遇见自己 在雪域中 第八节 遇见自己
我由於震惊，半晌说不出话来。
“错宗寺建於唐代末年，已经有一千多年历史。”喇嘛说，
“你很惊讶错宗寺的历史竟有这麽多年吗？”
“不，我并非对错宗寺的历史感到惊讶。”我回过神，说：
“而是因为巴松错中错。”
“巴松错中错？”
我没细想，直接告诉他我收到巴松错中错这讯息的源由。
甚至还说了蓝天刺白矛、枯柳披金衣的故事，
这让我体会到这一世当个水利工程师是有特殊意义的。
“你着相了。”喇嘛听完後，说。
“着相？”我很纳闷。
“嗯。”他点点头，“着相就是魔，离相才是佛。”
“啊？”
“可以让我看相片吗？”他问。
我立刻把夹在台胞证那张布达拉宫佛像壁画的照片递给他。
“光圈在这，有两个。”我用手指指着佛像下巴的位置，
“大昭寺活佛说，每个光圈代表一尊佛菩萨。”
“光圈在哪呢？”他说，“我没看见。”
“明明就在这啊。”我又指了一次。
“还是没看见。”他说。
我很惊讶，楞在当地不知所措。
“心在菩萨，即成菩萨。心在佛，就成佛。”他微微一笑，
“佛菩萨只在心中，怎麽会在相片里呢？”
我嘴唇微张，好像明白了什麽，又好像搞混了什麽。
“佛菩萨都是慈悲的，如果佛菩萨与自己有缘，要生欢喜心，而不是
起执着心与妄想心。佛家讲求清净平等，有分别心就不平等，起了
执着心或妄想心，便不清净了。”
“是。”我双手合十，“我知道了。”
“《心经》上说五蕴皆空，将一切视为空，却不执着於空。到最後连
“空”都要放下。”他微微一笑，接着说：
“这也就是《金刚经》上所说：应无所住而生其心。”
我大梦初醒，不禁脱口而出：
“师父，我懂了。”
“藏人的生死观很豁达，生和死就像屋子里和屋子外一样，虽处不同
空间，却在同一世界。所谓的生死其实只是由屋内走到屋外，或由
屋外走进屋内而已，不需要大惊小怪。”
“嗯。”我点点头，表示理解。
“在轮回的过程中，或许在某一世、某间佛寺，我们曾经一起诵经、
一同礼佛，而且你还是引导我的师兄。”他微微一笑，接着说：
“所以，师父也是空。”
喇嘛说完後，点点头便走了。
“扎西德勒。”他走了几步，转过身，意味深长地说：
“师兄，好久不见。”
我突然有些激动，眼眶微微发热，一句话也说不出来。
他凝视我一会，笑了笑後又转身离开。
“这喇嘛好怪。”石康走近我身旁。
“嗯？”我回过神。
“他说的佛法好像是显宗，不像红教的密宗。”
“什麽是显宗？什麽又是密宗？”我笑了笑，接着说：
“石兄，你不仅执着，还起了分别心呢。”
石康哈哈大笑，拍了拍我肩膀。
既然谜底已经解开，而且回拉萨还有一大段路，我们便离开巴松错。
回程的路上，我和石康的心情都很轻松，感觉车子也变轻了。
石康放了卷CD，里头有首《姑娘‧曲吉卓玛》。
姑娘曲吉卓玛
姑娘曲吉卓玛
你就像莲花般的纯净
你就像度母般的善良
你为爱来过这个世界
你不曾来到我身旁
天完全黑了，星星在夜空闪亮着，离拉萨还有一个小时的车程。
石康说饿了，车上还剩些糌粑和犁牛肉乾可以将就着吃，便停下车。
“这保温瓶不错。”石康笑说，“酥油茶还是热的。”
我们坐在路旁，在灿烂的星空下吃晚餐。
“回台湾後，你就见不着这样美丽的星空了。”石康说。
“是啊。”我叹口气。
“你执着了。”
“是啊。”我哈哈大笑。
晚上十点左右回到拉萨，石康送我回饭店。
“你运气真好，电才刚来。”柜台的藏族姑娘笑着说：
“你不用再说唵嘛呢叭咪吽了。”
“那麽今晚不用受冻了。”我笑了笑。
我和这位藏族姑娘简单聊了几句，她说她叫卓玛。
“真巧，我刚刚才听了一首叫《姑娘‧曲吉卓玛》的歌。”我笑说：
“这首歌的主角是你吗？”
“你试试到街上大喊一声：卓玛！”她笑得很开心，
“准保很多藏族姑娘会回头。”
“喔？”
她解释说，藏语“卓玛”的意思是“度母”。
藏传佛教中观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊。
度母共二十一个法相，即二十一度母，最常见的是绿度母和白度母。
度母在藏地被百姓普遍敬仰，也是藏人心目中最亲近信众的女菩萨。
“所以藏族姑娘常以“卓玛”命名。”
“原来如此。”我说，“那麽台湾女孩常以阿花命名。”
“阿花？”
“台湾人常用鲜花供佛，其实这鲜花并不是让佛菩萨看的，而是提醒
自己。因为开花结果，花是提醒自己因果的存在，要种善因，才得
善果。所以台湾女孩常叫阿花。”
“你是认真的？还是说笑？”
“你执着了。”我说。
“明天离开西藏？”卓玛问。
“嗯。”我点点头。
“明天12月31，你回去得搭三班飞机，到台湾时应该是元旦凌晨。”
卓玛说，“刚好是一个新的开始。”
“是啊。”我笑了笑，“真巧。”
我道了声晚安，准备回到房间。卓玛又在背後说：
“这次西藏之行，你会以为自己做了一个梦，而且在梦中找到真我，
从此得到新生。”
我转身看见卓玛的表情，很祥和，像低眉的菩萨。
“你不是姑娘卓玛。”我双手合十，“你是度母卓玛。”
回到房间，我打了通电话给饶雪漫，说我明天要离开西藏。
饶雪漫说她的旅游团明天也要离开，她可以顺路送我到机场。
我请她帮我处理机位的问题，她说没问题。
挂上电话，我开始收拾行李。
收拾完後躺在床上，仔细品味这八天在雪域高原所发生的点滴。
隔天早上，拉着行李在饭店大厅候着。
石康先到，带来两盒尼木藏香送我。
“这是好东西。”石康笑了。
“你还要到珠穆朗玛峰，希望金刚结可以保佑你一路平安。”
我把一直挂在身上的哈达给了石康。
车子来了，卓玛朝我挥挥手，并说：“唵嘛呢叭咪吽。”
“这是六字真言喔。”
“你执着了。”卓玛笑了。
我也笑了起来，挥挥手跟她说声再见。
石康坚持上车送我最後一程。
“别执着了。”我说。
“你也别执着不要我送。”石康说。
“你上车的话，要收钱。”饶雪漫告诉石康。
“我顿悟了。”石康笑了笑，拍拍我肩膀，“一路平安，再见。”
车子起动後，饶雪漫坐在我身旁。
“你确定你不用去珠穆朗玛峰？”她问。
“嗯。”我很肯定，“我要回台湾，不去珠穆朗玛峰了。”
“为什麽不去？”她似乎很疑惑。
“为什麽要去？”我倒是笑了笑。
“你找到自己了？”她又问。
“算是吧。”我说，“而且我从此不再迷失，所以也不需要寻找。”
“真的吗？”
“你执着了。”我笑了笑。
“恭喜你。”饶雪漫说，“你确实不用再到珠穆朗玛峰了。”
“可是我还不知道七喜是谁？”
“别执着了。”她说，“你知道自己是谁就够了。”
“我可不可以再执着最後一次？”
“嗯？”
“让七喜再帮我付回台湾的机票钱吧。”
“这不叫执着！”她大声说：“这叫得寸进尺！”
“说说而已。”我笑了笑。
到了拉萨贡嘎机场，饶雪漫拿出一张纸要递给我。
我说等等，然後先戴上手套再接过。
我猜的没错，果然是藏纸。
字条上面写着：
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我转动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相遇
——仓央嘉措
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“错宗寺建於唐代末年，已经有一千多年历史。”喇嘛说，
“你很惊讶错宗寺的历史竟有这麽多年吗？”
“不，我并非对错宗寺的历史感到惊讶。”我回过神，说：
“而是因为巴松错中错。”
“巴松错中错？”
我没细想，直接告诉他我收到巴松错中错这讯息的源由。
甚至还说了蓝天刺白矛、枯柳披金衣的故事，
这让我体会到这一世当个水利工程师是有特殊意义的。
“你着相了。”喇嘛听完後，说。
“着相？”我很纳闷。
“嗯。”他点点头，“着相就是魔，离相才是佛。”
“啊？”
“可以让我看相片吗？”他问。
我立刻把夹在台胞证那张布达拉宫佛像壁画的照片递给他。
“光圈在这，有两个。”我用手指指着佛像下巴的位置，
“大昭寺活佛说，每个光圈代表一尊佛菩萨。”
“光圈在哪呢？”他说，“我没看见。”
“明明就在这啊。”我又指了一次。
“还是没看见。”他说。
我很惊讶，楞在当地不知所措。
“心在菩萨，即成菩萨。心在佛，就成佛。”他微微一笑，
“佛菩萨只在心中，怎麽会在相片里呢？”
我嘴唇微张，好像明白了什麽，又好像搞混了什麽。
“佛菩萨都是慈悲的，如果佛菩萨与自己有缘，要生欢喜心，而不是
起执着心与妄想心。佛家讲求清净平等，有分别心就不平等，起了
执着心或妄想心，便不清净了。”
“是。”我双手合十，“我知道了。”
“《心经》上说五蕴皆空，将一切视为空，却不执着於空。到最後连
“空”都要放下。”他微微一笑，接着说：
“这也就是《金刚经》上所说：应无所住而生其心。”
我大梦初醒，不禁脱口而出：
“师父，我懂了。”
“藏人的生死观很豁达，生和死就像屋子里和屋子外一样，虽处不同
空间，却在同一世界。所谓的生死其实只是由屋内走到屋外，或由
屋外走进屋内而已，不需要大惊小怪。”
“嗯。”我点点头，表示理解。
“在轮回的过程中，或许在某一世、某间佛寺，我们曾经一起诵经、
一同礼佛，而且你还是引导我的师兄。”他微微一笑，接着说：
“所以，师父也是空。”
喇嘛说完後，点点头便走了。
“扎西德勒。”他走了几步，转过身，意味深长地说：
“师兄，好久不见。”
我突然有些激动，眼眶微微发热，一句话也说不出来。
他凝视我一会，笑了笑後又转身离开。
“这喇嘛好怪。”石康走近我身旁。
“嗯？”我回过神。
“他说的佛法好像是显宗，不像红教的密宗。”
“什麽是显宗？什麽又是密宗？”我笑了笑，接着说：
“石兄，你不仅执着，还起了分别心呢。”
石康哈哈大笑，拍了拍我肩膀。
既然谜底已经解开，而且回拉萨还有一大段路，我们便离开巴松错。
回程的路上，我和石康的心情都很轻松，感觉车子也变轻了。
石康放了卷CD，里头有首《姑娘‧曲吉卓玛》。
姑娘曲吉卓玛
姑娘曲吉卓玛
你就像莲花般的纯净
你就像度母般的善良
你为爱来过这个世界
你不曾来到我身旁
天完全黑了，星星在夜空闪亮着，离拉萨还有一个小时的车程。
石康说饿了，车上还剩些糌粑和犁牛肉乾可以将就着吃，便停下车。
“这保温瓶不错。”石康笑说，“酥油茶还是热的。”
我们坐在路旁，在灿烂的星空下吃晚餐。
“回台湾後，你就见不着这样美丽的星空了。”石康说。
“是啊。”我叹口气。
“你执着了。”
“是啊。”我哈哈大笑。
晚上十点左右回到拉萨，石康送我回饭店。
“你运气真好，电才刚来。”柜台的藏族姑娘笑着说：
“你不用再说唵嘛呢叭咪吽了。”
“那麽今晚不用受冻了。”我笑了笑。
我和这位藏族姑娘简单聊了几句，她说她叫卓玛。
“真巧，我刚刚才听了一首叫《姑娘‧曲吉卓玛》的歌。”我笑说：
“这首歌的主角是你吗？”
“你试试到街上大喊一声：卓玛！”她笑得很开心，
“准保很多藏族姑娘会回头。”
“喔？”
她解释说，藏语“卓玛”的意思是“度母”。
藏传佛教中观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊。
度母共二十一个法相，即二十一度母，最常见的是绿度母和白度母。
度母在藏地被百姓普遍敬仰，也是藏人心目中最亲近信众的女菩萨。
“所以藏族姑娘常以“卓玛”命名。”
“原来如此。”我说，“那麽台湾女孩常以阿花命名。”
“阿花？”
“台湾人常用鲜花供佛，其实这鲜花并不是让佛菩萨看的，而是提醒
自己。因为开花结果，花是提醒自己因果的存在，要种善因，才得
善果。所以台湾女孩常叫阿花。”
“你是认真的？还是说笑？”
“你执着了。”我说。
“明天离开西藏？”卓玛问。
“嗯。”我点点头。
“明天12月31，你回去得搭三班飞机，到台湾时应该是元旦凌晨。”
卓玛说，“刚好是一个新的开始。”
“是啊。”我笑了笑，“真巧。”
我道了声晚安，准备回到房间。卓玛又在背後说：
“这次西藏之行，你会以为自己做了一个梦，而且在梦中找到真我，
从此得到新生。”
我转身看见卓玛的表情，很祥和，像低眉的菩萨。
“你不是姑娘卓玛。”我双手合十，“你是度母卓玛。”
回到房间，我打了通电话给饶雪漫，说我明天要离开西藏。
饶雪漫说她的旅游团明天也要离开，她可以顺路送我到机场。
我请她帮我处理机位的问题，她说没问题。
挂上电话，我开始收拾行李。
收拾完後躺在床上，仔细品味这八天在雪域高原所发生的点滴。
隔天早上，拉着行李在饭店大厅候着。
石康先到，带来两盒尼木藏香送我。
“这是好东西。”石康笑了。
“你还要到珠穆朗玛峰，希望金刚结可以保佑你一路平安。”
我把一直挂在身上的哈达给了石康。
车子来了，卓玛朝我挥挥手，并说：“唵嘛呢叭咪吽。”
“这是六字真言喔。”
“你执着了。”卓玛笑了。
我也笑了起来，挥挥手跟她说声再见。
石康坚持上车送我最後一程。
“别执着了。”我说。
“你也别执着不要我送。”石康说。
“你上车的话，要收钱。”饶雪漫告诉石康。
“我顿悟了。”石康笑了笑，拍拍我肩膀，“一路平安，再见。”
车子起动後，饶雪漫坐在我身旁。
“你确定你不用去珠穆朗玛峰？”她问。
“嗯。”我很肯定，“我要回台湾，不去珠穆朗玛峰了。”
“为什麽不去？”她似乎很疑惑。
“为什麽要去？”我倒是笑了笑。
“你找到自己了？”她又问。
“算是吧。”我说，“而且我从此不再迷失，所以也不需要寻找。”
“真的吗？”
“你执着了。”我笑了笑。
“恭喜你。”饶雪漫说，“你确实不用再到珠穆朗玛峰了。”
“可是我还不知道七喜是谁？”
“别执着了。”她说，“你知道自己是谁就够了。”
“我可不可以再执着最後一次？”
“嗯？”
“让七喜再帮我付回台湾的机票钱吧。”
“这不叫执着！”她大声说：“这叫得寸进尺！”
“说说而已。”我笑了笑。
到了拉萨贡嘎机场，饶雪漫拿出一张纸要递给我。
我说等等，然後先戴上手套再接过。
我猜的没错，果然是藏纸。
字条上面写着：
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我转动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
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第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一