第五卷 不观生灭与无常 一、圣湖
爱上一个人或许只是一瞬间，忘记一个人却可能需要一辈子。明知如此，可许多人还是要去爱，甚至千里迢迢去追寻爱，多想在今生结一段情缘，让青春无悔，人生无憾。只是爱需要付出，需要承担，纵是辜负，亦要忍让，纵是背叛，亦要宽容。哪怕有一天失去，用一生的时光来静守、怀想，亦不会觉得是负累，这样的爱，才算得上是真爱吧。
爱上一道风景亦是如此，只是刹那的邂逅，需要用一生来记住。其实我不是一个喜欢漂泊的人，从不愿意荒凉地行走在路上，甚至害怕像浮萍一样无根无蒂地游走。我渴慕的是一份安定，哪怕一间狭小简洁的屋子，也足以放下一颗厌倦漂流的灵魂。如果可以，今生就在一株梅花树下，静听似水流年，与人间烟火淡然擦肩。
也许我们经常会听到这么一个故事，一个残酷至极的人，偶然遇见某位高僧，听他讲经说禅，而有所顿悟，便决意放下屠刀，从此改邪归正。或者邂逅了某个平实感人的片段、一阙令人心旌动摇的风景，便悔不当初，誓死做个善良的人。那时候，佛还会原谅他吗？世人还会容纳他吗？会的，许多的过错都值得宽容原谅。如果这世上有什么让你放不下的人，有什么让你烦恼苦闷的事，都应该学会淡然相忘，选择和一个风景相依，做一个宁静慈悲的人。
在那个遥远的地方，不知是清风的呼唤，还是白云在招手，许多人就那样与青海湖邂逅。那一片湛蓝的深邃，有着让人一见倾心的熟悉和感动。这座湖究竟是从何而来，又在高山之上，停泊了多少年，没有人知道。它隐藏着自己的美丽，并不是怕世人惊扰。多少过客匆匆将它寻找，在这里留下传说和故事，青海湖都一如既往的纯粹。
有人说，这是灵魂的故乡，只适合灵魂居住。而我们的身体，就算来到这里，也终究还是会离开。那是因为太过纯粹的美好，我们要不起，要不起就只能深藏于心，留待以后的岁月慢慢回味。每一年，都会有许多种类的候鸟迁徙到这里，它们却愿意为这片湛蓝停步，在青海湖安家落户，世代繁衍。而青海湖也为它们存放梦想，寄予幸福。
当我们深情地凝视这一面雪域蓝天下的湖水，会忍不住思索，那清澈的蓝，是文成公主回望长安时留下的泪滴？还是仓央嘉措行至这里时丢失的叹息？岁月在青海湖遗落了一些故事，而这些故事又被收藏在青海湖这部古简中，供我们反复地品读。这些年，那么多的行者匆匆来到青海湖，究竟是为了这片湖水，还是为了曾经发生在这儿的故事？如果是湖水，可是它为何没有丝毫的动容，依旧可以那样平静无波？如果是故事，人生云水，我们到底有还能找寻到些什么？
人在得意时反而会生出许多欲望，失意之时却很容易满足。这是一片贫瘠又富饶的土地，你来的时候会觉得一无所有，走的时候却觉得行囊已被高原的时光和故事塞满。纵算没有亲临，只凭借一张图片，也会跌落那一湖深邃的蓝色里，甘愿做一场远行的梦。恍惚的记忆，会将我们带离至遥远的年代，想要试图从一面湖水中找寻过往的沧海桑田。
三百年前，仓央嘉措被康熙派去的使者和拉藏汗的军队押解到这里，在青海湖湖边，到底发生过什么？那一个扑朔迷离的日子，至今让人不断地追索，可始终找不到半点蛛丝马迹。历史也曾给出过许多记载，但始终没有一个确定的答案。或许因为仓央嘉措的不平凡，人们亦甘愿那个结局是一道永远无法破解的谜题，这样一万个人心中，就可以生出一万种想象。
历史从来就没有绝对的真实，它经过万千世人的雕琢、修饰，早已失去最初的模样，只留下一些若隐若现的踪迹，留待后人去猜测寻找。多少真相，隐没在碧水长天里，就连一个美丽的泡沫也不会有。青海湖无语，它是神灵的象征，知晓一切过往，却无法让真相大白。真相，藏在湖水中，化作永远的秘密。
在青海湖，有许多民间的传闻，因为虚幻，而更加迷离。那些传闻，如同仓央嘉措的情诗，可以翻译出上百种不同的词句，我们只需要选择一种自己喜欢的便好。唯有一种，没有人愿意相信，没有任何人相信仓央嘉措的人生，会在青海湖终结落幕。他是活佛，是神的象征，没有谁可以拿他问罪，可以禁锢他的人生，更没有谁可以安排他的结局。纵算死，也该有活佛的死法，高傲的死法。
有人猜测，或许是仓央嘉措看到这面湖水，就再也不想离开。他终究舍不得这里的神山圣湖，舍不得那些拥戴他的信众，所以他不甘被放逐，宁可在这里悄然遁迹。或许他早已给自己安排好了一个谜一样的结局，就是为了让世人永远无法将他忘记。他是活佛，不需要给任何人交代，人间帝王于他，也不过是一种虚设。
是不屑偷生，还是宿命别有安排？总之是无处可寻。佛家所说的最高境界是涅槃重生，难道仓央嘉措是借着这一湖之水，踏浪行舟，抵达彼岸，看般若莲花盛开？然而多少人为了将他寻找，在这里月迷津渡，流离失所，却还是痴心不改。但终有一枚红日守候于此，那璀璨的金光，如同从佛祖的眉宇间绽放而出的慈悲之光、吉祥之光，无私地照彻大地山河。沐浴在金光中的人们，可以享受自然给与的平等与宽厚。
三百年了，不知道是时光无情，还是人无情，我们真的无须去计较。沉思冥想，不知道什么样的人，才可以和青海湖的水换色，什么样的情，才可以和仓央嘉措的诗歌媲美？留下来，是否是虚妄的等待？离去，又是否是充实的怅惘？来的时候，以为这里就是故乡，背上行囊，依旧做回了过客。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
爱上一道风景亦是如此，只是刹那的邂逅，需要用一生来记住。其实我不是一个喜欢漂泊的人，从不愿意荒凉地行走在路上，甚至害怕像浮萍一样无根无蒂地游走。我渴慕的是一份安定，哪怕一间狭小简洁的屋子，也足以放下一颗厌倦漂流的灵魂。如果可以，今生就在一株梅花树下，静听似水流年，与人间烟火淡然擦肩。
也许我们经常会听到这么一个故事，一个残酷至极的人，偶然遇见某位高僧，听他讲经说禅，而有所顿悟，便决意放下屠刀，从此改邪归正。或者邂逅了某个平实感人的片段、一阙令人心旌动摇的风景，便悔不当初，誓死做个善良的人。那时候，佛还会原谅他吗？世人还会容纳他吗？会的，许多的过错都值得宽容原谅。如果这世上有什么让你放不下的人，有什么让你烦恼苦闷的事，都应该学会淡然相忘，选择和一个风景相依，做一个宁静慈悲的人。
在那个遥远的地方，不知是清风的呼唤，还是白云在招手，许多人就那样与青海湖邂逅。那一片湛蓝的深邃，有着让人一见倾心的熟悉和感动。这座湖究竟是从何而来，又在高山之上，停泊了多少年，没有人知道。它隐藏着自己的美丽，并不是怕世人惊扰。多少过客匆匆将它寻找，在这里留下传说和故事，青海湖都一如既往的纯粹。
有人说，这是灵魂的故乡，只适合灵魂居住。而我们的身体，就算来到这里，也终究还是会离开。那是因为太过纯粹的美好，我们要不起，要不起就只能深藏于心，留待以后的岁月慢慢回味。每一年，都会有许多种类的候鸟迁徙到这里，它们却愿意为这片湛蓝停步，在青海湖安家落户，世代繁衍。而青海湖也为它们存放梦想，寄予幸福。
当我们深情地凝视这一面雪域蓝天下的湖水，会忍不住思索，那清澈的蓝，是文成公主回望长安时留下的泪滴？还是仓央嘉措行至这里时丢失的叹息？岁月在青海湖遗落了一些故事，而这些故事又被收藏在青海湖这部古简中，供我们反复地品读。这些年，那么多的行者匆匆来到青海湖，究竟是为了这片湖水，还是为了曾经发生在这儿的故事？如果是湖水，可是它为何没有丝毫的动容，依旧可以那样平静无波？如果是故事，人生云水，我们到底有还能找寻到些什么？
人在得意时反而会生出许多欲望，失意之时却很容易满足。这是一片贫瘠又富饶的土地，你来的时候会觉得一无所有，走的时候却觉得行囊已被高原的时光和故事塞满。纵算没有亲临，只凭借一张图片，也会跌落那一湖深邃的蓝色里，甘愿做一场远行的梦。恍惚的记忆，会将我们带离至遥远的年代，想要试图从一面湖水中找寻过往的沧海桑田。
三百年前，仓央嘉措被康熙派去的使者和拉藏汗的军队押解到这里，在青海湖湖边，到底发生过什么？那一个扑朔迷离的日子，至今让人不断地追索，可始终找不到半点蛛丝马迹。历史也曾给出过许多记载，但始终没有一个确定的答案。或许因为仓央嘉措的不平凡，人们亦甘愿那个结局是一道永远无法破解的谜题，这样一万个人心中，就可以生出一万种想象。
历史从来就没有绝对的真实，它经过万千世人的雕琢、修饰，早已失去最初的模样，只留下一些若隐若现的踪迹，留待后人去猜测寻找。多少真相，隐没在碧水长天里，就连一个美丽的泡沫也不会有。青海湖无语，它是神灵的象征，知晓一切过往，却无法让真相大白。真相，藏在湖水中，化作永远的秘密。
在青海湖，有许多民间的传闻，因为虚幻，而更加迷离。那些传闻，如同仓央嘉措的情诗，可以翻译出上百种不同的词句，我们只需要选择一种自己喜欢的便好。唯有一种，没有人愿意相信，没有任何人相信仓央嘉措的人生，会在青海湖终结落幕。他是活佛，是神的象征，没有谁可以拿他问罪，可以禁锢他的人生，更没有谁可以安排他的结局。纵算死，也该有活佛的死法，高傲的死法。
有人猜测，或许是仓央嘉措看到这面湖水，就再也不想离开。他终究舍不得这里的神山圣湖，舍不得那些拥戴他的信众，所以他不甘被放逐，宁可在这里悄然遁迹。或许他早已给自己安排好了一个谜一样的结局，就是为了让世人永远无法将他忘记。他是活佛，不需要给任何人交代，人间帝王于他，也不过是一种虚设。
是不屑偷生，还是宿命别有安排？总之是无处可寻。佛家所说的最高境界是涅槃重生，难道仓央嘉措是借着这一湖之水，踏浪行舟，抵达彼岸，看般若莲花盛开？然而多少人为了将他寻找，在这里月迷津渡，流离失所，却还是痴心不改。但终有一枚红日守候于此，那璀璨的金光，如同从佛祖的眉宇间绽放而出的慈悲之光、吉祥之光，无私地照彻大地山河。沐浴在金光中的人们，可以享受自然给与的平等与宽厚。
三百年了，不知道是时光无情，还是人无情，我们真的无须去计较。沉思冥想，不知道什么样的人，才可以和青海湖的水换色，什么样的情，才可以和仓央嘉措的诗歌媲美？留下来，是否是虚妄的等待？离去，又是否是充实的怅惘？来的时候，以为这里就是故乡，背上行囊，依旧做回了过客。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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