乐章九 芒康：这就是善妙地域 绵羊声坝的舞者
早晨，起床收拾完之后，我一直坐在床边发呆。窗外的景色依旧，不同的，只不过是旅客走了一批，又来了一批。直到唐立在门外大喊大叫，我才磨磨蹭蹭，极其不情愿地背上行李，跟随他离开。
罗兵已经帮我们准备好了早餐。在亚丁的最后一餐饭，我和唐立都有些食之无味，只见罗兵在埋头苦干，说是没力气开不好车，太危险。
驱车前往理塘的路，看起来那么苍凉。
云层压得很低，不多时就淅淅沥沥下起了雨。路边的乱石像是来自古老的蛮荒年代，一条大路在天地间延伸至远方。
何处才是远方？
我轻轻地哼起指南针的《我没有远方》：“迷失在高楼大厦钢筋围墙，找一点遗漏下来的阳光。没有天空我恍恍惚惚，眼中闪过一片一片都市的疯狂。那么多彼此缠绕相同欲望，都急急忙忙把我来阻挡。追逐着我所有恐惧目光，冷冷嘲笑我那些无助的惊慌。看看感觉一天天在苍老，看看城市不能不流浪。只想去到梦中停留的地方，看看我的模样。我要远方，我要远方，还我翅膀，脚下就是远方……”
唐立和罗兵也与我一起，三人反复唱着这一首歌，转过一个山头之后，天空已经放晴。
山的这边，是一望无际的草原。连绵起伏的山峦时远时近，天空的云朵时而连成一片，时而分散成小小一朵。
在路上，我们看见孙皓和梅子他们的骑行车队，摇开车窗冲他们挥了挥手，表示告别。
到达理塘，已经是中午。只能到这里，我们必须分道扬镳了。
罗兵说：“一块儿吃顿午饭吧。”
于是，我们决定再去索朗木措的姑妈那家店，再吃一次牛肉面，顺道还可以帮我打听一下去巴塘的班车时间。
在理塘县城，我们遇到了浩浩荡荡的军车车队，大概是运送进藏的物资。
到小饭馆之后，里面已经有两桌等着吃饭的游客，但却没有见到索朗木措的身影。
我们依然点了牛肉面，然后安静地等待着。
唐立摘下他的羊毛围巾，说要送给我，作为告别的礼物。我寻遍全身，却没有找到可以送给他们做纪念的东西，只好说：“这顿饭我来请，别跟我争。我要谢谢你们一路上的照顾！”
大概我的表情很严肃，唐立和罗兵都没有反对。
待牛肉面端上来的时候，我向索朗木措的姑妈询问了开往巴塘的班车一般是几点。她告诉我，有时候隔天才有，一般是下午三点左右，都是过路车。
快吃完饭时，索朗木措才从门口走进来。我们冲他挥手打招呼，他还是那样腼腆地微笑。
吃完饭已经是下午一点。唐立和罗兵要走了。唐立开玩笑说：
“回程的路上，没有修给我们唱歌了，该有多难熬啊！”我嘿嘿笑着，挑了挑眉。
萍水相逢的人们终须一别。送他们到门口，我分别与他们拥抱。然后，目送着那辆吉普消失在道路尽头。
转身回到店里的时候，我发现索朗木措正瞪着大眼珠子看我。
离别的忧伤情绪顿时烟消云散，我招招手，示意他来桌旁坐下。
索朗木措走到身边，没有坐，疑惑地看着我。我说：“班车还有两个小时才到，你来陪我聊会儿天！”
他的大眼睛表示出不理解，我于是手舞足蹈地边比划边一个字一个字地往外蹦词。他好像是明白了，操着夹生的普通话说道：
“班车，今天没有。你去巴塘，我送你。”
说完之后，还不等我回过神，他就走到姑妈身边叽里咕噜说了一堆话，他的姑妈也叽里咕噜回应了一堆话。
然后，索朗木措冲我招招手，示意我跟他走。
我就这样，在毫无准备的情况下得到了天赐的好运。
早在出发之前，就听说理塘到巴塘的路段治安很不理想，经常会有持刀的藏民，故意拦截过往游客的车辆。更惨的是，运气不好还会遇上土匪，都是骑马的蒙面人。只是听听，就已经够吓人了。
可是，现在有这个康巴汉子带领我，这段路途的危险似乎就跟我无关了一般，从内心感到非常安全。
可悲的是，这份安全感只持续了几分钟。当我看到索朗木措的坐骑之后，心里寒了半截。
他站在破旧的黑色摩托车旁，拍了拍后座，笑眯眯邀请我过去。
他的神情之中，分明有几丝得意的成分，我搞不懂，他究竟在得意什么？因为这个小摩托，还是因为他是摩托的主人？
生活真是充满戏剧，令我悲喜交加。上路之后，我终于理解了索朗木措的笑容。他绝对算得上一个飙车的好手！
从理塘出发，是非常好的水泥路。两边的山坡都是广阔的草原，秋季的草地呈现出灿烂的黄色，山坡下，有一些红屋顶的藏民居所。
起初，都是缓缓的上坡路。索朗木措开得不是很快，但足以让我迎着风偷偷倒抽冷气。大约一小时后，进入了美丽的毛垭大草原。
大草原被群山环抱，一直绵延至海子山脚下。索朗木措吃力地告诉我，夏季是草原上最美丽的季节，葱郁的草海可以喂饱所有的牛羊，遍地的野花让你走过之后就留下一身余香。他不喜欢冬季，因为世间所有的美丽都被一成不变的白雪所掩盖。
海子山的无量河从草原中流过，河岸四处可见沼泽湿地。数十公里的草地上，可以看到一些毡房和帐篷，除了在藏区时常可以看到牛羊，这里还有水獭和羚羊，有时候甚至能看到丹顶鹤。
在草原的尽头，是伴随着公路连绵起伏的群山，山顶可见细盐似的白雪。小摩托一路疾驰，我从后腰搂住索朗木措，感觉到他身体僵硬了两秒，随即加足马力冲向路的前方。
一段路程之后，我看见黄色的草原之间有一座醒目的白塔，四周的天空都被云朵遮掩，唯有塔尖上方是一片湛蓝，像通往天国的道路。
绕过白塔，就到了海子山。
远处的雅拉雪山与近处的海子山交相辉映，下山之后，可以看到两汪相连的姊妹湖。与游客旺盛的牛奶湖相比，这里更显得静谧和美好。
姊妹湖又叫喀拉库勒湖。相传，在很早之前，帕米尔高原是平坦的大牧场，牧场上住着柯尔克孜夫妇，妻子生下一对美丽的小女儿后就离开了人世，老牧人含辛茹苦养大了这对姐妹，姐妹俩虽然聪明伶俐却体弱多病。一天夜里，老牧人梦见神仙告诉他，日出的地方有一座日月仙山，山上有块日月宝镜，只要拿宝镜照一照，女儿就会健健康康。为了治好女儿的病，老牧人次日就向日出的地方走去。
两个女儿每天放牧，眺望着东方的小路，直到头发白了，眼泪干了，变成了两座大山。这就是姊妹峰，山顶的皑皑白雪是她们的白发，山腰的冰川是她们的泪水，一座座小雪峰是她们的绵羊。
待老牧人回来，发现女儿变成了雪山，手中的宝镜掉在地上摔成了两半，变成了相连的湖水，这就是姊妹湖。老人静静站在女儿面前，也变成了一座雪山，就是被称为“冰山之父”的慕士塔格峰。
关于喀拉库勒湖的传说还有很多。这汪湖水与它的名字一样神秘，每逢天气变化，湖水也随之变换颜色。当地的老乡说：“喀拉库勒湖是姊妹峰梳妆的镜子。清晨，姊妹峰在用不同颜色的服装打扮自己，她们的身影映在湖里，湖水自然就随着改变颜色。”
索朗木措在这里停了车，拉着我站在桥上，要帮我拍照。他腼腆地笑着说：“这里，很美！你也很美！”
从海子山继续往前，我们路过了一个叫义墩的小镇。
由于海拔降低，山坡上多了许多绿色的雪松。有些红色的藏民房屋建在山坡，颇有点“万绿丛中一点红”的意境。
过了义墩，索朗木措一路狂飙，我却也没有感到害怕。在路上，我们看到很多去朝拜的藏民，每次遇见骑行的人，我都会用目光搜索孙皓和梅子。
我们就这样颠簸着接近了四川境内的最后一个县城——巴塘。
拐过一个弯道之后，巴塘县城已经出现在了山脚。这是坐落在草原之上的县城，远处的山峦依旧带着淡淡的蓝色。
进入巴塘县之后，路上遇见的行人都跟索朗木措打招呼。
我看到路边的旅社之后，请他停车，然后去订下房间。从我拿了钥匙，上楼，放下行李，坐下，索朗木措一直跟在身后转悠。
我说：“谢谢你送我来巴塘！”
他摇了摇头，还是站在原处不动，也不说话。
我问：“你还有什么事吗？”
他想了半天，说道：“我想邀请你跳舞。”说完，就拉起我朝门外走。
我来不及收拾，抓起随身小包，跟着他跑出门外。
索朗木措带我去了他的家，晚饭是与他的家人一起吃的。
他的老母亲非常慈祥，脸上的道道沟壑，向我诉说着经年的风吹雨打。她替我端来酥油茶和糌粑。我一边喝，她一边在旁边打茶。先是煮好砖茶，然后把茶水倒入酥油茶桶，再加入花生、核桃、酥油和食盐，有些家庭还买了洗衣机，专门用做酥油茶。（洗衣机当搅拌机使用，洗衣服依然到河边，用双手或木棒捶洗。）他的家中非常简单，没有什么物品，古老的柜子上描绘有各种彩色的图案。
我原本是很不喜欢喝酥油茶的，但是在高原之上，据说要吃当地人的食物，才会有足够的抵抗力。我于是把手中的糌粑和碗里的酥油茶都吃了个干净。索朗木措很高兴我喜欢他们的食物，问我还要不要添，我摆摆手，摸着肚子说：“饱啦。”
吃完饭，索朗木措与母亲说了几句什么，就招呼我跟他一起出门。
老母亲站在门口对我们挥手，口里还说着什么。
我坐在他的摩托车后，大声问道：“现在我们去哪里？”
索朗木措也高声回答我：“跳舞！”
我早就听说巴塘是弦子之乡，那是一种藏民很喜欢的歌舞，跟锅庄一样，也是大家围成一个圆圈。据说，巴塘弦子藏语叫“嘎谐”，意思是“康巴人跳的舞”，这种舞蹈已经有1000多年的历史了。
从索朗木措的家里出来，七拐八弯就到了一块草坪。草坪中间升起了熊熊篝火，舞会已经开始了！弦胡手领舞，其他的男男女女围成一个圈，人多的时候，还围成好几个圈，跟着弦胡手的节奏边舞边唱，如此循环反复。
索朗木措脸上泛起明亮的光，在听到弦子之后，他就热血沸腾般，等不及要加入舞蹈者的队伍。他拉着我冲向那个大大的圆圈，人们自觉地给我们让开两个人的空位。他很快就融入了舞蹈之中，我不会，只好一边跟着乱走，一边偷偷瞄旁边的帅哥。
弦子舞气氛浓厚，每个人都像在庆祝什么节日，脸上挂着愉悦的笑意。女子们身柔如水，长长的袖子摇曳生姿，男子则柔中带刚，潇洒豪放。
我还未看清他们的手脚如何摆动，节奏已经越来越快。所有的人都像注射了兴奋剂，越跳越HIGH。我跌跌撞撞，只能勉强跟上他们的节奏。
一曲结束的时候，所有人齐声喊道：“谐亚！”
在火光的映照下，眼前的场景像是梦境一般。所有的笑脸，衣裙，手势，一举一动，都那么完美地融合在一起，给人不真实的感觉。
第二曲开始的时候，索朗木措又要拉我进去，这次，我坚持要在一旁观看。直到舞曲开始，他才飞奔到人群之中。
我看见彩色的衣袖在半空中飞舞，几十双脚整齐地踏步、擦步、跨腿，人们越来越欢快，舞姿轻盈优美，舞步无比流畅。
人群中，索朗木措不时地回过头来，我看见了，就回以微笑。
每一次，他只要看见我的笑容，就继续快乐地跳舞，似乎只有这样，他才可以安心享受舞蹈的快乐。
巴塘弦子舞中积淀着厚重的民族文化，折射着浓郁的民族风情，被誉为藏族音乐的“活化石”。藏族同胞千百年来舞动着那古朴、典雅、悠扬、欢快的旋律，自娱自乐，不拘一格又浑然为一体。这就是藏文化的魅力吧，外人眼中的神秘之地，其实是一片“歌舞的海洋”。虽然也有生活的艰难、物质的匮乏，但天性达观，信仰纯净，能歌善舞的藏民，在与草原、雪山的对视中，用歌喉、舞蹈感谢生活，感激呵护着他们生命的“神灵”。快乐，是他们的原动力，所以每到藏地的人，都会被快乐感染，即使你的名字叫忧愁。
这个夜晚，我感受到了已经很久没有出现的单纯的快乐。
直到在旅馆沉沉睡去，嘴角还挂着甜蜜的笑意。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
罗兵已经帮我们准备好了早餐。在亚丁的最后一餐饭，我和唐立都有些食之无味，只见罗兵在埋头苦干，说是没力气开不好车，太危险。
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云层压得很低，不多时就淅淅沥沥下起了雨。路边的乱石像是来自古老的蛮荒年代，一条大路在天地间延伸至远方。
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在路上，我们看见孙皓和梅子他们的骑行车队，摇开车窗冲他们挥了挥手，表示告别。
到达理塘，已经是中午。只能到这里，我们必须分道扬镳了。
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于是，我们决定再去索朗木措的姑妈那家店，再吃一次牛肉面，顺道还可以帮我打听一下去巴塘的班车时间。
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索朗木措走到身边，没有坐，疑惑地看着我。我说：“班车还有两个小时才到，你来陪我聊会儿天！”
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说完之后，还不等我回过神，他就走到姑妈身边叽里咕噜说了一堆话，他的姑妈也叽里咕噜回应了一堆话。
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可是，现在有这个康巴汉子带领我，这段路途的危险似乎就跟我无关了一般，从内心感到非常安全。
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从理塘出发，是非常好的水泥路。两边的山坡都是广阔的草原，秋季的草地呈现出灿烂的黄色，山坡下，有一些红屋顶的藏民居所。
起初，都是缓缓的上坡路。索朗木措开得不是很快，但足以让我迎着风偷偷倒抽冷气。大约一小时后，进入了美丽的毛垭大草原。
大草原被群山环抱，一直绵延至海子山脚下。索朗木措吃力地告诉我，夏季是草原上最美丽的季节，葱郁的草海可以喂饱所有的牛羊，遍地的野花让你走过之后就留下一身余香。他不喜欢冬季，因为世间所有的美丽都被一成不变的白雪所掩盖。
海子山的无量河从草原中流过，河岸四处可见沼泽湿地。数十公里的草地上，可以看到一些毡房和帐篷，除了在藏区时常可以看到牛羊，这里还有水獭和羚羊，有时候甚至能看到丹顶鹤。
在草原的尽头，是伴随着公路连绵起伏的群山，山顶可见细盐似的白雪。小摩托一路疾驰，我从后腰搂住索朗木措，感觉到他身体僵硬了两秒，随即加足马力冲向路的前方。
一段路程之后，我看见黄色的草原之间有一座醒目的白塔，四周的天空都被云朵遮掩，唯有塔尖上方是一片湛蓝，像通往天国的道路。
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远处的雅拉雪山与近处的海子山交相辉映，下山之后，可以看到两汪相连的姊妹湖。与游客旺盛的牛奶湖相比，这里更显得静谧和美好。
姊妹湖又叫喀拉库勒湖。相传，在很早之前，帕米尔高原是平坦的大牧场，牧场上住着柯尔克孜夫妇，妻子生下一对美丽的小女儿后就离开了人世，老牧人含辛茹苦养大了这对姐妹，姐妹俩虽然聪明伶俐却体弱多病。一天夜里，老牧人梦见神仙告诉他，日出的地方有一座日月仙山，山上有块日月宝镜，只要拿宝镜照一照，女儿就会健健康康。为了治好女儿的病，老牧人次日就向日出的地方走去。
两个女儿每天放牧，眺望着东方的小路，直到头发白了，眼泪干了，变成了两座大山。这就是姊妹峰，山顶的皑皑白雪是她们的白发，山腰的冰川是她们的泪水，一座座小雪峰是她们的绵羊。
待老牧人回来，发现女儿变成了雪山，手中的宝镜掉在地上摔成了两半，变成了相连的湖水，这就是姊妹湖。老人静静站在女儿面前，也变成了一座雪山，就是被称为“冰山之父”的慕士塔格峰。
关于喀拉库勒湖的传说还有很多。这汪湖水与它的名字一样神秘，每逢天气变化，湖水也随之变换颜色。当地的老乡说：“喀拉库勒湖是姊妹峰梳妆的镜子。清晨，姊妹峰在用不同颜色的服装打扮自己，她们的身影映在湖里，湖水自然就随着改变颜色。”
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