第45章
写在故事后的三段话：
突然想和大家叨叨我的写作过程，很悬疑的过程。
08年下半年，我在耐心等待奥运的时候，百无聊赖中忽然有了写小说的冲动，于是有了恐怖无距离系列（亦名在人间）。
如果从写作顺序来说，恰恰和故事的发展顺序相反，第一篇写的是：我叫张洪山，发表在天涯莲蓬鬼话。因为以前从来没写过小说，所以文笔很晦涩，构思很幼稚，而且写到火车异客后就收尾了，说实话，不是很精彩，我自己也不是很满意。
然后我给大家说个神话。
当时我叫张洪山准备收尾时，某夜我QQ上忽然多出了一个人，说实话我一直不知道他是怎么到我QQ上的。我没加过他也不记得见他加过我，但这个人的名字唬了我一跳。
这个QQ的名字叫周德东，这个名字我还是知道的。
我是个比较爱玩爱闹的人，当时以为是哪个好友改名了来调戏我，就装作膜拜大神的样子开玩笑的说：周大啊，问你个问题，为什么我写恐怖悬疑小说结尾会走到奇幻神话的路子上去，你觉得我走的路对不对？
沉默五分钟以后，这个叫周德东的人回话了，他回话的那一刻起，我就愣住了，我凭直觉知道这个人是如假包换的周德东。
但诡异的是他也不知道为什么我们两人的QQ会互通，但他依然诚恳的回答了我的问题。我把当时的对话都剪切下来了，实际上就一句：
周德东22：00：01
恐怖小说关键是在结尾。如果恐怖小说上了玄幻肯定就是出现问题了。我倒觉得，半现实半魔幻的结尾更高级。好了，我在谈个节目，不说了，闲了聊，祝你多写好作品。
姻合22：00：23
好，我仔细琢磨。
现在这个叫周德东的QQ号还在我好友上，但从此没有说过话，那一天起，我开始相信，冥冥中天意自有安排，天生我就是让我写恐怖悬疑小说的，我存在的价值就是要写出最好的恐怖悬疑小说。
于是我以我是张洪山为蓝本，底下依次写的是猫妻，犬子，谁在我身边，我不停的写，每天都保持两千字的练习，发觉自己文笔渐渐熟练以后才开始写我是张洪山的前传：传达室的保安。
再半年以后，我有了自己的风格，终于能抛开怪力乱神，同时也为了扩大读者层面，淡化了文章的恐怖氛围，加强悬疑效果，写出了多了一个，恶水，阴窥这样的文章，但恐怖无距离系列，我会始终保留半魔幻半现实的风格，以此纪念天意安排的和周德东老师的一次偶遇。
回到我是张洪山这篇起始的文章来。我前面说过它是不成功的，我一直想在别的系列完成后来重写这篇小说。但最后我选择了放弃，只是做了一点修改，同时拿掉了原来的结尾，重写了老屋闪灵，古镜奇谈两个故事安上去作为新结尾。
不是我偷懒，而是它作为恐怖无距离系列的始祖文章，如果改动，后面的文章全部得接着更改。所有的桥梁，所有的联系，都可能因为改动后的细节不到位而出现前后矛盾，那样给整个系列带来的打击将是灾难性的。
所以我选择了保留，就当它是作为我写作起步的一种见证吧。让大家也看到只要一个人努力，坚持，他可以取得怎样的进步。
它的意义，已经超越了拙劣的文章本身，勉励我一直向前。
所以不要用它来攻击我的文字简陋，逻辑混乱，结构松散，文学功底太差。
因为你想所说的，我已经承认了。但事物总是会进化的。
我看过很多很优美的恐怖小说，但也就是优美，如浓妆戏子，始终不能让我感觉到小说的灵魂。
一个孩子呆呆的看着你说：叔叔，你背后有个影子。绝对比一个职业作家大写：一个漆黑的夜晚，月亮慢慢从云头里钻出来，把惨白的冷光照射到一座荒坟上要有震撼力。
因为恐怖源于真诚。
当你走在迷宫里找不到出路，忽然有人丢给你一根指路的直线，这是多么爽的事情。
问题是很多作家扔给你一线团。
管他什么恐怖的迷宫，这时候你只想操刀子捅人，捅了那丢线团的。
丢它恐怖老母。
所以恐怖源于简洁。
我一直在你耳边说有鬼，有鬼，有鬼。
你会大吼，扑街你个唐僧。
问题是很多作家都在重复这么单调的一句话。
很多畅销作家。
恐怖一定也要有趣味性，否则读者跑了就是对作者的最大恐怖。
想打动一个人的心，说句我爱你远比长篇大论更有说服力。
想吓一个人也是这样。
但我永远不希望我的作品为了恐怖而恐怖，我希望我的作品能在恐怖之外给读者一点别的东西，一种身处黑夜仰视黎明的感觉。
有一种无人性的恐怖，我是绝对不写的。
不管有人说我不写是因为不会不能不敢不配，我不争辩，我的深沉，绝不在一片漆黑中表现。
社会可以黑暗，网络可以虚伪，现实可以沉闷。但我们自己绝不可以将自己关进笼子。
我只想给你恐怖，不想给你绝望。
我一定要告诉你，再黑暗的日子里，也有阳光存在，如果你看不到，我就指给你看。
黑暗后出现的第一线光明是最美的。
这是我写作的风格，也是我为人的原则，至死不渝。
中国的魔幻小说，有个特定名词，叫灵异小说。如果灵异前面，再加上恐怖二字，就成了恐怖灵异小说，上升为洪水猛兽级别，不但不能成为主流小说，还有被禁止与销毁的可能。
这样好是不好？
大禹治水的故事大家都知道，疏总是比堵好的，否则堵的多了，一但有个小缺口，很容易决堤。
谁能保证堤上永远不出现缺口？
先谈恐怖，我个人以为，恐怖的起源，是原始人类对洞窟外黑暗中的野兽，天灾等，以及洞窟内的生老病死等，还有其他未知的因素，一种深植内心深处的畏惧。
经过这么多世纪，它已经成为了人类的本能，不是可以抹杀的，更不是因为有外因才会引起的。以为禁止恐怖小说就能让中国人不害怕，很像认为蒙了眼睛就看不见鬼一样可笑。
好吧，我承认，蒙了眼睛就看不见鬼，但同时别忘了，蒙了眼睛也看不见路了。
宁愿看不见路也不让见鬼，合理么？
再说灵异，灵异小说起源很早，我看的最早的是搜神记。可能是晋朝干宝写的，哦，还有山海经，可能更早。
这种小说一个特点，就是想象力丰富，鲁迅先生小时候的梦想就是能有一部山海经在手，后来呢，很多想象都变成了现实：比如登月，比如生物实验，比如飞向宇宙。
想象力是没办法用现实来判断正确和错误的---启发青少年、激发其创造力的图书和音像制品可以出版---这句话就是语病。
你怎么能知道哪种想象力是正确哪种想象力是不正确的？印度神话史诗里就有关于核爆炸的描述，如果这是一种想象力，那原子弹爆炸就是建立在这种想象力的基础上。
总有一天，我们的地球会因为原子弹太多而毁灭，那我们能说：这种想象力的出现，是对是错？
想象力，是没有正确错误之分的，它是一个中性词，而且还有弹簧性能，越压越反弹，毛主席说：百花齐放，而不是只观盆景。
只观盆景的后果，很可能就是成为盆景，成为五官端正，四肢具全的侏儒。
因为想象力成为了被控制的想象力，不能乱想，只能按照固定的思维来想。
这样就是思想上的侏儒，我们以后在泉下见了鲁迅先生，只能告诉他：对不起，先生，山海经以后，没有山海经了。
抛开恐怖灵异这个圈子，我们看远一点：四大名著。
四大名著在刚写出来的年代，是什么样子的？
三国演义：歪曲历史的小说。
西游记：正宗灵异小说。
水浒：夸大社会不安定因素。
红楼梦：不要看了，典型艳情小说。
之所以流传，就是因为它们虽然不容于当世，却有着人性的光辉。
恐怖而恐惧，灵异而好奇，这都是人性的体现，禁止与销毁这两个词就不好，只能用引导。
要老师干嘛？这样的教育体系，却害怕几本恐怖灵异小说，而不敢让学生看了，这就是一个笑话。
看了后你去引导啊，你去说服啊，你撕书干嘛。
就和不开展生理卫生课就肯定学生长大后不能结婚做爱生孩子一样滑稽。
中国如果以后不会出现好的恐怖灵异小说，一样是人性的悲哀，不过这里还有个搞笑的事情：有网络，随时能看到外国的恐怖灵异小说。
时间久了以后，我们就不会叫玉皇大帝了，齐声喊上帝把。
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突然想和大家叨叨我的写作过程，很悬疑的过程。
08年下半年，我在耐心等待奥运的时候，百无聊赖中忽然有了写小说的冲动，于是有了恐怖无距离系列（亦名在人间）。
如果从写作顺序来说，恰恰和故事的发展顺序相反，第一篇写的是：我叫张洪山，发表在天涯莲蓬鬼话。因为以前从来没写过小说，所以文笔很晦涩，构思很幼稚，而且写到火车异客后就收尾了，说实话，不是很精彩，我自己也不是很满意。
然后我给大家说个神话。
当时我叫张洪山准备收尾时，某夜我QQ上忽然多出了一个人，说实话我一直不知道他是怎么到我QQ上的。我没加过他也不记得见他加过我，但这个人的名字唬了我一跳。
这个QQ的名字叫周德东，这个名字我还是知道的。
我是个比较爱玩爱闹的人，当时以为是哪个好友改名了来调戏我，就装作膜拜大神的样子开玩笑的说：周大啊，问你个问题，为什么我写恐怖悬疑小说结尾会走到奇幻神话的路子上去，你觉得我走的路对不对？
沉默五分钟以后，这个叫周德东的人回话了，他回话的那一刻起，我就愣住了，我凭直觉知道这个人是如假包换的周德东。
但诡异的是他也不知道为什么我们两人的QQ会互通，但他依然诚恳的回答了我的问题。我把当时的对话都剪切下来了，实际上就一句：
周德东22：00：01
恐怖小说关键是在结尾。如果恐怖小说上了玄幻肯定就是出现问题了。我倒觉得，半现实半魔幻的结尾更高级。好了，我在谈个节目，不说了，闲了聊，祝你多写好作品。
姻合22：00：23
好，我仔细琢磨。
现在这个叫周德东的QQ号还在我好友上，但从此没有说过话，那一天起，我开始相信，冥冥中天意自有安排，天生我就是让我写恐怖悬疑小说的，我存在的价值就是要写出最好的恐怖悬疑小说。
于是我以我是张洪山为蓝本，底下依次写的是猫妻，犬子，谁在我身边，我不停的写，每天都保持两千字的练习，发觉自己文笔渐渐熟练以后才开始写我是张洪山的前传：传达室的保安。
再半年以后，我有了自己的风格，终于能抛开怪力乱神，同时也为了扩大读者层面，淡化了文章的恐怖氛围，加强悬疑效果，写出了多了一个，恶水，阴窥这样的文章，但恐怖无距离系列，我会始终保留半魔幻半现实的风格，以此纪念天意安排的和周德东老师的一次偶遇。
回到我是张洪山这篇起始的文章来。我前面说过它是不成功的，我一直想在别的系列完成后来重写这篇小说。但最后我选择了放弃，只是做了一点修改，同时拿掉了原来的结尾，重写了老屋闪灵，古镜奇谈两个故事安上去作为新结尾。
不是我偷懒，而是它作为恐怖无距离系列的始祖文章，如果改动，后面的文章全部得接着更改。所有的桥梁，所有的联系，都可能因为改动后的细节不到位而出现前后矛盾，那样给整个系列带来的打击将是灾难性的。
所以我选择了保留，就当它是作为我写作起步的一种见证吧。让大家也看到只要一个人努力，坚持，他可以取得怎样的进步。
它的意义，已经超越了拙劣的文章本身，勉励我一直向前。
所以不要用它来攻击我的文字简陋，逻辑混乱，结构松散，文学功底太差。
因为你想所说的，我已经承认了。但事物总是会进化的。
我看过很多很优美的恐怖小说，但也就是优美，如浓妆戏子，始终不能让我感觉到小说的灵魂。
一个孩子呆呆的看着你说：叔叔，你背后有个影子。绝对比一个职业作家大写：一个漆黑的夜晚，月亮慢慢从云头里钻出来，把惨白的冷光照射到一座荒坟上要有震撼力。
因为恐怖源于真诚。
当你走在迷宫里找不到出路，忽然有人丢给你一根指路的直线，这是多么爽的事情。
问题是很多作家扔给你一线团。
管他什么恐怖的迷宫，这时候你只想操刀子捅人，捅了那丢线团的。
丢它恐怖老母。
所以恐怖源于简洁。
我一直在你耳边说有鬼，有鬼，有鬼。
你会大吼，扑街你个唐僧。
问题是很多作家都在重复这么单调的一句话。
很多畅销作家。
恐怖一定也要有趣味性，否则读者跑了就是对作者的最大恐怖。
想打动一个人的心，说句我爱你远比长篇大论更有说服力。
想吓一个人也是这样。
但我永远不希望我的作品为了恐怖而恐怖，我希望我的作品能在恐怖之外给读者一点别的东西，一种身处黑夜仰视黎明的感觉。
有一种无人性的恐怖，我是绝对不写的。
不管有人说我不写是因为不会不能不敢不配，我不争辩，我的深沉，绝不在一片漆黑中表现。
社会可以黑暗，网络可以虚伪，现实可以沉闷。但我们自己绝不可以将自己关进笼子。
我只想给你恐怖，不想给你绝望。
我一定要告诉你，再黑暗的日子里，也有阳光存在，如果你看不到，我就指给你看。
黑暗后出现的第一线光明是最美的。
这是我写作的风格，也是我为人的原则，至死不渝。
中国的魔幻小说，有个特定名词，叫灵异小说。如果灵异前面，再加上恐怖二字，就成了恐怖灵异小说，上升为洪水猛兽级别，不但不能成为主流小说，还有被禁止与销毁的可能。
这样好是不好？
大禹治水的故事大家都知道，疏总是比堵好的，否则堵的多了，一但有个小缺口，很容易决堤。
谁能保证堤上永远不出现缺口？
先谈恐怖，我个人以为，恐怖的起源，是原始人类对洞窟外黑暗中的野兽，天灾等，以及洞窟内的生老病死等，还有其他未知的因素，一种深植内心深处的畏惧。
经过这么多世纪，它已经成为了人类的本能，不是可以抹杀的，更不是因为有外因才会引起的。以为禁止恐怖小说就能让中国人不害怕，很像认为蒙了眼睛就看不见鬼一样可笑。
好吧，我承认，蒙了眼睛就看不见鬼，但同时别忘了，蒙了眼睛也看不见路了。
宁愿看不见路也不让见鬼，合理么？
再说灵异，灵异小说起源很早，我看的最早的是搜神记。可能是晋朝干宝写的，哦，还有山海经，可能更早。
这种小说一个特点，就是想象力丰富，鲁迅先生小时候的梦想就是能有一部山海经在手，后来呢，很多想象都变成了现实：比如登月，比如生物实验，比如飞向宇宙。
想象力是没办法用现实来判断正确和错误的---启发青少年、激发其创造力的图书和音像制品可以出版---这句话就是语病。
你怎么能知道哪种想象力是正确哪种想象力是不正确的？印度神话史诗里就有关于核爆炸的描述，如果这是一种想象力，那原子弹爆炸就是建立在这种想象力的基础上。
总有一天，我们的地球会因为原子弹太多而毁灭，那我们能说：这种想象力的出现，是对是错？
想象力，是没有正确错误之分的，它是一个中性词，而且还有弹簧性能，越压越反弹，毛主席说：百花齐放，而不是只观盆景。
只观盆景的后果，很可能就是成为盆景，成为五官端正，四肢具全的侏儒。
因为想象力成为了被控制的想象力，不能乱想，只能按照固定的思维来想。
这样就是思想上的侏儒，我们以后在泉下见了鲁迅先生，只能告诉他：对不起，先生，山海经以后，没有山海经了。
抛开恐怖灵异这个圈子，我们看远一点：四大名著。
四大名著在刚写出来的年代，是什么样子的？
三国演义：歪曲历史的小说。
西游记：正宗灵异小说。
水浒：夸大社会不安定因素。
红楼梦：不要看了，典型艳情小说。
之所以流传，就是因为它们虽然不容于当世，却有着人性的光辉。
恐怖而恐惧，灵异而好奇，这都是人性的体现，禁止与销毁这两个词就不好，只能用引导。
要老师干嘛？这样的教育体系，却害怕几本恐怖灵异小说，而不敢让学生看了，这就是一个笑话。
看了后你去引导啊，你去说服啊，你撕书干嘛。
就和不开展生理卫生课就肯定学生长大后不能结婚做爱生孩子一样滑稽。
中国如果以后不会出现好的恐怖灵异小说，一样是人性的悲哀，不过这里还有个搞笑的事情：有网络，随时能看到外国的恐怖灵异小说。
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