正文 第一二八章尔虞我诈
稳定了皇帝，高澄回到晋阳，他扯掉昨日反腐的面具，换了一副面容，笑容可掬，并且极为慷慨，那些在反腐过程中受尽侮辱的鲜卑权贵迎来了美好的春天。孙腾升为太傅，司徒高隆之升为上书事，尉景拜大司马，贺拔仁官拜太保。高澄的二弟高洋升为上尚，又诏令慕容绍宗任尚书左仆射。昨日的命运坎坷翻手为云便重见天日，人们为什么疯狂的追求权力？因为至高无上的权力可以主宰众生的命运，你有了权力，便有了杀戮鱼肉的刀，和手中任意摆弄的棋子。你可以借天行运，用自己的意愿任意拨弄别人的人生。
所有的一切都是有意图的，通过一系列的加官进爵，高澄又重新获得了六镇鲜卑武人集团的支持。
在自己的主力还未集结之时，高澄命令禁军在元柱的率领下渡过黄河，昼夜兼程，杀向候景，侯景为什么反叛？难道是他不要命了吗？因为他是这个年代的军事天才，他的自信和资本是在一次次和单字豪强战斗中获胜而得到的，元拄怎能是他的对手，遭遇到侯景的伏击，扔下满山片野的尸体，元柱跑回洛阳，或许这是高澄愿意看到的。虽然没有战胜候景，却削弱了皇族的势力。
侯景也是聪明人，聪明人总有办法让自己立于不败之地，东魏的势力强劲，有大片的国土面积，便有源源不绝的后勤供养，和雄厚的兵源，更何况河南13州并没有支持他，为今之计，只有希望外援。
他首先请求宇文泰，以四州之地为诱饵，宇文泰精于算计，尤在高欢之上，又和侯景屡次交锋，非常清楚侯景的为人。河南只是一块肉，你若咬住，他便连你一块打死。比跛猴子更狡猾的宇文泰没有上当，抵制住诱惑，并没有出兵，只是口头上以西魏的名义为其加官进爵，封其为河南大行台。你不是把河南给我吗？那么我就封你为河南首席执政官，替我守河南。
可是王思政没有他狡猾，西魏荆州刺史王思政却相信了侯景，领着西魏1万荆州人马前往颍川，支援侯景，虽然对王思政私自出兵甚为不满，但是王思政确实是忠心于他，对于自己的子弟兵那就不能不管，宇文泰连忙命令赵贵和李弼领军一万前去接应，同时任命侯景为大将军，尚书令，口头上同意其归顺。
韩轨的10万东魏大军将侯景团团围住，而这时后背的西魏大军杀来，韩轨不愿被前后夹击，匆忙之间下达撤军命令。
随着东魏大军的撤退，侯景得意洋洋，一切都按他的计划进行，客人都到齐了，现在就差萧衍老儿了。
萧衍在想一个问题，为什么以文治出名的江南水乡，却总是杀戮不断，从刘义隆开始，一代代的皇族自相残杀，鲜血染红的长江水，自从刘裕登基为帝，为了抵抗权臣，他将权力交给了皇族出生的子弟，自从刘裕开始，便任命皇族子弟出任帝国重镇的首席执政官，将兵权政权交给皇家子弟，却未曾想到权力美女与金钱的诱惑可以轻易的撕碎道德的纸片，也能够轻松的斩断血缘的牵绊，在的诱惑下，有了兵权和政权诸王和皇帝互相不信任，人若戴上了权力戒指，进入了权力魔域，便如同中了魔咒，身不由己，父子相残，兄弟相杀，人们丧失了人性，皇家子弟的头颅纷纷在自家人的屠刀下滚落，但是由于南北朝的经济结构，庄园经济发达，豪门世族实力强劲，人要生存就必须要吃饭，国家的经济必须依靠这些颇有管理经验的高门士族来治理，帝国的门阀制度便是保障了这些人的权益，他们拥有自己的私人武装，表面上效忠于皇家，但是如果相信这种表面的忠心，那便是如同如儒生一样道德痴人，三国和晋朝时期高门士族出身的权臣屡见不鲜，刘裕本人也是得益于这种实力的失衡，依靠自己的绝世武功，拨行伍之间，推翻晋朝，自立为帝。所以刘裕吸取前朝的教训，防止本朝出现第二个刘裕，便实行皇族分封制。却未曾想到，人心就是魔鬼，权力交给谁手上谁就丧失人性。骨肉相残让刘宋和萧齐基本上是以亡族灭种代价失去了江山。
所以萧衍信佛，佛教要求大家不杀生，用因果循环，福报业报来对众生进行恐吓，让人们放下贪婪之心，以恶果恶报来阻止人们的恶行。好人成佛需要九九八十一难，而恶魔只需要放下屠刀便可成佛。因为佛也怕恶人，世间的恶人太多，所以佛家提倡放下，放下自身的恶念和邪念，人的能量不同要求并不同，好人没有邪念，若要成佛，便须得普度众生，用自身的善念度尽天下恶人，方能成佛，而恶人因为此生便带邪念，故恶人只需放下自身，便可成佛。萧衍信佛，希望用佛法的慈悲来改变众人的贪婪之心。
但是萧衍一生坏事做尽，因为佛教本身虽然美好，但是它的存在也是依赖于人们的欲念。用人们怕招来恶报的心理劝人向善。萧洐靠着欺骗和背叛以及一望无际的尸山血海，白骨荒坟成就了今天的帝业，每一次作恶之后，他便虔诚地来到佛堂，向佛祖忏悔，以达到心灵的安宁。
皇帝是什么？皇帝有至高无上的权力，有享用不尽的美女，吃不尽的山珍海味，可以将自己的无穷无尽的放大，享尽人间的一切福缘。萧衍决定改变这种状态，使自己成为佛帝，他生活俭朴，不喝酒，不吃肉，五十岁以后不近女色，在皇宫里像一个苦行僧一样生活。勤奋的处理政事。他想着用自己的实际行动来改变皇帝的生活方式，让皇帝断绝，而且他想着让这种制度实行下去，既然是一切罪恶的源头，那么我就斩断，让皇帝变成一份只能勤奋工作的苦差事，使人们望而却步，这样就可以断绝人们对皇位的向往，这样皇家子弟就可以不就为了诱人的皇冠而去自相残杀。而是自己的子孙，千秋万代做皇帝。
但是事实很残酷，满足的罪恶才是没有法制束缚的人们的真正的天道。因为不管你怎样欺骗，怎样用佛家来包裹皇位，人们就是要做皇帝，萧洐六弟萧宏日思夜想的便是杀掉自己大哥做皇帝。有一次萧衍去寺庙礼佛，途经一座桥梁，有杀手埋伏在桥下，萧衍在过河之时，突然佛光普照，似有心灵感应一般的叫道。
“停下，桥下有埋伏。”
待杀手抓到，供认是萧宏所为，神奇的背后总是平凡的现实，萧衍早就知道萧宏想要自己背后那把金光灿灿的椅子，早就在萧宏阵营中安插了间谍，是间谍救了佛祖的性命。绝对不能自相残杀，从我做起。萧衍并没有杀掉自己的弟弟，而是泣不成声的哭道
“我不杀你，皇帝不是你能够做的，你不要傻了，我不会杀你的，因为你不值得我杀。”
但是萧宏并不领情，他以爱情的名义勾搭了自己的侄女，永兴公主。在迷情的夜里，两人相对，他搂着自己的侄女，高声的说道。
“你想永远跟我在一起吗？”
“想呀。”
“但是我们的关系很难为世人接受。”
“叔叔这怎么办呀，奴家可真的喜欢叔叔呢”
“只有一个办法，但是就是怕你不敢。”
“为了能和叔叔在一起，奴家什么都敢。”
“只有我做了皇帝，手中有了权力，才不怕世人的嘲弄，永远的跟你在一起。”
“可是父亲死后皇帝会传给哥哥的，难道你是说”
“对，杀了你父亲，由我来做皇帝，到那时你便是皇后了。”
“可是”
“没有什么可是不可是的，你自己想一想，你大哥做皇帝，你只是一名普通的公主罢了，而皇后却是母仪天下。”
“是呀，叔叔说的对，嫁给叔叔成为皇后，那可是我做梦都想的事情啊。”
“只有杀了你的父亲，你便会梦想成真。”
公主在萧宏的安排下，带着两名杀手，男扮女装，进入宫中，准备密见自己的父亲，然后有两名由由杀手假扮的宫女，杀掉自己的皇帝，却未曾想，其中有一位杀手鞋掉了，露出了马脚，最后功败垂成，供出了主谋。
萧衍杀掉的两名杀手，将公主送回府中，仍就对萧宏不闻不问。他说透露的信息还是不要自相残杀，骨肉相残。为了达到目的，他变态的掩饰了自己的真实意图。最后萧宏终于熬不过他哥哥，病死在府中，萧衍亲自到佛祖面前为他祈祷，并且七次到达宅中看望，男人可以争权，女人却没有这个权利，所以萧衍对自己女儿，稍微露出自己的真实意图，他从此不再和女儿相见，公主最后郁闷而死，他也拒绝参加葬礼。
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所有的一切都是有意图的，通过一系列的加官进爵，高澄又重新获得了六镇鲜卑武人集团的支持。
在自己的主力还未集结之时，高澄命令禁军在元柱的率领下渡过黄河，昼夜兼程，杀向候景，侯景为什么反叛？难道是他不要命了吗？因为他是这个年代的军事天才，他的自信和资本是在一次次和单字豪强战斗中获胜而得到的，元拄怎能是他的对手，遭遇到侯景的伏击，扔下满山片野的尸体，元柱跑回洛阳，或许这是高澄愿意看到的。虽然没有战胜候景，却削弱了皇族的势力。
侯景也是聪明人，聪明人总有办法让自己立于不败之地，东魏的势力强劲，有大片的国土面积，便有源源不绝的后勤供养，和雄厚的兵源，更何况河南13州并没有支持他，为今之计，只有希望外援。
他首先请求宇文泰，以四州之地为诱饵，宇文泰精于算计，尤在高欢之上，又和侯景屡次交锋，非常清楚侯景的为人。河南只是一块肉，你若咬住，他便连你一块打死。比跛猴子更狡猾的宇文泰没有上当，抵制住诱惑，并没有出兵，只是口头上以西魏的名义为其加官进爵，封其为河南大行台。你不是把河南给我吗？那么我就封你为河南首席执政官，替我守河南。
可是王思政没有他狡猾，西魏荆州刺史王思政却相信了侯景，领着西魏1万荆州人马前往颍川，支援侯景，虽然对王思政私自出兵甚为不满，但是王思政确实是忠心于他，对于自己的子弟兵那就不能不管，宇文泰连忙命令赵贵和李弼领军一万前去接应，同时任命侯景为大将军，尚书令，口头上同意其归顺。
韩轨的10万东魏大军将侯景团团围住，而这时后背的西魏大军杀来，韩轨不愿被前后夹击，匆忙之间下达撤军命令。
随着东魏大军的撤退，侯景得意洋洋，一切都按他的计划进行，客人都到齐了，现在就差萧衍老儿了。
萧衍在想一个问题，为什么以文治出名的江南水乡，却总是杀戮不断，从刘义隆开始，一代代的皇族自相残杀，鲜血染红的长江水，自从刘裕登基为帝，为了抵抗权臣，他将权力交给了皇族出生的子弟，自从刘裕开始，便任命皇族子弟出任帝国重镇的首席执政官，将兵权政权交给皇家子弟，却未曾想到权力美女与金钱的诱惑可以轻易的撕碎道德的纸片，也能够轻松的斩断血缘的牵绊，在的诱惑下，有了兵权和政权诸王和皇帝互相不信任，人若戴上了权力戒指，进入了权力魔域，便如同中了魔咒，身不由己，父子相残，兄弟相杀，人们丧失了人性，皇家子弟的头颅纷纷在自家人的屠刀下滚落，但是由于南北朝的经济结构，庄园经济发达，豪门世族实力强劲，人要生存就必须要吃饭，国家的经济必须依靠这些颇有管理经验的高门士族来治理，帝国的门阀制度便是保障了这些人的权益，他们拥有自己的私人武装，表面上效忠于皇家，但是如果相信这种表面的忠心，那便是如同如儒生一样道德痴人，三国和晋朝时期高门士族出身的权臣屡见不鲜，刘裕本人也是得益于这种实力的失衡，依靠自己的绝世武功，拨行伍之间，推翻晋朝，自立为帝。所以刘裕吸取前朝的教训，防止本朝出现第二个刘裕，便实行皇族分封制。却未曾想到，人心就是魔鬼，权力交给谁手上谁就丧失人性。骨肉相残让刘宋和萧齐基本上是以亡族灭种代价失去了江山。
所以萧衍信佛，佛教要求大家不杀生，用因果循环，福报业报来对众生进行恐吓，让人们放下贪婪之心，以恶果恶报来阻止人们的恶行。好人成佛需要九九八十一难，而恶魔只需要放下屠刀便可成佛。因为佛也怕恶人，世间的恶人太多，所以佛家提倡放下，放下自身的恶念和邪念，人的能量不同要求并不同，好人没有邪念，若要成佛，便须得普度众生，用自身的善念度尽天下恶人，方能成佛，而恶人因为此生便带邪念，故恶人只需放下自身，便可成佛。萧衍信佛，希望用佛法的慈悲来改变众人的贪婪之心。
但是萧衍一生坏事做尽，因为佛教本身虽然美好，但是它的存在也是依赖于人们的欲念。用人们怕招来恶报的心理劝人向善。萧洐靠着欺骗和背叛以及一望无际的尸山血海，白骨荒坟成就了今天的帝业，每一次作恶之后，他便虔诚地来到佛堂，向佛祖忏悔，以达到心灵的安宁。
皇帝是什么？皇帝有至高无上的权力，有享用不尽的美女，吃不尽的山珍海味，可以将自己的无穷无尽的放大，享尽人间的一切福缘。萧衍决定改变这种状态，使自己成为佛帝，他生活俭朴，不喝酒，不吃肉，五十岁以后不近女色，在皇宫里像一个苦行僧一样生活。勤奋的处理政事。他想着用自己的实际行动来改变皇帝的生活方式，让皇帝断绝，而且他想着让这种制度实行下去，既然是一切罪恶的源头，那么我就斩断，让皇帝变成一份只能勤奋工作的苦差事，使人们望而却步，这样就可以断绝人们对皇位的向往，这样皇家子弟就可以不就为了诱人的皇冠而去自相残杀。而是自己的子孙，千秋万代做皇帝。
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“停下，桥下有埋伏。”
待杀手抓到，供认是萧宏所为，神奇的背后总是平凡的现实，萧衍早就知道萧宏想要自己背后那把金光灿灿的椅子，早就在萧宏阵营中安插了间谍，是间谍救了佛祖的性命。绝对不能自相残杀，从我做起。萧衍并没有杀掉自己的弟弟，而是泣不成声的哭道
“我不杀你，皇帝不是你能够做的，你不要傻了，我不会杀你的，因为你不值得我杀。”
但是萧宏并不领情，他以爱情的名义勾搭了自己的侄女，永兴公主。在迷情的夜里，两人相对，他搂着自己的侄女，高声的说道。
“你想永远跟我在一起吗？”
“想呀。”
“但是我们的关系很难为世人接受。”
“叔叔这怎么办呀，奴家可真的喜欢叔叔呢”
“只有一个办法，但是就是怕你不敢。”
“为了能和叔叔在一起，奴家什么都敢。”
“只有我做了皇帝，手中有了权力，才不怕世人的嘲弄，永远的跟你在一起。”
“可是父亲死后皇帝会传给哥哥的，难道你是说”
“对，杀了你父亲，由我来做皇帝，到那时你便是皇后了。”
“可是”
“没有什么可是不可是的，你自己想一想，你大哥做皇帝，你只是一名普通的公主罢了，而皇后却是母仪天下。”
“是呀，叔叔说的对，嫁给叔叔成为皇后，那可是我做梦都想的事情啊。”
“只有杀了你的父亲，你便会梦想成真。”
公主在萧宏的安排下，带着两名杀手，男扮女装，进入宫中，准备密见自己的父亲，然后有两名由由杀手假扮的宫女，杀掉自己的皇帝，却未曾想，其中有一位杀手鞋掉了，露出了马脚，最后功败垂成，供出了主谋。
萧衍杀掉的两名杀手，将公主送回府中，仍就对萧宏不闻不问。他说透露的信息还是不要自相残杀，骨肉相残。为了达到目的，他变态的掩饰了自己的真实意图。最后萧宏终于熬不过他哥哥，病死在府中，萧衍亲自到佛祖面前为他祈祷，并且七次到达宅中看望，男人可以争权，女人却没有这个权利，所以萧衍对自己女儿，稍微露出自己的真实意图，他从此不再和女儿相见，公主最后郁闷而死，他也拒绝参加葬礼。
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