找我寻求贤士，这就像在河里舀水，在火石上取火一样，轻而易得，取之不竭，您怎么能嫌我一天之内给您举荐的贤士太多了呢？我周围的贤士多得很，岂止这7个人而已呀！今后，我还要继续向大王推荐更多的贤士呢。”
淳于髡一番话，说的齐威王心服口服，于是就向淳于髡请教齐国当前的安危大计。因为这时候，楚国正准备发兵大举进攻齐国。齐威王想派人到赵国去请救兵，问淳于髡愿意去一趟吗？淳于髡欣然接受，同时还问齐威王给赵国准备了神秘礼物。
齐威王说是黄金百斤、车马十驷，淳于髡听后仰天大笑，笑得系帽子的带子都断了。齐威王都被淳于髡笑的不好意思了，就问道：“先生是嫌所带的礼品少吗”
淳于髡说：“怎么敢呢”
“那你笑什么呢”
淳于髡说道：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有人在祭祀神灵祈福消灾，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。我见他所拿的祭品微薄，而想要得到的却很多，所以在笑他呢。”
齐威王听懂了，立刻把赠送赵国的礼品改为黄金千镒、白璧十双，车马百驷。而淳于髡也立刻动身去了赵国，并且不辱使命，jiāo涉十分顺利，赵王给他精兵十万，战车一千乘助战。
楚国听到这个消息后，立刻连夜撤兵离去了。
淳于髡作为稷下学宫的第一人，虽然学无所主，但是此时的稷下学宫还是以道家的学说为主的，也就是说那骑驴少年和白马少年的理论基础，还是建立在道家的哲学思想之上的。
稷下学宫又称稷下之学，是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，同时有着儒家、道家、墨家、法家、名家、yīn阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家等派系宗门。可尽管如此，可稷下之学主要倡导的还是道家。
可是此时的稷下学宫的道家，也已经不是老子时期的道家了。他们还把源于楚国的道家新流派发展到非常拉风的程度，将这个道家融合了各家学派的思想，与法、儒、刑名、yīn阳等派系杂糅，形成了一个全新的“因道全法”的黄老学派。
孔子讲周公，墨子讲大禹，孟子讲尧舜，道家呢，这时候的稷下学宫的黄老拍，讲的是黄帝，说黄帝是道家的祖师爷，再往下才是老聃李耳。然而这时候的学术界，就连儒家都分成了最少八个派系，更何况道家呢，所以道家即便是在稷下学宫，也不是只有一个学派，而是有很多学派。
在一众道家诸子之中，田骈偏于法家一些，慎到则干脆就是法家；尹文偏于墨家一点，和宋类似，他们一方面主张清心寡yù，一方面主张世界和平，因此还逐渐形成了兼采儒、墨等家的宋尹学派。
第597章 九流十家有高有低
白马少年公孙龙，在稷下学宫海纳百川，直接从道家完全松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
声明：本站所收录之:大明之不败妖孽- 第 319 章、言情小说、玄幻、网游小说、及短篇作品、均为本站作者及网友上传。
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:大明之不败妖孽最新章节其版权归属。如您对大明之不败妖孽TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:大明之不败妖孽最新章节其版权归属。如您对大明之不败妖孽TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学