正文 第三百一十五章 法拉利跑车
“这口气就这么轻易的咽下了？”
我摇了摇头，说：“今天他肯定做足了准备，我们在人家的主场肯定占不到便宜，我们需要等一个机会，一个一击致命的机会。”
郝强知道一旦我决定了的事，就不会改变，只得悄悄闭上了嘴巴。安力却问道：“你打算什么时候动作？”
“还没想好，不过宜快不宜迟，你有什么想法？”
“过几天将会是许文海百天祭日，说起来，我们是不是也应该去上一炷香。”
“你的意思是”我思考了下，说：“好，你叫兄弟们准备准备，既然有人舍不得许文海，就让他们黄泉路上做个伴。”
很快，距离许文海死亡已经有三个多月了，这三个月来，我也坐稳了县里老大的身份，安力成为了我的手下。我和安力尽力收复许文海手底下的厂子，却只是九牛一毛，凭我和安力的实力根本吃不下这么多。人心不足蛇吞象的道理谁都懂，大部分还是被原来的老大以及隔壁几个县的道上的人接盘了。我让安力接替了董大为的位置，并帮他扩大了势力范围。而现在我们也有了自己的酒吧，夜总会。一切都在像好的方面发展。
当然，也遭遇到不少的阻碍。其中大部分是许文海的旧部下，当然，也有许文海这块大蛋糕分派不均引来的冲突，甚至的还有许许多多的隐患，当然这些都是后事，现在首要的任务便是清理这些“前朝余孽”。这些“前朝余孽”一日不除，我便一日难得安宁！
许文海死后我已经让郝强处理掉了一部分，但是野火烧不尽，春风吹又生。毕竟这许文海也是当时县里数一数二的人物，想要把他足迹全部抹杀凭我们实力还难以做到。但是事在人为，就在这百日祭祀，必须要杀鸡儆猴，给这些“前朝余孽”一点教训，否则，我们日子总归是不太好过的。
百天祭日是我们这里传统习俗中更重要的一个祭祀。百天祭日就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”c“二七”c“三七”c“四七”死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。本地人都有在人死后的百日都有做百日祭祀，做百日祭时，丧家需上坟致祭，亲友送钱及纸箔或纸扎花盆c金银等类，丧主设席留宴，款待来宾。一般是在百日祭时举行卒哭仪式，其仪同虞祭。“厥明，执事者具馔于寝室，如常荐礼，设亡者案于祖考神案东南。启室，陈神主。主人率众先哭于几筵前，奉亡者之主如寝，诸子以下哭从。及寝门止哭，陈主于东南案上，众序立，焚香进馔，读告辞如常荐仪。祝焚告文，奉神主复室，彻。主人奉亡者之主复寝，哭随。至几筵前，纳椟讫，哭止众退。
百日祭时，一般人家只在家里设奠，烧几个装有冥钱的包裹即可。而我们黑道上过得都是刀口上舔血的生活，比较迷信，生前做了太多的恶事，死后便希望少受些苦。而且出来混，最重要就是一个“面子”。作为“社团”领导人，活着的时候要在人前显威风，不幸“挂了”也要风光八面——不然你叫小弟们怎么看你？你叫其他社团怎么看你？兄弟们以后还怎么在地头上混？所以办的百日祭则比较繁复。门前应设有官鼓大乐，门上c棚口挂上蓝白两色的彩子，或在门外搭建素花牌楼。院内高搭大棚，设祭堂悬影，摆上丰盛的供品，供奉褛库c墩箱c金山c银山c绸缎等纸活，并请僧道唪经做道场c送库。然后办宴席请道上的弟兄，往日弟兄们都来上一炷香，当做最后的送别。
我坐在车上，窗外，大雨滂沱，挺拔的白杨，娇柔的垂柳，婆娑的合欢树，都被大风吹得疯狂地摇曳，仿佛和着乐曲的节拍疯狂起舞，在那串串玉珠c条条银丝c朵朵白花之间缠绕回旋
只有偶尔几声鞭炮的轰响能让沿途的看客知道，一个死去的魂灵已然离开这个世界。我们在别人的笑声中来到世界，然后又在亲人朋友的哭泣里默然离开。于是，生日和葬礼，变成了贯穿我们短暂一生的必然仪式。当我看到“龙尾山公墓”的字样慢慢映入眼帘，最终有消失在视线的时候，开始觉得冰冷冷的躺在这里的人未免太过苍凉。
记忆中的那些葬礼，应该是充满了悲情与哀伤的。那种感觉一直都会让我觉得，葬礼从来都不是一项只有眼泪的仪式。我参加过许多葬礼，仿佛每一场都如同一场不忍告别的离别悲剧。亲朋好友邻里街坊们往往会自发的去给逝者送行，他们或者挤在运送的棺椁旁，或者驻足远远的看着浩浩荡荡的送行队伍向远处走去。鞭炮在路旁爆炸，白色的烟雾夹杂着硫磺火药的味道在空气中散播开来。喇叭和唢呐声不绝于耳，深深悲怆，痛彻心扉。天真的孩童总是把每一场葬礼看成一天当中最有意思的娱乐节目，他们不在乎躺在棺椁里的是谁，仿佛那裹挟着硫酸味道的白色烟雾和一队穿着白色丧服的送别人群，那被几个大汉扛在肩头的黑色棺木，便是他们喜欢的热闹场景了吧。我就在这样的场景里，送走了我的爸爸，妈妈以及我的小叔。
关于那场葬礼，每一天我都是流了眼泪的。我在父母黑白色遗像前想起自己或许不能再在他们的怀里荡来荡去的时候，他们也不会再流露出那样开心的笑容；我穿着白色丧服看着父母还有小叔的骨灰盒被泥土一层一层掩埋的时候，我在小婶婶的胁迫之下，在坟头磕完三个头之后，我不愿意相信最最最爱我的父母会因为一场车祸就从人世间消失的无影无踪。所以那些悲伤在葬礼的时候却被不自觉的埋在了记忆堆里。
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我摇了摇头，说：“今天他肯定做足了准备，我们在人家的主场肯定占不到便宜，我们需要等一个机会，一个一击致命的机会。”
郝强知道一旦我决定了的事，就不会改变，只得悄悄闭上了嘴巴。安力却问道：“你打算什么时候动作？”
“还没想好，不过宜快不宜迟，你有什么想法？”
“过几天将会是许文海百天祭日，说起来，我们是不是也应该去上一炷香。”
“你的意思是”我思考了下，说：“好，你叫兄弟们准备准备，既然有人舍不得许文海，就让他们黄泉路上做个伴。”
很快，距离许文海死亡已经有三个多月了，这三个月来，我也坐稳了县里老大的身份，安力成为了我的手下。我和安力尽力收复许文海手底下的厂子，却只是九牛一毛，凭我和安力的实力根本吃不下这么多。人心不足蛇吞象的道理谁都懂，大部分还是被原来的老大以及隔壁几个县的道上的人接盘了。我让安力接替了董大为的位置，并帮他扩大了势力范围。而现在我们也有了自己的酒吧，夜总会。一切都在像好的方面发展。
当然，也遭遇到不少的阻碍。其中大部分是许文海的旧部下，当然，也有许文海这块大蛋糕分派不均引来的冲突，甚至的还有许许多多的隐患，当然这些都是后事，现在首要的任务便是清理这些“前朝余孽”。这些“前朝余孽”一日不除，我便一日难得安宁！
许文海死后我已经让郝强处理掉了一部分，但是野火烧不尽，春风吹又生。毕竟这许文海也是当时县里数一数二的人物，想要把他足迹全部抹杀凭我们实力还难以做到。但是事在人为，就在这百日祭祀，必须要杀鸡儆猴，给这些“前朝余孽”一点教训，否则，我们日子总归是不太好过的。
百天祭日是我们这里传统习俗中更重要的一个祭祀。百天祭日就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”c“二七”c“三七”c“四七”死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。本地人都有在人死后的百日都有做百日祭祀，做百日祭时，丧家需上坟致祭，亲友送钱及纸箔或纸扎花盆c金银等类，丧主设席留宴，款待来宾。一般是在百日祭时举行卒哭仪式，其仪同虞祭。“厥明，执事者具馔于寝室，如常荐礼，设亡者案于祖考神案东南。启室，陈神主。主人率众先哭于几筵前，奉亡者之主如寝，诸子以下哭从。及寝门止哭，陈主于东南案上，众序立，焚香进馔，读告辞如常荐仪。祝焚告文，奉神主复室，彻。主人奉亡者之主复寝，哭随。至几筵前，纳椟讫，哭止众退。
百日祭时，一般人家只在家里设奠，烧几个装有冥钱的包裹即可。而我们黑道上过得都是刀口上舔血的生活，比较迷信，生前做了太多的恶事，死后便希望少受些苦。而且出来混，最重要就是一个“面子”。作为“社团”领导人，活着的时候要在人前显威风，不幸“挂了”也要风光八面——不然你叫小弟们怎么看你？你叫其他社团怎么看你？兄弟们以后还怎么在地头上混？所以办的百日祭则比较繁复。门前应设有官鼓大乐，门上c棚口挂上蓝白两色的彩子，或在门外搭建素花牌楼。院内高搭大棚，设祭堂悬影，摆上丰盛的供品，供奉褛库c墩箱c金山c银山c绸缎等纸活，并请僧道唪经做道场c送库。然后办宴席请道上的弟兄，往日弟兄们都来上一炷香，当做最后的送别。
我坐在车上，窗外，大雨滂沱，挺拔的白杨，娇柔的垂柳，婆娑的合欢树，都被大风吹得疯狂地摇曳，仿佛和着乐曲的节拍疯狂起舞，在那串串玉珠c条条银丝c朵朵白花之间缠绕回旋
只有偶尔几声鞭炮的轰响能让沿途的看客知道，一个死去的魂灵已然离开这个世界。我们在别人的笑声中来到世界，然后又在亲人朋友的哭泣里默然离开。于是，生日和葬礼，变成了贯穿我们短暂一生的必然仪式。当我看到“龙尾山公墓”的字样慢慢映入眼帘，最终有消失在视线的时候，开始觉得冰冷冷的躺在这里的人未免太过苍凉。
记忆中的那些葬礼，应该是充满了悲情与哀伤的。那种感觉一直都会让我觉得，葬礼从来都不是一项只有眼泪的仪式。我参加过许多葬礼，仿佛每一场都如同一场不忍告别的离别悲剧。亲朋好友邻里街坊们往往会自发的去给逝者送行，他们或者挤在运送的棺椁旁，或者驻足远远的看着浩浩荡荡的送行队伍向远处走去。鞭炮在路旁爆炸，白色的烟雾夹杂着硫磺火药的味道在空气中散播开来。喇叭和唢呐声不绝于耳，深深悲怆，痛彻心扉。天真的孩童总是把每一场葬礼看成一天当中最有意思的娱乐节目，他们不在乎躺在棺椁里的是谁，仿佛那裹挟着硫酸味道的白色烟雾和一队穿着白色丧服的送别人群，那被几个大汉扛在肩头的黑色棺木，便是他们喜欢的热闹场景了吧。我就在这样的场景里，送走了我的爸爸，妈妈以及我的小叔。
关于那场葬礼，每一天我都是流了眼泪的。我在父母黑白色遗像前想起自己或许不能再在他们的怀里荡来荡去的时候，他们也不会再流露出那样开心的笑容；我穿着白色丧服看着父母还有小叔的骨灰盒被泥土一层一层掩埋的时候，我在小婶婶的胁迫之下，在坟头磕完三个头之后，我不愿意相信最最最爱我的父母会因为一场车祸就从人世间消失的无影无踪。所以那些悲伤在葬礼的时候却被不自觉的埋在了记忆堆里。
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