正文 第88章 命理天书（上）
清远本源：＂好了，既然人类获得的资源与传承已经逐渐确立下来，接下来我就要开始了。＂
说完一本本天书从天而降，落到了不同人的手中，这些人无一不是当事佼佼者，有天纵之才。
太一作为当世一帝自然是得到了此书，这本书应该说只有几页，而且上面什么也没有，起初也是把太一郁闷了好久，不过渐渐的他就惊喜了。与此同时，太一仙宗的空间节点也逐渐建立完毕，几千个空间节点横跨混沌虚空，即将接入太一密境。
因此这段时间太一可谓是双喜临门啊，不但获得了一本能助他成就万古大帝的无字天书，还打通了太一密境与太一仙宗的空间连接，从此太一仙宗将不在受制于人，太一仙宗的发展将再也没有了限制，未来或许太一仙宗能走出清远，发展向更遥远的混沌中去。
龙灵之然也是郁闷无比的望着自己手中的无字天书，他搞不懂是怎么回事，还特地让穆出来帮他看，结果以穆的眼界也只能是进行模糊的猜测，猜到这是一本秘籍。
龙灵：＂废话，我特么的也知道它是一本秘籍，可是怎么用？＂，于是两人陷入了沉默之中。
诸如此类，清远包括太一密境中，许许多多的人都得到了无字天书，不论是太一仙宗里在朝为官为将者，还是其他仙宗清修大能者，亦或是山中隐者，路边算命的，甚至连反派的张角都得到一本，当然没有得到的人却是大有人在数不胜数，毕竟相比起来得天书者还是很少的。
召唤本源又是有些莫名其妙，表示搞不懂为什么又要丢这么多白纸给这些人，而且这些人里面什么人都有，完全令人琢磨不透。
清远本源神秘的笑了，她道：＂其实说来简单，但是你们西方神域是肯定不懂这些的。这要从一命二运三风水四积阴德五功名说起。＂
召唤本源：＂哦？神马鬼？＂
清远本源继续道：＂天地之初，众生平等，人类过于弱小，生存困难。但随着时间的推移，人类的文明渐渐诞生，他们不但学会了如何生存，更学会了如何进步，太古文明便诞生了。＂
＂人类渐渐强大，于万兽中脱颖而出，逐渐主导世界，但人类不会就此停滞不前，他们需要更进一步，于是就需要在现有的基础上继续成长。他们开始尝试如何变得更强大，如何能活得更久，如何摆脱这天地束缚与桎梏。＂
＂于是修炼一途便诞生了，经过无数年的研究与磨砺，一套系统的修行体系便诞生了。然这并不是目前的仙道，也不是西方所谓的成神之道，它能涵盖所有修行体系，也是一门学问，后人也多把他称为命理学，甚至有狭义者，将他称为天命学，或者命运学，这都只能阐述他的其中一部分至理。＂
＂命理简单概括起来就是5个词，就是‘一命二运三风水四积阴德五功名了’。＂
＂‘一命’中的‘命’代表着天命，指的是影响一个生灵的天命因素，这一部分因素的影响对生灵的作用是最大的，并且每个生灵至诞生起，这个因素就趋于固定，也是几乎不可更改的，因此才有命中注定这一说法，但因为无迹可寻，因此无法普及开来。＂
＂‘二运’中的‘运’代表运气，古人将其排在第2，指的是一个人的运气能在多数的时候改变一个人，这个因素确定性很低，既可以改变却又很难改变，所以运气运气，往往是可遇而不可求的。＂
＂‘三风水’中的‘风水’指的是，人对自然变化的理解，通过方位c数理c易相等来对未知的事物进行判断，从而达到能一定程度上预知凶吉，趋吉避凶。这是人类同天地自然分庭抗理，欲摆脱天地自然束缚最杰出的方式。太古人类将其对命理的影响力排在第3，此道有迹可循，也颇得太古人类推崇，不过由于过于复杂，深奥，需要花费大量的时间去研究与学习，许多人终其一身也不得入门，因此难度也颇大。＂
＂太古人类不甘天命束缚，于是又想出了新的方法，欲用大智慧将人类团结起来，于是便有了积阴德一说。积阴德说得就是，铲除对人类不利的因素，并夺取这些因素的气运，不但为人类扫清了发展障碍，更能增强自己的气运。同时这种方法颇为简单，只要有些能力便能做到，能力越大，自然也能成长越快。于是，积阴德很快便成了人类成长的主流，也逐渐演变成了后来众多的修行门派与传承。这种方式相比前3种，作用却小得太多了，远没有前3种那样动辄惊天动地的效果。因此排在了第4，却也比较容易上手，逐渐让太古人类步入到了上古时期。这一时期，可谓是人类修行最辉煌的时期，万道林立，仙道也从中脱颖而出主宰半边天地，与天地之初便诞生的上古众神分庭抗礼，站在了洪荒万千生灵之巅。＂
＂不过所谓天下大势，分久必合，合久必分，无不散之宴席。人类的强大也导致了内部的分裂与斗争，于是上古智者也意识到了问题的严重性，提出了以区域为势力，分而管之之法，已达到局部地区的和平，由大能者再统一进行全局管理，已达到人类和平稳定的目的。此方法既得到了认同，却又被反对，于是此法被改得面目全非已达到当局者的目的。从此人类天下便进入了混乱的高能割据时期，而上古人类也因此而陷入衰弱，在与众神的对抗中逐渐步入下坡，至今虽然依然傲立天地，但已不现昔日辉煌了。＂
＂好了扯远了，那么所谓的功名法就是，上古人类集大智慧想出的一套简单管理办法，他能将更多的人团结到一起。在有能力者的帮助下，即使能力普通者，只要努力，也能在一定程度上改变自己的命运。而改变的人多了，那么人类总体的气运就会得到提升，这也是一种更容易实现，没有多少门槛的方法。不过效果却难以有太大的变化，甚至不如积阴德，因此被排在了第五，只是门槛更低了。＂
＂由于上古传承的衰弱，越来越多的世界与位面被重新荒废，就形成了今日的格局，而我们所处的这个小世界便是如此，即使是仙道传承都几乎已经断绝。＂
＂如今清远各大大小小门派的传承中，虽还有上古传承甚至仙道的影子，但实际上已经似是而非了。不过这样也好，也不用再受那些上古仙道的腐蚀，人类应该正视自己，正视天地，与所有的生灵。＂
＂我发出天书的目的，就是让他们知道他们修行为的是什么，而得到的又是什么，我不想他们因仙道的诱惑，而忘记修行最初的目的。＂
＂天地诞生生灵，为的就是世界的进步，为的是能让世界的气运能够更强。而气运与运气不同，气运代表着天道的运行至理，可以说是天道运行的结果。而修行就是为了改变天道运行的过程，使得最终的结果变得更好，这样才更有利于众生的发展生息。＂
＂修命者，最杰出，不会因外界任何因素而改变，世界中每多一个修命者，气运便会强上一分。＂
＂修运着，次之，运气运气，运气而行，以己之气带动天下之气，运气者能调动天地之气为己用，但难引混沌之外气运入世界。＂
＂风水者，多能改变一地天道运行变化，颠倒阴阳，趋吉避凶，逢凶化吉，往往一地之气运难以与之抗衡。＂
＂积阴德者，以修己为己任，强大自己，斩妖除魔，维护秩序，便能争天地之气运。＂
＂功名者，以修己为己任，尽力辅佐天命者，以得大气运。＂
＂因此，真正能改变世界的，却也只有修命者。而修命者便是唯一一种能自己掌握自己命运的人，这种人几乎无人能成，最终消亡。＂
＂然而，我想说的是，人类有偏见，其实这样的排序是错误的，也是很不负责的表现。这5种方式不应分先后，不应分大小，殊途同归，共同改变人类甚至世界的命运。＂
＂因此，我清远不再推行‘一命二运三风水四积阴德五功名’学说，我把这些天地至理同时发出，我也想看看他们到底是否有贵贱之分？＂
太一密境剧情，基本告一段落，这几章衔接过后，清远的一大波新剧情即将开启。
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说完一本本天书从天而降，落到了不同人的手中，这些人无一不是当事佼佼者，有天纵之才。
太一作为当世一帝自然是得到了此书，这本书应该说只有几页，而且上面什么也没有，起初也是把太一郁闷了好久，不过渐渐的他就惊喜了。与此同时，太一仙宗的空间节点也逐渐建立完毕，几千个空间节点横跨混沌虚空，即将接入太一密境。
因此这段时间太一可谓是双喜临门啊，不但获得了一本能助他成就万古大帝的无字天书，还打通了太一密境与太一仙宗的空间连接，从此太一仙宗将不在受制于人，太一仙宗的发展将再也没有了限制，未来或许太一仙宗能走出清远，发展向更遥远的混沌中去。
龙灵之然也是郁闷无比的望着自己手中的无字天书，他搞不懂是怎么回事，还特地让穆出来帮他看，结果以穆的眼界也只能是进行模糊的猜测，猜到这是一本秘籍。
龙灵：＂废话，我特么的也知道它是一本秘籍，可是怎么用？＂，于是两人陷入了沉默之中。
诸如此类，清远包括太一密境中，许许多多的人都得到了无字天书，不论是太一仙宗里在朝为官为将者，还是其他仙宗清修大能者，亦或是山中隐者，路边算命的，甚至连反派的张角都得到一本，当然没有得到的人却是大有人在数不胜数，毕竟相比起来得天书者还是很少的。
召唤本源又是有些莫名其妙，表示搞不懂为什么又要丢这么多白纸给这些人，而且这些人里面什么人都有，完全令人琢磨不透。
清远本源神秘的笑了，她道：＂其实说来简单，但是你们西方神域是肯定不懂这些的。这要从一命二运三风水四积阴德五功名说起。＂
召唤本源：＂哦？神马鬼？＂
清远本源继续道：＂天地之初，众生平等，人类过于弱小，生存困难。但随着时间的推移，人类的文明渐渐诞生，他们不但学会了如何生存，更学会了如何进步，太古文明便诞生了。＂
＂人类渐渐强大，于万兽中脱颖而出，逐渐主导世界，但人类不会就此停滞不前，他们需要更进一步，于是就需要在现有的基础上继续成长。他们开始尝试如何变得更强大，如何能活得更久，如何摆脱这天地束缚与桎梏。＂
＂于是修炼一途便诞生了，经过无数年的研究与磨砺，一套系统的修行体系便诞生了。然这并不是目前的仙道，也不是西方所谓的成神之道，它能涵盖所有修行体系，也是一门学问，后人也多把他称为命理学，甚至有狭义者，将他称为天命学，或者命运学，这都只能阐述他的其中一部分至理。＂
＂命理简单概括起来就是5个词，就是‘一命二运三风水四积阴德五功名了’。＂
＂‘一命’中的‘命’代表着天命，指的是影响一个生灵的天命因素，这一部分因素的影响对生灵的作用是最大的，并且每个生灵至诞生起，这个因素就趋于固定，也是几乎不可更改的，因此才有命中注定这一说法，但因为无迹可寻，因此无法普及开来。＂
＂‘二运’中的‘运’代表运气，古人将其排在第2，指的是一个人的运气能在多数的时候改变一个人，这个因素确定性很低，既可以改变却又很难改变，所以运气运气，往往是可遇而不可求的。＂
＂‘三风水’中的‘风水’指的是，人对自然变化的理解，通过方位c数理c易相等来对未知的事物进行判断，从而达到能一定程度上预知凶吉，趋吉避凶。这是人类同天地自然分庭抗理，欲摆脱天地自然束缚最杰出的方式。太古人类将其对命理的影响力排在第3，此道有迹可循，也颇得太古人类推崇，不过由于过于复杂，深奥，需要花费大量的时间去研究与学习，许多人终其一身也不得入门，因此难度也颇大。＂
＂太古人类不甘天命束缚，于是又想出了新的方法，欲用大智慧将人类团结起来，于是便有了积阴德一说。积阴德说得就是，铲除对人类不利的因素，并夺取这些因素的气运，不但为人类扫清了发展障碍，更能增强自己的气运。同时这种方法颇为简单，只要有些能力便能做到，能力越大，自然也能成长越快。于是，积阴德很快便成了人类成长的主流，也逐渐演变成了后来众多的修行门派与传承。这种方式相比前3种，作用却小得太多了，远没有前3种那样动辄惊天动地的效果。因此排在了第4，却也比较容易上手，逐渐让太古人类步入到了上古时期。这一时期，可谓是人类修行最辉煌的时期，万道林立，仙道也从中脱颖而出主宰半边天地，与天地之初便诞生的上古众神分庭抗礼，站在了洪荒万千生灵之巅。＂
＂不过所谓天下大势，分久必合，合久必分，无不散之宴席。人类的强大也导致了内部的分裂与斗争，于是上古智者也意识到了问题的严重性，提出了以区域为势力，分而管之之法，已达到局部地区的和平，由大能者再统一进行全局管理，已达到人类和平稳定的目的。此方法既得到了认同，却又被反对，于是此法被改得面目全非已达到当局者的目的。从此人类天下便进入了混乱的高能割据时期，而上古人类也因此而陷入衰弱，在与众神的对抗中逐渐步入下坡，至今虽然依然傲立天地，但已不现昔日辉煌了。＂
＂好了扯远了，那么所谓的功名法就是，上古人类集大智慧想出的一套简单管理办法，他能将更多的人团结到一起。在有能力者的帮助下，即使能力普通者，只要努力，也能在一定程度上改变自己的命运。而改变的人多了，那么人类总体的气运就会得到提升，这也是一种更容易实现，没有多少门槛的方法。不过效果却难以有太大的变化，甚至不如积阴德，因此被排在了第五，只是门槛更低了。＂
＂由于上古传承的衰弱，越来越多的世界与位面被重新荒废，就形成了今日的格局，而我们所处的这个小世界便是如此，即使是仙道传承都几乎已经断绝。＂
＂如今清远各大大小小门派的传承中，虽还有上古传承甚至仙道的影子，但实际上已经似是而非了。不过这样也好，也不用再受那些上古仙道的腐蚀，人类应该正视自己，正视天地，与所有的生灵。＂
＂我发出天书的目的，就是让他们知道他们修行为的是什么，而得到的又是什么，我不想他们因仙道的诱惑，而忘记修行最初的目的。＂
＂天地诞生生灵，为的就是世界的进步，为的是能让世界的气运能够更强。而气运与运气不同，气运代表着天道的运行至理，可以说是天道运行的结果。而修行就是为了改变天道运行的过程，使得最终的结果变得更好，这样才更有利于众生的发展生息。＂
＂修命者，最杰出，不会因外界任何因素而改变，世界中每多一个修命者，气运便会强上一分。＂
＂修运着，次之，运气运气，运气而行，以己之气带动天下之气，运气者能调动天地之气为己用，但难引混沌之外气运入世界。＂
＂风水者，多能改变一地天道运行变化，颠倒阴阳，趋吉避凶，逢凶化吉，往往一地之气运难以与之抗衡。＂
＂积阴德者，以修己为己任，强大自己，斩妖除魔，维护秩序，便能争天地之气运。＂
＂功名者，以修己为己任，尽力辅佐天命者，以得大气运。＂
＂因此，真正能改变世界的，却也只有修命者。而修命者便是唯一一种能自己掌握自己命运的人，这种人几乎无人能成，最终消亡。＂
＂然而，我想说的是，人类有偏见，其实这样的排序是错误的，也是很不负责的表现。这5种方式不应分先后，不应分大小，殊途同归，共同改变人类甚至世界的命运。＂
＂因此，我清远不再推行‘一命二运三风水四积阴德五功名’学说，我把这些天地至理同时发出，我也想看看他们到底是否有贵贱之分？＂
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