正文 第15章 蛇灵棍杖
他皮肤黝黑，微胖，鼻子大而扁，项上有一串不知什么动物的小骨头。他坐在一块大石头上，叽里咕噜地冲我不知说些什么。周围有人站着，有人坐在地上，大多像是早期的土著人，都警惕地望着我，有一位像是白人与当地土著人混血的大个子，走到我跟前用英语给我翻译。
“这位是我们海龟部落的大长老。”翻译倒没有多少欺生的感觉，用平静的语气向我介绍，然后“请问，你们蛇部落的人来到我们部落干什么？”
“我们不是蛇部落的，我们是月亮部落的。我叫亚当”我回答道。我心里琢磨着，他们怎么就一口咬定我们是蛇部落的？
刚才我们来到这片丛林，有一批拿着石斧c标枪的武士拦住了我们，叽里呱啦地像是要干仗。我叫我们的人都呆在原地不动，带着塞特走了过去。为了让他们感到我们不是来干仗的，我叫塞特当着他们的面扔掉手上的家伙，徒手跟着我。
我见识到塞特的臂力。如真的不得不干仗的话，赤手空拳的塞特也不是吃素的。
我手上的棍杖c身背的东西在他们的眼里应该不像是武器。
武士把我们带到一个开口很大也不深的山洞里。那个大长老的眼睛不像是盯着我，而是盯着我手上的东西。他指着蛇灵棍杖对边上的人说些什么，翻译和蔼地问我：“我们大长老想问你，这蛇灵棍杖是从哪里来的？”
“我们过来时经过蛇部落。他们的长老想杀害我，这跟棍杖是从那个大长老的手上夺过来的。”
他们用他们的语言开始议论起来。其中一个粗大汉从坐着的地方站了起来，对翻译说了一通话。翻译问道：“能不能亮出你的棍杖让他瞧瞧？”
“那当然”，我不以为然地递给了他。翻译递给了那个粗大汉。
那粗大汉端详了一番，点了点头，咕噜了一阵。他说话尽管我听不懂，但我猜他鉴定这是真是蛇灵棍杖。他又递给大长老。那大长老接过后也是仔细观看c轻轻抚摸。
我注意到那大长老也有一根木头棍杖，但加工得粗糙得多。我这根蛇灵棍杖在他们的眼里精湛神秘得多。
大长老站了起来，拿着蛇灵棍杖走到我面前，说了一通。翻译问我，“这么说，你杀了蛇部落的大长老？”
我回答说“大概是把，是我得力的手下干的。”我下意识地望了望身边的塞特。
“你们过来是为什么”大长老通过翻译问道。
我微笑地望着大长老，“我们只是经过这儿，想要到大陆最北的海边，并没有想到要打搅你们海龟部落。”
大长老打量了我们两位好一阵，最后把这蛇灵棍杖双手递给了我，走回他原来坐的大石头。在行走的半路上低头咕噜了几句。
翻译对我说“我们大长老说了，往西北拐就是海边。你们走吧，以后不要再来。”
“谢谢。”
翻译带着我们走出部落，与我们等着的随从会合。翻译很客气，主动给我们带路，往西北方向走去。这翻译很健谈。在半路上不断用英语向我介绍他们的海龟部落。
这个海龟的部落来自托雷斯海峡中的马瑞群岛。那次大灾难的时候，是有一大批土著人死去，但还有许多幸存者，并且还零星收留了一些其他民族的人，包括这个翻译。他们的文化没有断弦，延续至今。
他们也是分成男c女两个群体，表面上与我们的差不多。
这就对了，文明人对那场灾难负有直接的责任，而被文明人看不起的土著人的生活方式，由于符合当地自然环境的要求，上帝才容许他们的文化延续下去。
翻译告诉我们。前一阵子，那个蛇部落的狩猎者来到到海龟部落的领地打猎。海龟部落的狩猎者本来并不忌讳其他狩猎者偶尔过来，只要不要争夺猎物即可。但是蛇部落的猎人穿戴着奇怪的遮羞布，并且与海龟部落的猎人相互看不起，他们还故意惹事生非。
不明就里的海龟部落派了那位粗大汉（翻译说出具体名字，但我记不住），悄悄潜伏到蛇部落的营地探个究竟，他远远望到蛇部落的人正在进行某种形式的礼仪，所有人面对着蛇灵棍杖进行跪拜，周边点起火把。
粗大汉想要进一步探个究竟，不料被蛇部落的人抓住。粗大汉见到了蛇部落那个大长老。几句话后大长老就用那蛇灵棍杖把他打昏了，抛在野外。
海龟部落的人原来从未与周边的部落有过冲突。他们正为新来的充满敌意的部落头疼，现在来了我们些人群，当然引起他们的警惕。
(本章完)
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“这位是我们海龟部落的大长老。”翻译倒没有多少欺生的感觉，用平静的语气向我介绍，然后“请问，你们蛇部落的人来到我们部落干什么？”
“我们不是蛇部落的，我们是月亮部落的。我叫亚当”我回答道。我心里琢磨着，他们怎么就一口咬定我们是蛇部落的？
刚才我们来到这片丛林，有一批拿着石斧c标枪的武士拦住了我们，叽里呱啦地像是要干仗。我叫我们的人都呆在原地不动，带着塞特走了过去。为了让他们感到我们不是来干仗的，我叫塞特当着他们的面扔掉手上的家伙，徒手跟着我。
我见识到塞特的臂力。如真的不得不干仗的话，赤手空拳的塞特也不是吃素的。
我手上的棍杖c身背的东西在他们的眼里应该不像是武器。
武士把我们带到一个开口很大也不深的山洞里。那个大长老的眼睛不像是盯着我，而是盯着我手上的东西。他指着蛇灵棍杖对边上的人说些什么，翻译和蔼地问我：“我们大长老想问你，这蛇灵棍杖是从哪里来的？”
“我们过来时经过蛇部落。他们的长老想杀害我，这跟棍杖是从那个大长老的手上夺过来的。”
他们用他们的语言开始议论起来。其中一个粗大汉从坐着的地方站了起来，对翻译说了一通话。翻译问道：“能不能亮出你的棍杖让他瞧瞧？”
“那当然”，我不以为然地递给了他。翻译递给了那个粗大汉。
那粗大汉端详了一番，点了点头，咕噜了一阵。他说话尽管我听不懂，但我猜他鉴定这是真是蛇灵棍杖。他又递给大长老。那大长老接过后也是仔细观看c轻轻抚摸。
我注意到那大长老也有一根木头棍杖，但加工得粗糙得多。我这根蛇灵棍杖在他们的眼里精湛神秘得多。
大长老站了起来，拿着蛇灵棍杖走到我面前，说了一通。翻译问我，“这么说，你杀了蛇部落的大长老？”
我回答说“大概是把，是我得力的手下干的。”我下意识地望了望身边的塞特。
“你们过来是为什么”大长老通过翻译问道。
我微笑地望着大长老，“我们只是经过这儿，想要到大陆最北的海边，并没有想到要打搅你们海龟部落。”
大长老打量了我们两位好一阵，最后把这蛇灵棍杖双手递给了我，走回他原来坐的大石头。在行走的半路上低头咕噜了几句。
翻译对我说“我们大长老说了，往西北拐就是海边。你们走吧，以后不要再来。”
“谢谢。”
翻译带着我们走出部落，与我们等着的随从会合。翻译很客气，主动给我们带路，往西北方向走去。这翻译很健谈。在半路上不断用英语向我介绍他们的海龟部落。
这个海龟的部落来自托雷斯海峡中的马瑞群岛。那次大灾难的时候，是有一大批土著人死去，但还有许多幸存者，并且还零星收留了一些其他民族的人，包括这个翻译。他们的文化没有断弦，延续至今。
他们也是分成男c女两个群体，表面上与我们的差不多。
这就对了，文明人对那场灾难负有直接的责任，而被文明人看不起的土著人的生活方式，由于符合当地自然环境的要求，上帝才容许他们的文化延续下去。
翻译告诉我们。前一阵子，那个蛇部落的狩猎者来到到海龟部落的领地打猎。海龟部落的狩猎者本来并不忌讳其他狩猎者偶尔过来，只要不要争夺猎物即可。但是蛇部落的猎人穿戴着奇怪的遮羞布，并且与海龟部落的猎人相互看不起，他们还故意惹事生非。
不明就里的海龟部落派了那位粗大汉（翻译说出具体名字，但我记不住），悄悄潜伏到蛇部落的营地探个究竟，他远远望到蛇部落的人正在进行某种形式的礼仪，所有人面对着蛇灵棍杖进行跪拜，周边点起火把。
粗大汉想要进一步探个究竟，不料被蛇部落的人抓住。粗大汉见到了蛇部落那个大长老。几句话后大长老就用那蛇灵棍杖把他打昏了，抛在野外。
海龟部落的人原来从未与周边的部落有过冲突。他们正为新来的充满敌意的部落头疼，现在来了我们些人群，当然引起他们的警惕。
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