正文 第12章 整顿内政
永历三十五年五月，鲁王世子朱弘桓在东宁登基称帝，改年号为万延。原本东宁武官最高可到一品，但文官最高只能是六品，如今文官提到一品，并且设置了丞相，由朱克臧本人担任，朱克臧还继承了祖上的招讨大将军之位，总领东宁军政。
东宁国土还余一府二州四坊二十四里，三安抚司。汉人大多居住在州府，三安抚司中北路南路两司是专门处理生番原住民问题的，澎湖安抚司沿袭明朝。
官制沿袭明朝，加了商部，机构做了精简，职能做了调整，比如礼部，不光管理祭祀，嘉礼和科举，如今还要管理全境的学堂。朱锦在世时设立参军府作为决策机构，朱克臧开丞相府，将参军府改为内阁。
陈永华信奉黄宗羲为代表人物的浙东学派，加上东宁以商贸立国，风气十分开明，也很适合浙东学派发展。黄宗羲主张皇帝由公推产生，国家由宰相为首的内阁进行管理，士农工商平等，学校是最高权威机构。浙东学派鼓励发展商品经济，提倡对私有财产进行保护，并且提出了“经世致用”的口号，开启了明末实事求是的学风。此外，他们还对明朝灭亡做了深刻的总结，对儒家华夷之辨存在的漏洞进行了彻底的反省，深度甚至接近一百年后的西方民族主义理论。
最重要的是，这些和西方同步甚至超越西方的思想不是舶来品，是本土传统文化的产物。
“如果浙东学派的先进思想没有夭折，又会是怎样一种情景？”朱克臧心想，“既然答应了克伦威尔的传教要求，我也该有意识形态的武器用来自卫。”他初步定了五年的强制义务教育，每日上课半天，学习汉字和历史，从第四年开始，学习数学和浙东学派的儒家理论。
东宁最大的问题是人口太少，汉人只有区区二十多万，控制力只在台南周边，中部宝贵的矿产和树木资源被生番控制着，深山老林攻打不便只能作罢。
针对这种情况，陈永华采取了同化生番的文教措施，广建学堂收录孩童教习汉字。这些汉化的原住民被称为熟番，作为东宁百姓，承担赋税和兵役。得益于此，东宁的税赋人口二十年间便增长了七倍，但民间对熟番的歧视依然广泛存在，汉番之间的械斗时有发生。
朱克臧听完南北安抚司的报告，说道：“本王记得孝宗皇帝生母便是苗瑶女子吧，播州生苗之乱也是西南熟苗白杆兵剿灭的，苗人在浑河血战清军，对我大明可谓忠勇。唐宋明三朝开科取士，从来不问出身，无论越南日本朝鲜琉球，还是南蛮北狄，中了皇榜的便有做官资格。汉朝皇帝有长水校尉，宋朝皇帝有契丹直卫队，永乐帝征北元时也有不少蒙古将士。何谓帝国？这便是帝国。他既愿做明人，也愿遵守儒家教化，我们自当将他看做国人，一起对付那些不服王化的生番。如今我朝已经废除军户匠户，士农工商一律平等，国人之间自然也该平等，以后若再有械斗事宜，地方官员不得偏袒，当秉公处理。但若熟番叛乱，刘国轩当年怎么对付沙辘社的，依然如此，杀无赦。”
“他们来归附，我们便教他们开荒种田，纺布织衣，造船捕鱼，读书认字，但对那些冥顽不灵的，也不能心慈手软。一手是萝卜，一手是大棒，两手都要硬。北路安抚司，南路安抚司，不要光做和事佬，不要以为无事即是大幸，若连小小一岛都治理不来，谈何光复中原。熟番和生番为土地为渔场争斗时，一定要和熟番站在一边，派出士兵帮助他们，但不要穿制服，要打扮成熟番的样子，说几句番语。当大明子民有好处，高人一等，他们自会对大明归心，把生番看作异类，所谓族群，本就是利益共同体。八旗中有汉人，蒙古人，满人，达斡尔人，俄罗斯人，钦察人，哥萨克人，朝鲜人，他们会认自己原来的族群吗？不，他们只认旗人，为了八旗利益，他们会毫不犹豫的对同族举起屠刀。”
南路安抚司安抚使段惠生，北路安抚司安抚使谢兴言低头应道：“是，臣谨遵王爷教诲。”
“都说了不许以臣自称，先王定的规矩从本王嗣位之后就改了。我们是大明臣子，你岂能对本王称臣？”朱克臧一开始就没打算像朱锦一样偏安一隅，因此讨逆之后第一件事就是废除对他称臣的规矩，只能对万延皇帝朱弘桓称臣。
段惠生被半软不硬的训了一顿，想到了另一件事，赶紧拿来邀功道：“按照王爷吩咐，四月时卑职用白糖和盐从生番那里换了五十二个俘虏，还给酋长送了福寿膏，没过一月他们又送了俘虏二十三人过来，除了换粮食，还讨要福寿膏。王爷这个法子，兵不血刃，实在高明。”
“你自己可小心着点，国人禁止使用福寿膏，违者重惩。”
“是是是，福寿膏是给伤兵止痛用的，卑职没病没痛，自然不会碰那个。”
“伤兵也要酌量，只能在最痛的时候使。陈大人，兵部要严格控制福寿膏，去向要清清楚楚，不得疏漏，切记。”
陈绳武道：“是，下官对每一份的去向都做了详细记录，违规使用者从军中清退，上瘾者强制戒断，举报者重赏。”
“另一个就是外国雇佣兵，契约快到期了，遣散吧。一来他们战术过时，也帮不了我们多少；二来，这种成建制的外籍军团在对清战争中会不会倒戈很难说。”
陈绳武问道：“乌鬼呢？他们是买来的奴隶，没地方可去。”
朱克臧想了一会儿，应道：“他们虽不会说汉话，但听得懂，这点很好。咱们人口不足，为了将来的战事，本王买了一批奴隶，南北两路安抚司每月也能换到一批生番，这些人就交给先到的乌鬼管。以后咱们会有很多奴隶，如何管理他们，你们真得跟鞑子好好学学。”
毛兴一脸鄙夷，嚷道：“跟鞑子学？”
“我们只能对一部分乌鬼好。”朱克臧嘴角微动，皮笑肉不笑的哼了一鼻子，说道：“这部分人，地位待遇比一般奴隶高的多，他从制度中获益了，便会拼命维护制度，便会忠于制度的创立者。我们汉人斯文太久了，忘了祖宗驯服他族的本事，也忘了自己是有獠牙的。八旗的包衣奴们，经历了辽东之屠，济南之屠，赵州之屠逃人法，被烧杀抢掠，被当成狗，被女，然而最后呢，他们成了鞑子最忠心的奴才。他们做奴才的资历久，鞑子便让他们当了高级奴才，他们底下还有数千万连当奴才都没资格的人。如果八旗倒了，如果鞑子败了，他们就失去了做奴上奴的地位，成为千万普通人中的一个，所以他们得千方百计维护主子的利益，千方百计维持那个伪朝。不要以为鞑虏读书少就不懂帝王术，恰恰相反，他们是首屈一指的方家。也不知是谁教的，真是种族天赋。”
朱克臧冷冷的目光扫过众人，一字一句道：“千万不要小瞧了我们的对手。一个人口如此稀少的族群支配着除了日本以外的整个远东，他们是有史以来最厉害的奴隶主，设计出了一套世上最完美的奴隶制。”
朱克臧悲从中来，感慨道：“他们入关时壮丁不足三万！才三万啊，我们却被这三万人像猪狗一样宰了数千万。诸位，知耻，要知耻！”
毛兴长叹一口气道：“我有时候觉得，老天爷是不是换成鞑子了，每一次紧要关头，他们的运气都好的出奇。”
郑得潇也叹道：“得天下之机巧，莫过于清。”
一种无法逆天改命的悲凉气氛笼罩着众人，陈梦纬突然傻傻问道：“王爷，你说我们能打得赢吗？”
朱克臧云淡风轻的笑了笑，看着满堂急于得到肯定回复的目光，说道：“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。”
郑得潇猛地一震袖子，高声道：“王爷说的不错，道之所在，虽千万人吾往矣，无愧于心即可。”
(本章完)
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东宁国土还余一府二州四坊二十四里，三安抚司。汉人大多居住在州府，三安抚司中北路南路两司是专门处理生番原住民问题的，澎湖安抚司沿袭明朝。
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陈永华信奉黄宗羲为代表人物的浙东学派，加上东宁以商贸立国，风气十分开明，也很适合浙东学派发展。黄宗羲主张皇帝由公推产生，国家由宰相为首的内阁进行管理，士农工商平等，学校是最高权威机构。浙东学派鼓励发展商品经济，提倡对私有财产进行保护，并且提出了“经世致用”的口号，开启了明末实事求是的学风。此外，他们还对明朝灭亡做了深刻的总结，对儒家华夷之辨存在的漏洞进行了彻底的反省，深度甚至接近一百年后的西方民族主义理论。
最重要的是，这些和西方同步甚至超越西方的思想不是舶来品，是本土传统文化的产物。
“如果浙东学派的先进思想没有夭折，又会是怎样一种情景？”朱克臧心想，“既然答应了克伦威尔的传教要求，我也该有意识形态的武器用来自卫。”他初步定了五年的强制义务教育，每日上课半天，学习汉字和历史，从第四年开始，学习数学和浙东学派的儒家理论。
东宁最大的问题是人口太少，汉人只有区区二十多万，控制力只在台南周边，中部宝贵的矿产和树木资源被生番控制着，深山老林攻打不便只能作罢。
针对这种情况，陈永华采取了同化生番的文教措施，广建学堂收录孩童教习汉字。这些汉化的原住民被称为熟番，作为东宁百姓，承担赋税和兵役。得益于此，东宁的税赋人口二十年间便增长了七倍，但民间对熟番的歧视依然广泛存在，汉番之间的械斗时有发生。
朱克臧听完南北安抚司的报告，说道：“本王记得孝宗皇帝生母便是苗瑶女子吧，播州生苗之乱也是西南熟苗白杆兵剿灭的，苗人在浑河血战清军，对我大明可谓忠勇。唐宋明三朝开科取士，从来不问出身，无论越南日本朝鲜琉球，还是南蛮北狄，中了皇榜的便有做官资格。汉朝皇帝有长水校尉，宋朝皇帝有契丹直卫队，永乐帝征北元时也有不少蒙古将士。何谓帝国？这便是帝国。他既愿做明人，也愿遵守儒家教化，我们自当将他看做国人，一起对付那些不服王化的生番。如今我朝已经废除军户匠户，士农工商一律平等，国人之间自然也该平等，以后若再有械斗事宜，地方官员不得偏袒，当秉公处理。但若熟番叛乱，刘国轩当年怎么对付沙辘社的，依然如此，杀无赦。”
“他们来归附，我们便教他们开荒种田，纺布织衣，造船捕鱼，读书认字，但对那些冥顽不灵的，也不能心慈手软。一手是萝卜，一手是大棒，两手都要硬。北路安抚司，南路安抚司，不要光做和事佬，不要以为无事即是大幸，若连小小一岛都治理不来，谈何光复中原。熟番和生番为土地为渔场争斗时，一定要和熟番站在一边，派出士兵帮助他们，但不要穿制服，要打扮成熟番的样子，说几句番语。当大明子民有好处，高人一等，他们自会对大明归心，把生番看作异类，所谓族群，本就是利益共同体。八旗中有汉人，蒙古人，满人，达斡尔人，俄罗斯人，钦察人，哥萨克人，朝鲜人，他们会认自己原来的族群吗？不，他们只认旗人，为了八旗利益，他们会毫不犹豫的对同族举起屠刀。”
南路安抚司安抚使段惠生，北路安抚司安抚使谢兴言低头应道：“是，臣谨遵王爷教诲。”
“都说了不许以臣自称，先王定的规矩从本王嗣位之后就改了。我们是大明臣子，你岂能对本王称臣？”朱克臧一开始就没打算像朱锦一样偏安一隅，因此讨逆之后第一件事就是废除对他称臣的规矩，只能对万延皇帝朱弘桓称臣。
段惠生被半软不硬的训了一顿，想到了另一件事，赶紧拿来邀功道：“按照王爷吩咐，四月时卑职用白糖和盐从生番那里换了五十二个俘虏，还给酋长送了福寿膏，没过一月他们又送了俘虏二十三人过来，除了换粮食，还讨要福寿膏。王爷这个法子，兵不血刃，实在高明。”
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“我们只能对一部分乌鬼好。”朱克臧嘴角微动，皮笑肉不笑的哼了一鼻子，说道：“这部分人，地位待遇比一般奴隶高的多，他从制度中获益了，便会拼命维护制度，便会忠于制度的创立者。我们汉人斯文太久了，忘了祖宗驯服他族的本事，也忘了自己是有獠牙的。八旗的包衣奴们，经历了辽东之屠，济南之屠，赵州之屠逃人法，被烧杀抢掠，被当成狗，被女，然而最后呢，他们成了鞑子最忠心的奴才。他们做奴才的资历久，鞑子便让他们当了高级奴才，他们底下还有数千万连当奴才都没资格的人。如果八旗倒了，如果鞑子败了，他们就失去了做奴上奴的地位，成为千万普通人中的一个，所以他们得千方百计维护主子的利益，千方百计维持那个伪朝。不要以为鞑虏读书少就不懂帝王术，恰恰相反，他们是首屈一指的方家。也不知是谁教的，真是种族天赋。”
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朱克臧悲从中来，感慨道：“他们入关时壮丁不足三万！才三万啊，我们却被这三万人像猪狗一样宰了数千万。诸位，知耻，要知耻！”
毛兴长叹一口气道：“我有时候觉得，老天爷是不是换成鞑子了，每一次紧要关头，他们的运气都好的出奇。”
郑得潇也叹道：“得天下之机巧，莫过于清。”
一种无法逆天改命的悲凉气氛笼罩着众人，陈梦纬突然傻傻问道：“王爷，你说我们能打得赢吗？”
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