第一章 白马青牛 第四节 安禄山与契丹背唐
安禄山是北方的一个胡人,曾身居高位,深受唐玄宗宠信,但正是这个安禄山,和史思明发动了安史之乱,直接导致唐朝由盛转衰。那么安史之乱和契丹民族的发展有什么关系?又为什么说,这个事件对契丹民族的历史产生了深远的影响呢?
现在的评书演义,包括影视剧里面,一描写安禄山,就把他丑化了,说他三百多斤,跳舞跳得特别好,这不是自相矛盾吗?三百多斤怎么跳舞?更有甚者还说他一只脚点地身体旋转,那这脚还不折了?所以说安禄山早年,完全靠舞技出众,完全靠溜须拍马,是不可能最后坐到那么高的官位上去的。安禄山最后封东平郡王,身兼河东、范阳、平卢三镇节度使,管辖今天山西、河北、辽宁三个省,相当于大军区司令,一开始他应该也是很英勇善战的。
安禄山刚发迹的时候在幽州节度使张守珪手下出任捉生将(这个官职我没查到,我理解好像有点儿像侦察连连长,负责抓俘虏)。契丹人的发式跟中原人明显不一样:中原人的发型是束发,男子满二十,女子满十五,头发就不再剃了,要束起来;契丹人是髡发,中间的全都剃掉,左右留俩疙瘩,后面一个疙瘩,这三疙瘩要编成辫子。一看髡发发型、重环垂耳,就知道是契丹人没错。安禄山经常干的事就是杀良。
这样一来,契丹民族跟李唐王朝的仇可就结大了,都是安禄山给挑的。所以契丹就背离了唐朝,投向了回纥汗国(回纥汗国,中国古代北方及西北民族,唐德宗之后改称回鹘)。但是,也有很多契丹人,内迁到长城以南,中原内地,跟李唐王朝很友好。最后安禄山举兵造反,平定安史之乱的两位中兴大将是郭子仪和李光弼,其中李光弼就是契丹贵族,他的姓就是赐予的国姓。他打仗的时候,靴子里常揣一把短刀,一旦战争失败,就准备拔短刀自刎。后人写诗“阵上靴刀决死生”,这里的“靴刀”指的就是李光弼,可以说保住李唐一脉,契丹人是做了很大的贡献的。契丹人在这个过程当中,他们部落联盟的酋长,就是可汗,也发生了变化。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
现在的评书演义,包括影视剧里面,一描写安禄山,就把他丑化了,说他三百多斤,跳舞跳得特别好,这不是自相矛盾吗?三百多斤怎么跳舞?更有甚者还说他一只脚点地身体旋转,那这脚还不折了?所以说安禄山早年,完全靠舞技出众,完全靠溜须拍马,是不可能最后坐到那么高的官位上去的。安禄山最后封东平郡王,身兼河东、范阳、平卢三镇节度使,管辖今天山西、河北、辽宁三个省,相当于大军区司令,一开始他应该也是很英勇善战的。
安禄山刚发迹的时候在幽州节度使张守珪手下出任捉生将(这个官职我没查到,我理解好像有点儿像侦察连连长,负责抓俘虏)。契丹人的发式跟中原人明显不一样:中原人的发型是束发,男子满二十,女子满十五,头发就不再剃了,要束起来;契丹人是髡发,中间的全都剃掉,左右留俩疙瘩,后面一个疙瘩,这三疙瘩要编成辫子。一看髡发发型、重环垂耳,就知道是契丹人没错。安禄山经常干的事就是杀良。
这样一来,契丹民族跟李唐王朝的仇可就结大了,都是安禄山给挑的。所以契丹就背离了唐朝,投向了回纥汗国(回纥汗国,中国古代北方及西北民族,唐德宗之后改称回鹘)。但是,也有很多契丹人,内迁到长城以南,中原内地,跟李唐王朝很友好。最后安禄山举兵造反,平定安史之乱的两位中兴大将是郭子仪和李光弼,其中李光弼就是契丹贵族,他的姓就是赐予的国姓。他打仗的时候,靴子里常揣一把短刀,一旦战争失败,就准备拔短刀自刎。后人写诗“阵上靴刀决死生”,这里的“靴刀”指的就是李光弼,可以说保住李唐一脉,契丹人是做了很大的贡献的。契丹人在这个过程当中,他们部落联盟的酋长,就是可汗,也发生了变化。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读