正文 第三十六章 计划二
“其中还有几点关键。”
“第一，不能暴露道教与忍者的关系，避免引起权贵们的紧张与集体反扑。”
六位长老都表示理解，权贵与忍者的恩怨他们都清楚，如果权贵发现了道教与忍者的联系，绝对是先联合起来不管不顾先把道教的势力先干掉。
“第二就是佛教，要避免佛教参合进来。”
六位长老听到佛教，互相对视，若有所思。郑然也清楚六位长老想什么，八成就是佛教也要玩天外圣人的把戏。六位长老有所忧虑，这也是正常的。
“第三就是忍者内部的问题了。”
郑然看着六位长老，等他们的表示，郑然的意思很明显，郑然不相信所有忍者都是值得托付这件大事的，这件事郑然可是要孤军深入。郑然不乏恶意的揣测，郑然认为忍者里面一定会有叛徒，毕竟人心险恶。
赵超长老也明白郑然的意思，对郑然保证：“忍者内部方面我们会负责，请相信我们。”
郑然也只能相信他们，郑然无法做到算无遗策，他也没受过相关的训练，就像郑然开始的计划与现在的计划就差得太远了。
毕竟忍者大陆局势瞬息万变，而郑然也不能全知全能，郑然也只能在忍者大陆走一步看一步，慢慢修改计划。反正郑然的任务就是要传教，替忍者大陆改革也要放到后面。
郑然也不能保证自己改革忍者大陆的计划能够成功，毕竟郑然的的计划变数太多，就连六位忍者长老也只是当做一次尝试而已。
不过郑然也不会把所有的希望都压在能改革忍者大陆上，他已经在忍者学校留下了道教的种子，这算得上是初步传教了，之后就算是计划失败，也不是没有一点收获，回到黄龙界不会是一定已经老死，这就要看令牌前辈的奖励标准是怎么样的了。
不过，接下来郑然也要不停传教，但是不能直接把《道经》传出去，因为《道经》绝对会使忍者大陆爆发一场空前的大乱斗，到时候郑然的传教计划就可以全扔到垃圾桶里了。
郑然都可以想象权贵c忍者与佛教，以及其他次等势力都会因为各种原因加入进去，如果不加入反而会死的最惨。人类历史上实力不够的骑墙派很少有好下场。
而忍者大陆上有绝对实力的就只有权贵，但是权贵是不会放过对他们最有用的《道经》的，更重要的是，他们不会让《道经》跑到忍者与佛教手里去。
这样大乱斗爆发，不要说平民，就连下等权贵都要过朝不保夕的生活，到时候郑然忽悠谁去？忽悠佛教？人家说不定直接吸收《道经》，推陈出新编出《佛经》呢？
忽悠高级与顶级权贵？人家讲究的是实用主义，除了一些脑子进水的家伙，谁会帮郑然推广？郑然运气好直接把郑然终生囚禁，郑然运气不好直接“咔嚓”了都有可能。
忽悠忍者又能忽悠几个人？忍者不想权贵管理着整个忍者大陆，也不像佛教广开方便之门，总共也就管那么一点人口，再加上被权贵与佛教刻意针对，这简直就是地狱级别的难度。郑然没有自虐心理。
想来想去，还是忍者大陆和平的好，和平的时候人多，郑然可是要传教给智慧生命，人死光了，他向谁传教去？难不成去找新大陆？所以要珍惜和平。
郑然决定做忍者大陆的和平主义者，谁发动战乱，谁就是敌人。
所以郑然的传教事业有两个方面，第一是征服忍者大陆，为忍者大陆的道教打下万世之基，让道教能够在忍者大陆上万世不朽。
第二方面是慢慢传教，像一个原始教派一样慢慢的发展，这是郑然的保险。防止郑然万世不朽计划失败之后不会直接就死亡，还能活着回到黄龙界。
郑然将会在忍者大陆传播名望，尽量收服追随者与学生，先让道教在忍者大陆尽可能壮大再说，像一个原始教派一样。
想到这里，郑然又有了一些不道德的想法，“在这个过程中如果有个垫脚石就更好了，最好的垫脚石就是那些邪神淫祀。”
郑然仔细想了想，马上就把自己不道德的事情丢到一边了。郑然感觉自己变得光伟正了，因为这些邪神淫祀浪费民力，庙祝等人不事生产，只会弄些歪门邪道，欺压平民等弱者，甚至有让童男童女做祭品的传统等等邪恶行为。
郑然决定也要效仿道教前辈伐山破庙了，郑然觉得自己真不愧是道教真传。
郑然自恋的想，“或许自己天生适合道教，所以令牌前辈当初才会救自己。”
郑然不再瞎想，看六位忍者长老也讨论完了郑然的计划，就对六位长老说：“晚辈的计划就是这样，几位长老有什么疑惑也可以询问，觉得哪里不合适也可以与晚辈一起修改。”
“我觉得你的计划要束缚所有人是不是太异想天开了些？”
“这个我觉得可以一试。”
“我觉得你孤身一个人去吴国都城是不是太冒险了？”
“这方面确实有些冒险，但是更重要的是不能暴露我与忍者的关系。”
郑然与忍者长老们开始了讨论，慢慢敲定细节，这件事也不能声张，不能叫其他人帮忙，所以只能让他们七个人慢慢讨论。
讨论了半天，丰富了许多细节，比郑然之前那个粗糙的计划合理多了，也更让人可信。
现在郑然看到自己之前的计划都有些脸红。郑然在心里安慰自己，“自己只是没有忍者长老了解忍者大陆才会这样，不是自己的错。”
“几位长老，接下来我们该谈一谈其它条件了。”郑然目光炯炯的盯着六位忍者长老。这可是自己能够立马拿到手的福利，自己也是一教之主，怎么也是佛教大寺主持的级别。
但是，自己现在除了一本《道经》能忽悠住其他人，连拿得出手的东西都没有。
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“第一，不能暴露道教与忍者的关系，避免引起权贵们的紧张与集体反扑。”
六位长老都表示理解，权贵与忍者的恩怨他们都清楚，如果权贵发现了道教与忍者的联系，绝对是先联合起来不管不顾先把道教的势力先干掉。
“第二就是佛教，要避免佛教参合进来。”
六位长老听到佛教，互相对视，若有所思。郑然也清楚六位长老想什么，八成就是佛教也要玩天外圣人的把戏。六位长老有所忧虑，这也是正常的。
“第三就是忍者内部的问题了。”
郑然看着六位长老，等他们的表示，郑然的意思很明显，郑然不相信所有忍者都是值得托付这件大事的，这件事郑然可是要孤军深入。郑然不乏恶意的揣测，郑然认为忍者里面一定会有叛徒，毕竟人心险恶。
赵超长老也明白郑然的意思，对郑然保证：“忍者内部方面我们会负责，请相信我们。”
郑然也只能相信他们，郑然无法做到算无遗策，他也没受过相关的训练，就像郑然开始的计划与现在的计划就差得太远了。
毕竟忍者大陆局势瞬息万变，而郑然也不能全知全能，郑然也只能在忍者大陆走一步看一步，慢慢修改计划。反正郑然的任务就是要传教，替忍者大陆改革也要放到后面。
郑然也不能保证自己改革忍者大陆的计划能够成功，毕竟郑然的的计划变数太多，就连六位忍者长老也只是当做一次尝试而已。
不过郑然也不会把所有的希望都压在能改革忍者大陆上，他已经在忍者学校留下了道教的种子，这算得上是初步传教了，之后就算是计划失败，也不是没有一点收获，回到黄龙界不会是一定已经老死，这就要看令牌前辈的奖励标准是怎么样的了。
不过，接下来郑然也要不停传教，但是不能直接把《道经》传出去，因为《道经》绝对会使忍者大陆爆发一场空前的大乱斗，到时候郑然的传教计划就可以全扔到垃圾桶里了。
郑然都可以想象权贵c忍者与佛教，以及其他次等势力都会因为各种原因加入进去，如果不加入反而会死的最惨。人类历史上实力不够的骑墙派很少有好下场。
而忍者大陆上有绝对实力的就只有权贵，但是权贵是不会放过对他们最有用的《道经》的，更重要的是，他们不会让《道经》跑到忍者与佛教手里去。
这样大乱斗爆发，不要说平民，就连下等权贵都要过朝不保夕的生活，到时候郑然忽悠谁去？忽悠佛教？人家说不定直接吸收《道经》，推陈出新编出《佛经》呢？
忽悠高级与顶级权贵？人家讲究的是实用主义，除了一些脑子进水的家伙，谁会帮郑然推广？郑然运气好直接把郑然终生囚禁，郑然运气不好直接“咔嚓”了都有可能。
忽悠忍者又能忽悠几个人？忍者不想权贵管理着整个忍者大陆，也不像佛教广开方便之门，总共也就管那么一点人口，再加上被权贵与佛教刻意针对，这简直就是地狱级别的难度。郑然没有自虐心理。
想来想去，还是忍者大陆和平的好，和平的时候人多，郑然可是要传教给智慧生命，人死光了，他向谁传教去？难不成去找新大陆？所以要珍惜和平。
郑然决定做忍者大陆的和平主义者，谁发动战乱，谁就是敌人。
所以郑然的传教事业有两个方面，第一是征服忍者大陆，为忍者大陆的道教打下万世之基，让道教能够在忍者大陆上万世不朽。
第二方面是慢慢传教，像一个原始教派一样慢慢的发展，这是郑然的保险。防止郑然万世不朽计划失败之后不会直接就死亡，还能活着回到黄龙界。
郑然将会在忍者大陆传播名望，尽量收服追随者与学生，先让道教在忍者大陆尽可能壮大再说，像一个原始教派一样。
想到这里，郑然又有了一些不道德的想法，“在这个过程中如果有个垫脚石就更好了，最好的垫脚石就是那些邪神淫祀。”
郑然仔细想了想，马上就把自己不道德的事情丢到一边了。郑然感觉自己变得光伟正了，因为这些邪神淫祀浪费民力，庙祝等人不事生产，只会弄些歪门邪道，欺压平民等弱者，甚至有让童男童女做祭品的传统等等邪恶行为。
郑然决定也要效仿道教前辈伐山破庙了，郑然觉得自己真不愧是道教真传。
郑然自恋的想，“或许自己天生适合道教，所以令牌前辈当初才会救自己。”
郑然不再瞎想，看六位忍者长老也讨论完了郑然的计划，就对六位长老说：“晚辈的计划就是这样，几位长老有什么疑惑也可以询问，觉得哪里不合适也可以与晚辈一起修改。”
“我觉得你的计划要束缚所有人是不是太异想天开了些？”
“这个我觉得可以一试。”
“我觉得你孤身一个人去吴国都城是不是太冒险了？”
“这方面确实有些冒险，但是更重要的是不能暴露我与忍者的关系。”
郑然与忍者长老们开始了讨论，慢慢敲定细节，这件事也不能声张，不能叫其他人帮忙，所以只能让他们七个人慢慢讨论。
讨论了半天，丰富了许多细节，比郑然之前那个粗糙的计划合理多了，也更让人可信。
现在郑然看到自己之前的计划都有些脸红。郑然在心里安慰自己，“自己只是没有忍者长老了解忍者大陆才会这样，不是自己的错。”
“几位长老，接下来我们该谈一谈其它条件了。”郑然目光炯炯的盯着六位忍者长老。这可是自己能够立马拿到手的福利，自己也是一教之主，怎么也是佛教大寺主持的级别。
但是，自己现在除了一本《道经》能忽悠住其他人，连拿得出手的东西都没有。
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