第二章 浴血奋战保滕县 10、光照日月
国民党军队的第22集团军，特别是它的第122师和中将师长王铭章的英勇壮举，通过颇有声望的《扫荡报》一披露，在中国大地引起巨大的震动。中国军民听到这一消息，为之震惊，为之振奋，为之激动，为之欣喜，同时也为滕县死难官兵而悲伤。总之全国军民的心情是复杂的。
日本军国主义的铁蹄践踏着中国的东北三省，继而占领北平，扫荡河北、山东，特别是国民党军的精锐部队在淞沪会战中的失败，致使南京沦陷，使中国民众的心里蒙上了一层阴影，忧心忡忡。那时他们曾为泱泱大国的贫穷、落后而悲泣，为国民政府的无能而悲愤，中华民族的希望在哪里？难道偌大的一个文明古国就这样被消灭掉了吗？面对日本帝国主义的坚船利炮，面对着日本士兵的张牙舞爪和灭绝人性的屠杀，可以说他们没看见多少希望。
日本军队包括他们的大本营都不曾想到中国军队是这般无能，简直是不堪一击，所以他们敢放狂言，三个月内吞并中国。日本军队取得淞沪会战、南京会战的胜利后，更加骄横狂妄，来势汹汹。
假如没有徐州会战，假如没有徐州会战中的滕县保卫战，中国的抗战形势将会是一个什么样的局面？然而历史没有假如，历史就是历史，不因人的意志和想象而改变。
徐州像一堵墙，它以中华民族优秀儿女的血肉之躯，筑起一道比铁还硬、比钢还强的抗日城墙，阻挡住洪水猛兽般的日本军队的丧心病狂。让日本军队都没有想到的是，徐州这堵墙，特别是徐州的左臂右膀——滕县和临沂竟然挺住了他们的飞机、大炮、坦克战车的攻击。
滕县血战的壮举，极大地鼓舞了中国军队抗战的决心和信心，重新点燃了中国人民抗战胜利的希望之光。为此，《扫荡报》发表了《滕县血战的印象》长篇通讯报道：
……在短短的几天滕县血战中，有很多惊天地、泣鬼神的故事，值得我们正视，值得我们泣诉！如122师师长王铭章、参谋长赵渭滨、副官长罗世泽；124师参谋长邹绍孟、傅哲民均已尽忠职守、为国捐躯了。未出城之两师官兵，仍利用城内的破壁颓垣，与敌抗拒。据我飞机报告，至12日午后犹与敌在城内混战中，当城破的时候，所有受伤官兵、未逃出城者，约千人左右，均以步枪或手榴弹与敌拼命或自杀，无一生还。抗战之烈，死亡之勇，前所未有，实开守土殉城之先例。
几乎与此同时，在距滕县120公里之外的徐州第五战区长官司令部里，李宗仁将军接受了一批中外记者采访，李宗仁操着桂林口音，缓缓说道：
从十五日起，敌人冲破界河南窜，以数万之兵，经沙河、东沙河，迫近滕县城猛攻，我一二二师长王铭章中将，挥军血战，城外堡垒尽毁，即继以守城，城破继以巷战，十荡十功。直至十八日午后；王师长以下全师殉城，至为惨烈。城破以后，除有机会跳城归队者外，其中城中残留官兵，均战至最后，以手榴弹自戕，无一被俘投降，奉命之忠，死事之烈，克以保障徐淮，奠定抗战之基，睢阳之后，一人而已！……
李宗仁的一席话引起在场中外记者强烈共鸣，一位西方记者流出了感动的泪水，她就是后来闻名中外的安娜·路易斯·斯特朗。她在自己的文章中这样描写自己的感受：
太伟大了，这些黄皮肤的中国兵实在了不起！今天我才真正懂得，要征服这样一个倔强的民族是不可能的，尽管，他们也许还要经受一百次的大轰炸、一千次大屠城、一万次的大磨难……
中共领导人毛泽东、秦邦宪、吴玉章、董必武等人联名题词：
川军以惊天地、泣鬼神的悲壮牺牲震惊中外，写下了川军战争史上最为辉煌壮丽的一页。122师师长王铭章将军言出必行，率自己的3000名川军子弟兵用生命为李宗仁赢得了4天宝贵的时间，为台儿庄大捷铺平了道路。正如李宗仁后来在其回忆录中指出的那样：
若无滕县之死守，焉有台儿庄大捷？台儿庄之战果，实滕县先烈所造成也。
第22集团军总司令孙震，向国民政府军事委员会上报了一份《关于滕县战役的战斗详报》，他写道：
在滕县血战中，我集团以绝对劣势之装备抵抗高度机械化敌兵，于极不利防御之地形阻敌锐进，达三昼夜之久，弹尽援绝，继以白刃，更继之以拳，更继之以齿，终继之以血，以头颅，以达成巩固津浦北段，保障徐海，争取余裕时间使友军得以从容布置之任务。虽牺牲殆尽，亦不稍顾。则中国军队战斗意志之坚强，奉行命令之彻底，官兵之视死如归，可谓超今逾古，罕有其匹，而死事之烈，报国之忠，虽与日月争光可也。
滕县血战达到拘束敌人之目的。若无滕县之血战，则汤、孙两军不能于临城、台儿庄从容布置；汤、孙两军若布置未成，则运河危，徐州殆，焉有台儿庄之大捷？敌军若不受挫台儿庄，徐州必被一鼓而下。徐州既失，陇海路不保，则武汉亦失陷，武汉亦失陷，影响与国人抗战意志之至大，而各种军事计划设施等亦必随之瓦解，其危险岂堪想象！故人谓之滕县之役，乃保证抗战胜利之表现，实不虚也。
我军于滕县浴血苦战，虽势力悬殊，然能取得同等代价，而将矶谷部队之锐气消磨殆尽。此役结果，影响所及中国军队自南京退却后几将不振之士气，为之复活。反之，敌军不可一世之骄妄气焰为之挫戢。而后矶谷所部之徘徊韩庄、台儿庄运河线上，迟迟不进，能不谓为非受士气消沉之影响也……为表彰王铭章将军，4月6日国民政府追赠他为陆军上将，全国各界特别是四川民众组织了盛大的悼念活动。
对于川军在滕县血战中的表现，连蒋介石也大为惊讶、不解，曾酸溜溜地对李宗仁说出了一句颇耐人寻味的话：“你还能指挥地方部队？”
李宗仁极其欣慰、自豪，他坚定了自己的信条：世间无不可用之兵，只有不可为之将。
李宗仁就这样把一支装备低劣、东拼西凑的杂牌部队整肃为一支颇具战斗力的勇猛之师。他已经创造了奇迹，就像是一夜间把一群游离散乱的绵羊变成了一队队透着凶悍的威猛无比的恶虎。
川军中将师长王铭章战死抗战沙场的噩耗通过电台报纸传到四川，让天府之国的军民大吃一惊。他们万万没有想到，一个中将师长竟会牺牲得如此惨烈，如此悲壮。四川的天空布满了阴霾，四川的军民沉浸在悲哀之中。
成都、重庆和各大中城市为自己的优秀儿女设灵堂，举行盛大的群众悼念活动。他们为王铭章哭泣，他们为王铭章骄傲。抗日英雄王铭章给四川军队争了一口气，川军有王铭章这样的师长，便扬眉吐气地挺起了胸膛，谁说我们川军不能打仗了，英雄的第122师就是最好的佐证。王铭章为四川人长脸了，在抗日前线，别人只要一问到四川兵是哪里人？保准回答说，王铭章家乡的。那种自豪，那种骄傲，很让外籍士兵羡慕。
中国抗战有希望了。王铭章以身殉国后，中国的老百姓从他视死如归、气贯长虹的大无畏气概中，看到了抗战胜利的曙光。有一个王铭章，就会有千千万万个王铭章。有千千万万个王铭章，中国人就不怕小日本的猖狂。
四川各社会进步团体和各种抗日救亡的社会组织，看见了天府之国正在燃烧的爱国激情。这股爱国激情，像长江、嘉陵江一样在奔腾！于是各社会进步团体和抗战救亡组织同广播电台、新闻、文艺媒体一道在四川境内组织群众、宣传群众、发动群众，抨击亡国理论，提高民众的爱国觉悟。他们宣传东北抗日联军的抗日英雄事迹，宣传共产党八路军的平型关大捷，宣传山东临沂保卫战的胜利，组织民众声讨日本军国主义灭绝人性的滔天罪行。
数百支宣传队深入到重庆北碚、长寿、涪陵、丰都、江津等城乡，演出抗战话剧、小品，有《保卫卢沟桥》、《东北一角》、《凤凰城》、《月亮上升》、《烙痕》、《放下你的鞭子》等10多个大小戏；与此同时，还配合开展歌咏、诗朗诵、漫画等，宣传抗日，开展救亡活动；在各大中学校成立剧社，组织读书会、学习会，组织参加战时暑期讲座及街头义卖等等。从那时起，四川、重庆的抗战文化运动便风起云涌，从没有间断过。郭沫若、茅盾、老舍、胡风、以群、沙丁、黄芝冈、胡绳等大批文化精英在抗日救亡运动中开展的文化宣传活动充分显现出中国知识分子的品格及个性。中国知识分子在抗战的紧要关头，在中华民族生与死的危机时刻，就如郭沫若所颂扬的：
啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电……
尽管发挥你们的力量吧，发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙、阴惨的宇宙，爆炸了吧，爆炸了吧……
啊！电！你这宇宙中最犀利的剑呀！……也正是我心中的剑，你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗劈开，劈开，劈开！
进步的中国知识分子及文化精英，用自己的方式组织、宣传、动员全国民众，以自己满腔热血投奔抗日前线，以自己的生命和忠诚报效国家。
四川人民的激情被鼓舞起来了，百万青壮年投身抗日救亡运动。
在抗日战争中，四川人民先后组织了30个军出川抗战，谱写出一曲又一曲英勇悲壮的赞歌。中将师长王铭章无疑是第一页的第一支歌，也是自中国军队同日本侵略军开战以来，在正面战场第一次由将军用自己的鲜血与生命谱写出来的歌！松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
日本军国主义的铁蹄践踏着中国的东北三省，继而占领北平，扫荡河北、山东，特别是国民党军的精锐部队在淞沪会战中的失败，致使南京沦陷，使中国民众的心里蒙上了一层阴影，忧心忡忡。那时他们曾为泱泱大国的贫穷、落后而悲泣，为国民政府的无能而悲愤，中华民族的希望在哪里？难道偌大的一个文明古国就这样被消灭掉了吗？面对日本帝国主义的坚船利炮，面对着日本士兵的张牙舞爪和灭绝人性的屠杀，可以说他们没看见多少希望。
日本军队包括他们的大本营都不曾想到中国军队是这般无能，简直是不堪一击，所以他们敢放狂言，三个月内吞并中国。日本军队取得淞沪会战、南京会战的胜利后，更加骄横狂妄，来势汹汹。
假如没有徐州会战，假如没有徐州会战中的滕县保卫战，中国的抗战形势将会是一个什么样的局面？然而历史没有假如，历史就是历史，不因人的意志和想象而改变。
徐州像一堵墙，它以中华民族优秀儿女的血肉之躯，筑起一道比铁还硬、比钢还强的抗日城墙，阻挡住洪水猛兽般的日本军队的丧心病狂。让日本军队都没有想到的是，徐州这堵墙，特别是徐州的左臂右膀——滕县和临沂竟然挺住了他们的飞机、大炮、坦克战车的攻击。
滕县血战的壮举，极大地鼓舞了中国军队抗战的决心和信心，重新点燃了中国人民抗战胜利的希望之光。为此，《扫荡报》发表了《滕县血战的印象》长篇通讯报道：
……在短短的几天滕县血战中，有很多惊天地、泣鬼神的故事，值得我们正视，值得我们泣诉！如122师师长王铭章、参谋长赵渭滨、副官长罗世泽；124师参谋长邹绍孟、傅哲民均已尽忠职守、为国捐躯了。未出城之两师官兵，仍利用城内的破壁颓垣，与敌抗拒。据我飞机报告，至12日午后犹与敌在城内混战中，当城破的时候，所有受伤官兵、未逃出城者，约千人左右，均以步枪或手榴弹与敌拼命或自杀，无一生还。抗战之烈，死亡之勇，前所未有，实开守土殉城之先例。
几乎与此同时，在距滕县120公里之外的徐州第五战区长官司令部里，李宗仁将军接受了一批中外记者采访，李宗仁操着桂林口音，缓缓说道：
从十五日起，敌人冲破界河南窜，以数万之兵，经沙河、东沙河，迫近滕县城猛攻，我一二二师长王铭章中将，挥军血战，城外堡垒尽毁，即继以守城，城破继以巷战，十荡十功。直至十八日午后；王师长以下全师殉城，至为惨烈。城破以后，除有机会跳城归队者外，其中城中残留官兵，均战至最后，以手榴弹自戕，无一被俘投降，奉命之忠，死事之烈，克以保障徐淮，奠定抗战之基，睢阳之后，一人而已！……
李宗仁的一席话引起在场中外记者强烈共鸣，一位西方记者流出了感动的泪水，她就是后来闻名中外的安娜·路易斯·斯特朗。她在自己的文章中这样描写自己的感受：
太伟大了，这些黄皮肤的中国兵实在了不起！今天我才真正懂得，要征服这样一个倔强的民族是不可能的，尽管，他们也许还要经受一百次的大轰炸、一千次大屠城、一万次的大磨难……
中共领导人毛泽东、秦邦宪、吴玉章、董必武等人联名题词：
川军以惊天地、泣鬼神的悲壮牺牲震惊中外，写下了川军战争史上最为辉煌壮丽的一页。122师师长王铭章将军言出必行，率自己的3000名川军子弟兵用生命为李宗仁赢得了4天宝贵的时间，为台儿庄大捷铺平了道路。正如李宗仁后来在其回忆录中指出的那样：
若无滕县之死守，焉有台儿庄大捷？台儿庄之战果，实滕县先烈所造成也。
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在滕县血战中，我集团以绝对劣势之装备抵抗高度机械化敌兵，于极不利防御之地形阻敌锐进，达三昼夜之久，弹尽援绝，继以白刃，更继之以拳，更继之以齿，终继之以血，以头颅，以达成巩固津浦北段，保障徐海，争取余裕时间使友军得以从容布置之任务。虽牺牲殆尽，亦不稍顾。则中国军队战斗意志之坚强，奉行命令之彻底，官兵之视死如归，可谓超今逾古，罕有其匹，而死事之烈，报国之忠，虽与日月争光可也。
滕县血战达到拘束敌人之目的。若无滕县之血战，则汤、孙两军不能于临城、台儿庄从容布置；汤、孙两军若布置未成，则运河危，徐州殆，焉有台儿庄之大捷？敌军若不受挫台儿庄，徐州必被一鼓而下。徐州既失，陇海路不保，则武汉亦失陷，武汉亦失陷，影响与国人抗战意志之至大，而各种军事计划设施等亦必随之瓦解，其危险岂堪想象！故人谓之滕县之役，乃保证抗战胜利之表现，实不虚也。
我军于滕县浴血苦战，虽势力悬殊，然能取得同等代价，而将矶谷部队之锐气消磨殆尽。此役结果，影响所及中国军队自南京退却后几将不振之士气，为之复活。反之，敌军不可一世之骄妄气焰为之挫戢。而后矶谷所部之徘徊韩庄、台儿庄运河线上，迟迟不进，能不谓为非受士气消沉之影响也……为表彰王铭章将军，4月6日国民政府追赠他为陆军上将，全国各界特别是四川民众组织了盛大的悼念活动。
对于川军在滕县血战中的表现，连蒋介石也大为惊讶、不解，曾酸溜溜地对李宗仁说出了一句颇耐人寻味的话：“你还能指挥地方部队？”
李宗仁极其欣慰、自豪，他坚定了自己的信条：世间无不可用之兵，只有不可为之将。
李宗仁就这样把一支装备低劣、东拼西凑的杂牌部队整肃为一支颇具战斗力的勇猛之师。他已经创造了奇迹，就像是一夜间把一群游离散乱的绵羊变成了一队队透着凶悍的威猛无比的恶虎。
川军中将师长王铭章战死抗战沙场的噩耗通过电台报纸传到四川，让天府之国的军民大吃一惊。他们万万没有想到，一个中将师长竟会牺牲得如此惨烈，如此悲壮。四川的天空布满了阴霾，四川的军民沉浸在悲哀之中。
成都、重庆和各大中城市为自己的优秀儿女设灵堂，举行盛大的群众悼念活动。他们为王铭章哭泣，他们为王铭章骄傲。抗日英雄王铭章给四川军队争了一口气，川军有王铭章这样的师长，便扬眉吐气地挺起了胸膛，谁说我们川军不能打仗了，英雄的第122师就是最好的佐证。王铭章为四川人长脸了，在抗日前线，别人只要一问到四川兵是哪里人？保准回答说，王铭章家乡的。那种自豪，那种骄傲，很让外籍士兵羡慕。
中国抗战有希望了。王铭章以身殉国后，中国的老百姓从他视死如归、气贯长虹的大无畏气概中，看到了抗战胜利的曙光。有一个王铭章，就会有千千万万个王铭章。有千千万万个王铭章，中国人就不怕小日本的猖狂。
四川各社会进步团体和各种抗日救亡的社会组织，看见了天府之国正在燃烧的爱国激情。这股爱国激情，像长江、嘉陵江一样在奔腾！于是各社会进步团体和抗战救亡组织同广播电台、新闻、文艺媒体一道在四川境内组织群众、宣传群众、发动群众，抨击亡国理论，提高民众的爱国觉悟。他们宣传东北抗日联军的抗日英雄事迹，宣传共产党八路军的平型关大捷，宣传山东临沂保卫战的胜利，组织民众声讨日本军国主义灭绝人性的滔天罪行。
数百支宣传队深入到重庆北碚、长寿、涪陵、丰都、江津等城乡，演出抗战话剧、小品，有《保卫卢沟桥》、《东北一角》、《凤凰城》、《月亮上升》、《烙痕》、《放下你的鞭子》等10多个大小戏；与此同时，还配合开展歌咏、诗朗诵、漫画等，宣传抗日，开展救亡活动；在各大中学校成立剧社，组织读书会、学习会，组织参加战时暑期讲座及街头义卖等等。从那时起，四川、重庆的抗战文化运动便风起云涌，从没有间断过。郭沫若、茅盾、老舍、胡风、以群、沙丁、黄芝冈、胡绳等大批文化精英在抗日救亡运动中开展的文化宣传活动充分显现出中国知识分子的品格及个性。中国知识分子在抗战的紧要关头，在中华民族生与死的危机时刻，就如郭沫若所颂扬的：
啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电……
尽管发挥你们的力量吧，发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙、阴惨的宇宙，爆炸了吧，爆炸了吧……
啊！电！你这宇宙中最犀利的剑呀！……也正是我心中的剑，你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗劈开，劈开，劈开！
进步的中国知识分子及文化精英，用自己的方式组织、宣传、动员全国民众，以自己满腔热血投奔抗日前线，以自己的生命和忠诚报效国家。
四川人民的激情被鼓舞起来了，百万青壮年投身抗日救亡运动。
在抗日战争中，四川人民先后组织了30个军出川抗战，谱写出一曲又一曲英勇悲壮的赞歌。中将师长王铭章无疑是第一页的第一支歌，也是自中国军队同日本侵略军开战以来，在正面战场第一次由将军用自己的鲜血与生命谱写出来的歌！松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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