《玄门秘录之太清传人》正文 第一章 身世之谜
阴晦的天空，如同一张密不透风的罗网，将光亮尽皆驱逐开外。随着夜幕的降临，整个世界被黑暗所吞噬。
又是一个没有星和月的夜晚，我静静地躺在床上，将自己放逐在这黑暗之中。
屋子里没有一丝光亮，周遭也静得出奇。这种感觉，好似坠入了一个无底深渊。然而，我没有一丝恐惧，甚至很享受黑暗所带来的一切。
这或许是我的心魔，抑或是我内心的一个阴暗面。
良久之后，我点燃了一支烟。在这黑暗里，烟头的光亮分外显眼。
我贪婪地吸着烟，或许在这黑暗里只有它能与我为伴。
多年以来，我已经不止一次在黑暗里独处。每当此时，耳边似乎总有一个声音在质疑，我是谁？我从哪里来？
这似乎是一个很俗套的问题，但这一问就是二十多年，而且我从来没有得到过答案。
如果说名字只是一个代号的话，那么抛除这个代号之后，我甚至连自己是谁都不知道，或者说除了这个代号我一无所有。
这么多年的周而复始，直至如今，或许我也不想知道了。如同黑暗里没有光明一样，我在这黑暗之中永远也无法获悉自己想要的。我唯一能做的或许就是在黑暗中沉思，在黑暗中睡去，又在黑暗中醒来，而未来的某一天，我也将在这黑暗中死去。
每当我沉睡之时，朦胧之中经常会浮现这样一个场景：一个老人抱着一个孩子头也不回地向外走。尽管看上去是如此的决绝，但看得出他的每一步似乎都迈得那么沉重。在他的身后，站着一个老人和一个中年汉子。老人如同雕塑一般一动不动，中年汉子想要追上去，但他刚刚抬起脚便迟疑地停下了脚步。许是强忍着没有哭出声的缘故，中年汉子此时身体如同筛糠一般地颤抖着。在中年汉子的身后，一个女人坐在那里放声痛哭。女人的怀里还有一个孩子，估计是受到大人的影响，也跟着哭了起来。我看不清他们的样子，只是隐隐约约地能够感觉他们的存在。
每当此时，我总是忍不住想要呼喊，而每次我也是在呼喊中醒来。当明白了梦与醒之后，蓦然发现，泪水早已沾湿了枕巾。
从小到大，这个场景不止一次出现在我的梦中。我不知道这个梦和我有什么关系。或许这就是我曾经记忆的碎片，我曾一厢情愿地期望收罗更多的碎片，如此就可以回答我那个老套的问题。然而，碎片终归是碎片，凭着一个碎片，我无法去拼接一个完整的记忆，更无法获知我的身世。
我叫陈弘一，1984年生人，文学博士，大学讲师，这就是我的标签。关于我的身世，我只知道自己是个孤儿。确切的说，我是个弃婴，从没见过我的父母，也没有任何亲人，自小跟着爷爷长大。
不过，我与爷爷并没有血缘关系。爷爷告诉我，我是他捡来的。至于父母为何会遗弃我，我始终想不明白。虽说在那个年代农村并不富裕，但是还不至于到一个孩子也养不起，以至于要饿死的程度。尤其那还是个重男轻女的年代，一个健康的男孩被遗弃，真的有点匪夷所思。
就像邻居刘婶，一直就想要个男孩，结果连续生了五个丫头，丈夫和婆婆从来不给他好脸色。我现在还清楚的记得，当时由于交不起罚款，计生委到她家去“抄家”的情景。整个屋子全被搬空了，连家具、饭桌啥的都被搬走了。好在好心的村长在装车的时候偷偷把锅和锅盖扔到了墙角，才让他家几口人得以吃上一口热乎饭。
刘婶一直没有如愿以偿地生个男孩，所以在我小的时候，她非常喜欢我。当时农村还有定娃娃亲的习俗，她还多次和爷爷说要把她家最小的女儿和我订娃娃亲。当然爷爷没有同意。原因我并不知道，但是在当时我绝对不会同意的。她家那个女儿又瘦又小，皮肤还不好，脸跟土豆皮似的，整个一柴火妞，倒是他家三女儿长得不错。只可惜比我大几岁，在一起玩的时候，我会时不时地占她一点便宜。只是每次占完便宜后，都免不了被爷爷一顿胖揍。那时候我不止一次诅咒她将来嫁不出去，但这并不耽误我占她便宜。
从懂事开始，我就无数次地追问爷爷关于父母之事。架不住的软磨硬泡，爷爷最终还是道出了实情，因为我命格特殊，如果在父母身边，家里肯定会横遭变故。对懵懂的我来说，自然不会明白爷爷在说什么，只是不再追问，对父母也横生出一丝恨意。
爷爷一直告诉我他是个道士，而我的名字也与此有关，取自“道生一，一生二，二生三，三生万物”，爷爷希望我继承道统。
不过，在我的印象里，道士就应该像电视里的林正英那样，非常潇洒，连对付僵尸的时候都那么帅气。或者像众所熟知的那样仙风道骨的形象，可惜我爷爷不是。他是个干瘦的老头，穿一身粗布衣裳，而且洗的都掉色了。手里还拿个旱烟袋，时不时地抽两口，呛得我直咳嗽。天气好的时候，他还爱在墙根蹲着晒太阳，谁家道士是这模样啊。
在东北人的印象里，所谓的道士就是给人看风水的，这种人在农村被称为阴阳先生，也叫“出黑的”。这个名称是隔壁刘大婶她公公死的时候，那个给看坟地的那个老头自己在和别人聊天的时候说的。
当然，这是一个误区。所谓道士，从狭义上来说是道教徒的统称，从广义来看，凡是修道之人皆可称为道士。
道教起源于东汉，完善于南北朝，兴于唐宋，清朝以来渐趋没落。不过，因以黄老思想为理论依据，并承袭了春秋战国以来的神仙方术，因此普遍意义上认为道教起源于黄帝时期，而在神仙体系中，更是追溯到上古。
自道教正式开宗立派之初，便衍生出多个派别，诸如茅山、龙虎山、宿土、龙门、全真等。不过，自明朝以后，主要分为正一和全真两大派别。
从修行方式来看，全真教基本为出家道士，而正一教既有出家道士，又有火居道士。从戒律来看，全真教为出家道士，住在道观，穿道袍，蓄须留发，不能娶妻生子，戒酒戒荤，但正一教多为火居道士，可以结婚，住在家里，除了道教一些盛日之外，不戒荤酒。从修行方式来看，全真教注重修于丹道，而正一教则以符箓为主。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
又是一个没有星和月的夜晚，我静静地躺在床上，将自己放逐在这黑暗之中。
屋子里没有一丝光亮，周遭也静得出奇。这种感觉，好似坠入了一个无底深渊。然而，我没有一丝恐惧，甚至很享受黑暗所带来的一切。
这或许是我的心魔，抑或是我内心的一个阴暗面。
良久之后，我点燃了一支烟。在这黑暗里，烟头的光亮分外显眼。
我贪婪地吸着烟，或许在这黑暗里只有它能与我为伴。
多年以来，我已经不止一次在黑暗里独处。每当此时，耳边似乎总有一个声音在质疑，我是谁？我从哪里来？
这似乎是一个很俗套的问题，但这一问就是二十多年，而且我从来没有得到过答案。
如果说名字只是一个代号的话，那么抛除这个代号之后，我甚至连自己是谁都不知道，或者说除了这个代号我一无所有。
这么多年的周而复始，直至如今，或许我也不想知道了。如同黑暗里没有光明一样，我在这黑暗之中永远也无法获悉自己想要的。我唯一能做的或许就是在黑暗中沉思，在黑暗中睡去，又在黑暗中醒来，而未来的某一天，我也将在这黑暗中死去。
每当我沉睡之时，朦胧之中经常会浮现这样一个场景：一个老人抱着一个孩子头也不回地向外走。尽管看上去是如此的决绝，但看得出他的每一步似乎都迈得那么沉重。在他的身后，站着一个老人和一个中年汉子。老人如同雕塑一般一动不动，中年汉子想要追上去，但他刚刚抬起脚便迟疑地停下了脚步。许是强忍着没有哭出声的缘故，中年汉子此时身体如同筛糠一般地颤抖着。在中年汉子的身后，一个女人坐在那里放声痛哭。女人的怀里还有一个孩子，估计是受到大人的影响，也跟着哭了起来。我看不清他们的样子，只是隐隐约约地能够感觉他们的存在。
每当此时，我总是忍不住想要呼喊，而每次我也是在呼喊中醒来。当明白了梦与醒之后，蓦然发现，泪水早已沾湿了枕巾。
从小到大，这个场景不止一次出现在我的梦中。我不知道这个梦和我有什么关系。或许这就是我曾经记忆的碎片，我曾一厢情愿地期望收罗更多的碎片，如此就可以回答我那个老套的问题。然而，碎片终归是碎片，凭着一个碎片，我无法去拼接一个完整的记忆，更无法获知我的身世。
我叫陈弘一，1984年生人，文学博士，大学讲师，这就是我的标签。关于我的身世，我只知道自己是个孤儿。确切的说，我是个弃婴，从没见过我的父母，也没有任何亲人，自小跟着爷爷长大。
不过，我与爷爷并没有血缘关系。爷爷告诉我，我是他捡来的。至于父母为何会遗弃我，我始终想不明白。虽说在那个年代农村并不富裕，但是还不至于到一个孩子也养不起，以至于要饿死的程度。尤其那还是个重男轻女的年代，一个健康的男孩被遗弃，真的有点匪夷所思。
就像邻居刘婶，一直就想要个男孩，结果连续生了五个丫头，丈夫和婆婆从来不给他好脸色。我现在还清楚的记得，当时由于交不起罚款，计生委到她家去“抄家”的情景。整个屋子全被搬空了，连家具、饭桌啥的都被搬走了。好在好心的村长在装车的时候偷偷把锅和锅盖扔到了墙角，才让他家几口人得以吃上一口热乎饭。
刘婶一直没有如愿以偿地生个男孩，所以在我小的时候，她非常喜欢我。当时农村还有定娃娃亲的习俗，她还多次和爷爷说要把她家最小的女儿和我订娃娃亲。当然爷爷没有同意。原因我并不知道，但是在当时我绝对不会同意的。她家那个女儿又瘦又小，皮肤还不好，脸跟土豆皮似的，整个一柴火妞，倒是他家三女儿长得不错。只可惜比我大几岁，在一起玩的时候，我会时不时地占她一点便宜。只是每次占完便宜后，都免不了被爷爷一顿胖揍。那时候我不止一次诅咒她将来嫁不出去，但这并不耽误我占她便宜。
从懂事开始，我就无数次地追问爷爷关于父母之事。架不住的软磨硬泡，爷爷最终还是道出了实情，因为我命格特殊，如果在父母身边，家里肯定会横遭变故。对懵懂的我来说，自然不会明白爷爷在说什么，只是不再追问，对父母也横生出一丝恨意。
爷爷一直告诉我他是个道士，而我的名字也与此有关，取自“道生一，一生二，二生三，三生万物”，爷爷希望我继承道统。
不过，在我的印象里，道士就应该像电视里的林正英那样，非常潇洒，连对付僵尸的时候都那么帅气。或者像众所熟知的那样仙风道骨的形象，可惜我爷爷不是。他是个干瘦的老头，穿一身粗布衣裳，而且洗的都掉色了。手里还拿个旱烟袋，时不时地抽两口，呛得我直咳嗽。天气好的时候，他还爱在墙根蹲着晒太阳，谁家道士是这模样啊。
在东北人的印象里，所谓的道士就是给人看风水的，这种人在农村被称为阴阳先生，也叫“出黑的”。这个名称是隔壁刘大婶她公公死的时候，那个给看坟地的那个老头自己在和别人聊天的时候说的。
当然，这是一个误区。所谓道士，从狭义上来说是道教徒的统称，从广义来看，凡是修道之人皆可称为道士。
道教起源于东汉，完善于南北朝，兴于唐宋，清朝以来渐趋没落。不过，因以黄老思想为理论依据，并承袭了春秋战国以来的神仙方术，因此普遍意义上认为道教起源于黄帝时期，而在神仙体系中，更是追溯到上古。
自道教正式开宗立派之初，便衍生出多个派别，诸如茅山、龙虎山、宿土、龙门、全真等。不过，自明朝以后，主要分为正一和全真两大派别。
从修行方式来看，全真教基本为出家道士，而正一教既有出家道士，又有火居道士。从戒律来看，全真教为出家道士，住在道观，穿道袍，蓄须留发，不能娶妻生子，戒酒戒荤，但正一教多为火居道士，可以结婚，住在家里，除了道教一些盛日之外，不戒荤酒。从修行方式来看，全真教注重修于丹道，而正一教则以符箓为主。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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