正文 十四
松万旌出招急切而狠辣,吉宽应变也是极为迅速,侧身一闪,推着松万旌的手使了一招“顺水推舟”。松万旌把被推的手臂向下绕了半圈,脚步跟着移动,转向吉宽,活用半招“白鹤亮翅”,另一只手运上连绵内力,一招“吞云吐雾”,一掌朝吉宽胸口印去。吉宽知道此招不易接,忙以膝盖为轴,身子向后仰,使了一招“铁板桥”。“铁板桥”通常是躲暗器的招式,一般来讲,当接一招“鲤鱼打挺”,腰上使劲儿再翻起身来。但是高手对决,吉宽不敢落俗套,若是松万旌若是趁着“鲤鱼打挺”没使完的时机横空来上一脚,吉宽便是输了这场对决。吉宽“铁板桥”招式还未使老,抬起腿朝着松万旌来了一招“扎天蹬”。松万旌叫了一声“好”,腾地一个跟头向后翻跃。
这几个回合,两个人所使用的均是江湖上人人皆知,人人皆会的“熟趟子”招式,毫无高深可言,但两个人的每一招都根据打斗瞬间的情势做了或多或少的变招或者把别的招式杂糅进来,可见二人的武学境界已经完全不囿于招式了。通过这转瞬间的几个回合,试探对方的底细,二人心中都暗暗为对方叫好。接着,二人打起精神,纷纷使出精妙的招数,又战在一处。
松万旌先使佛家武学罗汉拳的招式。是时,江湖上,武林中,习武之人甚多,大致分成三大类,即僧c道c俗。江湖所谓“僧拳c道剑c俗无常”。僧拳,指的是佛教功夫,佛教功夫以拳脚为主,练拳练掌,练头练腿,甚至练指力,练金刚不坏之体,都是修炼己身,虽说武僧需要研习各门各派武功,但是本门武功没有带兵器的;道剑,说的是道家功夫,道家功夫以飘逸灵动见长,轻功和变化万千的内力是道家所长,可最典型的还是道家的剑术,并且,武器之中道家只练双面刃的长剑,讲究的就是剑意和剑气,其余武器一律不涉猎;俗无常所指的自然便是俗家各门各派的武功,俗家武学门派众多,钻研方向也各不相同,从元代起,杂剧里将兵器列举为:刀c枪c剑c戟c斧c钺c钩c叉c鞭c锏c锤c戈c镋c棍c槊c棒c矛c钯等十八种,而实际上的俗家武功,远不是这十八种可以囊括的,总的来说,俗家武艺很杂,便被称为“俗无常”。冥升山府自然属于“俗无常”的俗家武艺,松万旌是一代宗师,各重要门派的武艺均有涉猎。一起手便用本门内力灌上佛教武功的十八罗汉拳招式,向吉宽打来,招式精准老练,内力雄浑,颇有大家风范,与方才诡异的傀儡术有天壤之别。
吉宽也是博采众长兼收并蓄的“尖挂子”。“尖挂子”是江湖话,指的是有真功夫的江湖武人,与之反义的便被叫做“里腥挂子”。吉宽见松万旌来势不俗,赶快凝神静气,同样使上佛家武功,以浩渺雄浑的般若掌接招。
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这几个回合,两个人所使用的均是江湖上人人皆知,人人皆会的“熟趟子”招式,毫无高深可言,但两个人的每一招都根据打斗瞬间的情势做了或多或少的变招或者把别的招式杂糅进来,可见二人的武学境界已经完全不囿于招式了。通过这转瞬间的几个回合,试探对方的底细,二人心中都暗暗为对方叫好。接着,二人打起精神,纷纷使出精妙的招数,又战在一处。
松万旌先使佛家武学罗汉拳的招式。是时,江湖上,武林中,习武之人甚多,大致分成三大类,即僧c道c俗。江湖所谓“僧拳c道剑c俗无常”。僧拳,指的是佛教功夫,佛教功夫以拳脚为主,练拳练掌,练头练腿,甚至练指力,练金刚不坏之体,都是修炼己身,虽说武僧需要研习各门各派武功,但是本门武功没有带兵器的;道剑,说的是道家功夫,道家功夫以飘逸灵动见长,轻功和变化万千的内力是道家所长,可最典型的还是道家的剑术,并且,武器之中道家只练双面刃的长剑,讲究的就是剑意和剑气,其余武器一律不涉猎;俗无常所指的自然便是俗家各门各派的武功,俗家武学门派众多,钻研方向也各不相同,从元代起,杂剧里将兵器列举为:刀c枪c剑c戟c斧c钺c钩c叉c鞭c锏c锤c戈c镋c棍c槊c棒c矛c钯等十八种,而实际上的俗家武功,远不是这十八种可以囊括的,总的来说,俗家武艺很杂,便被称为“俗无常”。冥升山府自然属于“俗无常”的俗家武艺,松万旌是一代宗师,各重要门派的武艺均有涉猎。一起手便用本门内力灌上佛教武功的十八罗汉拳招式,向吉宽打来,招式精准老练,内力雄浑,颇有大家风范,与方才诡异的傀儡术有天壤之别。
吉宽也是博采众长兼收并蓄的“尖挂子”。“尖挂子”是江湖话,指的是有真功夫的江湖武人,与之反义的便被叫做“里腥挂子”。吉宽见松万旌来势不俗,赶快凝神静气,同样使上佛家武功,以浩渺雄浑的般若掌接招。
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