第 24 章

  常有规律。下面是一张蒋工作、日常生活进程表：

  蒋家官邸生活一幕。宋美龄常与蒋介石对弈，据说宋的棋艺很高，经常使蒋陷入沉思。

  每天6时起床（冬日在7时左右），绝不晚起，起床后静坐片刻，做健身运动约数分钟，即开始工作。他首先检查昨日所做的工作是否完毕，一面计划今天要做的事。待计划择定后，在平时就先记日记（有的书讲每晚写日记，如果晚间来不及写，第二天早晨补写），写毕就读书。要是在战时，即与前方将领通电话，听取情况，并指示机宜。读完书即开始办事，此时所办之事大都是重要的计划方案或紧急重要文稿、手令等。

  8时左右开始进早餐，饭后入书室阅览当天报纸所载重要消息，接着续办紧急宾客或有紧要公事。9时离官邸赴办公室处理政要。平时都在此时接见重要宾客或有紧要事件请示的各级首脑。10时左右会客，会客后或出席会议或向部下训话，批阅公文，到12时左右才回官邸。有时在回官邸车中翻阅公文或考虑政务、翻阅报纸等。

  12时半进午餐，此时多边吃边看电文。如果发给前线将领电，都是他亲拟稿jiāo发，以免经过参谋秘书拟签呈核判行校对等手续，耽误时间。饭后小睡约半小时或静坐休息。3时起又开始看公文，研究各方面送来的电报，闲时则看书报。4时起又开始会客，此时所见多为普通客人，少则一二十人，多则三四十人，每人谈话时间，以三五分钟为限，故会谈内容极简单扼要，如客人少公文不多，便在五六时许，偕夫人到郊外散步，借以考察民情与市政建设、军风纪等。

  下午7时半左右进晚餐，饭后大都在8时以后与中央各部会首脑会商军政大计，或请专家研究问题。谈毕又批阅公文或看书阅报，补写日记。睡觉时间大抵10时到11时左右，睡觉前考虑次日应做的工作，兼做健身运动。如遇战事紧张，即使在深夜亦常用电话或电报指示前方军机，翌日仍准时起床。

  吴一舟还说：除非遇有特殊事故，蒋介石绝不轻易变更他的生活规律。

  不管吴一舟说的是否全是事实，仅以此表而论，蒋介石简直成了一架机器。到了台湾之后，蒋介石晚年生活有了很大变化。

  退台之初，蒋介石因在大陆战败，整日闷坐日月潭的涵碧楼中，反省大陆失败，并制定整体“反攻”计划。待重登大宝后，便全力投入稳定台湾，准备“反攻”的行动之中。此时蒋虽然已60多岁，但出于完成fǎn gòng使命需要，到处奔走、演说、打气、安抚，精力十分旺盛，超过了一般成年人。在他的“总统府”，除了处理公务之处，便是接待来访者，整日客人不断。他在“总统府”见客时，一般由侍卫长和秘书陪同，此种做法是以防不测。在士林官邸见客时，大多由秘书陪同。在会见客人时，蒋有时亲自记录一些要点，但主要由秘书记录大纲、建议事项、或蒋jiāo代的事项。蒋在会见政界高层负责人时，秘书则回避。在蒋的官邸，设有新闻、言论秘书二人，协助蒋的日常工作。蒋对秘书工作的具体要求是：整理搜集若干资料，供他写作时参考，或者笔录他的口述文件、讲稿，或jiāo大纲与秘书，令其起稿；陪见客人，笔录谈话要点；处理一般新闻、划出每日新闻要点；联系传播媒介，即报纸、广播电台、通讯社、电视台等；旁听各项会议，了解全貌。除了新闻、言论秘书之外，蒋还设有英文秘书。这些秘书在同蒋的多年接触中，深知蒋的心态，所以后来都有好的去处。

  与大陆时期相比较，蒋在台湾时期的工作、生活也算是比较有规律的。一般每日6时起床，7时盥洗完毕，其后做早cāo。cāo后入房与夫人宋美龄共同祈祷，祷告毕开始用早餐。早餐时一般听口齿清楚的武官为他读报纸。早饭后自己翻阅报纸与批阅要文，或接见高级官员与主持会谈等。下午1时半用午餐。午饭后睡半小时左右。起床后再看重点新闻、批阅公文或接见重要官员、来访者。3时左右开始阅读香港报纸，至4时半，带一随从出去散步。散步到兴奋时，边走边唱旧时军歌以及《fǎn gòng复国歌》等，有时也养花、种草、逗狗、投食喂养等。散步半小时后返回办公室喝茶，茶毕再继续办公。7时开晚饭，晚饭后看电影，一般情况下都有专人在旁边为他解说，他最喜欢看的是台湾自己拍的电影，因为当时台湾的影片有相当部分是对蒋介石歌“功”颂“德”和攻击中国共产党的。晚10时入另室祈祷和沉思，然后洗硫磺泉水。洗毕后写日记，晚间写日记已经成了习惯，数十年间毫无间断。蒋自己称：

  “几十年来，我每日必有日课，每日必有日记，虽在造穴颠沛之中，也没有一日间断。我在阅读某一种书籍时，没有终卷以前，绝不旁骛其他书籍”。《总统府内幕》第148页。

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  有规律的日常生活(2)

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  日记写毕后熄灯就寝。

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  独敬耶稣(1)

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  谁都知晓，蒋介石信奉基督教是受其夫人宋美龄影响的。宋美龄的父母都是虔诚的基督教徒，其父宋嘉树原是美国美以美会派驻中国的牧师，对神学有着相当的研究。其母倪桂珍出身于中国最古老的基督教家庭，而且是明朝徐光启的后裔。在父母亲的熏陶下，宋美龄对基督教极感兴趣。在宋嘉树的苦心安排下，宋美龄10岁那年赴美国教会学校求学，成了佐治亚州卫理斯女子学院的一名高材生。毕业返国后，她因家庭的显赫担任了电影检查局和基督教青年会的职务，并成为上海社jiāo界的一颗明星。

  宋美龄与蒋介石初识是在1922年底孙中山家中，蒋一见宋便倾心于她。蒋托孙中山将宋美龄许配给他，孙大吃一惊，但表示愿同宋美龄商量。宋美龄当时对蒋就没有好感，主要原因蒋已结婚，已有两个孩子，在上海滩还有两个没有名分的女人。宋庆龄表示她宁愿看到小妹死去，也不愿看到她嫁给蒋介石。然而蒋对宋锲而不舍，后得到宋蔼龄与宋子文的帮忙，才使事情发展有了转机。但宋母一直反对这门婚事，她不仅因为知道蒋结过几次婚，还因为蒋不是基督徒。

  蒋介石自幼受其母王采玉敦诲，信奉佛教。为了与宋氏家族攀上姻亲，顾不得母亲的教诲，答应甘愿当一名基督徒。1927年8月蒋介石下野后，便东渡日本正式向在日本疗养的宋老夫人提婚，并请求允诺。有关求婚的经过，上海《晨报》曾有如下的报道：

  “蒋介石于10月3日来晤太夫人，事前蒋系先致电，得太夫人的允可，相晤时，太夫人正在室中研究新约圣经，盖太夫人系一极诚笃之基督徒也。既见蒋，勉蒋为使徒保罗；蒋告太夫人，谓对基督之道，近日亦有信仰，并乞婚焉。时太夫人对蒋对于联姻之手续，即一一办妥，毫无其他问题杂处其间，遂允其请，许以美龄妻之。”

  1927年12月1日，蒋介石与宋美龄便按基督教礼仪举行了婚礼。蒋宋结婚后，蒋介石遵守诺言，每天起床后与宋美龄共同研读圣经、祷告，并讨论读经心得。自然，蒋到前方视察，宋美龄不在身边时又另当别论。西安事变发生后，宋氏兄妹得到张学良、杨虎城两将军的允许，遂由南京抵西安救蒋。蒋介石后来在《西安半月记》中回忆说：

  “今日清晨，偶翻旧约，得某章有‘耶和华今要做一件新事，即以女子护卫男子’云云。午后余妻果至，事若巧合，然余妻冒险相从，非受宗教素养极深者，不可能也”。

  蒋介石此说实在牵强，其目的不过是表明对救他出“苦难”的宋美龄的感激之情。西安事变和平解决之后，蒋介石进一步表现出对基督教的笃信不渝。据宋美龄称：

  “不论在什么地方，总统的卧室中，都一定要挂一张耶稣像，以表明蒋总统对耶稣的敬仰与虔诚。”

  台湾舆论也宣称：蒋介石晚年信仰基督愈益虔敬，他在凯歌堂（凯歌堂是蒋介石做礼拜的教堂，此名源自抗日战争胜利还都南京时，为纪念凯旋归南京，才有此命名。凯歌堂在台北士林官邸，恢复礼拜，寓意将来打败中共凯旋而归的一天已不远）做礼拜可谓是风雨无阻。凯歌堂的牧师周联华是蒋介石的同乡，有好事者问周联华，你在凯歌堂讲道，怕不怕“总统”，周联华答称：

  “我对总统的第一印象，是他老人家的鼻子以上，大其眼睛部分是有父亲的威严，但他老人家鼻子以下，却如母亲一般的慈祥。我在凯歌堂讲道好多年，从没有害怕过。与其说是我没有害怕，倒不如说总统没有使我害怕，我是像其他教会一样的讲道。”

  1963年，guó mín dǎng元老孔祥熙（右）过80岁生日大寿，何应钦（左）特别前来祝寿。

  周联华的说法的确难避拍马之嫌，有人说周联华是“教棍”，此说虽尖刻，但切中要害。

  蒋介石对基督教的灵修生活，从受教之后从未间断。他日常起床后，一起身便和宋美龄一起祈祷默念，洗漱后再读圣经，念几首赞美诗，每当念到耶稣时，蒋介石就脱下帽子，向东方深鞠一躬。晚上10时坐祷告后，沐浴就寝。范希周主编：《台湾政局与两岸关系》第93页，九州出版社2004年版。

  蒋介石不仅坚持灵修生活，而且还喜读灵修方面的书籍，特别喜欢读《荒漠甘泉》。自1944年7月起直到病逝前，他每天坚持诵读此书。蒋介石还嫌原译本不够通顺达意，就命王家先生重译，经他审查为“革命精神”的修养读物。蒋介石曾说：

  “我总以为人生在世，特别是在fǎn gòng抗俄与唯物主义战争期间，无论你有否宗教信仰，也无论你对宗教的观念如何，但是我们必须承认宇宙之中，是一位神在冥冥中为之主宰的。”

  由此说可见，蒋介石是guó mín dǎng内信仰唯心主义的典型。

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  独敬耶稣(2)

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  蒋介石为什么独爱《荒漠甘泉》一书呢？顾名思义，原作者本意是阐明人的境况就像荒漠那样的枯干，上帝的道如甘泉使人获得滋润。蒋介石大陆兵败，退至孤岛偏安，加之国际形势“逆转”，蒋家小朝廷处境艰难。也唯其如此，他对《荒漠甘泉》有了偏爱，他需要的就是这样的甘泉，借此聊以自慰。王家所译《荒漠甘泉》一书，每篇之首的标题，都是蒋介石亲笔所撰，可见蒋对此书重视程度之高。

  台湾舆论说：孔祥熙在台湾的梨山修建了一所教堂，破土动工那一天，蒋介石、宋美龄与孔祥熙夫人宋蔼龄全到了，由牧师周联华负责在梨山筹备破土动工典礼。当时梨山还很荒僻，找不到人来帮忙，在无可奈何的情形之下，只好找当地的山胞。山胞对唱歌是充满天才的，周就请梨山教会的牧师临时帮忙组织一个唱诗班。唱诗班组成后却提出个条件说：“我们可以为你们唱诗，你可不可以请总统证道。”这下子可难倒了周联华，他说：“你们来唱歌已经很光荣了，我实在没有办法请他老人家为你们讲道。”没有想到在典礼快要结束、祝福之前时，蒋介石竟走到山胞面前开始证道、训话和鼓励。对此，雷鸣远神父称：“我一生业已见过伟大人物，但我能说，梅尔西枢区及蒋介石是我一生中所遇见过的最伟大的两位。”康振楚先生也说：“基督徒生活的四柱，即读经、祷告、聚会、见证，蒋总统对四件事经常不断地做，从来没有间断过。”

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  逗狗、养花

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  蒋介石晚年不仅对做礼拜有极浓厚的兴趣，而且非常喜欢逗狗、养鱼、摆弄花草。

  蒋介石每天快用完午餐时，一条中型的白狗被放进蒋介石用餐厅里，接着一个侍卫人员拿着盘子，等待着蒋介石调拌白狗的饭食。据台湾资料称：蒋介石非常喜欢这条白狗，自然这条狗对蒋介石也非常亲热。常与蒋相处的牧师周联华，猜想蒋之所以喜欢这条狗，这狗一定是条名犬。好奇心驱使周联华问蒋的爱犬是什么种。蒋介石听后笑而不答。宋美龄一听便知周联华外行，于是问他道：“你猜猜看是什么种呢？”这一问把周联华难倒了。周在这方面的确是外行，只会读圣经、布道。搜寻记忆，他想起在蒋介石官邸的庭院里，看到侍卫官训练警犬，他们受命寻找失物，不消片刻就把一方手帕找到了。周认为蒋的这条白狗一定是千中选一、万中选一的名犬了。周联华还记得宋美龄也有一条爱犬，它能担任警戒工作，有一次宋美龄和蒋介石开玩笑说：“你假装着打我，看看它帮助谁？”结果周联华看到的场面是：那条狗总是挡在蒋介石面前，不让蒋介石打宋美龄。周联华想：既然宋的那条狗如此乖巧，那么蒋的这条狗一定比宋的那条狗还要灵通。可是他搜尽枯肠，也想不出一个适当的、有名的品种来说出那条狗的出身。蒋介石见周联华回答不出，越发高兴。最后，还是由宋美龄揭穿这个谜底，她对周说：“我告诉你罢，你就是对狗很内行，也说不出它的品种，它是土生土长、台湾生的土狗”。

  蒋介石逗完狗后，有时去庭院散步，有时4时半去散步。在庭院散步时，他总是走到水池边，在一张石凳上坐下来。然后将饼屑均匀地抛撒到水中，一会，成群的金鱼蜂拥到池边抢食。此刻，蒋介石异常兴奋，边喂金鱼边像检阅部队点名一样，每条鱼都取有一个名字，有一次他对左右说：怎么今天××还没有来吃？

  蒋介石不仅喜爱逗狗、养鱼，而且还特别喜欢花卉，这一爱好鲜为人知。蒋常常将他喜爱而罕见的花卉，陈列松语文学www.16sy.coM免费小说阅读

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