正文 第十五章棺中女尸
深山妖狐第十五章棺中女尸
墓室中图腾上的八句古诗，所描述的究竞是什么意思，陈光明和猴子二人看了半天也没弄明白，图腾中的女子虽然项顶狐头，但却被画师画得是惟妙惟肖，超尘脱俗，有种美轮美奂，惊天动地的美感。好一个才德俱佳的女子，真是“百年别后知谁在，须遗丹青画取真。”
陈光明看罢心中暗想，看女子济世救人，不像是大恶之人，墓中图腾应是后人为画中女子歌功颂德，表答对女子的答谢，愿其成仙或已成仙而走而绘的。而凶魑可能是后人放于此处，望其守护墓室，以保长久无忧的。从图腾诗文来看，用的是草书，而唐朝书法最是提倡草书，在历史的长河中也非常鼎盛，唐朝三百多年间，大部分时间四方安定，经济繁荣，百姓安居乐业，在这种安逸的条件下，书法艺术才得以有发展机遇。而唐太宗又酷爱书法，致使大家与民间于一体，得以广泛流传，由此可见此处定是唐墓无疑。可女子舞动长袖飘进七彩洞中，那个七彩洞究竟通向哪里？是上天的通道吗？图腾上的这首诗又是何意？难道真有世人修道成仙？
陈光明心想，只有打开石棺，才能破解心中的疑惑，于是转身直奔石棺，可这时猴子用手一拉陈光明，手指着图腾的右上角对陈光明说：“你看，那里不对，怎么突然多出个人头来？”
陈光明听猴子说不对，急忙转过身来举手电观看，果然见在图腾的右上角，不知何时多出一个头像。头像线条清晰是个男子，五官端正，面目平静，头上长发后垂，颌下一步长须。但陈光明看着却有些别扭，仔细观看头像眼神才发现，头像眼中暗含一丝狡诈诡异之色。于是陈光明对猴子说：“人头头像眼中暗含诡异狡诈，绝非善类，刚才我们俩进墓中观看时，虽说墓室光线微弱，但打着手电筒也是仔细观看的，并没有发现这个人头头像，它是怎么出现的？这个人头头像究竟是谁？难道是画中女子所拜之人？此画定有蹊跷？我们俩还是小心为是。”
说罢两人转身来到石棺前，想在石棺上寻求一些答案。
墓室中停着的这口大理石凿刻的石棺，棺外无椁，长不足丈，宽约五尺，高有三尺，下有连体檐底座，稳放在墓中，通体白色晶莹欲透。
大理石也叫“云石”，或叫“滇石”，由石灰岩经年累月的地质变化而生成，花纹瑰丽多姿，而石棺所用的大理石是云南点苍山的草白玉大理石，在天然的基础上经过人工雕琢而成，显得更加自然淳朴，天地生成。棺体上面尽是团花奔放，祥鸟瑞兽簇拥，鹤舞飞天的场景，其中还有云彩c山水c花鸟，千姿百态，栩栩如生，看其雕工精湛，线条流畅，纹理清晰丝丝入扣，真是“磷磷石屏上，浓淡树中分”。
在石棺正面刻有楷书抒写的一副对联，陈光明打手电仔细观看，只见对联上抒：“在深山修真养性；出古洞四海扬名。”横批写的是胡仙姑三个字，而胡仙姑三个字写的是弯弯曲曲，似龙飞凤舞一般。
陈光明看罢石棺是心澜起伏，于是对猴子说：“自古凡用石棺者，棺中必有宝物，像这样的石棺世人平生很难遇见。”
猴子摸家伙在手说道：“打开看看再说。”说着就要动手撬启棺盖。
陈光明急忙拦下猴子说：“这口石棺高贵典雅，棺盖和棺体间看不出有缝隙，似天然生成，想必有开启机关，我们不可蛮力。据《洞破天地术》上所载，这种棺也叫‘套棺’，或叫‘棺中棺’，棺外无椁，棺内有棺，凡此棺者非蛮力所破，需寻机关自解，否则必处动机关引来杀身之祸，再者此棺因我俩外力所破毕将其损坏，岂不可惜？”
陈光明举着手电边说边在石棺四周仔细搜寻，忽然发现在棺体背面团花的花心中，有一个圆形的凹陷石钮，这个石钮有拇指大小，不仔细观察是很难被人发现的，幸亏陈光明仔细观看，也不知是不是开启石棺的机关？
陈光明叫猴子闪在一边以做接应，随后小心的用手试着往下一按，心里在想可千万别出错，陈光明手按下之后，感觉手指有反弹之力，便加了一把力向下按去，随着他手指的按下，只听得“咔”的一声响起，只见凹陷石钮自动恢复原位，这时就见沉重的棺盖慢慢的向上立起，只一会儿的功夫，棺盖便立在了棺体的侧壁上不动了。
在棺盖开启的那一刻，陈光明和猴子二人被棺中的情景惊得是呆若木鸡，立在当场。
随着石棺的棺盖开启，从棺材里猛然射出数道霞光，将整个墓室照得都亮了起来，墓室中被照得是亮如白昼，金碧辉煌，霞光直刺二人双眼，而刺眼的霞光中，还夹杂着一股浓烈的香气，让人闻之生津，不知香气来自何物？二人急忙用胳膊捂住了口鼻，待香气散尽，陈光明二人也适应了刺眼的光芒，向棺内观望。
果不出陈光明所料，石棺却是一个棺中有棺的套棺。在棺体内另有一层玉棺，玉棺与石棺之间形成夹层，约有两指的空隙，玉棺通体黄色，表面稍有蜡质光泽，隐约含有透明之感。玉棺是用小块的玉石经过打磨拼接而成，约有一厘米的厚度。在玉石与玉石之间的纹络处，有青c蓝c白c紫c绿等色彩，与石棺纹理图案遥相呼应，融为一体，更显得玉棺色彩斑斓，富丽堂皇。
猴子见到此景就问陈光明：“石棺中果然另有棺材，看着珠光宝气的，不知道是什么做的？”
陈光明说：“玉，辽宁的特有之物‘岫岩玉’，玉棺所用的岫岩玉水头较好，应该很昂贵，只从拼接的技艺来看就已经绝非凡物了。”
岫岩玉是因产于辽宁鞍山岫岩县而得名，那里山清水秀，宝藏遍野，因此所产之玉细腻透明，颜色不一，敦厚淳朴。
在玉棺的棺底，用红色丝绸铺就，丝绸上仰卧一名女子，头戴黄金面具，双手握着一个长方形的玉匣抚于腹上。
这名戴着面具的女子就是墓室的主人，只见它身着长袖锦衣，手臂皮肤外露，指甲修长，肤色白嫩似雪，黄金面具遮于脸上，似安详沉睡的样子，又给人以一种朦胧的美感。陈光明心想，这哪是个死去千年的女尸，若有呼吸分明就是一个活人。
陈光明转目再看玉匣，只见玉匣是用帝王绿的翡翠精制而成，长约半尺，微微透明，翡翠玉匣上面有瑕疵，瑕疵似鸟兽花木游于其中，被女尸双手握住，一看便知生前十分酷爱，极其珍贵，玉匣通体绿色，绿得几乎要滴出水来，让人看得有些垂延欲滴。
猴子不懂古玉，而陈光明则不同于猴子，陈光明自小就接触这些东西，其父陈瞎子是盗墓头领，家中古玉颇多，但那时年龄尚小，不知其珍贵之处。
“帝王绿”的玉石，也称“祖母绿”，是翡翠中的极品，极其罕见，其颜色给人以透骨的美感，使得其更显高贵华丽。翡翠原本是古代一种鸟的名字，现已绝迹，翡为雄鸟，红色，大于燕，小于乌，翠为雌鸟，绿色，比雄鸟小些。因翡翠羽毛鲜艳亮丽，常做装饰用，也称作“硬玉”，后人将缅甸进贡来的红绿美玉称作翡翠，实质上翡翠也可称作“缅甸玉”。
因绿色玉匣微有透明，两人就见匣中放着两个鹅卵大小的，一红一白两个物体，虽然隔着玉匣不能完全看清，但借着石棺与玉棺放射出来的光芒，好像红白两物，似在匣中游走。
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墓室中图腾上的八句古诗，所描述的究竞是什么意思，陈光明和猴子二人看了半天也没弄明白，图腾中的女子虽然项顶狐头，但却被画师画得是惟妙惟肖，超尘脱俗，有种美轮美奂，惊天动地的美感。好一个才德俱佳的女子，真是“百年别后知谁在，须遗丹青画取真。”
陈光明看罢心中暗想，看女子济世救人，不像是大恶之人，墓中图腾应是后人为画中女子歌功颂德，表答对女子的答谢，愿其成仙或已成仙而走而绘的。而凶魑可能是后人放于此处，望其守护墓室，以保长久无忧的。从图腾诗文来看，用的是草书，而唐朝书法最是提倡草书，在历史的长河中也非常鼎盛，唐朝三百多年间，大部分时间四方安定，经济繁荣，百姓安居乐业，在这种安逸的条件下，书法艺术才得以有发展机遇。而唐太宗又酷爱书法，致使大家与民间于一体，得以广泛流传，由此可见此处定是唐墓无疑。可女子舞动长袖飘进七彩洞中，那个七彩洞究竟通向哪里？是上天的通道吗？图腾上的这首诗又是何意？难道真有世人修道成仙？
陈光明心想，只有打开石棺，才能破解心中的疑惑，于是转身直奔石棺，可这时猴子用手一拉陈光明，手指着图腾的右上角对陈光明说：“你看，那里不对，怎么突然多出个人头来？”
陈光明听猴子说不对，急忙转过身来举手电观看，果然见在图腾的右上角，不知何时多出一个头像。头像线条清晰是个男子，五官端正，面目平静，头上长发后垂，颌下一步长须。但陈光明看着却有些别扭，仔细观看头像眼神才发现，头像眼中暗含一丝狡诈诡异之色。于是陈光明对猴子说：“人头头像眼中暗含诡异狡诈，绝非善类，刚才我们俩进墓中观看时，虽说墓室光线微弱，但打着手电筒也是仔细观看的，并没有发现这个人头头像，它是怎么出现的？这个人头头像究竟是谁？难道是画中女子所拜之人？此画定有蹊跷？我们俩还是小心为是。”
说罢两人转身来到石棺前，想在石棺上寻求一些答案。
墓室中停着的这口大理石凿刻的石棺，棺外无椁，长不足丈，宽约五尺，高有三尺，下有连体檐底座，稳放在墓中，通体白色晶莹欲透。
大理石也叫“云石”，或叫“滇石”，由石灰岩经年累月的地质变化而生成，花纹瑰丽多姿，而石棺所用的大理石是云南点苍山的草白玉大理石，在天然的基础上经过人工雕琢而成，显得更加自然淳朴，天地生成。棺体上面尽是团花奔放，祥鸟瑞兽簇拥，鹤舞飞天的场景，其中还有云彩c山水c花鸟，千姿百态，栩栩如生，看其雕工精湛，线条流畅，纹理清晰丝丝入扣，真是“磷磷石屏上，浓淡树中分”。
在石棺正面刻有楷书抒写的一副对联，陈光明打手电仔细观看，只见对联上抒：“在深山修真养性；出古洞四海扬名。”横批写的是胡仙姑三个字，而胡仙姑三个字写的是弯弯曲曲，似龙飞凤舞一般。
陈光明看罢石棺是心澜起伏，于是对猴子说：“自古凡用石棺者，棺中必有宝物，像这样的石棺世人平生很难遇见。”
猴子摸家伙在手说道：“打开看看再说。”说着就要动手撬启棺盖。
陈光明急忙拦下猴子说：“这口石棺高贵典雅，棺盖和棺体间看不出有缝隙，似天然生成，想必有开启机关，我们不可蛮力。据《洞破天地术》上所载，这种棺也叫‘套棺’，或叫‘棺中棺’，棺外无椁，棺内有棺，凡此棺者非蛮力所破，需寻机关自解，否则必处动机关引来杀身之祸，再者此棺因我俩外力所破毕将其损坏，岂不可惜？”
陈光明举着手电边说边在石棺四周仔细搜寻，忽然发现在棺体背面团花的花心中，有一个圆形的凹陷石钮，这个石钮有拇指大小，不仔细观察是很难被人发现的，幸亏陈光明仔细观看，也不知是不是开启石棺的机关？
陈光明叫猴子闪在一边以做接应，随后小心的用手试着往下一按，心里在想可千万别出错，陈光明手按下之后，感觉手指有反弹之力，便加了一把力向下按去，随着他手指的按下，只听得“咔”的一声响起，只见凹陷石钮自动恢复原位，这时就见沉重的棺盖慢慢的向上立起，只一会儿的功夫，棺盖便立在了棺体的侧壁上不动了。
在棺盖开启的那一刻，陈光明和猴子二人被棺中的情景惊得是呆若木鸡，立在当场。
随着石棺的棺盖开启，从棺材里猛然射出数道霞光，将整个墓室照得都亮了起来，墓室中被照得是亮如白昼，金碧辉煌，霞光直刺二人双眼，而刺眼的霞光中，还夹杂着一股浓烈的香气，让人闻之生津，不知香气来自何物？二人急忙用胳膊捂住了口鼻，待香气散尽，陈光明二人也适应了刺眼的光芒，向棺内观望。
果不出陈光明所料，石棺却是一个棺中有棺的套棺。在棺体内另有一层玉棺，玉棺与石棺之间形成夹层，约有两指的空隙，玉棺通体黄色，表面稍有蜡质光泽，隐约含有透明之感。玉棺是用小块的玉石经过打磨拼接而成，约有一厘米的厚度。在玉石与玉石之间的纹络处，有青c蓝c白c紫c绿等色彩，与石棺纹理图案遥相呼应，融为一体，更显得玉棺色彩斑斓，富丽堂皇。
猴子见到此景就问陈光明：“石棺中果然另有棺材，看着珠光宝气的，不知道是什么做的？”
陈光明说：“玉，辽宁的特有之物‘岫岩玉’，玉棺所用的岫岩玉水头较好，应该很昂贵，只从拼接的技艺来看就已经绝非凡物了。”
岫岩玉是因产于辽宁鞍山岫岩县而得名，那里山清水秀，宝藏遍野，因此所产之玉细腻透明，颜色不一，敦厚淳朴。
在玉棺的棺底，用红色丝绸铺就，丝绸上仰卧一名女子，头戴黄金面具，双手握着一个长方形的玉匣抚于腹上。
这名戴着面具的女子就是墓室的主人，只见它身着长袖锦衣，手臂皮肤外露，指甲修长，肤色白嫩似雪，黄金面具遮于脸上，似安详沉睡的样子，又给人以一种朦胧的美感。陈光明心想，这哪是个死去千年的女尸，若有呼吸分明就是一个活人。
陈光明转目再看玉匣，只见玉匣是用帝王绿的翡翠精制而成，长约半尺，微微透明，翡翠玉匣上面有瑕疵，瑕疵似鸟兽花木游于其中，被女尸双手握住，一看便知生前十分酷爱，极其珍贵，玉匣通体绿色，绿得几乎要滴出水来，让人看得有些垂延欲滴。
猴子不懂古玉，而陈光明则不同于猴子，陈光明自小就接触这些东西，其父陈瞎子是盗墓头领，家中古玉颇多，但那时年龄尚小，不知其珍贵之处。
“帝王绿”的玉石，也称“祖母绿”，是翡翠中的极品，极其罕见，其颜色给人以透骨的美感，使得其更显高贵华丽。翡翠原本是古代一种鸟的名字，现已绝迹，翡为雄鸟，红色，大于燕，小于乌，翠为雌鸟，绿色，比雄鸟小些。因翡翠羽毛鲜艳亮丽，常做装饰用，也称作“硬玉”，后人将缅甸进贡来的红绿美玉称作翡翠，实质上翡翠也可称作“缅甸玉”。
因绿色玉匣微有透明，两人就见匣中放着两个鹅卵大小的，一红一白两个物体，虽然隔着玉匣不能完全看清，但借着石棺与玉棺放射出来的光芒，好像红白两物，似在匣中游走。
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