快乐篇 第68章 继承人
“咱老家是章丘啊。“苏宛如的爷爷无数次对孙女说。
咱祖宗来这里已是170年前的事了！
可是爷爷每回提起，都是老泪纵横。
他的高祖是道光25年从章丘打铁来星官村的的，那是公元1845年。
铁匠总是三人一伙——一个烧炉，两个使锤。
一同来的是学曾弟兄仨，后来回去了一个——这些，都在章丘那个上百年发黄了的族谱上写着。
现在的苏家人全都是那个学曾的后代。
学曾生前给多处桥梁和庙宇捐了款，在好几个石碑上留下了他的大名，这是苏家人颇引以为豪的事。
上世纪60年代，苏宛如的二爷爷和另外一个爷爷去章丘认过祖，带着大米和花生油。
花生油自古以来就是本地特产；大米那年头在北方是个罕物，是苏宛如的爷爷用粮油票买的。
苏宛如的爷爷是木匠，解放后在三大改造中入了社，成了国家的职工，有工资，也有粮票。
两位爷爷就那样用肩膀挑着大米和花生油，千里迢迢走着，也就是步行，去了一百多年前的老家。
族里人非常热情，叫他们抄了家谱。
那时，苏宛如的太爷爷已去世。他老人家生前一直念叨着，很想知道自己按家谱到底应是哪一辈。
城有城墙，大庄则有围子墙。
小庄就没有了，所以怕土匪。
但是苏宛如她爹的姥姥家是大地主，其家也有高高的围子墙。
弟兄仨来了之后，冬季把村民的锄头取直，人们拿着在围子墙上站岗，防卫。
到了春天，三人再把村里的锄头弯回来。
那年，村里没给他们钱，而是给了他们地。
从此苏家人在星官村扎了根。
学曾的弟弟学良没有传下后代，另外一个弟弟回去了。
学曾只有一个儿子叫敬文。敬文也做善事，他给舜帝庙捐过钱，所以舜帝庙上也留下了他的大名。
敬文也只有一个儿子，就是苏宛如爷爷的爷爷。
其人，老人家已经不记得了，光知道他名叫苏继正。
苏宛如的太爷爷弟兄四人，老大有病，老三老四还小，一家的希望全寄托在他身上——一定要他读书！
苏宛如的太爷爷发蒙入私塾的时候，老师问：你的名怎么是两个字？你的辈是什么？你看人家的名都是三个字。
俺爹说不知道。
那我给你取一个吧，怎能没有辈呢。你叫苏兆和吧。
苏兆和，也就是苏宛如的太爷爷，属羊，上论下论上孟下孟都背过，没怎么干过农活，也没学什么手艺，年轻时家事有其父掌管，长子一成人就放权给长子，所以一生没怎么操心，很有书生气。
他也曾和村里人出去考过功名，可惜考着考着就不兴考了。
他有五个儿子，大儿子过继给了长兄，三儿子过继给了四弟。
也就是说，苏宛如的大爷爷和爷爷分别过继给了他们的伯父和四叔。
所以，苏宛如记忆中，爷爷的四婶儿就是和他们家一起生活，爷爷养她一直到老。
所以，苏宛如从小喊她老奶奶。
老奶奶成天背着她到处玩，到她背不动，就用爷爷做的小木车推。
解释一下，所谓过继，就是继承其家产并养其老，其它关系不变，比如，苏宛如的爷爷和大爷爷仍然是一家人，仍然是他们的爹娘的儿子。
苏宛如的爷爷弟兄五人，分工如下：她的大爷爷是个大总管，相当于总理；二爷爷相当于外交部长，凡外边的事，归他管；她爷爷则管家里的事，相当于内政部长；五爷爷呢，就只是上学，上学，什么事也不管，五奶奶都过门儿了，他还在上学……
这就是苏家的家族史。
到苏宛如出生的时候，苏家的老宅就有两个大院。
外面这个院，也就是苏宛如的爷爷的四婶子家。苏宛如的爷爷养她到老，也就把这个院儿继承了过来。
里面那个院，有个祖上传下来的五间大堂屋，三间西屋和三间东屋。
堂屋的西边三间，苏宛如的爷爷奶奶住；东边两间，住的则是她大爷爷大奶奶。
苏宛如的爹妈是在西屋里结的婚——但并没有分家独立过日子；东屋三间住的就是二伯母一家五口了。
族里其他人，早在苏宛如出生之前就搬出去了。
苏宛如的女儿在清华读大二，政治课的老师布置了个作业，就是写家族史。
所以苏宛如写了这篇流水。
一个家族史能折射出中国近现代史啊。
但是你可以从中看出，给一个家族传宗接代的是儿子啊。
苏宛如的爹几十年来都在做一个四世同堂的梦。
为此，他不惜举债——用后半辈子养老的钱——建了一个前后两进的大宅子，有垂花门，有很大的影壁，有大石头做的门枕，黑漆的大门……他指望着和长子长孙以及长子的长孙四世同堂！
可惜，在这个大宅院里，苏宛如的大弟媳都快45岁了，还没有给苏家奉献一个男性继承人！
唯一的女儿，从小在她姥姥家长大——你知道女孩儿在苏家是多么不舒服——马上要考大学了！
苏宛如的二弟倒是有一儿一女，可是，这个孙子不属于他爷爷那个大宅子……
苏宛如的的爹日夜不安……
这个一共有十八间屋的大宅子，不知将来姓甚名谁呢！
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咱祖宗来这里已是170年前的事了！
可是爷爷每回提起，都是老泪纵横。
他的高祖是道光25年从章丘打铁来星官村的的，那是公元1845年。
铁匠总是三人一伙——一个烧炉，两个使锤。
一同来的是学曾弟兄仨，后来回去了一个——这些，都在章丘那个上百年发黄了的族谱上写着。
现在的苏家人全都是那个学曾的后代。
学曾生前给多处桥梁和庙宇捐了款，在好几个石碑上留下了他的大名，这是苏家人颇引以为豪的事。
上世纪60年代，苏宛如的二爷爷和另外一个爷爷去章丘认过祖，带着大米和花生油。
花生油自古以来就是本地特产；大米那年头在北方是个罕物，是苏宛如的爷爷用粮油票买的。
苏宛如的爷爷是木匠，解放后在三大改造中入了社，成了国家的职工，有工资，也有粮票。
两位爷爷就那样用肩膀挑着大米和花生油，千里迢迢走着，也就是步行，去了一百多年前的老家。
族里人非常热情，叫他们抄了家谱。
那时，苏宛如的太爷爷已去世。他老人家生前一直念叨着，很想知道自己按家谱到底应是哪一辈。
城有城墙，大庄则有围子墙。
小庄就没有了，所以怕土匪。
但是苏宛如她爹的姥姥家是大地主，其家也有高高的围子墙。
弟兄仨来了之后，冬季把村民的锄头取直，人们拿着在围子墙上站岗，防卫。
到了春天，三人再把村里的锄头弯回来。
那年，村里没给他们钱，而是给了他们地。
从此苏家人在星官村扎了根。
学曾的弟弟学良没有传下后代，另外一个弟弟回去了。
学曾只有一个儿子叫敬文。敬文也做善事，他给舜帝庙捐过钱，所以舜帝庙上也留下了他的大名。
敬文也只有一个儿子，就是苏宛如爷爷的爷爷。
其人，老人家已经不记得了，光知道他名叫苏继正。
苏宛如的太爷爷弟兄四人，老大有病，老三老四还小，一家的希望全寄托在他身上——一定要他读书！
苏宛如的太爷爷发蒙入私塾的时候，老师问：你的名怎么是两个字？你的辈是什么？你看人家的名都是三个字。
俺爹说不知道。
那我给你取一个吧，怎能没有辈呢。你叫苏兆和吧。
苏兆和，也就是苏宛如的太爷爷，属羊，上论下论上孟下孟都背过，没怎么干过农活，也没学什么手艺，年轻时家事有其父掌管，长子一成人就放权给长子，所以一生没怎么操心，很有书生气。
他也曾和村里人出去考过功名，可惜考着考着就不兴考了。
他有五个儿子，大儿子过继给了长兄，三儿子过继给了四弟。
也就是说，苏宛如的大爷爷和爷爷分别过继给了他们的伯父和四叔。
所以，苏宛如记忆中，爷爷的四婶儿就是和他们家一起生活，爷爷养她一直到老。
所以，苏宛如从小喊她老奶奶。
老奶奶成天背着她到处玩，到她背不动，就用爷爷做的小木车推。
解释一下，所谓过继，就是继承其家产并养其老，其它关系不变，比如，苏宛如的爷爷和大爷爷仍然是一家人，仍然是他们的爹娘的儿子。
苏宛如的爷爷弟兄五人，分工如下：她的大爷爷是个大总管，相当于总理；二爷爷相当于外交部长，凡外边的事，归他管；她爷爷则管家里的事，相当于内政部长；五爷爷呢，就只是上学，上学，什么事也不管，五奶奶都过门儿了，他还在上学……
这就是苏家的家族史。
到苏宛如出生的时候，苏家的老宅就有两个大院。
外面这个院，也就是苏宛如的爷爷的四婶子家。苏宛如的爷爷养她到老，也就把这个院儿继承了过来。
里面那个院，有个祖上传下来的五间大堂屋，三间西屋和三间东屋。
堂屋的西边三间，苏宛如的爷爷奶奶住；东边两间，住的则是她大爷爷大奶奶。
苏宛如的爹妈是在西屋里结的婚——但并没有分家独立过日子；东屋三间住的就是二伯母一家五口了。
族里其他人，早在苏宛如出生之前就搬出去了。
苏宛如的女儿在清华读大二，政治课的老师布置了个作业，就是写家族史。
所以苏宛如写了这篇流水。
一个家族史能折射出中国近现代史啊。
但是你可以从中看出，给一个家族传宗接代的是儿子啊。
苏宛如的爹几十年来都在做一个四世同堂的梦。
为此，他不惜举债——用后半辈子养老的钱——建了一个前后两进的大宅子，有垂花门，有很大的影壁，有大石头做的门枕，黑漆的大门……他指望着和长子长孙以及长子的长孙四世同堂！
可惜，在这个大宅院里，苏宛如的大弟媳都快45岁了，还没有给苏家奉献一个男性继承人！
唯一的女儿，从小在她姥姥家长大——你知道女孩儿在苏家是多么不舒服——马上要考大学了！
苏宛如的二弟倒是有一儿一女，可是，这个孙子不属于他爷爷那个大宅子……
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