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第八章 别号 第二节 号的内容与形式

  名和字是他人所命,不能表现自己的意愿。而号就不同了,它是文人雅士自我表现的产物。它可以把个人的生活经历,思想情趣,处境心愿,种种情况充分表达出来。乐意怎么抒发就怎么抒发。客观情况变了,号还可以随着变。名和字当然也可以改,但不能常改。

  号所表现的内容很多,但不能都把它看作是真实的。某一内容具体到某一人时,甚至须从反面去理解。如南宋爱国词人辛弃疾号稼轩。“稼轩”只能看作是他罢职闲居、报国无门的愤懑心情的反映。他曾慨叹:“空将万字平戎策,换得东家种树书!”由此可见号稼轩,并不真是想务农。不少人的别号,亦作应如是观。

  我们就常见的别号概括为如下14项:

  (1)居处苏轼自号东坡居士,徐炼号耶溪野老。

  (2)境况苏庠号后湖病民,程千顷号东瀛病客。

  (3)情趣欧阳修号醉翁,丁敬号玩茶叟。

  (4)身分杜甫号杜陵布衣,方以智号药地和尚。

  (5)职业朱彝尊号小长芦钓鱼师,龚贤号柴丈人。

  (6)形貌祝允明号枝指生,谢榛号眇〔miao秒〕目山人。

  (7)纪实高凤翰号丁巳残人,黄丕烈号癸未生。

  (8)自诩唐寅号江南第一风流子,金农号百二砚田富翁,齐白石号三百石印富翁。

  (9)倾慕郑燮号徐青藤门下牛马走,杨守敬号邻苏老人。

  (10)特征贺知章号四明狂客,陆游号放翁,姚廷瓒号懒迂。

  (11)明志莫忭号知足居士,奕訢号乐道主人。

  (12)自勉杨万里号诚斋,奕询号惜阴主人。

  (13)自谦侯元棐〔fei匪〕号兔园先生,俞临号识字农,浦起龙号三山伧〔g仓〕父。

  (14)达观高士奇号藏用老人,耆龄号无闷居士。

  别号内容涉及面太广,我们虽然举出了14种,还不一定完全概括它,略见一斑而已。

  别号有这样一些表现特征:第一,高就低,雅就俗。如高官显宦、文人雅士,起别号都喜用农、牧、渔、樵等下层人民的称号,把一些并非美词的懒、迂、盲、跛、伧等字,也用到别号上来。第二,喜用山川景物、田野风光和建筑名词,如岩、峰、岚、麓、洲、汀、村、野、园、畦,楼、台、轩、亭、斋、堂、庵、阁,等等。第三,本是儒生、名士,偏喜用道人、道士、和尚、居士、山人等名。第四,以各种称谓词入号,如客、主、叟、夫、翁、生、老人、主人、先生、女士、女史等等。

  顺便说一下室名。

  宋以来文人士大夫,多喜欢给自己的书房、居室起个名字。内容大致与别号一样,有的室名也就是别号,有的加上“主”、“主人”等名也就成了别号。室名以体现庭园周围环境,所收藏的书籍、古物状况、志趣,或者自我勉励等内容居多。如红杏山房,涵碧轩,宝晋斋,皕〔bi必〕宋楼,四砚斋,如不及斋,志学斋,求古居,味学斋,娱墨轩,乐志居,还拙堂,畏斋,惜庐……名目繁多,难以备举。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读