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<strong>解释</strong>为：成为。客人反过来成为主人。常用来比喻变被动为主动或变次要为主要。
<strong>出处</strong>《三国演义》第七十一回：“渊为人轻躁，恃勇少谋，可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
三国时，蜀国大将黄忠与夏侯渊在定军山对阵。黄忠手下陈式被夏侯渊活捉回曹营。黄忠忙与军师法正商量，法正说：“夏侯渊性格轻浮急躁，做事有勇无谋。咱们可以激励自己的士兵，每前进一步就设下一道营垒，引诱夏侯渊来交战，然后再擒获他。这就是所谓的‘客人反过来成为主人’的计谋。”黄忠采纳了法正的建议，先把自己的所有物品都奖励给士兵以激励士气，士兵们非常高兴，都愿意拼死作战。然后每前进一步都设下一道营垒，在每道营垒里都住几天，巩固住阵地再往前推进。夏侯渊听说后打算出战，他的手下张合识出这是“反客为主”之计，劝他不可出战，假如出战就会失败。夏侯渊不听，命令夏侯尚带领几千士兵出战，一直冲到了黄忠的营寨前。黄忠提刀与夏侯尚交战，只一个回合，就活捉了夏侯尚，曹军大败而归。这次胜利，迫使夏侯渊主动提出交换战俘，也使蜀军由被动变为了主动。
<strong>近义</strong>喧宾夺主
<strong>例句</strong>
他本来只是客人，却反客为主，成为这次宴会的焦点。
<strong>解释</strong>方寸：心绪、心思。形容心绪烦乱，没有了主意。
<strong>出处</strong>《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”
徐庶和诸葛亮是好朋友，为人忠勇侠义，博学多识，是刘备寄居荆州刘表时的重要谋士。刘表死后，曹操南征荆州，刘表的接班人小儿子刘琮马上降曹。刘备事先没有得到消息，因此毫无准备，措手不及，被曹兵打得大败，领着拥戴他的老百姓狼狈而逃。这时，曹兵在百姓中抓住了徐庶的母亲。
徐庶本与诸葛亮一起跟着刘备奔逃，听到母亲被俘虏的消息后，决定去营救母亲。于是他向刘备辞别，用手指着自己的心口说：“本来打算以自己的谋略和忠心来和将军您一起平定天下，建立王霸之业。不料现在老母亲陷于敌手，自己心绪大乱，对将军的事业已经没有什么用处。请求您允许我就此离开。”得到刘备的同意之后，徐庶赶到曹营，拜见曹操，救出了母亲。据《三国志》记载，徐庶后来一直在曹魏任职，直至去世。
罗贯中在《三国演义》中将这一段故事大加演绎，说徐庶和母亲相见后，母亲看他竟然弃刘归曹，气得将他大骂一顿，然后自缢而死。徐庶从此决定不为曹操制定任何计谋，所以后人又演绎出了“身在曹营心在汉”，“徐庶进曹营———一言不发”等典故和歇后语。
<strong>近义</strong>心烦意乱
<strong>反义</strong>镇定自如
<strong>例句</strong>
突如其来的情况打乱了前期计划，正在兴头上的田甜顿时方寸大乱，蔫了下来。
<strong>解释</strong>在错误或坏事刚萌发时，就加以制止，不使其发展。
<strong>出处</strong>《宋书·吴喜传》：“且欲防微杜渐，忧在未萌。”
吴喜(426—471)，南朝宋时临安人。吴喜从小就读了不少书，将军沈演之要他抄写有关皇帝言行举止的起居注，吴喜一口气抄完后竟能顺利地背诵出来。沈演之曾经写好表章准备上奏给皇帝，但临上奏前丢失了稿本，非常着急。吴喜曾经见过一次这个奏章，于是马上把表章默写出来，没有一点错漏。因为这些事，沈演之非常器重他，经常向皇帝推荐。
宋明帝即位后，四方反叛，东部尤其厉害。吴喜请求带精兵三百东征，明帝大喜，封其为建武将军。吴喜东征大捷，随后又率部南征，再获大胜。吴喜精通兵法，征战有功，屡被封赏，担任了许多要职。宋明帝重病之后，担心吴喜功高名大，将来不能扶助幼主，就将他赐死。
吴喜死前一天，宋明帝给几位重臣发布了一份诏书，罗列了吴喜的很多罪状。诏书说：“吴喜出身卑贱贫寒，从小替人跑腿，所以能言善辩，妄行欺诈，轻佻狡媚，诡计多端。吴喜依仗主上恩宠，假借朝廷威望，玩弄权术，结交士人，邀取人心，结党营私，实为国家的祸害。吴喜的罪恶深重如山，纵使他以前有功劳，也不足以抵消这些罪恶。再说如果打算防范错误，就应当在事情未萌生之前就加以考虑。你们是国家重臣，如何处置吴喜应当同你们商量。我打算明天给他发一份诏书，对他严加责备，让他自我了断，不知你们意下如何？”这样一来，处死吴喜就成了大家商议的结果，理由就显得比较充分了。
<strong>例句</strong>
腐败现象极具腐蚀性与传播性，如果我们不从小事做起，防微杜渐，那些细微的苗头最终会酿成民族衰亡的大祸。
<strong>解释</strong>飞蛾投身火焰。比喻自寻死路，自取灭亡。
<strong>出处</strong>《梁书·到溉传》：“因赐溉《连珠》曰：‘研磨墨以腾文，笔飞毫以书信。如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。必耄年其已及，可假之于少荩。’”
到溉是南北朝时期梁朝人，从小就失去了父母，家境贫寒，但是他和弟弟到洽都聪慧敏捷，很有才学，逐渐名声远播。到溉为官后，带头节俭，不爱好声色娱乐，外出时车马服饰也从不装饰得鲜艳华丽，帽子、鞋子十年才换一次，朝服有的都穿得打了补丁。到溉兄弟非常友爱，弟弟到洽活着时，两人常常住在一起，到洽死后，自己便发愿出家，戒断荤腥，终身吃素，早晚跟随僧人诵经。
到溉性格严谨宽厚，皇帝非常喜欢他，到溉的孙子到荩也非常有才华。有一次两人都跟随皇帝出巡京口，在北顾楼大家都登楼赋诗，皇帝让到荩做诗，命令刚下，到荩的诗就做好了。皇帝看完后又拿给到溉看，说：“到荩一定是个才子，我现在反倒认为你过去的文章都是到荩帮你写的。”于是赏赐给到溉《连珠》一文，说：“研磨作文，挥毫写信。就如同飞蛾向火光奔赴，哪里能吝惜焚毁自己的身躯。年纪虽已变老，可由到荩相助。”展示了皇帝对祖孙二人的赏识。
<strong>近义</strong>自取灭亡
<strong>反义</strong>明哲保身
<strong>例句</strong>
明知故犯，知法犯法，以身试法，岂不是飞蛾投火。
<strong>解释</strong>鸟打完了，把弓箭收藏起来不用了。比喻大功告成，出力的人就被抛弃。
<strong>出处</strong>《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚(飞)鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’”
春秋时期，吴国和越国打仗，一开始越国被打败。越王勾践听从大臣文种的建议，卧薪尝胆，磨炼意志，积蓄力量，三年后在范蠡的帮助下一举打败了吴国。吴王夫差求和不成，自杀而死，越国实力大振，称霸诸侯。
越国灭亡吴国后，范蠡功成身退，乘舟泛游江湖，后来住到了齐国，致力于经商致富。他给文种写信说：“鸟儿全都射死后，再好的弓也会收藏起来；兔子全都捉完后，再好的猎狗也会被烹煮着吃掉。越王勾践长着长长的脖子和尖突得像鸟一样的嘴巴，这种人可以和他共担患难，但不可与他共享富贵。你为何还不离开？”文种接到信，觉得范蠡所言有理，就声称自己有病，不再上朝参政。不久，有人造谣说文种将要造反作乱，越王也觉得文种谋略过于深远。当年被吴国打败时，文种曾为自己献出了七条对吴复仇的计策，自己才用了三条，吴国就被灭亡，所以他的存在是对自己的巨大威胁。于是越王趁机赐给文种宝剑，让他自杀了。
<strong>近义</strong>兔死狗烹
<strong>反义</strong>知恩图报
<strong>例句</strong>
汉朝建立后，大将韩信就被逐渐剥夺兵权、封地，最后被杀害。这真是“飞鸟尽，良弓藏”。
<strong>解释</strong>镳：马嚼子。扬镳：提起马嚼子，意即驱马前行。原指分道而行。后多用来形容由于见解不合，各走各的路，各干各的事。
<strong>出处</strong>《魏书·拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
南北朝时，北魏有一个叫拓跋志的人，是皇室宗族，他父亲屡建战功，很受皇帝敬重。拓跋志从小聪敏机警，口才出众，同时饱读诗书，很有文采，受到皇帝的赏识，后被任命为洛阳令。不久，北魏迁都洛阳，拓跋志便顺理成章地成了主管京城事务的京兆尹。洛阳变成京城，城中达官贵人就多了起来。但拓跋志认为自己很有才能，根本瞧不起那些地位比自己高的官员。
有一次，拓跋志外出，迎面遇上御史中尉(国家最高监察机构长官)李彪的车马。按照当时的规定，官职低者要给高者让路。拓跋志职位比李彪低，应该给李彪让路，但他偏偏不让。两人相持不下，到皇帝面前争了起来。李彪说：“御史中尉谋虑国家大事，按法享受华盖之车。岂有洛阳令与我相抗衡的道理？”拓跋志并不买李彪的账，说：“普天之下，哪个人不编入地方官的户籍？洛阳为京畿之地，我是这里的行政长官，你就是编入我户籍的一位住户，我又岂能和其他官员一样，避让你的车马？”
皇帝听后，觉得他们都有理，便说：“洛阳是我的京城，从今以后你们可以分路而行，各走各的。”于是两人出来，拿出尺子丈量路面，然后分成两边，各走各的。
<strong>近义</strong>各奔前程
<strong>反义</strong>志同道合
<strong>例句</strong>
我们各自的追求目标大相径庭，只好分道扬镳，各走各的路。
<strong>解释</strong>庭：庭院。抗：对等。古代宾主相见时，主人站在庭院的东边，客人站在西边，相对行礼，以示平等。比喻彼此地位相同或势力相等，相互抗衡。
<strong>出处</strong>《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉(抗)礼。”
一天，孔子和学生们在河边杏树下休息，弟子们在一旁读书，孔子在弹琴吟唱。曲子还未演奏到一半，一个胡须、头发全白的老渔翁走上岸来，坐在不远处，左手抱着膝盖，右手托着下巴听琴。曲子终了，老者招手叫来孔子的学生子贡、子路，问他们有关弹琴之人的情况。子路、子贡非常虔敬地介绍了老师的情况，不料渔夫认为，孔子无官无职而举行礼乐，所作所为仁虽是仁，却苦心劳形危害了本身的真性。子贡急忙回来把渔翁的话转告给孔子，孔子赶紧过去向他请教。孔子从老渔翁的谈话中学到了不少知识，对他表现得非常谦恭有礼。
渔翁走后，子路问孔子：“我跟随老师您已经很久了，还没有看见您用这么周到的礼节对待别人。不管大国的国君，还是小国的国君，和您没有哪一次不是以平等的礼节相见，您还免不了流露出傲慢的神情。如今渔翁手拿船桨站在对面，您却像石磬一样弯腰鞠躬，听了渔夫的话还一再行礼才作回答，恐怕太过分了吧。”孔子告诫子路：“如果遇到长辈而不恭敬，就是失礼；见到贤人而不尊重，就是不仁。见到贤人就要想着向他看齐，否则就是最大的祸害。大道是万物的根源，所以大道在哪里，圣人就尊崇哪里。如今渔翁对大道已经有所体悟，我又怎能不尊敬他呢？”
<strong>近义</strong>平起平坐
<strong>反义</strong>同心协力
<strong>例句</strong>
目前网络出版物越来越多，大有和传统书籍分庭抗礼之势。
<strong>解释</strong>风：动物发情后雌雄相互引诱。本指牛马即使发情也只会在同类之间相诱，而不会牛找马、马找牛。后用以比喻事物之间毫不相干。
<strong>出处</strong>《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
春秋时期，鲁僖公四年(公元前656年)春天，作为霸主的齐国率领诸侯国联军突袭蔡国。蔡国溃败后，又大张旗鼓地攻打楚国。楚王派使者到联军军队说：“你们在北海之滨，我们在南海之滨，我们两家离得这么远，就像马牛发情也不会找异类一样，毫不相干。不料你们竟然进入了我们国土，这是什么原因呢？”齐国宰相管仲回答说：“我们齐国有辅卫周王室的责任。现在你们不按时向王室进贡，以致王室缺乏相关用品，我们是来征收这些贡品的。周昭王到南方巡行，走到你们楚国再也没有回去，我们是来询问这个原因的。”楚国使者说：“没有按时纳贡，是我们的罪过。但是昭王在汉江淹死，以致一去不返，你应该去问水边的人民。”齐国对此回答很不满，军队继续向前开进。
楚王于是另派屈完来谈判，屈完能言善辩，深知外交之道。一轮谈判之后，诸侯联军即后退了一段距离。齐王于是让联军列队，与屈完共同检阅，打算以军威慑服楚国。不料屈完并没有被吓倒，他沉着镇定地对答道：“您假如用仁德安抚诸侯，没有谁敢不听您的。您假如用武力相逼，我们楚国凭借山河之险，让您即使军队众多，也无用武之地。”齐王见武力威胁吓不倒楚国，就同意屈完的要求，订立了盟约。
<strong>反义</strong>息息相关
<strong>例句</strong>
原是风马牛不相及的两码事，你怎么扯到一块去了？
<strong>解释</strong>鹤唳：鹤的鸣叫声。形容极端惊慌疑惧或自相惊扰。
<strong>出处</strong>《晋书·谢玄传》：“余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七、八。”
南北朝时，前秦苻坚率领百万大军打算一举荡平东晋。然而，在淝水之战的序曲“洛涧之战”中即遭惨败(参“草木皆兵”条)。洛涧大捷极大地鼓舞了晋军的士气，于是晋军水陆并进，在淝水东岸安营扎寨，与秦军隔水对峙。
由于秦军紧逼淝水西岸布阵，晋军无法渡河。晋军前锋主帅谢玄就派使者对秦军前锋主帅苻融说：“你们长途跋涉却靠河布阵，这是不想速战速决。假如你们把战阵稍微往后摆一点，让我们的军队渡过河，待将士们有了周旋之地，咱们再一决雌雄，不是更好吗？”秦军将领都不同意。但苻坚认为可以将计就计，让军队稍向后退，待晋军刚刚渡过河，立足未稳时，再以铁骑冲杀，从而取胜。苻融对此计划也深表赞同，于是就答应了谢玄的要求，指挥秦军后撤。但秦兵遭前大败，士气早已低落，结果一后撤就失去控制，阵势大乱。谢玄率领八千精兵趁势抢渡淝水，向秦军猛攻。秦军阵后也有人暗中大叫：“秦兵败了！秦兵败了！”秦兵信以为真，于是转身争相奔逃。苻融见情况不妙，急忙骑马前去巡视阵地，以图稳住阵脚，不料战马被乱兵冲倒，自己也被晋兵杀死。
失去主将的秦兵彻底崩溃，谢玄等乘胜追击，结果溃逃的秦军自相踩踏，死尸遍野，连淝水都堵塞不流了。剩下的人丢盔弃甲，仓皇而逃，以至于听到风声以及鹤的叫声，都以为是晋军追来。混战中苻坚本人也中箭负伤，逃回至洛阳时他的百万大军只剩下十余万了。
<strong>例句</strong>
贾珍方好，贾蓉等相继而病。如此接连数月，闹的两府惧怕。从此风声鹤唳，草木皆妖。
<strong>解释</strong>扶摇：旋风，盘旋而上的暴风。形容急剧上升。也常用来比喻仕途得志。
<strong>出处</strong>《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
《庄子·逍遥游》篇开头写道：北方的大海里有一条大鱼，它的名字叫做鲲。鲲的大小，简直不知道有几千里长。鲲变而成鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，又不知道有几千里长，当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云彩。这只鹏鸟，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。曾有记载说，鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上，鹏鸟环绕着旋风直冲上九万里的高空。鹏鸟从离开北方的大海至此地，用了六个月的时间才停歇下来。
<strong>近义</strong>青云直上
<strong>反义</strong>一落千丈
<strong>例句</strong>
一声巨响，长征火箭喷着烈焰，在蓝天里扶摇直上。
<strong>解释</strong>釜：古代做饭的炊具，盛行于汉代，相当于现代的锅。薪柴火。把锅底的柴火去掉。比喻从根本上解决问题。
<strong>出处</strong>《汉书·枚乘传》：“欲汤之(ɡ，凉)，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
枚乘是西汉著名的文学家，江苏淮阴人，曾经做过吴王刘濞掌管诏策文书的郎中官。枚乘在刘濞发动七国叛乱前，曾上书谏阻他起兵，叛乱中，又劝谏他罢兵，吴王均不听从。后来，吴王的叛乱被平定，而枚乘也由此出名。
在谏阻吴王刘濞叛乱的奏疏中，枚乘说：“有个人害怕自己的影子，讨厌自己的脚印，但是他反倒倒退着走，这样一来脚印更加多而影子也更加明显。他不知道依傍着阴处停驻不动，就会没有影子和脚印。要想不让别人听道，不如自己不说；要想不让别人知道，不如自己不做。想让热水变凉，假如一个人在烧火加热，即使有一百个人从锅里舀起开水再倒回去，以制止水的沸滚而让它变凉，也没有用，还不如停柴止火有效果。不懂得从那根本上解决问题，而只在细枝末节处考虑，就根本没有用处。”又说：“种植和养殖这样的事情，虽然一时半会儿看不见种养的对象变高变大，但它总有变高变大的时候；积累美好的道德和品行，虽然一时半会儿看不见它的好处，但总有有用的时候；背弃信义和道理，虽然一时半会儿看不见它的坏处，但总有让您灭亡的时候。我希望大王您三思而后行，这些都是千百年都不变的道理啊。”吴王没有采纳他的意见，枚乘就离开他，去了梁国。
<strong>近义</strong>抽薪止沸
<strong>反义</strong>扬汤止沸
<strong>例句</strong>
仅用单一的治安管理手段来治理市场，是扬汤止沸；用经济手段开发市场，建立有序的经济秩序，才能起到釜底抽薪的效果。
<strong>解释</strong>负：背负。荆：荆条，可以作鞭。本指廉颇背着荆条向蔺相如请罪。后用来表示完全承认自己的错误，而向人赔礼道歉。
<strong>出处</strong>《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也！’”
战国时，廉颇为赵国大将。蔺相如本来地位很低，因完璧归赵有功，被封为上卿，地位在廉颇之上。廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过凭借动动嘴巴和舌头的功劳，官职就在我之上。再说蔺相如本身是个地位低贱的人，我真是感到羞耻，不能忍受位居他下。”扬言说：“假如我见到相如，一定要羞辱他。”蔺相如听到这些，就不肯和他打照面，也常常称病不去上朝，不打算和廉颇争位次。
过了不久，蔺相如外出，远远地看见了廉颇，马上调转车头避开他。相如的家臣们都劝他说：“我们之所以离开亲戚来侍奉您，是因为仰慕您崇高的义节。现在您和廉颇同朝为官，廉颇口出恶言，但您却害怕躲藏，恐惧得太过分了。就是普通人也会感到羞耻，何况身为将相的您呢？我们没有才能，请允许离开。”蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪个厉害？”家臣们说：“廉颇不如秦王。”相如说：“像秦王那样厉害的人物，我都敢在他的朝廷上大声呵斥他，羞辱他的大臣。我再无能，难道会害怕廉将军吗？我考虑到，秦国之所以不敢侵犯赵国，只是因为有我们两人在。如果两只老虎相斗，势必不能同时存活。我这样做的缘故，是先考虑国家的困难，后考虑私人的恩怨。”
廉颇听到这些话，认识到了自己的错误，感到非常惭愧，就袒开衣服露出身体，背上荆条，到相如家请罪，说：“我是个浅薄卑鄙的人，不知道将军的胸怀竟然宽广到这种程度。”于是两人和好，成为同生共死的好朋友。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
<strong>出处</strong>《三国演义》第七十一回：“渊为人轻躁，恃勇少谋，可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
三国时，蜀国大将黄忠与夏侯渊在定军山对阵。黄忠手下陈式被夏侯渊活捉回曹营。黄忠忙与军师法正商量，法正说：“夏侯渊性格轻浮急躁，做事有勇无谋。咱们可以激励自己的士兵，每前进一步就设下一道营垒，引诱夏侯渊来交战，然后再擒获他。这就是所谓的‘客人反过来成为主人’的计谋。”黄忠采纳了法正的建议，先把自己的所有物品都奖励给士兵以激励士气，士兵们非常高兴，都愿意拼死作战。然后每前进一步都设下一道营垒，在每道营垒里都住几天，巩固住阵地再往前推进。夏侯渊听说后打算出战，他的手下张合识出这是“反客为主”之计，劝他不可出战，假如出战就会失败。夏侯渊不听，命令夏侯尚带领几千士兵出战，一直冲到了黄忠的营寨前。黄忠提刀与夏侯尚交战，只一个回合，就活捉了夏侯尚，曹军大败而归。这次胜利，迫使夏侯渊主动提出交换战俘，也使蜀军由被动变为了主动。
<strong>近义</strong>喧宾夺主
<strong>例句</strong>
他本来只是客人，却反客为主，成为这次宴会的焦点。
<strong>解释</strong>方寸：心绪、心思。形容心绪烦乱，没有了主意。
<strong>出处</strong>《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”
徐庶和诸葛亮是好朋友，为人忠勇侠义，博学多识，是刘备寄居荆州刘表时的重要谋士。刘表死后，曹操南征荆州，刘表的接班人小儿子刘琮马上降曹。刘备事先没有得到消息，因此毫无准备，措手不及，被曹兵打得大败，领着拥戴他的老百姓狼狈而逃。这时，曹兵在百姓中抓住了徐庶的母亲。
徐庶本与诸葛亮一起跟着刘备奔逃，听到母亲被俘虏的消息后，决定去营救母亲。于是他向刘备辞别，用手指着自己的心口说：“本来打算以自己的谋略和忠心来和将军您一起平定天下，建立王霸之业。不料现在老母亲陷于敌手，自己心绪大乱，对将军的事业已经没有什么用处。请求您允许我就此离开。”得到刘备的同意之后，徐庶赶到曹营，拜见曹操，救出了母亲。据《三国志》记载，徐庶后来一直在曹魏任职，直至去世。
罗贯中在《三国演义》中将这一段故事大加演绎，说徐庶和母亲相见后，母亲看他竟然弃刘归曹，气得将他大骂一顿，然后自缢而死。徐庶从此决定不为曹操制定任何计谋，所以后人又演绎出了“身在曹营心在汉”，“徐庶进曹营———一言不发”等典故和歇后语。
<strong>近义</strong>心烦意乱
<strong>反义</strong>镇定自如
<strong>例句</strong>
突如其来的情况打乱了前期计划，正在兴头上的田甜顿时方寸大乱，蔫了下来。
<strong>解释</strong>在错误或坏事刚萌发时，就加以制止，不使其发展。
<strong>出处</strong>《宋书·吴喜传》：“且欲防微杜渐，忧在未萌。”
吴喜(426—471)，南朝宋时临安人。吴喜从小就读了不少书，将军沈演之要他抄写有关皇帝言行举止的起居注，吴喜一口气抄完后竟能顺利地背诵出来。沈演之曾经写好表章准备上奏给皇帝，但临上奏前丢失了稿本，非常着急。吴喜曾经见过一次这个奏章，于是马上把表章默写出来，没有一点错漏。因为这些事，沈演之非常器重他，经常向皇帝推荐。
宋明帝即位后，四方反叛，东部尤其厉害。吴喜请求带精兵三百东征，明帝大喜，封其为建武将军。吴喜东征大捷，随后又率部南征，再获大胜。吴喜精通兵法，征战有功，屡被封赏，担任了许多要职。宋明帝重病之后，担心吴喜功高名大，将来不能扶助幼主，就将他赐死。
吴喜死前一天，宋明帝给几位重臣发布了一份诏书，罗列了吴喜的很多罪状。诏书说：“吴喜出身卑贱贫寒，从小替人跑腿，所以能言善辩，妄行欺诈，轻佻狡媚，诡计多端。吴喜依仗主上恩宠，假借朝廷威望，玩弄权术，结交士人，邀取人心，结党营私，实为国家的祸害。吴喜的罪恶深重如山，纵使他以前有功劳，也不足以抵消这些罪恶。再说如果打算防范错误，就应当在事情未萌生之前就加以考虑。你们是国家重臣，如何处置吴喜应当同你们商量。我打算明天给他发一份诏书，对他严加责备，让他自我了断，不知你们意下如何？”这样一来，处死吴喜就成了大家商议的结果，理由就显得比较充分了。
<strong>例句</strong>
腐败现象极具腐蚀性与传播性，如果我们不从小事做起，防微杜渐，那些细微的苗头最终会酿成民族衰亡的大祸。
<strong>解释</strong>飞蛾投身火焰。比喻自寻死路，自取灭亡。
<strong>出处</strong>《梁书·到溉传》：“因赐溉《连珠》曰：‘研磨墨以腾文，笔飞毫以书信。如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。必耄年其已及，可假之于少荩。’”
到溉是南北朝时期梁朝人，从小就失去了父母，家境贫寒，但是他和弟弟到洽都聪慧敏捷，很有才学，逐渐名声远播。到溉为官后，带头节俭，不爱好声色娱乐，外出时车马服饰也从不装饰得鲜艳华丽，帽子、鞋子十年才换一次，朝服有的都穿得打了补丁。到溉兄弟非常友爱，弟弟到洽活着时，两人常常住在一起，到洽死后，自己便发愿出家，戒断荤腥，终身吃素，早晚跟随僧人诵经。
到溉性格严谨宽厚，皇帝非常喜欢他，到溉的孙子到荩也非常有才华。有一次两人都跟随皇帝出巡京口，在北顾楼大家都登楼赋诗，皇帝让到荩做诗，命令刚下，到荩的诗就做好了。皇帝看完后又拿给到溉看，说：“到荩一定是个才子，我现在反倒认为你过去的文章都是到荩帮你写的。”于是赏赐给到溉《连珠》一文，说：“研磨作文，挥毫写信。就如同飞蛾向火光奔赴，哪里能吝惜焚毁自己的身躯。年纪虽已变老，可由到荩相助。”展示了皇帝对祖孙二人的赏识。
<strong>近义</strong>自取灭亡
<strong>反义</strong>明哲保身
<strong>例句</strong>
明知故犯，知法犯法，以身试法，岂不是飞蛾投火。
<strong>解释</strong>鸟打完了，把弓箭收藏起来不用了。比喻大功告成，出力的人就被抛弃。
<strong>出处</strong>《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚(飞)鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’”
春秋时期，吴国和越国打仗，一开始越国被打败。越王勾践听从大臣文种的建议，卧薪尝胆，磨炼意志，积蓄力量，三年后在范蠡的帮助下一举打败了吴国。吴王夫差求和不成，自杀而死，越国实力大振，称霸诸侯。
越国灭亡吴国后，范蠡功成身退，乘舟泛游江湖，后来住到了齐国，致力于经商致富。他给文种写信说：“鸟儿全都射死后，再好的弓也会收藏起来；兔子全都捉完后，再好的猎狗也会被烹煮着吃掉。越王勾践长着长长的脖子和尖突得像鸟一样的嘴巴，这种人可以和他共担患难，但不可与他共享富贵。你为何还不离开？”文种接到信，觉得范蠡所言有理，就声称自己有病，不再上朝参政。不久，有人造谣说文种将要造反作乱，越王也觉得文种谋略过于深远。当年被吴国打败时，文种曾为自己献出了七条对吴复仇的计策，自己才用了三条，吴国就被灭亡，所以他的存在是对自己的巨大威胁。于是越王趁机赐给文种宝剑，让他自杀了。
<strong>近义</strong>兔死狗烹
<strong>反义</strong>知恩图报
<strong>例句</strong>
汉朝建立后，大将韩信就被逐渐剥夺兵权、封地，最后被杀害。这真是“飞鸟尽，良弓藏”。
<strong>解释</strong>镳：马嚼子。扬镳：提起马嚼子，意即驱马前行。原指分道而行。后多用来形容由于见解不合，各走各的路，各干各的事。
<strong>出处</strong>《魏书·拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
南北朝时，北魏有一个叫拓跋志的人，是皇室宗族，他父亲屡建战功，很受皇帝敬重。拓跋志从小聪敏机警，口才出众，同时饱读诗书，很有文采，受到皇帝的赏识，后被任命为洛阳令。不久，北魏迁都洛阳，拓跋志便顺理成章地成了主管京城事务的京兆尹。洛阳变成京城，城中达官贵人就多了起来。但拓跋志认为自己很有才能，根本瞧不起那些地位比自己高的官员。
有一次，拓跋志外出，迎面遇上御史中尉(国家最高监察机构长官)李彪的车马。按照当时的规定，官职低者要给高者让路。拓跋志职位比李彪低，应该给李彪让路，但他偏偏不让。两人相持不下，到皇帝面前争了起来。李彪说：“御史中尉谋虑国家大事，按法享受华盖之车。岂有洛阳令与我相抗衡的道理？”拓跋志并不买李彪的账，说：“普天之下，哪个人不编入地方官的户籍？洛阳为京畿之地，我是这里的行政长官，你就是编入我户籍的一位住户，我又岂能和其他官员一样，避让你的车马？”
皇帝听后，觉得他们都有理，便说：“洛阳是我的京城，从今以后你们可以分路而行，各走各的。”于是两人出来，拿出尺子丈量路面，然后分成两边，各走各的。
<strong>近义</strong>各奔前程
<strong>反义</strong>志同道合
<strong>例句</strong>
我们各自的追求目标大相径庭，只好分道扬镳，各走各的路。
<strong>解释</strong>庭：庭院。抗：对等。古代宾主相见时，主人站在庭院的东边，客人站在西边，相对行礼，以示平等。比喻彼此地位相同或势力相等，相互抗衡。
<strong>出处</strong>《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉(抗)礼。”
一天，孔子和学生们在河边杏树下休息，弟子们在一旁读书，孔子在弹琴吟唱。曲子还未演奏到一半，一个胡须、头发全白的老渔翁走上岸来，坐在不远处，左手抱着膝盖，右手托着下巴听琴。曲子终了，老者招手叫来孔子的学生子贡、子路，问他们有关弹琴之人的情况。子路、子贡非常虔敬地介绍了老师的情况，不料渔夫认为，孔子无官无职而举行礼乐，所作所为仁虽是仁，却苦心劳形危害了本身的真性。子贡急忙回来把渔翁的话转告给孔子，孔子赶紧过去向他请教。孔子从老渔翁的谈话中学到了不少知识，对他表现得非常谦恭有礼。
渔翁走后，子路问孔子：“我跟随老师您已经很久了，还没有看见您用这么周到的礼节对待别人。不管大国的国君，还是小国的国君，和您没有哪一次不是以平等的礼节相见，您还免不了流露出傲慢的神情。如今渔翁手拿船桨站在对面，您却像石磬一样弯腰鞠躬，听了渔夫的话还一再行礼才作回答，恐怕太过分了吧。”孔子告诫子路：“如果遇到长辈而不恭敬，就是失礼；见到贤人而不尊重，就是不仁。见到贤人就要想着向他看齐，否则就是最大的祸害。大道是万物的根源，所以大道在哪里，圣人就尊崇哪里。如今渔翁对大道已经有所体悟，我又怎能不尊敬他呢？”
<strong>近义</strong>平起平坐
<strong>反义</strong>同心协力
<strong>例句</strong>
目前网络出版物越来越多，大有和传统书籍分庭抗礼之势。
<strong>解释</strong>风：动物发情后雌雄相互引诱。本指牛马即使发情也只会在同类之间相诱，而不会牛找马、马找牛。后用以比喻事物之间毫不相干。
<strong>出处</strong>《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
春秋时期，鲁僖公四年(公元前656年)春天，作为霸主的齐国率领诸侯国联军突袭蔡国。蔡国溃败后，又大张旗鼓地攻打楚国。楚王派使者到联军军队说：“你们在北海之滨，我们在南海之滨，我们两家离得这么远，就像马牛发情也不会找异类一样，毫不相干。不料你们竟然进入了我们国土，这是什么原因呢？”齐国宰相管仲回答说：“我们齐国有辅卫周王室的责任。现在你们不按时向王室进贡，以致王室缺乏相关用品，我们是来征收这些贡品的。周昭王到南方巡行，走到你们楚国再也没有回去，我们是来询问这个原因的。”楚国使者说：“没有按时纳贡，是我们的罪过。但是昭王在汉江淹死，以致一去不返，你应该去问水边的人民。”齐国对此回答很不满，军队继续向前开进。
楚王于是另派屈完来谈判，屈完能言善辩，深知外交之道。一轮谈判之后，诸侯联军即后退了一段距离。齐王于是让联军列队，与屈完共同检阅，打算以军威慑服楚国。不料屈完并没有被吓倒，他沉着镇定地对答道：“您假如用仁德安抚诸侯，没有谁敢不听您的。您假如用武力相逼，我们楚国凭借山河之险，让您即使军队众多，也无用武之地。”齐王见武力威胁吓不倒楚国，就同意屈完的要求，订立了盟约。
<strong>反义</strong>息息相关
<strong>例句</strong>
原是风马牛不相及的两码事，你怎么扯到一块去了？
<strong>解释</strong>鹤唳：鹤的鸣叫声。形容极端惊慌疑惧或自相惊扰。
<strong>出处</strong>《晋书·谢玄传》：“余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七、八。”
南北朝时，前秦苻坚率领百万大军打算一举荡平东晋。然而，在淝水之战的序曲“洛涧之战”中即遭惨败(参“草木皆兵”条)。洛涧大捷极大地鼓舞了晋军的士气，于是晋军水陆并进，在淝水东岸安营扎寨，与秦军隔水对峙。
由于秦军紧逼淝水西岸布阵，晋军无法渡河。晋军前锋主帅谢玄就派使者对秦军前锋主帅苻融说：“你们长途跋涉却靠河布阵，这是不想速战速决。假如你们把战阵稍微往后摆一点，让我们的军队渡过河，待将士们有了周旋之地，咱们再一决雌雄，不是更好吗？”秦军将领都不同意。但苻坚认为可以将计就计，让军队稍向后退，待晋军刚刚渡过河，立足未稳时，再以铁骑冲杀，从而取胜。苻融对此计划也深表赞同，于是就答应了谢玄的要求，指挥秦军后撤。但秦兵遭前大败，士气早已低落，结果一后撤就失去控制，阵势大乱。谢玄率领八千精兵趁势抢渡淝水，向秦军猛攻。秦军阵后也有人暗中大叫：“秦兵败了！秦兵败了！”秦兵信以为真，于是转身争相奔逃。苻融见情况不妙，急忙骑马前去巡视阵地，以图稳住阵脚，不料战马被乱兵冲倒，自己也被晋兵杀死。
失去主将的秦兵彻底崩溃，谢玄等乘胜追击，结果溃逃的秦军自相踩踏，死尸遍野，连淝水都堵塞不流了。剩下的人丢盔弃甲，仓皇而逃，以至于听到风声以及鹤的叫声，都以为是晋军追来。混战中苻坚本人也中箭负伤，逃回至洛阳时他的百万大军只剩下十余万了。
<strong>例句</strong>
贾珍方好，贾蓉等相继而病。如此接连数月，闹的两府惧怕。从此风声鹤唳，草木皆妖。
<strong>解释</strong>扶摇：旋风，盘旋而上的暴风。形容急剧上升。也常用来比喻仕途得志。
<strong>出处</strong>《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
《庄子·逍遥游》篇开头写道：北方的大海里有一条大鱼，它的名字叫做鲲。鲲的大小，简直不知道有几千里长。鲲变而成鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，又不知道有几千里长，当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云彩。这只鹏鸟，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。曾有记载说，鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上，鹏鸟环绕着旋风直冲上九万里的高空。鹏鸟从离开北方的大海至此地，用了六个月的时间才停歇下来。
<strong>近义</strong>青云直上
<strong>反义</strong>一落千丈
<strong>例句</strong>
一声巨响，长征火箭喷着烈焰，在蓝天里扶摇直上。
<strong>解释</strong>釜：古代做饭的炊具，盛行于汉代，相当于现代的锅。薪柴火。把锅底的柴火去掉。比喻从根本上解决问题。
<strong>出处</strong>《汉书·枚乘传》：“欲汤之(ɡ，凉)，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
枚乘是西汉著名的文学家，江苏淮阴人，曾经做过吴王刘濞掌管诏策文书的郎中官。枚乘在刘濞发动七国叛乱前，曾上书谏阻他起兵，叛乱中，又劝谏他罢兵，吴王均不听从。后来，吴王的叛乱被平定，而枚乘也由此出名。
在谏阻吴王刘濞叛乱的奏疏中，枚乘说：“有个人害怕自己的影子，讨厌自己的脚印，但是他反倒倒退着走，这样一来脚印更加多而影子也更加明显。他不知道依傍着阴处停驻不动，就会没有影子和脚印。要想不让别人听道，不如自己不说；要想不让别人知道，不如自己不做。想让热水变凉，假如一个人在烧火加热，即使有一百个人从锅里舀起开水再倒回去，以制止水的沸滚而让它变凉，也没有用，还不如停柴止火有效果。不懂得从那根本上解决问题，而只在细枝末节处考虑，就根本没有用处。”又说：“种植和养殖这样的事情，虽然一时半会儿看不见种养的对象变高变大，但它总有变高变大的时候；积累美好的道德和品行，虽然一时半会儿看不见它的好处，但总有有用的时候；背弃信义和道理，虽然一时半会儿看不见它的坏处，但总有让您灭亡的时候。我希望大王您三思而后行，这些都是千百年都不变的道理啊。”吴王没有采纳他的意见，枚乘就离开他，去了梁国。
<strong>近义</strong>抽薪止沸
<strong>反义</strong>扬汤止沸
<strong>例句</strong>
仅用单一的治安管理手段来治理市场，是扬汤止沸；用经济手段开发市场，建立有序的经济秩序，才能起到釜底抽薪的效果。
<strong>解释</strong>负：背负。荆：荆条，可以作鞭。本指廉颇背着荆条向蔺相如请罪。后用来表示完全承认自己的错误，而向人赔礼道歉。
<strong>出处</strong>《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也！’”
战国时，廉颇为赵国大将。蔺相如本来地位很低，因完璧归赵有功，被封为上卿，地位在廉颇之上。廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过凭借动动嘴巴和舌头的功劳，官职就在我之上。再说蔺相如本身是个地位低贱的人，我真是感到羞耻，不能忍受位居他下。”扬言说：“假如我见到相如，一定要羞辱他。”蔺相如听到这些，就不肯和他打照面，也常常称病不去上朝，不打算和廉颇争位次。
过了不久，蔺相如外出，远远地看见了廉颇，马上调转车头避开他。相如的家臣们都劝他说：“我们之所以离开亲戚来侍奉您，是因为仰慕您崇高的义节。现在您和廉颇同朝为官，廉颇口出恶言，但您却害怕躲藏，恐惧得太过分了。就是普通人也会感到羞耻，何况身为将相的您呢？我们没有才能，请允许离开。”蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪个厉害？”家臣们说：“廉颇不如秦王。”相如说：“像秦王那样厉害的人物，我都敢在他的朝廷上大声呵斥他，羞辱他的大臣。我再无能，难道会害怕廉将军吗？我考虑到，秦国之所以不敢侵犯赵国，只是因为有我们两人在。如果两只老虎相斗，势必不能同时存活。我这样做的缘故，是先考虑国家的困难，后考虑私人的恩怨。”
廉颇听到这些话，认识到了自己的错误，感到非常惭愧，就袒开衣服露出身体，背上荆条，到相如家请罪，说：“我是个浅薄卑鄙的人，不知道将军的胸怀竟然宽广到这种程度。”于是两人和好，成为同生共死的好朋友。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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