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正文 第十八章 论道

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  『笔下文学 』,。

  中隐老人也是叹息地笑了笑:“现在让你明白这些或许是太早了”

  “老师严重了。老师想要天下华夏之人再也不受战火之苦,政儿甚是佩服。”赵政恭敬地说道。

  “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往!”中隐老人无奈地诉说着。

  这次,赵政没有回应。因为,他实在是不知道如何回答中隐老人。战国,这个乱世,比春秋更甚。春秋之时,国家无论大小,世人无论贵贱均是名大于利。而现在,已经逐渐变成了利大于名了。最为典型的例子就是秦相张仪欺楚了,三次蒙骗楚王,这要是在春秋早就不知道死了多少次了。所以儒家大贤孟子才有了著名的《鱼与熊掌》。

  “罢了,罢了。后事如何自有后世之人解决,我只需做好眼前就行了。”中隐老人仿佛看穿了一切,自我安慰道。

  “政儿,你是秦国公子,虽然现在生活窘迫,但依然身份尊贵。你,想学什么?”中隐老人又看着赵政,笑呵呵地问道。

  赵政没有丝毫犹豫地回答道:“帝王之学!”

  中隐老人听到赵政的回答,浑身一震。“这就是帝星吗?只不过是一个七岁的稚子,就已经有这样的目标了吗?”中隐老人震惊地想到。

  “你确定?那你为何之前又不愿意做一位名垂千古的帝王?”中隐老人沙哑着声音,疑惑地问道。

  赵政严肃地看着中隐老人,一本正经地说道:“正是政儿有着七情六欲,所以政儿才想试着成为一个千古帝王!”

  “如何为之?!”这次中隐老人已经不单单是震惊了,还带这满肚子的疑问。

  “政儿想要报答母亲,让母亲坐上这世间最为尊贵的位子,此为孝!”

  “政儿想一统华夏,兼并南越,北匈奴,一除我华夏万世之害,此为义!”

  “天下之间,孝义二道为大善,政儿欲全此二道,怎会成为无情无感之人。”

  “最后,”赵政轻轻一笑,有些调皮地说道,“老师既然想将政儿培养成帝王之才,政儿若是不去做,岂不是辜负了老师的教导。而且,天与之,不取为贼!”

  中隐老人听了,久久不出声。

  赵政的心中也是噗噗乱跳,刚到老师家不过一天,哦不,一个时辰还没有就大放厥词,会不会惹恼老师?

  “唉,或许是我错了吧。既然政儿你能有如此的雄心壮志,为师甚是高兴。唔从古至今想当人王,有三种方法。我都讲给你听,你选选看,哪种最为中意。”中隐老人也不再纠结,叹了口气,继续说道。

  “政儿洗耳恭听。”赵政双手一作揖,做出一副认真聆听的样子。

  “第一,如三皇五帝,教化万民,广施仁德,此为帝道。”中隐老人说完一顿,看着赵政。

  赵政轻轻思索了片刻,摇了摇头,似乎并不满意。

  中隐老人也不生气,继续说道:“第二,如周国一般,施行分封,以礼束之,此为王道。”

  赵政皱着眉头,又想了会儿,又摇了摇头。

  中隐老人继续说出了第三种方法:“第三,就是一如当今的秦国,以武争霸,以战止战!这是霸道!”中隐老人说道最后一种方法的时候声音也不由自主的颤抖和兴奋。

  这次,赵政明显比以前思索的时间更加长了,不过,最后还是摇了摇头。

  中隐老人又被赵政的反应弄迷糊了。帝道,王道,霸道这三个人主所统治天下的方法中,赵政居然一个都看不上?

  “政儿,你认为这三个方法都不适合你?”中隐老人问道。

  “回老师,这三个方法虽好,却并不是永久之法。”

  中隐老人听了后,点了点头,并用目光示意赵政继续说。

  赵政深吸了口气,说道:“先古三皇五帝之时,万民不通教化,与野人无异。所以,三皇五帝去教化他们,给予了他们实惠的好处,淳朴的人民自然会拥戴他们。”

  赵政顿了顿,见中隐老人没有打断他的意思,继续说道:“到了周王朝,过了近千年的时间,有些人开始为了自己利益,不顾及道义。周公用分封满足了这些人的,又用周礼规范礼仪。所以,无论是上层的各国贵胄,还是底层的平民都能受益。”

  “但是,到了战国,七雄而立。各国国君已经不再满足当初的土地,甚至连底下的平民也渴望能建功立业。封侯拜相,萌泽子嗣。所以,各国才征战不休,各国合纵连横,礼法废弛。也只有霸道,以战止战才能得到真正的和平。”

  “所以,你想先以霸道一统华夏,再推行王道?”中隐老人一听赵政的分析,便略微猜测到了赵政的心思。

  赵政先是点了点头,而后却又快速地摇了摇头。

  “这个礼法被废弛,道义被蔑视的时代,想要结束只能用剑去杀光自己的敌人。所以,政儿也是认为只有霸道能将一国推至顶峰,将一国之王变成真正的天子。”

  “不过,政儿却并不看好周王朝的旧礼法了。所以,也不会推行王道。”

  “你想推行一个新的政法?”中隐老人眯了眯眼问道。

  赵政坚定地点了点头,说道:“政儿想要建立一个以天子为中心的政法,天下万事万物均取决于天子,真正做到代天牧民。”

  中隐老人皱紧了眉头,努力地思索着这种方法的可行性。

  赵政在说完了自己的想法后,突然送了口气。在中隐老人这么一个绝世智者面前耍大刀,还是有不小的压力的。

  不过赵政并不担心自己所提出的想法会遭到中隐老人的否决。

  赵政是从后世而来的人,不论是真实的历史还是秦时明月的世界,都证明了君主的优越性。

  而历史上的秦朝,也是中国彻底从奴隶制到封建制度的转折。

  当然,赵政也不是没有想过后世所谓的君主立宪制或是民主共和制度。不过在战国这么一个大染缸里生活了这么就,赵政已经彻底放弃了这样的想法。

  战国不是后世,广大的平民很难得到真正的教育,根本和文盲没有区别,加上华夏广袤的地域,繁多的人口,民主共和制度是根本不行的。

  也许,君主立宪制会是个看起来不错的选择。其实也并不然,战国的人心是贪婪的。在这个法制不全的社会里,上层的贵胄可是比后世的商人还要贪婪得多。一旦实行所谓的君主立宪制,那么国家一定会被这群贪婪的狼咬得四分五裂!

  赵政就这么静静地看着中隐老人,等待了许久,中隐老人终于从沉思中醒来。

  也不怪中隐老人会沉思这么旧,一个新的事物出现,总是很难让已经适应了旧生活的人接受和改变,更何况还是决定国家千千万万人的国策。中隐老人能认真思索其中的可行性,已经足够表现出他超出常人的一面了。

  中隐老人又叹了口气,说道:“这种方式确实是标新立异,若能真正推行数百年,那么将来就算华夏再次四分五裂,也总归会有一个人统一华夏,这既是前人的旧制,也是人心的贪婪。一个很不错的想法,只是”

  “政儿,当然明白老师在想什么。一旦天下均由天子掌管,那么必定要取消分封,没了诸侯,就意味着没有了旧有的六国,甚至是七国贵胄,这无疑与天下贵胄为敌。”

  中隐老人默默地点了点头,他所担心的就是这个。

  中隐老人再次看向赵政,希望赵政能再次给出回答,一瞬间,两人的身份仿佛做了个交换。

  赵政苦笑着摇了摇头,说道:“老师,政儿能想到的也就只有这些了。至于如何解决,只能以后再想了。”

  中隐老人听了,也是一乐,暗道自己居然会因为一个七岁的稚童而陷入魔怔。

  其实,后世处理诸侯与天子之间的矛盾方法也有很多,其中最出色的就是汉景帝时期晁错提出来的推恩令。经过后来汉武帝的实行,很是成功。

  不过,赵政现在就是个七岁的小孩子,能提出君主这样的想法已经是惊人了。若在将推恩令说出来,估计就会给人当妖孽看了。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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