正文 第四百七十二章 有利有弊
太白金星来做，那就更简单了，单凭他的意志，就可以毁灭整个世界，要灭这个世界的生命，当然也能做到，要分清敌友，这有些麻烦，也不是不可能做到的。
魔罗呢，让他来做，他能毁灭世界，让他把世界内的敌人都毁灭，他或许灭不干净，这些敌人，哪都有，你怎么知道他在哪，要找到对方，把对方一一的解决，这是很麻烦的，是需要技巧的，凭魔罗现在的力量，做起来很困难，当然了，魔罗要是恢复了实力，那就另说了。
魔罗在洪荒世界是非常强大的存在，他可比太白金星强多了，太白金星亿万分之一的神念就足以毁灭世界，更别提比他高的多的魔罗呢，在洪荒世界，魔罗比太白金星高的不是一点半点，魔罗来到洪荒世界，那也是被洪荒世界的大神通者算计，护佑先龙遗族的，他的责任就是这样，但是，洪荒世界的大神通者算计了魔罗，世界之力却算计了洪荒世界的大神通者，在魔罗和先龙遗族都做了手脚，弄出了乌龙，先龙遗族才遭了大难。
先龙遗族遭大难，那也是代人受过，代的是整个洪荒世界的大神通着，洪荒世界的万事万物，洪荒世界的万事万物在基础上就高于别的世界的物种，他们有先天的优越性，这个优越性就给他们带来了麻烦。
有一利必有一弊，这是谁也不能摆脱的，这是世界之力也就是道所规定的，你洪荒世界在先天上高于别的世界，在后天上，自然也就要比别的世界多遭受些难了，以维持阴阳平衡。
别的世界呢，在先天上不如洪荒世界，但在后天上，劫难少点，平衡也就达到了，当然，具体的情况还有不同，那就是，有的世界，他发展的轨迹接近于道，在一些方面就会受到道的关照，而有的世界的发展轨迹偏离了道，在一些方面就会受到道的制裁。
洪荒世界呢，他的发展轨迹就接近于道，无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，是亦道生一，一生二，二生三，三生万物，在基础上，道有一个很重要的规定，那就是阴阳，阴阳阴阳就是两仪，可以归纳为事物的双面性。
在阴阳之上还有太极，无极无极就是什么也没有，而太极刚刚出现，直到出现了阴阳，世界才出现，盘古开天地，清而轻者则为天，重而浊者则为地，这就是阴阳两仪，两仪构成了天地。
凡是具有双面性的，都可以被视作遵从阴阳，因果是双面性的，因此他也归阴阳，这个因果，有的世界就不讲，或者说，有的文明有因果一说，但看的不重，因果是阴阳一个很重要的体现，不重视因果，也就不重视阴阳，不重视阴阳，当然就不可能在世界中生存好，而世界不重视阴阳，当然也就得不到道的关照，真正到了时候，这个世界该怎样就怎样，道是不会有丝毫含糊的。
洪荒世界的发展轨迹就接近于道，甚至他们的最高信仰就是道，按照他们对道的理解，在世界中生存，发展，这样的世界，这样的文明，当然会受到道的格外关照，在一些方面上也有很大的便利。
道是一切的一切，他是一切，他管理一切，万事万物都受到他的管理，他说万事万物该存在，万事万物就存在，他说万事万物该毁灭，万事万物就被毁灭，一切都以他的意志为最高体现。
他是这么高的存在，当然就会很公正的，不会偏颇，但是在处理一些问题上，不是那么严格，在不超出底限的情况下，可以做一些适当的调整，整个调整就可以为自己有利的方面调整。
洪荒世界这种世界，他信仰自己，他的发展轨迹完全是按照对自己的理解展开的，对于这样的文明，当然要另眼相看，在不违反大前提的情况下，适当的给予关照，这完全是可以的，只要对自己没有大危害，做一些又有何不可呢。
洪荒世界在先天上非常优越，这就为他们后来的发展造成隐患，先天越优越，将来的发展就越困难，先天越困难，将来的发展就越好，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，这是对他的一种历练，通过这种历练，他才能更好的发展。
洪荒世界的问题是什么，在先天上太优越了，使得在初期无法受到很大的苦，将来遇到挫折，很容易闯不过来，一蹶不振，当然，这种苦也是相对来说的，洪荒世界刚刚出现，里面的生灵生存也是不容易的，但这个不容易跟别的世界比起来，那就小巫见大巫了，是不可同日而语的。
洪荒世界发展起来了，应该在后天上遭受磨难，以维持阴阳平衡，这个磨难当然就不小，道公正无私的论起来，洪荒世界遭的难应该是很大的，因为他先天条件优越，又有了一段时间发展，各个方面都很不错，他的承受能力应该是很不错的，而且劫难拖了这么长时间，随着时间的积累，劫难也越来越大了。
这种劫难对于道来说都是很大的，要是对于洪荒世界呢，那更是大，而道并没有给洪荒世界将下这种劫难，因为洪荒世界的发展轨迹跟自己很接近，不是那种特别好战的，好战的世界文明，对于世界的稳定会构成很大威胁，是不收道所看重的。
道的一种天性就是与世无争，恬静，淡泊，洪荒世界就是这种世界，他的生命，尤其是大神通者更是，这种文明的世界对别的世界是够不成威胁的，或者说，别的世界不去骚扰洪荒世界，洪荒世界也不会去对别人动手的。
对于这种世界，道就要网开一面，这种先天优越的世界，遭难是不可避免的，道再看重，这个难也是不能免除，但可以酌情减轻，本来是很大的劫难，可以减弱成一般的劫难，这对于道来说，已经是很大的让步了，这也是道看重洪荒世界，不然是不可能这么做的，道偶尔这么做还可以，要是老这么做，他就没办法管理世界了。
道这么做已经很难得了，可是，道认为是一般的劫难，洪荒世界也受不了，人都有趋吉避凶的心理，道认为的很轻的劫难，那是对于他所站在的那个角度来说的，他说的很轻，那劫难的程度又是如何，道所发动的劫难，最轻最轻也要让几个种族消失，世界遭受一定阶段的动荡，这才可以，要不然，太小的劫难，不值得道来发动，道只管大方向的事，小方面的事，有别人管。
世界之力认为很轻的劫难，洪荒世界的生命也受不了，要想办法阻止，或者避免劫难，当然，洪荒世界的大神通者也是知道的，劫难的发生，尤其是道所规定的劫难，基本上是不可避免的，是世界发展的规律，劫难真若是不发生了，那对世界也会构成很大的影响，这个问题非常严重。
可是，这个劫难所产生的危害太大了，真若是劫难发生了，消失了几个种族，那也是了不得的事，谁的种族该消失，谁能说的清，谁又愿意他的种族消失，可以说，在这个问题上，洪荒世界的大神通基本达成了一致，要共同解决这个问题。
要解决这个问题，首先要弄清楚是怎么回事，劫难是怎样出现，原因是什么，然后是，劫难什么时候出现，会以怎样的形式出现，这些都要弄清楚，弄清楚了这些，才可以为以后做打算。
洪荒世界的大神通者为了弄清楚这些，开始算，怎样算，通过八卦，无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，可以说，八卦就是道的演化，利用八卦，也就能在最大限度的了解道，当然，也可以通过别的了解道，四相，两仪这些都比八卦高，通过这些了解的自然也就比八卦更清楚。
但是，这些要比八卦深奥的多，八卦算，可以通过八卦演化的六十四卦来具体算，而四相，两仪你怎么算，四相两仪说的简单，可里面包含的东西太多了，可以说是包罗万象，这么复杂的东西，你怎么才能弄清楚呢，这根本就不好算，可以说，八卦是最好的选择。
利用八卦，洪荒世界的大神通者们算出了劫难发生的缘由，原因是有了，具体的发动方式就算不出来了，发动劫难的是洪荒世界的管理者，天道，他根据道的旨意，洪荒世界的具体情况发动了劫难，由于他直接管理洪荒世界，将洪荒世界的大神通者的一部分能力封闭了，因此洪荒世界的大神通者在劫难的具体发动上算不出来。
按照洪荒世界大神通者的说法，就是天机被扰乱，除了天道和道，谁也弄不清，因为要弄清楚事，尤其是具体的事，里面涉及的东西太多了，洪荒世界的大神通者们要弄清楚，更是要花大力气，弄清楚缘由，世间之事，多了去了，要有怎样的力量才能弄清楚呢，这不是一般的困难，这些事千头万绪，就犹如一团乱麻，不好弄清，一个不好就会变得更乱。
天机被扰乱，就如同那团乱麻被弄乱了，千头万绪，你怎样查，根本就查不出来，就是扰乱这团乱麻人，他也弄不清楚的，更何况是天道以他的力量封闭了天机，洪荒世界的大神通者更是算不到，只要他的力量没超过天道，他就不可能弄清楚原因。
虽然不清楚劫难是怎样发生，但是，最后的结果那是肯定的，必然有几个种族消失，而这个结果却是很多大神通者所不想，谁也不想自己的种族消失，在这个问题上，洪荒世界的大神通者达成了一致。
后来经过多番的推演商榷，最后研究出了一个办法，这也是多方妥协的结果，那就是抽调各族的一部分精英，将他们投入别的世界，让他们在别的世界内代替自己渡劫，将来，真出了意外，那也没什么，最起码不是洪荒世界的种族消失，顶多各族各损失一部分而已，要是他们能不损失，那就更好了，皆大欢喜。
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魔罗呢，让他来做，他能毁灭世界，让他把世界内的敌人都毁灭，他或许灭不干净，这些敌人，哪都有，你怎么知道他在哪，要找到对方，把对方一一的解决，这是很麻烦的，是需要技巧的，凭魔罗现在的力量，做起来很困难，当然了，魔罗要是恢复了实力，那就另说了。
魔罗在洪荒世界是非常强大的存在，他可比太白金星强多了，太白金星亿万分之一的神念就足以毁灭世界，更别提比他高的多的魔罗呢，在洪荒世界，魔罗比太白金星高的不是一点半点，魔罗来到洪荒世界，那也是被洪荒世界的大神通者算计，护佑先龙遗族的，他的责任就是这样，但是，洪荒世界的大神通者算计了魔罗，世界之力却算计了洪荒世界的大神通者，在魔罗和先龙遗族都做了手脚，弄出了乌龙，先龙遗族才遭了大难。
先龙遗族遭大难，那也是代人受过，代的是整个洪荒世界的大神通着，洪荒世界的万事万物，洪荒世界的万事万物在基础上就高于别的世界的物种，他们有先天的优越性，这个优越性就给他们带来了麻烦。
有一利必有一弊，这是谁也不能摆脱的，这是世界之力也就是道所规定的，你洪荒世界在先天上高于别的世界，在后天上，自然也就要比别的世界多遭受些难了，以维持阴阳平衡。
别的世界呢，在先天上不如洪荒世界，但在后天上，劫难少点，平衡也就达到了，当然，具体的情况还有不同，那就是，有的世界，他发展的轨迹接近于道，在一些方面就会受到道的关照，而有的世界的发展轨迹偏离了道，在一些方面就会受到道的制裁。
洪荒世界呢，他的发展轨迹就接近于道，无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，是亦道生一，一生二，二生三，三生万物，在基础上，道有一个很重要的规定，那就是阴阳，阴阳阴阳就是两仪，可以归纳为事物的双面性。
在阴阳之上还有太极，无极无极就是什么也没有，而太极刚刚出现，直到出现了阴阳，世界才出现，盘古开天地，清而轻者则为天，重而浊者则为地，这就是阴阳两仪，两仪构成了天地。
凡是具有双面性的，都可以被视作遵从阴阳，因果是双面性的，因此他也归阴阳，这个因果，有的世界就不讲，或者说，有的文明有因果一说，但看的不重，因果是阴阳一个很重要的体现，不重视因果，也就不重视阴阳，不重视阴阳，当然就不可能在世界中生存好，而世界不重视阴阳，当然也就得不到道的关照，真正到了时候，这个世界该怎样就怎样，道是不会有丝毫含糊的。
洪荒世界的发展轨迹就接近于道，甚至他们的最高信仰就是道，按照他们对道的理解，在世界中生存，发展，这样的世界，这样的文明，当然会受到道的格外关照，在一些方面上也有很大的便利。
道是一切的一切，他是一切，他管理一切，万事万物都受到他的管理，他说万事万物该存在，万事万物就存在，他说万事万物该毁灭，万事万物就被毁灭，一切都以他的意志为最高体现。
他是这么高的存在，当然就会很公正的，不会偏颇，但是在处理一些问题上，不是那么严格，在不超出底限的情况下，可以做一些适当的调整，整个调整就可以为自己有利的方面调整。
洪荒世界这种世界，他信仰自己，他的发展轨迹完全是按照对自己的理解展开的，对于这样的文明，当然要另眼相看，在不违反大前提的情况下，适当的给予关照，这完全是可以的，只要对自己没有大危害，做一些又有何不可呢。
洪荒世界在先天上非常优越，这就为他们后来的发展造成隐患，先天越优越，将来的发展就越困难，先天越困难，将来的发展就越好，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，这是对他的一种历练，通过这种历练，他才能更好的发展。
洪荒世界的问题是什么，在先天上太优越了，使得在初期无法受到很大的苦，将来遇到挫折，很容易闯不过来，一蹶不振，当然，这种苦也是相对来说的，洪荒世界刚刚出现，里面的生灵生存也是不容易的，但这个不容易跟别的世界比起来，那就小巫见大巫了，是不可同日而语的。
洪荒世界发展起来了，应该在后天上遭受磨难，以维持阴阳平衡，这个磨难当然就不小，道公正无私的论起来，洪荒世界遭的难应该是很大的，因为他先天条件优越，又有了一段时间发展，各个方面都很不错，他的承受能力应该是很不错的，而且劫难拖了这么长时间，随着时间的积累，劫难也越来越大了。
这种劫难对于道来说都是很大的，要是对于洪荒世界呢，那更是大，而道并没有给洪荒世界将下这种劫难，因为洪荒世界的发展轨迹跟自己很接近，不是那种特别好战的，好战的世界文明，对于世界的稳定会构成很大威胁，是不收道所看重的。
道的一种天性就是与世无争，恬静，淡泊，洪荒世界就是这种世界，他的生命，尤其是大神通者更是，这种文明的世界对别的世界是够不成威胁的，或者说，别的世界不去骚扰洪荒世界，洪荒世界也不会去对别人动手的。
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世界之力认为很轻的劫难，洪荒世界的生命也受不了，要想办法阻止，或者避免劫难，当然，洪荒世界的大神通者也是知道的，劫难的发生，尤其是道所规定的劫难，基本上是不可避免的，是世界发展的规律，劫难真若是不发生了，那对世界也会构成很大的影响，这个问题非常严重。
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但是，这些要比八卦深奥的多，八卦算，可以通过八卦演化的六十四卦来具体算，而四相，两仪你怎么算，四相两仪说的简单，可里面包含的东西太多了，可以说是包罗万象，这么复杂的东西，你怎么才能弄清楚呢，这根本就不好算，可以说，八卦是最好的选择。
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天机被扰乱，就如同那团乱麻被弄乱了，千头万绪，你怎样查，根本就查不出来，就是扰乱这团乱麻人，他也弄不清楚的，更何况是天道以他的力量封闭了天机，洪荒世界的大神通者更是算不到，只要他的力量没超过天道，他就不可能弄清楚原因。
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