正文 五、育吾山人
在魏有源读初一时，林姨和张胜桥生下一女儿，取名张珊珊，夫妻两人因忙于店里的生意，所以孩子就交由冯妈照应，小孩子长得胖嘟嘟的，很是可爱。魏有源和殷瑞敏也都很喜欢这个小妹妹。
其实，魏有源早就从观中道徒们的口中，听到一些有关自己身世的传闻。他算过许多形形色色的八字，所以，对于自己是弃婴这事，也并未觉得有什么特别，或值得自卑的。唯一让他牵记的，是一张写有他八字的纸条，他算了那么多人的八字，而到头来自己是一个什么样的八字，却一无所知。
他曾翻看过冯妈的户口簿，查看了他在户口栏上的出生日期，但他马上发现，户口簿的“出生日期”和底下的“登记日期”的月和日数字是一样的。显然，是补办时，反推岁数所定下来的。他也不敢问他师父，生怕触碰到大人们所忌讳的情感底线。
自打上了初中，林真人就交代魏有源不要给别人算命。
理由其实很简单，以前你小，在求测者的心里，你批断准了固然好，不准也无伤大雅，毕竟童口无忌。但现在你读中学了，长大了，在大家的心里头，你批断八字的水平理应很不错，大家对你的期望值也高了，对你批断的依赖性也会增强，这样一来，你所说的每一句话，都有可能对他们以后的生活产生较大的影响。
师父林真人还说，假如你是一个残疾人，那就不同了，因为你本身就己背负着苦难和煎熬。算命只是你赖以生存的一种工具。你在给别人算命时，准不准也都只是技术上的问题。
再说，一个好的命理师，他扮演的是一位生活的开导者，劝慰者，从心理上安抚求测者潜在的伤痛，排解求测者内心的矛盾，尽可能的帮助他们唤起对生活的积极向往。这就需要命理师要具备丰富的人生的历练和感悟，而这对于一个正处成长阶段的孩子来说，无异于寸莛击钟，力所不逮。
所以，从读初一开始。魏有源潜心修学，就没有批过八字。刚开始，还有一两个求测者慕名而来，经师父林真人出面推托掉，之后，慢慢地，人们就淡忘了。
时间飞逝。
到初三毕业，魏有源满十五岁了，他己长成一名个子高挑，肤色白皙c面容清俊的大小伙。他跟师父林真人说，初中毕业后，他不想上学校继续读书了，他想留在道观多看看有关易学方面的书。
对此，林真人并没有明确表态。
一天，林老真人叫他过去，拿出一个八字让他批。
魏有源说，“师父，我早己不批八字了。”他看了看师父，猜测师父是不是在试探他。
“自打前年你叫我别给人批八字，我就没批过八字。”
林老真人微微一笑，道：“这个八字可以批，师父是想看看你八字的推断能力有没有提高？”
考我呢，魏有源诡谲地一嘟噜嘴。
“对，看准了送你一套易学秘籍，”林真人一捋胡须，补充道，“这可是别人想看都看不到的宝册子。”
“好吧，”魏有源接过林真人递来的写有八字的信纸。
纸上面只有十个字：
乾造：壬午癸丑庚寅丙戌
并没有标注八字具体的生年，也没有标明起运的年岁。
魏有源心想，师父可能只是让自己从这个八字原局上推出一些大致的贫贱祸福。所以，魏有源略加思索，便开始推断。
“师父，此人为官宦子弟。”
说完，魏有源拿眼瞟了一下林真人，等看林真人的反馈。结果林老真人稳坐大椅，双目微闭，一只手扶着案上的紫砂茶壶，食指轻轻地扣击着壶盖，一副事不关己的架式。
魏有源一想，糟了，师父不配合。
没办法，看样子只能一撸到底了，管它对与错，继续吧。
“此人少时聪慧，但学业晚成。”魏有源心里估摸着，八字命主，30多岁后运势才能到第三柱，庚寅柱，才能引出寅木内藏的丙火偏官来暧腊月丑土之局。
他接着说：“学而优则仕，此人将近三十多岁后学有所成，并可能为官从政。”
林真人还依旧在那闭目存神。
“此人到了晚年，硕果颇丰。因为丙戌时，寅中丙火终于在时柱上透出天干，坐下戌土为燥热之土一改月令丑土统领的潮暗格局，戌中含辛似果，藏丁为甜，正所谓，甘果金秋地，临空日照来。”
魏有源象背书一样，摇晃着脑瓜唱道，“从取像看上，戌为山，戌时又为掌灯时分，此时丙火太阳临坐山头，风舒云卷c漫天争艳，再加上年月的天干透出壬癸水，波光返照，凭风潋滟，正是：‘女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞’”
“胡闹，谁让你在这里卖弄艳词，”林真人一声呵责，把魏有源的自我陶醉与幻想敲个粉碎。
见魏有源没声了，林真人补了一句，“断完了没有？”
“此人晚年，著书立说，门徒众多，”魏有源耷拉着头，怯怯地说，“断完了。”
林老真人对他的推断并未置对和错，而是拿起案边的一本书，翻开来递给他，让他大声读出来其中的一段。魏有源抬高了嗓门：
“余命庚寅日，生十二月大寒後，太阳在丑宫斗十九度，天月二德在庚，属日主，又庚以丑为贵神，是将星扶德，天乙加临，庚生丑月，虽休不弱。年壬午本则旺时，丙戌柱有偏官，所以典兵刑为清台。日主休废，官故不大。”
读毕，魏有源心想，这是一个自批八字的文章，但断得也太无趣了。午之官气，直达年支，受到月令丑土相穿而晦，必是祖上有人为官，到少年时期，家道遭遇劫难而致中落，他家里出现这么大的变故，他都只字不提，这八字推得未免也太草率了吧。照这样批八字，一分卦钱都收不到。
但既然是书中写的，又是师父要自己读出来的，自然是不容争辩的。所以，魏有源不敢造次，读完后只是抬头看着师父。
林真人思索良久，方才说，你要是真不想去学校，就算了。
直到后来，魏有源才知道，自己当时批的这个八字，是明代《三命通会》的著作者，万民英的八字。
万民英，字育吾。他在自己的命理书中，留下了自己的八字，供后学者去剖析。此等壮举，无异于一个现代的医学教授捐赠自己的人体器官作教学标本。
在生活中，我们宁可相信补天的神话，也不会相信传承几千年的易学文化。而在易学文化的背后，却始终屹立着许许多多呕心沥血的铮铮傲骨，他们用自己人格的魅力，谱写成一章章无声的旋律，搭载于风里，溶化于水中，悄无声息。
据现有的志书上记载，“万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。”
这些，都不是魏有源当时所能知晓的。
直到一个月后，师父林真人把一套线装版《三命通会》古本送到他手上。魏有源读罢之后，感怀至深。如果说，之前，他所学的推命术是一招一式的散打，之后，他的批断才算有条理。对一个八字的分析才更具层次，也更加丰富和完善。
随着学习的不断深入，魏有源对之前所流露的不恭，自觉懊悔，并由衷地谴责自己的孤陋与浅薄。
每每打开《三命通会》，映入眼帘的是，“育吾山人著”。
在魏有源心中，这几个字，就指代了那些为易学传承而心力交瘁的人的形象。
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其实，魏有源早就从观中道徒们的口中，听到一些有关自己身世的传闻。他算过许多形形色色的八字，所以，对于自己是弃婴这事，也并未觉得有什么特别，或值得自卑的。唯一让他牵记的，是一张写有他八字的纸条，他算了那么多人的八字，而到头来自己是一个什么样的八字，却一无所知。
他曾翻看过冯妈的户口簿，查看了他在户口栏上的出生日期，但他马上发现，户口簿的“出生日期”和底下的“登记日期”的月和日数字是一样的。显然，是补办时，反推岁数所定下来的。他也不敢问他师父，生怕触碰到大人们所忌讳的情感底线。
自打上了初中，林真人就交代魏有源不要给别人算命。
理由其实很简单，以前你小，在求测者的心里，你批断准了固然好，不准也无伤大雅，毕竟童口无忌。但现在你读中学了，长大了，在大家的心里头，你批断八字的水平理应很不错，大家对你的期望值也高了，对你批断的依赖性也会增强，这样一来，你所说的每一句话，都有可能对他们以后的生活产生较大的影响。
师父林真人还说，假如你是一个残疾人，那就不同了，因为你本身就己背负着苦难和煎熬。算命只是你赖以生存的一种工具。你在给别人算命时，准不准也都只是技术上的问题。
再说，一个好的命理师，他扮演的是一位生活的开导者，劝慰者，从心理上安抚求测者潜在的伤痛，排解求测者内心的矛盾，尽可能的帮助他们唤起对生活的积极向往。这就需要命理师要具备丰富的人生的历练和感悟，而这对于一个正处成长阶段的孩子来说，无异于寸莛击钟，力所不逮。
所以，从读初一开始。魏有源潜心修学，就没有批过八字。刚开始，还有一两个求测者慕名而来，经师父林真人出面推托掉，之后，慢慢地，人们就淡忘了。
时间飞逝。
到初三毕业，魏有源满十五岁了，他己长成一名个子高挑，肤色白皙c面容清俊的大小伙。他跟师父林真人说，初中毕业后，他不想上学校继续读书了，他想留在道观多看看有关易学方面的书。
对此，林真人并没有明确表态。
一天，林老真人叫他过去，拿出一个八字让他批。
魏有源说，“师父，我早己不批八字了。”他看了看师父，猜测师父是不是在试探他。
“自打前年你叫我别给人批八字，我就没批过八字。”
林老真人微微一笑，道：“这个八字可以批，师父是想看看你八字的推断能力有没有提高？”
考我呢，魏有源诡谲地一嘟噜嘴。
“对，看准了送你一套易学秘籍，”林真人一捋胡须，补充道，“这可是别人想看都看不到的宝册子。”
“好吧，”魏有源接过林真人递来的写有八字的信纸。
纸上面只有十个字：
乾造：壬午癸丑庚寅丙戌
并没有标注八字具体的生年，也没有标明起运的年岁。
魏有源心想，师父可能只是让自己从这个八字原局上推出一些大致的贫贱祸福。所以，魏有源略加思索，便开始推断。
“师父，此人为官宦子弟。”
说完，魏有源拿眼瞟了一下林真人，等看林真人的反馈。结果林老真人稳坐大椅，双目微闭，一只手扶着案上的紫砂茶壶，食指轻轻地扣击着壶盖，一副事不关己的架式。
魏有源一想，糟了，师父不配合。
没办法，看样子只能一撸到底了，管它对与错，继续吧。
“此人少时聪慧，但学业晚成。”魏有源心里估摸着，八字命主，30多岁后运势才能到第三柱，庚寅柱，才能引出寅木内藏的丙火偏官来暧腊月丑土之局。
他接着说：“学而优则仕，此人将近三十多岁后学有所成，并可能为官从政。”
林真人还依旧在那闭目存神。
“此人到了晚年，硕果颇丰。因为丙戌时，寅中丙火终于在时柱上透出天干，坐下戌土为燥热之土一改月令丑土统领的潮暗格局，戌中含辛似果，藏丁为甜，正所谓，甘果金秋地，临空日照来。”
魏有源象背书一样，摇晃着脑瓜唱道，“从取像看上，戌为山，戌时又为掌灯时分，此时丙火太阳临坐山头，风舒云卷c漫天争艳，再加上年月的天干透出壬癸水，波光返照，凭风潋滟，正是：‘女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞’”
“胡闹，谁让你在这里卖弄艳词，”林真人一声呵责，把魏有源的自我陶醉与幻想敲个粉碎。
见魏有源没声了，林真人补了一句，“断完了没有？”
“此人晚年，著书立说，门徒众多，”魏有源耷拉着头，怯怯地说，“断完了。”
林老真人对他的推断并未置对和错，而是拿起案边的一本书，翻开来递给他，让他大声读出来其中的一段。魏有源抬高了嗓门：
“余命庚寅日，生十二月大寒後，太阳在丑宫斗十九度，天月二德在庚，属日主，又庚以丑为贵神，是将星扶德，天乙加临，庚生丑月，虽休不弱。年壬午本则旺时，丙戌柱有偏官，所以典兵刑为清台。日主休废，官故不大。”
读毕，魏有源心想，这是一个自批八字的文章，但断得也太无趣了。午之官气，直达年支，受到月令丑土相穿而晦，必是祖上有人为官，到少年时期，家道遭遇劫难而致中落，他家里出现这么大的变故，他都只字不提，这八字推得未免也太草率了吧。照这样批八字，一分卦钱都收不到。
但既然是书中写的，又是师父要自己读出来的，自然是不容争辩的。所以，魏有源不敢造次，读完后只是抬头看着师父。
林真人思索良久，方才说，你要是真不想去学校，就算了。
直到后来，魏有源才知道，自己当时批的这个八字，是明代《三命通会》的著作者，万民英的八字。
万民英，字育吾。他在自己的命理书中，留下了自己的八字，供后学者去剖析。此等壮举，无异于一个现代的医学教授捐赠自己的人体器官作教学标本。
在生活中，我们宁可相信补天的神话，也不会相信传承几千年的易学文化。而在易学文化的背后，却始终屹立着许许多多呕心沥血的铮铮傲骨，他们用自己人格的魅力，谱写成一章章无声的旋律，搭载于风里，溶化于水中，悄无声息。
据现有的志书上记载，“万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。”
这些，都不是魏有源当时所能知晓的。
直到一个月后，师父林真人把一套线装版《三命通会》古本送到他手上。魏有源读罢之后，感怀至深。如果说，之前，他所学的推命术是一招一式的散打，之后，他的批断才算有条理。对一个八字的分析才更具层次，也更加丰富和完善。
随着学习的不断深入，魏有源对之前所流露的不恭，自觉懊悔，并由衷地谴责自己的孤陋与浅薄。
每每打开《三命通会》，映入眼帘的是，“育吾山人著”。
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