正文 第二十九章 尘封的历史
刘通灵他们听到斋龙要找一样的东西，不禁屏息凝神，听他接着说下去。
斋龙继续说道：“我就是土御门神道下一任管长的继承人，现在神道在日本已经凋零，成员的人数已经很少了，可从今年开始，不断有神道成员被杀身亡，却从没有人见过凶手的相貌。而据私下里传言凶手是当初被安倍晴明杀死的妖怪‘玉藻前’，她重现世间是为了寻找安倍晴明的后人报仇，这个传言引起了神道中人的恐慌。一天，神道管长，也就是我的父亲将我叫到他那里，告诉我如果真的是玉藻前追杀土御门神道的人，现在已经没有人能够与她抗衡了，土御门神道恐怕会就此灭亡，我问父亲有何对策，他告诉我如今唯一的办法只有到中国找到一件宝物”
“啥宝物啊？”袁小野见斋龙停顿了一下，忍不住问道。
“你知道我今天为什么会来找你吗？就是因为在昨晚的直播中我恰巧看到了你手腕上的火焰吊坠”斋龙一边说，一边用手解开西服里面衬衫最上面的纽扣，袁小野这才看到他的脖子上带着一条金项链，接着斋龙又从衬衫里面抻出来一个的吊坠。
这个挂坠也是黄金材质的，它的造型很奇怪，上面的部分是一个戴着方帽，一脸大胡子的高鼻深目人的侧面像，下半部分是一个长有翅膀的圆盘，让人感到奇怪的是这个吊坠做工竟然和袁小野手腕上的金火焰吊坠相似，好像是一个工匠运用同一种工艺做出来的两个不同式样的工艺品。
袁小野抬起手腕，看看自己手链上的金火焰，又看了看斋龙项链上的吊坠，吃惊地说道：“原来你们日本也进口中国制造的拜火教工艺品啊！”
“连你都知道拜火教？”斋龙感到十分惊讶，可这句话说出口后又觉得有些失言。
“拜火教不就是古代波斯的一种宗教吗？我这个火焰吊坠就是一个仿拜火教图腾的工艺品。”袁小野炫耀地说道。
斋龙长出一口气，说：“看来你还是不太清楚这两个吊坠的来历，这两个吊坠并不是什么现代的仿制品，而是拜火教创始人琐罗亚斯德遗留下的如假包换的，有着几千年历史的拜火教圣徽！”
刘通灵听了反对说：“斋龙，你也是堂堂土御门神道的传人，咋能把一个近现代的仿品当成拜火教的圣物？”
斋龙只好耐心的给他们解释道：“我和袁小野的这两个吊坠的确都是非常古老的圣物，我的这个圣徽名为法拉瓦哈，其形象是拜火教中的最高神——阿胡拉·马兹达，那个火焰吊坠代表的是拜火教中崇拜的的圣火。而且说起来，我的这法拉瓦哈吊坠是由我的祖先在中国的唐代带回日本的”
刘通灵忍不住问道：“这个祖先又是哪一位？”
斋龙答道：“我的这位祖先你们应该略有耳闻，他就是作为遣唐使来到大唐的阿倍仲麻吕，汉名晁衡。”
袁小野好奇心又起：“阿倍仲麻吕也是你祖先？你们日本人是咋回事啊？一会祖先姓阿倍，一会姓安倍，一会又姓土御门的，关系咋这么乱呢？”
斋龙认真答道：“一点都不乱的，阿倍和安倍在日本是相通的，所以阿倍仲麻吕也叫作安倍仲麻吕。”
刘通灵趁着袁小野还没有问话，赶紧抢先询问道：“斋龙，你刚才说你的吊坠是由你的祖先阿倍仲麻吕带回日本的，可我知道他好像来到中国后，就一直没有再回到日本，咋会带东西回去呢？”
斋龙微笑点了点头，回答说：“不错，阿倍仲麻吕自从十七岁离开日本就再也没有回去过，但他在中国有一位老朋友却历经千辛万苦东渡日本，吊坠就是转交给了他的这位老朋友，才被带到日本的。而这位老朋友你们肯定也都听说过，他就是六次东渡日本，弘扬佛法的日本律宗开创者鉴真大师，鉴真大师到了日本就托人找来阿倍仲麻吕在日本的妻子，将吊坠亲手交给了她，后来又在安倍氏以及土御门氏的后代中代代相传，并且就是因为拥有这个吊坠，作为阴阳师的安倍家族才能拥有超越常人的灵力。”
刘通灵和袁小野他们没想到关于这个吊坠竟然还有这样曲折的经历，听完不由得吃惊不已。
刘通灵又问道：“那阿倍仲麻吕是咋得到这个吊坠的呢？”
斋龙耐心回答道：“这就要从阿倍仲麻吕的另一位老相识，大唐名将——高仙芝说起了，这位高仙芝是高句丽人，入唐后在军中屡立战功，官至安西节度使，威震西域各国，可是，他却因为一场和阿拉伯帝国的战斗失败后，被召回了长安，这场战斗名为怛罗斯之战，虽然高仙芝战败，却是以三万人力敌十七万阿拉伯骑兵，双方互有胜负，大唐军队并没有被歼灭，反而被高仙芝还带回了几千军马。自此一战过后，阿拉伯帝国知道了唐军的厉害，不再东进，大唐也未将疆域西扩，双方从而达成了一个平衡”
斋龙边说边将自己的身体向后靠在了靠背上，可能他一直保持一个坐姿有点累了，坐好后，他接着说：“这场战争的起因在官方记载中，高仙芝被描述成了以西域昭武九姓之一的石国‘无藩臣礼’为由领兵征讨，石国投降后违背承诺，攻占石国城池，俘虏了石国国王，捋走男丁，屠杀老人c妇女和儿童，大肆掠夺财物的贪婪残暴形象。其实这与我所了解的真相是不同的，高仙芝发动对石国战争其实是因为在石国中藏有拜火教圣女以及拜火教的圣物，他为了得到圣女与圣物才攻打了石国，而并不是什么无藩臣礼，圣物就是袁小野和我的这两个吊坠，而圣女就不得而知了。”
斋龙说得这些历史，让袁小野他们听得心驰神往，胸中澎湃激荡，久久不息，好半天才回过神来。
刘通灵长吁了口气，问道：“那高仙芝为啥要得到拜火教的圣女和圣物呢？”
斋龙一笑，说道：“其实并不是高仙芝想得到，而是当时的唐明皇李隆基下达的密旨，因为这些拜火教的圣物与圣女和一个长生不老的传说有关”
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斋龙继续说道：“我就是土御门神道下一任管长的继承人，现在神道在日本已经凋零，成员的人数已经很少了，可从今年开始，不断有神道成员被杀身亡，却从没有人见过凶手的相貌。而据私下里传言凶手是当初被安倍晴明杀死的妖怪‘玉藻前’，她重现世间是为了寻找安倍晴明的后人报仇，这个传言引起了神道中人的恐慌。一天，神道管长，也就是我的父亲将我叫到他那里，告诉我如果真的是玉藻前追杀土御门神道的人，现在已经没有人能够与她抗衡了，土御门神道恐怕会就此灭亡，我问父亲有何对策，他告诉我如今唯一的办法只有到中国找到一件宝物”
“啥宝物啊？”袁小野见斋龙停顿了一下，忍不住问道。
“你知道我今天为什么会来找你吗？就是因为在昨晚的直播中我恰巧看到了你手腕上的火焰吊坠”斋龙一边说，一边用手解开西服里面衬衫最上面的纽扣，袁小野这才看到他的脖子上带着一条金项链，接着斋龙又从衬衫里面抻出来一个的吊坠。
这个挂坠也是黄金材质的，它的造型很奇怪，上面的部分是一个戴着方帽，一脸大胡子的高鼻深目人的侧面像，下半部分是一个长有翅膀的圆盘，让人感到奇怪的是这个吊坠做工竟然和袁小野手腕上的金火焰吊坠相似，好像是一个工匠运用同一种工艺做出来的两个不同式样的工艺品。
袁小野抬起手腕，看看自己手链上的金火焰，又看了看斋龙项链上的吊坠，吃惊地说道：“原来你们日本也进口中国制造的拜火教工艺品啊！”
“连你都知道拜火教？”斋龙感到十分惊讶，可这句话说出口后又觉得有些失言。
“拜火教不就是古代波斯的一种宗教吗？我这个火焰吊坠就是一个仿拜火教图腾的工艺品。”袁小野炫耀地说道。
斋龙长出一口气，说：“看来你还是不太清楚这两个吊坠的来历，这两个吊坠并不是什么现代的仿制品，而是拜火教创始人琐罗亚斯德遗留下的如假包换的，有着几千年历史的拜火教圣徽！”
刘通灵听了反对说：“斋龙，你也是堂堂土御门神道的传人，咋能把一个近现代的仿品当成拜火教的圣物？”
斋龙只好耐心的给他们解释道：“我和袁小野的这两个吊坠的确都是非常古老的圣物，我的这个圣徽名为法拉瓦哈，其形象是拜火教中的最高神——阿胡拉·马兹达，那个火焰吊坠代表的是拜火教中崇拜的的圣火。而且说起来，我的这法拉瓦哈吊坠是由我的祖先在中国的唐代带回日本的”
刘通灵忍不住问道：“这个祖先又是哪一位？”
斋龙答道：“我的这位祖先你们应该略有耳闻，他就是作为遣唐使来到大唐的阿倍仲麻吕，汉名晁衡。”
袁小野好奇心又起：“阿倍仲麻吕也是你祖先？你们日本人是咋回事啊？一会祖先姓阿倍，一会姓安倍，一会又姓土御门的，关系咋这么乱呢？”
斋龙认真答道：“一点都不乱的，阿倍和安倍在日本是相通的，所以阿倍仲麻吕也叫作安倍仲麻吕。”
刘通灵趁着袁小野还没有问话，赶紧抢先询问道：“斋龙，你刚才说你的吊坠是由你的祖先阿倍仲麻吕带回日本的，可我知道他好像来到中国后，就一直没有再回到日本，咋会带东西回去呢？”
斋龙微笑点了点头，回答说：“不错，阿倍仲麻吕自从十七岁离开日本就再也没有回去过，但他在中国有一位老朋友却历经千辛万苦东渡日本，吊坠就是转交给了他的这位老朋友，才被带到日本的。而这位老朋友你们肯定也都听说过，他就是六次东渡日本，弘扬佛法的日本律宗开创者鉴真大师，鉴真大师到了日本就托人找来阿倍仲麻吕在日本的妻子，将吊坠亲手交给了她，后来又在安倍氏以及土御门氏的后代中代代相传，并且就是因为拥有这个吊坠，作为阴阳师的安倍家族才能拥有超越常人的灵力。”
刘通灵和袁小野他们没想到关于这个吊坠竟然还有这样曲折的经历，听完不由得吃惊不已。
刘通灵又问道：“那阿倍仲麻吕是咋得到这个吊坠的呢？”
斋龙耐心回答道：“这就要从阿倍仲麻吕的另一位老相识，大唐名将——高仙芝说起了，这位高仙芝是高句丽人，入唐后在军中屡立战功，官至安西节度使，威震西域各国，可是，他却因为一场和阿拉伯帝国的战斗失败后，被召回了长安，这场战斗名为怛罗斯之战，虽然高仙芝战败，却是以三万人力敌十七万阿拉伯骑兵，双方互有胜负，大唐军队并没有被歼灭，反而被高仙芝还带回了几千军马。自此一战过后，阿拉伯帝国知道了唐军的厉害，不再东进，大唐也未将疆域西扩，双方从而达成了一个平衡”
斋龙边说边将自己的身体向后靠在了靠背上，可能他一直保持一个坐姿有点累了，坐好后，他接着说：“这场战争的起因在官方记载中，高仙芝被描述成了以西域昭武九姓之一的石国‘无藩臣礼’为由领兵征讨，石国投降后违背承诺，攻占石国城池，俘虏了石国国王，捋走男丁，屠杀老人c妇女和儿童，大肆掠夺财物的贪婪残暴形象。其实这与我所了解的真相是不同的，高仙芝发动对石国战争其实是因为在石国中藏有拜火教圣女以及拜火教的圣物，他为了得到圣女与圣物才攻打了石国，而并不是什么无藩臣礼，圣物就是袁小野和我的这两个吊坠，而圣女就不得而知了。”
斋龙说得这些历史，让袁小野他们听得心驰神往，胸中澎湃激荡，久久不息，好半天才回过神来。
刘通灵长吁了口气，问道：“那高仙芝为啥要得到拜火教的圣女和圣物呢？”
斋龙一笑，说道：“其实并不是高仙芝想得到，而是当时的唐明皇李隆基下达的密旨，因为这些拜火教的圣物与圣女和一个长生不老的传说有关”
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