正文 第一百零四章：境界
“全真丹道自古以来便将修行化为四大境界，也就是所谓的炼精化气c炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。”
我一时错愕：“不是筑基金丹元婴化神合体渡劫大乘么？”
白老头白了我一眼：“你那是看多了，你所说那些，大多是来自全真丹派典籍之中，对这四个境界的描述，只是有许多人半懂不懂，便胡乱拿来用。”
“这四大境界中，炼精化气便是第一阶段，一心一意c沉心静气自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。最终达到三花聚顶，五气朝元的境界。”
“能完全修成炼精化气，在如今的全真派就已经可是说是有小成修为，能达到的都属高手。若是在炼精化气的基础上将气与神合炼，使气归入神，便是所谓的炼气化神，能达到这种境界，便可以返老还童，延年益寿。便可以说是道家真人级的人物了。”
“再往后，便从炼体转入炼神，就是所谓的炼神返虚，由仙功转入道功，温养元神，最终达到阳神出窍的境界。你所说的元婴化神之流，都可以说是此层境界的特征。不过却并不是分明高下的标准。
能达到此境界之人，都已经是接近仙人的人物。当年钟离权，吕洞宾两大仙人，便是在达到此等境界之后，创下全真丹派，流传后世。而后武当祖师张三丰也曾达到，并著下大道指要一书。”
“最后的炼虚合道，便是丹道的最高境界，此时便可超脱之束缚，化为元神之体。聚则成形散则成气，打破虚空，飞升成仙。”
我听得一脸神往：“原来还有这一说，不过我虽然修炼的是道家法门，却从来不知道这些东西，我应该修炼的不是全真丹道吧，不然我修炼了这么久，又得了姜不留的修为，怎么说也得来个三花聚顶什么的。”
白老头点了点头：“不错，世间法门宗派虽多，但是万法不离其宗，都归于道佛儒三教，儒教早已消散。你的根底是道派，但是并非走的金丹大道，而是正一之法。”
“传你基础法门的东极就是正一派的道士，虽然你现在修炼的符箓并非正一道统，但是也可以以正一道法规限。”
我一拍手：“我就说嘛，东极也号称真人，要是全真派的话，也该返老还童了，还不是一脸皱纹。”
白老头咳嗽了一声：“别跑题了，正一道主修符箓，以符箓品级定修为，而符箓的品级又依循古时的官职共分九品，又有正从之分。如今精简法道，分为七品，同样有正从之分。”
“而在正一道的弟子，升品的话需要经过授箓，当弟子的修为达到可以修习上品符箓的时候就会被授予经箓。其中七品与六品被授予太上都功经箓，被称为都功箓而四品和五品被授予正一盟威经箓，被称为盟威箓三品被授予三洞五雷经箓，为五雷箓二品被授予上清三洞经箓，为三洞五雷箓。
最高的正一品，传说会有仙人授下上清大洞经箓，也就是上清箓。能达到这一级别的，都是历代正一道的天师级别人物。传闻完全掌握上清箓，便可位列仙班，升天成仙。”
我立马兴奋起来：“那我呢？我算是个什么品？之前那司马同光说我用的敕水咒是三品符箓，我应该算是三品了吧。”
白老头不屑的瞥了我一眼：“要不是姜不留的修为，你想施展三品符箓还差着十万八千里呢。我传给你的太上三洞神咒，如果你能凭借自己的修为完全掌握，就能达到正三品的境界甚至接近从二品的境界。即便是那姜不留，当年的修为，也就是正三品之境。”
我哦了一声，有些郁闷，白老头继续说：“光凭你自己的修为，在正一道弟子之中，大概也有正五品的境界。你这次又吸收了姜不留的一部分道行，等伤愈之后，应该能达到从四品。”
没想到我从小到大小辛辛苦苦修炼了十几年，也才正五品，想到这里我就有些丧气。白老头像是看穿了我的想法，哼了一声道：“你也不要妄自菲薄，能在十八岁达到正五品，而且东极还没教你什么东西，这已经算是很不错了。
况且你凭借姜不留的修为，也能勉强施展出三品符箓的几分威力，凭借此一手，就是正四品的对手，你也能正面一战。”
“那司马同光那老贼算是什么境界？”我好奇问道。
白老头想了想：“也就是正四品的境界吧，只是他一手炼煞法颇为熟练，就是从三品的对手对上他也十分麻烦。当时要不是你运气好凭借姜不留的修为召唤出熊真君，估计也不是他的对手。”
“司马老头那么大年纪才正四品，这境界这么难升？”
白老头翻了我一眼：“那是自然，你以为呢？自古以来修行者何止千万？能修行有成的有多少？能飞升成仙的又有多少？”
“况且现代以来修行界人才凋零，能达到三品或者修行丹道成就炼气化神的都寥寥无几。至于那二品境界，传闻现在的正一道之中，只有龙虎山现任天师达到二品，至于真假无人可知。现任张天师已经闭关数十年，见过他的人都寥寥无几。”
“而全真一派能成就炼神还虚的更是据说已经很久没出现过了。”
“那密宗呢？密宗里应该有很多高手吧？”我装作无意的问道。
白老头嗤笑一声：“别和我玩这套，密宗的事情我是不会告诉你的。”
我套话失败，只能翻了翻白眼：“不说算了，话说你之前都是在说道家，那佛家呢？佛家又是怎样？还有那天我身上出现的佛光又是怎么回事？你应该知道吧。”
白老头顿了片刻，开口道：“佛家虽然也分为藏传佛教与中原佛教两只，中原佛教更是分裂成南北二宗。但是修行方法大同小异，分为十心十住十行十回相十地。不过除了一开始的十心，后面的都是佛菩萨们的修行次第了。成就十心便可证菩萨果位。”
“不过佛家讲究悟性和机缘，参禅百岁不如一朝顿悟，因此对境界并非十分看重。”
这一点我倒是知道，经常听说有佛门大师因为各种机缘顿悟佛法，成就一代宗师的。
“至于你身上的佛光”白老头犹豫了一下，开口道：“这个你以后可以向佛宗高人请教，我无法跟你说。不过我倒是可以告诉你，那日佛光中出现的，应该是禅宗六祖惠能大师的法相。”
“六祖惠能？”我一听就惊了，就算我这个对佛宗并不了解的人，也知道这位禅宗六祖。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这四句著名的偈语，便是出自惠能大师。
禅宗从初祖达摩祖师往下，共有五位祖师，分别是二祖慧可c三祖僧璨c四祖道信c五组弘忍以及六祖惠能。这六祖衣钵一脉相传，开创了整个中原佛派，可以说是堪比道教祖师张道陵张天师的人物。
六祖惠能，便是禅宗最后一位祖师，自他以后，中原禅宗便再无人能被共尊为祖，也可以说正是惠能大师将整个禅宗在华夏发扬光大，其佛法地位，都堪比初祖达摩祖师。后人皆云，惠能入灭之后一百年，禅者已非曹溪不足以谈禅。更有“凡言禅，皆本曹溪”的评价。曹溪便是惠能大师的别号。
传闻这位惠能大师见性成佛，直至心传。史书上记载其入灭之时“异香氤氲，山崩地动，林木变白，日月无光，风云失色。”入灭后肉身并未火化，而是化为肉身舍利，千年不朽，一直流传到今天。
我以前以为这些记载都有夸大，不足为信，但是现在看来，看来那些记载并非杜撰。
白老头道：“道佛二家殊途同归，菩萨与天仙同等，那日你我在船上所见的惠能大师佛光化身，乘坐莲台，看来已证菩萨果位。”
佛道二家殊途同归，都是追寻大道。佛家成就罗汉果位，就相当于道教飞升成仙，而证菩萨果位，便如同天仙。而佛家的佛果，在玉皇经中，被称为金仙，与道教最高果位证道大罗三清天同等。
至于什么混元大罗金仙圣人之流，都是后世的杜撰，千古以来能被称为圣人的那是孔夫子，和神佛们没什么关系。
当然不管是什么仙什么菩萨什么佛，和我关系都不大就是了，再给我个一百年时间修行也不知道能不能成仙。而且我还折了十五年寿命，还不知道能活多少年呢。
不过我已经打定了主意，等伤好了一定要去广东南华禅寺一趟，六祖惠能大师的肉身就在那。一来得去拜一下六祖感谢他救命之恩，二来也看看能不能弄清楚我身上那金光的由来。
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我一时错愕：“不是筑基金丹元婴化神合体渡劫大乘么？”
白老头白了我一眼：“你那是看多了，你所说那些，大多是来自全真丹派典籍之中，对这四个境界的描述，只是有许多人半懂不懂，便胡乱拿来用。”
“这四大境界中，炼精化气便是第一阶段，一心一意c沉心静气自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。最终达到三花聚顶，五气朝元的境界。”
“能完全修成炼精化气，在如今的全真派就已经可是说是有小成修为，能达到的都属高手。若是在炼精化气的基础上将气与神合炼，使气归入神，便是所谓的炼气化神，能达到这种境界，便可以返老还童，延年益寿。便可以说是道家真人级的人物了。”
“再往后，便从炼体转入炼神，就是所谓的炼神返虚，由仙功转入道功，温养元神，最终达到阳神出窍的境界。你所说的元婴化神之流，都可以说是此层境界的特征。不过却并不是分明高下的标准。
能达到此境界之人，都已经是接近仙人的人物。当年钟离权，吕洞宾两大仙人，便是在达到此等境界之后，创下全真丹派，流传后世。而后武当祖师张三丰也曾达到，并著下大道指要一书。”
“最后的炼虚合道，便是丹道的最高境界，此时便可超脱之束缚，化为元神之体。聚则成形散则成气，打破虚空，飞升成仙。”
我听得一脸神往：“原来还有这一说，不过我虽然修炼的是道家法门，却从来不知道这些东西，我应该修炼的不是全真丹道吧，不然我修炼了这么久，又得了姜不留的修为，怎么说也得来个三花聚顶什么的。”
白老头点了点头：“不错，世间法门宗派虽多，但是万法不离其宗，都归于道佛儒三教，儒教早已消散。你的根底是道派，但是并非走的金丹大道，而是正一之法。”
“传你基础法门的东极就是正一派的道士，虽然你现在修炼的符箓并非正一道统，但是也可以以正一道法规限。”
我一拍手：“我就说嘛，东极也号称真人，要是全真派的话，也该返老还童了，还不是一脸皱纹。”
白老头咳嗽了一声：“别跑题了，正一道主修符箓，以符箓品级定修为，而符箓的品级又依循古时的官职共分九品，又有正从之分。如今精简法道，分为七品，同样有正从之分。”
“而在正一道的弟子，升品的话需要经过授箓，当弟子的修为达到可以修习上品符箓的时候就会被授予经箓。其中七品与六品被授予太上都功经箓，被称为都功箓而四品和五品被授予正一盟威经箓，被称为盟威箓三品被授予三洞五雷经箓，为五雷箓二品被授予上清三洞经箓，为三洞五雷箓。
最高的正一品，传说会有仙人授下上清大洞经箓，也就是上清箓。能达到这一级别的，都是历代正一道的天师级别人物。传闻完全掌握上清箓，便可位列仙班，升天成仙。”
我立马兴奋起来：“那我呢？我算是个什么品？之前那司马同光说我用的敕水咒是三品符箓，我应该算是三品了吧。”
白老头不屑的瞥了我一眼：“要不是姜不留的修为，你想施展三品符箓还差着十万八千里呢。我传给你的太上三洞神咒，如果你能凭借自己的修为完全掌握，就能达到正三品的境界甚至接近从二品的境界。即便是那姜不留，当年的修为，也就是正三品之境。”
我哦了一声，有些郁闷，白老头继续说：“光凭你自己的修为，在正一道弟子之中，大概也有正五品的境界。你这次又吸收了姜不留的一部分道行，等伤愈之后，应该能达到从四品。”
没想到我从小到大小辛辛苦苦修炼了十几年，也才正五品，想到这里我就有些丧气。白老头像是看穿了我的想法，哼了一声道：“你也不要妄自菲薄，能在十八岁达到正五品，而且东极还没教你什么东西，这已经算是很不错了。
况且你凭借姜不留的修为，也能勉强施展出三品符箓的几分威力，凭借此一手，就是正四品的对手，你也能正面一战。”
“那司马同光那老贼算是什么境界？”我好奇问道。
白老头想了想：“也就是正四品的境界吧，只是他一手炼煞法颇为熟练，就是从三品的对手对上他也十分麻烦。当时要不是你运气好凭借姜不留的修为召唤出熊真君，估计也不是他的对手。”
“司马老头那么大年纪才正四品，这境界这么难升？”
白老头翻了我一眼：“那是自然，你以为呢？自古以来修行者何止千万？能修行有成的有多少？能飞升成仙的又有多少？”
“况且现代以来修行界人才凋零，能达到三品或者修行丹道成就炼气化神的都寥寥无几。至于那二品境界，传闻现在的正一道之中，只有龙虎山现任天师达到二品，至于真假无人可知。现任张天师已经闭关数十年，见过他的人都寥寥无几。”
“而全真一派能成就炼神还虚的更是据说已经很久没出现过了。”
“那密宗呢？密宗里应该有很多高手吧？”我装作无意的问道。
白老头嗤笑一声：“别和我玩这套，密宗的事情我是不会告诉你的。”
我套话失败，只能翻了翻白眼：“不说算了，话说你之前都是在说道家，那佛家呢？佛家又是怎样？还有那天我身上出现的佛光又是怎么回事？你应该知道吧。”
白老头顿了片刻，开口道：“佛家虽然也分为藏传佛教与中原佛教两只，中原佛教更是分裂成南北二宗。但是修行方法大同小异，分为十心十住十行十回相十地。不过除了一开始的十心，后面的都是佛菩萨们的修行次第了。成就十心便可证菩萨果位。”
“不过佛家讲究悟性和机缘，参禅百岁不如一朝顿悟，因此对境界并非十分看重。”
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“至于你身上的佛光”白老头犹豫了一下，开口道：“这个你以后可以向佛宗高人请教，我无法跟你说。不过我倒是可以告诉你，那日佛光中出现的，应该是禅宗六祖惠能大师的法相。”
“六祖惠能？”我一听就惊了，就算我这个对佛宗并不了解的人，也知道这位禅宗六祖。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这四句著名的偈语，便是出自惠能大师。
禅宗从初祖达摩祖师往下，共有五位祖师，分别是二祖慧可c三祖僧璨c四祖道信c五组弘忍以及六祖惠能。这六祖衣钵一脉相传，开创了整个中原佛派，可以说是堪比道教祖师张道陵张天师的人物。
六祖惠能，便是禅宗最后一位祖师，自他以后，中原禅宗便再无人能被共尊为祖，也可以说正是惠能大师将整个禅宗在华夏发扬光大，其佛法地位，都堪比初祖达摩祖师。后人皆云，惠能入灭之后一百年，禅者已非曹溪不足以谈禅。更有“凡言禅，皆本曹溪”的评价。曹溪便是惠能大师的别号。
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白老头道：“道佛二家殊途同归，菩萨与天仙同等，那日你我在船上所见的惠能大师佛光化身，乘坐莲台，看来已证菩萨果位。”
佛道二家殊途同归，都是追寻大道。佛家成就罗汉果位，就相当于道教飞升成仙，而证菩萨果位，便如同天仙。而佛家的佛果，在玉皇经中，被称为金仙，与道教最高果位证道大罗三清天同等。
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当然不管是什么仙什么菩萨什么佛，和我关系都不大就是了，再给我个一百年时间修行也不知道能不能成仙。而且我还折了十五年寿命，还不知道能活多少年呢。
不过我已经打定了主意，等伤好了一定要去广东南华禅寺一趟，六祖惠能大师的肉身就在那。一来得去拜一下六祖感谢他救命之恩，二来也看看能不能弄清楚我身上那金光的由来。
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