正文 《第二卷》第四十四章：弑身飞剑走余魂
这时，从院内左侧的树丛中，闪出一个短打打扮的中年军官和两名军士。军官快步来到死去的壮汉身前看了看，又抬头看向院外：大街上除了来来往往的行人，早已没有了刀疤脸壮汉的踪影。
云、林紫、尚文当先追到近前，紧接着内卫将军李忠也随后赶到。李忠一见这位中年军官，马上上前施礼：“裴将军，下官这厢有礼。”
这位被称为裴将军的军官，身高马大，戴一顶遮檐官帽，脸型瘦削，一双鹰一样的眼睛精光四射，站在那里不怒而威，一看就是一个驰骋疆场的大将。
他赶紧抱拳向李忠还礼，然后，伸手将插入死者身上的宝剑拔出，在死者的衣服上擦了擦染血的剑刃，还入鞘中，对李忠问道：“李将军，这几人何故逃窜？”
李忠看了一眼地下的死尸，说道：“回裴将军，这几人潜入大雁塔，盗窃佛宝，尚不知盗走何物？为首之人黑须虬髯，脸带刀疤，请将军速速下令关闭城门，严查此贼。”
云见状，赶紧补充一句道：“在下亲眼所见，佛舍利已是失窃。”
裴将军听说佛舍利被盗，大惊失色，马上拿出腰牌，命令随行的两名军士，去通知守门士兵立即关闭城门。
此时，华生、于薇薇、凌云，以及贺知章和张旭五人，押着两个伤兵也赶了过来。贺知章和张旭也同裴将军见礼。
李忠把云一众同裴将军相互介绍，原来这位瘦脸鹰眼的将军，竟然又是一位大唐赫赫有名的人物。
这位将军名叫裴旻，祖籍河东闻喜（今山西闻喜），是卫戍京城的左金吾大将军。他不久与李白见面后，李白钦服裴旻的剑术出神入化，炉火纯青，拜其为师。他的剑术之高，在大唐众所公认，就连唐玄宗之后的唐文宗，都称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”，普通老百姓更是把裴旻恭为“剑圣”。
有关他的奇闻异事很多，只举两个为例：
一、剑运画神
开元年间，裴旻的老母去世，想请唐代大画家吴道子，在天宫寺作壁画，超度其母的亡魂。吴道子心怡裴旻的剑舞，就故意托辞说：“久已未画，遐思迟钝，急需裴将军舞剑醒神，以激灵智。”裴旻度亡心切，当即脱去孝服，持剑起舞，但见他“走马如飞，左旋右抽”，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。吴道子也被这凌厉无匹的剑舞气势震动，画思泉涌，若有神助，挥毫图壁，飒然风起，一幅“为天下之壮观”的壁画跃然壁上，活灵活现。
二、射虎震关
裴旻震守北平期间。当地猛虎为患，人畜皆伤。百姓不堪其虐，纷纷求助军方。裴旻不仅剑术高超，而且长于弓箭，接到百姓求助后，立即跃马弯弓，遍寻虎迹，一天竟射死三十一只老虎，及时地解除了虎患，博得当地百姓的交口称赞，把他奉为“飞将神将军！”当然，一天射死三十一只老虎，是绝不可能的。老虎是独行兽，三十多只老虎生活在一地，是不科学的，现代人知道，古代人还没认识到，那就让我们权且相信，这是真的吧！
素有“诗佛”之称的唐代大诗人王维曾以一首《赠裴将军》，形象地描述了裴旻的威风八面，神勇无敌：
腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
久闻不如一见，云一众今日亲眼目睹裴旻的风采，果然非比寻常。李忠也把云等人见义勇为，冒死出手抓贼的经过，简单描述一遍。裴旻深为云等人的侠肝义胆感动。但是大家感动的同时，又都为云等人的安危担心，毕竟违抗圣旨可不是闹着玩的，虽然有惩恶在先的因素，但是否降罪，还要看龙颜如何？
众人奇怪：作为职司皇帝出巡安全的左金吾大将军裴旻，为何要到这里巡逻，莫不是有什么重要活动？
裴旻告诉众人：只因新科进士及第，唐玄宗李隆基要在杏园赐宴，举行盛大的“曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名”等主题活动，也就是后世人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。他带领亲随，例行公事，先来巡查，发现五个长髯壮汉非常可疑，立即潜步跟踪，准备在必要的时刻拿下他们，进行询问。不想这五人警惕性极高，或许是感觉到被人跟踪，当即便加快脚步，连续从街上的店铺，前门进去，后门出来，几次虚晃之后，将裴旻几人甩到后面。裴旻他们远远瞧见这五人进了慈恩寺院内左拐。没想到这五人只是一个声东击西的策略，向左只是故布疑阵，转而上塔去盗窃佛宝才为真实目的。等到裴旻三人仔细查过院内左面的各个角落，未发现有什么异常，刚刚出来追索的时候，他们就看见五人中的两人仓惶逃窜。根据这五人先前的鬼鬼祟祟，以致现在的惊惶失措，裴旻断定：他们必是做下什么大案，故此才使出御剑绝招，本以为可将贼人主将击毙，却不知他的从人居然也有不怕死之人，冒死替头领挡了一剑，这才让他侥幸逃脱。
李忠见事情紧急，立即返回皇宫，急奏皇上，请求降旨：检查大雁塔供奉佛宝是否遗失，并提审两名受伤贼盗。开始时，两名被擒贼盗还妄想顽抗，闭目封口，只求一死。可是古代衙门对付犯人的手段，可是千奇百怪，不消一个时辰，两名被俘者，乖乖地把所知道的全部招认。
原来他们是突厥左贤王阙特勤精心挑选的死士，在忠于左贤王的居骨碌俟斤（小部落酋长）率领下，来盗窃长安慈恩寺大雁塔里供奉的佛宝。左贤王认为：大唐之所以能越来越兴盛，是同玄奘法师从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典有直接关系。突厥过去同大唐交兵屡战屡败，全是由于没有佛祖保佑。故此，掌管突厥全部兵马的左贤王阙特勤才想出，盗取佛宝，偷换国运的计策。由于突厥其时与大唐的关系，已属于相对友好的阶段，如派出突厥本部人员前来盗宝，一旦被发现，势必影响彼此微妙的关系。在此前提下，阙特勤才从下面选派他的死党，担任小部落酋长的居骨碌，领队前来作案。即便发生意外，被唐军拿下，也可推脱是小部落的自作主张，与突厥国没有关系。并且来时，左贤王对他们这些死士下了死令，就是自杀，也绝对不可吐露其中的秘密。可是没想到：他俩儿身负重伤，连自杀的机会都没有，就被活捉了，开始的时候，还抵死不招，然而，终究没能对抗住令人胆寒的酷刑。最后，他们不得不实话实说，把左贤王的全盘计划供述给审讯者。更为恼火的是：他们偷窃佛舍利时，不小心碰倒箱盖，弄出了声响，被下面的人听到，仅仅是偷得了佛舍利，就被赶来的云和林紫破窗而入，终结行动，最终导致他们五人，两死两伤，只有一人逃脱。
唐玄宗得知大雁塔里的佛舍利被盗，龙颜大怒，当即下旨，严斥慈恩寺监管不力，立将寺内方丈和监寺二人，发配边疆充做苦役；并责成左金吾大将军裴旻克日追回佛舍利，不得有误！
虽然云、林紫擅闯禁区，身犯抗旨之罪，但唐玄宗考虑到华生正在全力施救宫中，整治太医都束手无策的瘟疫，功劳绝对不可替代，再加上云一众不畏强贼，毙敌有功。因此，唐玄宗脸上的表情变幻多次，终究没有深究，着实让禀报的李忠长出了一口气。
裴旻率领御林军翻遍长安各个客栈，也没找到突厥的居骨碌俟斤。他心里着急，晚上又来拜访唯独上到禁区与刀疤脸厮杀的云、林紫二人，想让他俩儿回忆一下，有没有遗忘的细节和有价值的线索。
云和林紫回忆半天，也没想起什么值得注意的线索。不过，云倒是对居骨碌的消失，有点个人的见解。
云认为：大雁塔失窃案刚一发生，裴将军就赶到现场，及时下达关闭城门的命令。具有明显特征的居骨碌，身负刀伤，还背个布袋，不可能在惊慌失措中，蒙混过关。他一定是在长安城里设有秘密的据点，或者说，还不止一个。否则，御林军怎么会找不到他的踪影？
因此，已经受惊的居骨碌，一定隐藏起来，一时半会儿不会露面，或者说不会以原来的面貌露面。可是他不露面，不等于佛舍利不会转移。佛舍利无非就是一些肉粒加上一块函骨，装在一个布袋里，是非常容易蒙混过关的。他们很有可能，在某些不起眼的货物中，夹杂着佛舍利，偷运出去。最有可能是把佛舍利放在粮食中间，装入麻袋中，蒙混过关。塞外的胡人不会种粮，也没有种粮的土地。他们吃粮全靠到汉人处购买，或者干脆凭他们的彪悍抢夺，这就是胡人非要劫掠汉人的根本原因。基于以上情况，就要求守门士兵独具慧眼，提高警惕，不放过任何一丝细节，严查胡人的包裹、行李，对出城的汉人同样不能轻视，毕竟收买一些贪财的百姓，是非常容易的。
裴旻听云如此一说，顾不得客气之辞，当即邀请云一众，明天务必陪他一道去通往西域的西门盘查，因为皇上的御旨，可是如刀架在他的脖子上了。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
云、林紫、尚文当先追到近前，紧接着内卫将军李忠也随后赶到。李忠一见这位中年军官，马上上前施礼：“裴将军，下官这厢有礼。”
这位被称为裴将军的军官，身高马大，戴一顶遮檐官帽，脸型瘦削，一双鹰一样的眼睛精光四射，站在那里不怒而威，一看就是一个驰骋疆场的大将。
他赶紧抱拳向李忠还礼，然后，伸手将插入死者身上的宝剑拔出，在死者的衣服上擦了擦染血的剑刃，还入鞘中，对李忠问道：“李将军，这几人何故逃窜？”
李忠看了一眼地下的死尸，说道：“回裴将军，这几人潜入大雁塔，盗窃佛宝，尚不知盗走何物？为首之人黑须虬髯，脸带刀疤，请将军速速下令关闭城门，严查此贼。”
云见状，赶紧补充一句道：“在下亲眼所见，佛舍利已是失窃。”
裴将军听说佛舍利被盗，大惊失色，马上拿出腰牌，命令随行的两名军士，去通知守门士兵立即关闭城门。
此时，华生、于薇薇、凌云，以及贺知章和张旭五人，押着两个伤兵也赶了过来。贺知章和张旭也同裴将军见礼。
李忠把云一众同裴将军相互介绍，原来这位瘦脸鹰眼的将军，竟然又是一位大唐赫赫有名的人物。
这位将军名叫裴旻，祖籍河东闻喜（今山西闻喜），是卫戍京城的左金吾大将军。他不久与李白见面后，李白钦服裴旻的剑术出神入化，炉火纯青，拜其为师。他的剑术之高，在大唐众所公认，就连唐玄宗之后的唐文宗，都称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”，普通老百姓更是把裴旻恭为“剑圣”。
有关他的奇闻异事很多，只举两个为例：
一、剑运画神
开元年间，裴旻的老母去世，想请唐代大画家吴道子，在天宫寺作壁画，超度其母的亡魂。吴道子心怡裴旻的剑舞，就故意托辞说：“久已未画，遐思迟钝，急需裴将军舞剑醒神，以激灵智。”裴旻度亡心切，当即脱去孝服，持剑起舞，但见他“走马如飞，左旋右抽”，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。吴道子也被这凌厉无匹的剑舞气势震动，画思泉涌，若有神助，挥毫图壁，飒然风起，一幅“为天下之壮观”的壁画跃然壁上，活灵活现。
二、射虎震关
裴旻震守北平期间。当地猛虎为患，人畜皆伤。百姓不堪其虐，纷纷求助军方。裴旻不仅剑术高超，而且长于弓箭，接到百姓求助后，立即跃马弯弓，遍寻虎迹，一天竟射死三十一只老虎，及时地解除了虎患，博得当地百姓的交口称赞，把他奉为“飞将神将军！”当然，一天射死三十一只老虎，是绝不可能的。老虎是独行兽，三十多只老虎生活在一地，是不科学的，现代人知道，古代人还没认识到，那就让我们权且相信，这是真的吧！
素有“诗佛”之称的唐代大诗人王维曾以一首《赠裴将军》，形象地描述了裴旻的威风八面，神勇无敌：
腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
久闻不如一见，云一众今日亲眼目睹裴旻的风采，果然非比寻常。李忠也把云等人见义勇为，冒死出手抓贼的经过，简单描述一遍。裴旻深为云等人的侠肝义胆感动。但是大家感动的同时，又都为云等人的安危担心，毕竟违抗圣旨可不是闹着玩的，虽然有惩恶在先的因素，但是否降罪，还要看龙颜如何？
众人奇怪：作为职司皇帝出巡安全的左金吾大将军裴旻，为何要到这里巡逻，莫不是有什么重要活动？
裴旻告诉众人：只因新科进士及第，唐玄宗李隆基要在杏园赐宴，举行盛大的“曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名”等主题活动，也就是后世人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。他带领亲随，例行公事，先来巡查，发现五个长髯壮汉非常可疑，立即潜步跟踪，准备在必要的时刻拿下他们，进行询问。不想这五人警惕性极高，或许是感觉到被人跟踪，当即便加快脚步，连续从街上的店铺，前门进去，后门出来，几次虚晃之后，将裴旻几人甩到后面。裴旻他们远远瞧见这五人进了慈恩寺院内左拐。没想到这五人只是一个声东击西的策略，向左只是故布疑阵，转而上塔去盗窃佛宝才为真实目的。等到裴旻三人仔细查过院内左面的各个角落，未发现有什么异常，刚刚出来追索的时候，他们就看见五人中的两人仓惶逃窜。根据这五人先前的鬼鬼祟祟，以致现在的惊惶失措，裴旻断定：他们必是做下什么大案，故此才使出御剑绝招，本以为可将贼人主将击毙，却不知他的从人居然也有不怕死之人，冒死替头领挡了一剑，这才让他侥幸逃脱。
李忠见事情紧急，立即返回皇宫，急奏皇上，请求降旨：检查大雁塔供奉佛宝是否遗失，并提审两名受伤贼盗。开始时，两名被擒贼盗还妄想顽抗，闭目封口，只求一死。可是古代衙门对付犯人的手段，可是千奇百怪，不消一个时辰，两名被俘者，乖乖地把所知道的全部招认。
原来他们是突厥左贤王阙特勤精心挑选的死士，在忠于左贤王的居骨碌俟斤（小部落酋长）率领下，来盗窃长安慈恩寺大雁塔里供奉的佛宝。左贤王认为：大唐之所以能越来越兴盛，是同玄奘法师从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典有直接关系。突厥过去同大唐交兵屡战屡败，全是由于没有佛祖保佑。故此，掌管突厥全部兵马的左贤王阙特勤才想出，盗取佛宝，偷换国运的计策。由于突厥其时与大唐的关系，已属于相对友好的阶段，如派出突厥本部人员前来盗宝，一旦被发现，势必影响彼此微妙的关系。在此前提下，阙特勤才从下面选派他的死党，担任小部落酋长的居骨碌，领队前来作案。即便发生意外，被唐军拿下，也可推脱是小部落的自作主张，与突厥国没有关系。并且来时，左贤王对他们这些死士下了死令，就是自杀，也绝对不可吐露其中的秘密。可是没想到：他俩儿身负重伤，连自杀的机会都没有，就被活捉了，开始的时候，还抵死不招，然而，终究没能对抗住令人胆寒的酷刑。最后，他们不得不实话实说，把左贤王的全盘计划供述给审讯者。更为恼火的是：他们偷窃佛舍利时，不小心碰倒箱盖，弄出了声响，被下面的人听到，仅仅是偷得了佛舍利，就被赶来的云和林紫破窗而入，终结行动，最终导致他们五人，两死两伤，只有一人逃脱。
唐玄宗得知大雁塔里的佛舍利被盗，龙颜大怒，当即下旨，严斥慈恩寺监管不力，立将寺内方丈和监寺二人，发配边疆充做苦役；并责成左金吾大将军裴旻克日追回佛舍利，不得有误！
虽然云、林紫擅闯禁区，身犯抗旨之罪，但唐玄宗考虑到华生正在全力施救宫中，整治太医都束手无策的瘟疫，功劳绝对不可替代，再加上云一众不畏强贼，毙敌有功。因此，唐玄宗脸上的表情变幻多次，终究没有深究，着实让禀报的李忠长出了一口气。
裴旻率领御林军翻遍长安各个客栈，也没找到突厥的居骨碌俟斤。他心里着急，晚上又来拜访唯独上到禁区与刀疤脸厮杀的云、林紫二人，想让他俩儿回忆一下，有没有遗忘的细节和有价值的线索。
云和林紫回忆半天，也没想起什么值得注意的线索。不过，云倒是对居骨碌的消失，有点个人的见解。
云认为：大雁塔失窃案刚一发生，裴将军就赶到现场，及时下达关闭城门的命令。具有明显特征的居骨碌，身负刀伤，还背个布袋，不可能在惊慌失措中，蒙混过关。他一定是在长安城里设有秘密的据点，或者说，还不止一个。否则，御林军怎么会找不到他的踪影？
因此，已经受惊的居骨碌，一定隐藏起来，一时半会儿不会露面，或者说不会以原来的面貌露面。可是他不露面，不等于佛舍利不会转移。佛舍利无非就是一些肉粒加上一块函骨，装在一个布袋里，是非常容易蒙混过关的。他们很有可能，在某些不起眼的货物中，夹杂着佛舍利，偷运出去。最有可能是把佛舍利放在粮食中间，装入麻袋中，蒙混过关。塞外的胡人不会种粮，也没有种粮的土地。他们吃粮全靠到汉人处购买，或者干脆凭他们的彪悍抢夺，这就是胡人非要劫掠汉人的根本原因。基于以上情况，就要求守门士兵独具慧眼，提高警惕，不放过任何一丝细节，严查胡人的包裹、行李，对出城的汉人同样不能轻视，毕竟收买一些贪财的百姓，是非常容易的。
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